Según Juan Carlos Bayón, en el texto “Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, el planteamiento rawlsiano de los mecanismos contramayoritarios conduce a la limitación de alguno de los derechos; el de participación en pie de igualdad en la toma de decisiones públicas, que según plantea, puede ser compensada por “una mejor protección de los demás” y se refiere a “los derechos que aseguran la autonomía individual.” Esto se puede plantear como un conflicto de derechos, aunque Jeremy Waldron, citado por Bayón, argumenta que es incorrecto plantearlo como un conflicto entre los derechos de participación y el resto de los derechos:

Gracias a Christopher Domínguez Michel conocí a Joaquim Maria Machado de Assis (1839-1908). Leí el libro Memorias póstumas de Blas Cubas y los alagos que Domínguez Michel hace no son para menos. En el libro El XIX en el XXI dice: Las Memorias póstumas de Blas Cubas, traducidas hace medio siglo en México por Antonio Alatorre, están narradas por un muerto: son una inversión del procedimiento de Sterne y un guiño irónico al sentencioso Chateaubriand de las memorias de ultratumba."

Como parte del curso virtual “Elaboración de proyectos de investigación” que imparte la Universidad La Salle Pachuca en la plataforma Moodle, está la lectura “Comunidad, Realidad y Pragmatismo” de Alberto M. Damiani. Aunque el autor dice que su intención es aclarar algunos malos entendidos sobre las teorías de Charles Sanders Peirce, expone unos postulados que coinciden plenamente con la teoría del discurso. En primer lugar, dice el autor, quien participa en un diálogo no puede pretender tener la última palabra.

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com) Nuestro amado líder y gobernador del Estado, haciendo gala de una ignorancia supina, reclamó a las mujeres en su día que no supieran distinguir entre los homicidios de las mujeres y el delito de feminicidio. Faltas de ignorancia, como diría Cantinflas si viviera. Según el portal de noticias Provincia, en su nota titulada ¨Cuestiona Graco feminicidios en Morelos¨ del 8 de marzo, el amado líder dijo que: “Yo les pido más responsabilidad a esas organizaciones que contabilizan como si fueran feminicidios a todos los casos de mujeres, tenemos que atender y distinguir que feminicidio es un crimen de odio y hay que distinguirlo del homicidio como un asunto general, porque entonces tendríamos hombricidios y hay que distinguir cuáles son los hombricidios”

En una entrada anterior al blog, comentaba que parecía que Bayón llegaba a la misma conclusión que Bobbio, nada más equivocado. En “Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, el autor ataca varias de las ficciones que se han formado al rededor del constitucionalismo. Una teoría que insista en que la mayoría es sistemáticamente una amenaza para los derechos no deja muy claro de quien espera, entonces, la aprobación de constituciones que reconozcan los derechos de los más débiles; y además, se incapacita a sí misma para explicar cómo han existido mayorías que han limitado su propio poder de esa manera."

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com) En medio de la peor crisis financiera por la que podría pasar nuestra querida ciudad, al flamante presidente municipal se le ocurrió arrendar el jardín de eventos “Baalbeck” para hacer las veces de oficina presidencial. Dizque para atender dignamente a todos los guayabitos. No pocos indignados se preguntaron cuánto vale ser atendidos dignamente. Tal vez ahora nos ofrezcan, en lugar de un vasito con agua, una copa de “Dom Pérignon”. Así que el 8 de enero del año en curso se presentó la solicitud de información pública con número de folio 00004613 mediante la cual se le requirió al Ayuntamiento de Cuernavaca, una copia del acta de cabildo en la que se autorizaba al presidente municipal a arrendar dicho inmueble para ser utilizado como oficinas, así como una copia de contrato de arrendamiento y/o compraventa celebrado entre el Ayuntamiento de Cuernavaca y el poseedor o propietario del jardín “Baalbeck”.

Stanislaw Lem en su obra “Magnitud imaginaria” define la literatura bítica como aquella de procedencia no humana, es decir “toda literatura cuyo autor directo no ha sido el hombre.” En el prólogo a la obra imaginaria denominada “Historia de la literatura bítica” del Dr.J. Rambellais, habla de máquinas programadas para producir obras por encargo o de productos no encargados y entonces serían una creación original. Y aunque inicialmente las obras tratan asuntos eminentemente humanos, la creatividad de las máquinas comienza a producir obras impenetrables a los humanos, por lo que se requieren máquinas que interpreten los textos de otras máquinas. Se da la situación del “aprendiz de brujo” que desata fuerzas de imposible control.

En el texto “Democracia y derechos: Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, Juan Carlos Bayón había descrito la paradoja de las precondiciones de la democracia como un problema conceptual, que dependía de la definición de democracia. Más adelante, en el mismo texto, Bayón argumenta que no se puede resolver así: En primer lugar, tanto la participación en pie de igualdad en la toma de decisiones públicas como el respeto de los derechos que garantizan la autonomía individual de las personas como componentes igualmente esenciales e irrenunciables de un liberalismo político consecuente. Pero esto, en segundo lugar, no implica que no haya tensión entre uno y otro, y esa tensión se materializa en la paradoja de las precondiciones de la democracia, que no puede resolverse por una mera definición de “democracia”, ni sólo apelando a las implicaciones de un compromiso serio con el ideal moral de los derechos."

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com) En el contrato de apertura de crédito simple entre Banco del Bajío y el Municipio de Cuernavaca, en la cláusula cuarta, se establece que el Municipio deberá celebrar con el gobierno del Estado un contrato de mandato irrevocable para que por conducto de la Secretaría de Finanzas y Planeación del Estado de Morelos (ahora Secretaría de Hacienda), se entregue a la Institución Fiduciaria los montos derivados de la aplicación del porcentaje de participaciones federales del ramo 28 federales para garantizar el pago de los créditos a cargo del Municipio.

Italo Calvino, en su obra Por qué leer a los clásicos, retoma el tema del Liber mundi y cita la metáfora más famosa de Galileo, para quien el libro de la naturaleza estaba escrito en lenguaje matemático: La filosofía está escrita en ese libro enorme que tenemos continuamente abierto delante de nuestros ojos (hablo del universo), pero que no puede entenderse si no aprendemos primero a comprender la lengua y a conocer los caracteres con que se ha escrito. Está escrito en lengua matemática, y los caracteres son triángulos, círculos y otras figuras geométricas sin los cuales es humanamente imposible entender una palabra; sin ellos se deambula en vano por un laberinto oscuro."