De die in diem

La señora Wallace, Eduardo Gallo y Alejandro Martí se enfrentaron a la parálisis del gobierno por la razón de que a todos ellos les habían secuestrado y asesinado a un hijo o hija.

Por lo triste que es perder una hija a manos de la delincuencia, uno tiene que buscar y encontrarle un sentido a lo que no tenía razón y qué mejor sentido que tratar de luchar para que este tipo de eventos no ocurran en otra familia, no haya otras familias desgarradas por el dolor de una hija secuestrada y asesinada.”

Eduardo Gallo, nuevo presidente de la organización México Unido Contra la Delincuencia (MUCD), propone llamar las cosas por su nombre y no andarse por las ramas como lo hace el gobierno.

Yo no tengo pelos en la lengua y a todas las cosas les pongo nombre y apellido, por ello les digo que los ataques a las fuerzas federales del orden, el atentado con un coche bomba, las pintas en bardas y en general la escalada de violencia son claros actos de narcoterrorismo.”

Sin embargo, el problema del narcotráfico plantea un interesante dilema.

Estamos entrando en lo que se conocería como narcoterrorismo, es decir, los actos terroristas que son perpetrados por el narco tienen por objeto buscar que la sociedad se volteé en contra del Gobierno para tratar de impedir que se continúe combatiendo a estos delincuentes.”

Si la sociedad solicita al gobierno que detenga el combate, sirve a los intereses del narcotráfico. Si la sociedad apoya al gobierno en su lucha, sirve de carne de cañón. Para fraseando a Benedetti; estamos jodidos y brillantes, quizá más lo primero que lo segundo y también viceversa.

El gobierno no puede claudicar en el esfuerzo sin convertirse en cómplice de la delincuencia organizada. De forma paradójica tanto el PRI como el PRD sugieren la solución más radical: laissez faire, laissez passer. Un cambio de estrategia que se traduce en una digna retirada de una guerra que el gobierno no puede ganar.

La experiencia de la lucha ha demostrado que las instituciones estaban inflitradas y era necesario actuar para contener a la delincuencia organizada. El gobierno de los Estados Unidos de América apremia para que se intensifique la lucha porque no hay certeza de que la siguiente administración vaya a continuar la misma estrategia anticrimen.

México Unido en Contra de la Delincuencia quiere que los ciudadanos vigilen al gobierno para que éste cumpla con su cometido. Ese es el principal argumento por el que los liberales se proponen participar en el gobierno, para controlar al monstruo; el Estado.

Una sociedad fuerte, sólida, que tiene voz, que es escuchada y que está en posibilidades para que este país crezca, se desarrolle, tenga un verdadero futuro y no siempre le estemos dejando la chamba al gobierno. Si nosotros no aportamos en la solución de nuestra vida nadie lo va a hacer. Si no tenemos la participación de la sociedad estamos dejando que cualquier Gobierno actúe a su libre criterio y no a las necesidades que tenemos en el país”

¿Debe la sociedad civil vigilar al gobierno sin los recursos ni las herramientas para hacerlo? No lo creo. En lo personal prefiero la posición de Alejandro Martí: si no pueden, renuncien.

Hay una propuesta que ni el gobierno ni los conservadores del PRI están dispuestos a discutir: la legalización de la marihuana. Cuando el expresidente Zedillo se declaró a favor de la medida, los políticos mexicanos sobrerreaccionaron a su posicionamiento.
Hasta la década de los ochenta la marihuana representaba el 80% del comercio de droga entre México y los Estados Unidos de América. La diversificación de la mezcla de producto -cocaína, heroína y anfetaminas- hizo inmunes a los carteles mexicanos de los vaivenes en la demanda por ciertas drogas. Si el gobierno legaliza la marihuana, puede concentrar una mayor cantidad de recursos en el combate al tráfico de las drogas duras.

Dentro de mi ignorancia pensaba que la idea de vivir peligrosamente era de Miguel de Unamuno, pero resultó ser de Nietzsche. Henri Lefebvre explicaba un comentario de Nietzsche que fue mal interpretado. Cuando Nietzsche decía que todo era preferible al torpe, a la bestezuela de rebaño bonachona y bobalicona, incluso el criminal y el guerrero, de forma errónea se pensó que Nietzsche los colocaba por encima en la jerarquía.

En la jerarquía elaborada por Nietzsche están quienes se guían por el impulso comparativo. Esta es una idea de Shopenhauer y tiene por carácter: “el amor de lo lejano, el deseo de lo que no se posee, la inquietud, la busca de la separación”. La insatisfacción que produce el deseo no cumplido aguijonea la conciencia y el tormento es más profundo que cualquier otra enfermedad. Para superarlo es necesario covertirse en un ser “libre sin miedo, cerniéndose por encima de las costumbres, de las leyes, y de las convenciones” De ahí se puede partir a estadíos más altos.

Al siguiente grado, Nietzsche lo llama la voluntad del gran estilo. Se caracteriza por la lucha contra la tosquedad y la miseria del alma.

El ser noble, el aristócrata, tranquilamente asentado y apoyado, por largo tiempo ya, sobre una tradición, alcanza este tipo de realidad. Tal hombre es silencioso y contenido, sin abandono y sin debilidad. No roe, no se destruye plebeyamente; es un ser sin priblema interior y sin conciencia dolorosa. No es el aventurero, sino el caballero.”

En el nivel más elevado de existencia y de estilo está en el héroe; dispuesto a la destrucción absoluta como medio para soportarse.

Vivir peligrosamente – pudiendo estos peligros ser tan pronto los que amenazan el espíritu, como los que amenzan el cuerpo.

No es una incitación al suicidio individual ni colectivo. Es, ante todo, una reafirmación de la voluntad de vida. Morir parado antes que vivir hincado.

En los años ochenta del siglo pasado se contaba un chiste para reirse de la triste realidad. Se organiza un concurso para conocer a la mejor policía investigadora del mundo. El reto era perseguir y capturar un conejo. La Scotland Yard captura al conejo en una hora. El FBI utiliza la mejor tecnología y atrapa al conejo en media hora. La policia judicial mexicana detiene “algo” en 10 minutos y lo interroga por horas. Entonces la policía mexicana presenta un elefante con evidentes muestras de tortura -moretones, tehuacanazos y quemaduras por toques eléctricos y por cigarro-. Cuando los jueces se cuestionan sobre la efectividad del resultado, el elefante asegura: ¡les juro que soy un conejo!

Este post no representa un pronunciamiento a favor de la tortura, sino un golpe de realidad; al parecer, desde que se erradicó la tortura en México, la policía investigadora no resuelve ni un caso. En Morelos, por lo menos, se cumple este supuesto.

El 6 de junio del presente año se escapan seis reos del penal de Atlacholoaya. Antier tres de los seis reos evadidos amanecieron colgados de dos puentes de Cuernavaca. Uno se pregunta cómo el Comando Pacífico Sur, un cártel del narcotráfico, puede perseguir y ejecutar a los evadidos mientras la policía todavía los busca.

En esta nota del diario la Jornada se encuentra una pista que huele a tortura:

ZACATEPEC. Un sujeto, de entre 45 y 50 años de edad, fue “levantado” por presuntos narcotraficantes y luego dejado en libertad, tras cuatro días de cautiverio. Los captores dejaron un mensaje en el que se indicaba que la víctima estaba implicada en la fuga de reos del penal de Atlacholoaya.
Alrededor de las 19:50 horas del pasado lunes, el afectado fue dejado con vida en el estacionamiento de la tienda Oxxo de la calle Sanalona, colonia Lázaro Cárdenas, a dos cuadras de la entrada principal del ingenio Emiliano Zapata.
El sujeto fue localizado con ataduras en pies y manos e igualmente se encontraba amordazado con “cinta canela”. A su lado se halló un presunto narcomensaje en el que se leía en letras mayúsculas de color negro y rojo: “Aquí tienen a Jorge Bravo Guzmán, el que ayudó a la fuga de los reos de Atlacholoaya, el que entregó las armas al custodio Manuel y que ayudó a 2 michoacanos, José Santos Sánchez Ambriz y Manuel Sánchez Ambriz. Se dieron 5 millones de pesos por su ayuda”.

El 12 de junio fue asesinado Juan Sebastián Figueroa González, hijo del compositor Joan Sebastian, en la puerta de la discoteca The Grand Hotel. Como se puede leer en esta nota del Diario de Morelos, en la madrugada del 15 de junio el CPS ejecutó a Guillermo Vargas Rivera, asesino de Juan Sebastían Figueroa Gonazález e hijo de un policía ministerial que también murió en el ataque.

Nadie duda la eficacia de los métodos de los narcotraficantes para sancionar a los delincuentes, pero estos hechos ponen en evidencia la incapacidad del Estado para investigar y capturar a los transgresores de la ley sin recurrir a la tortura. ¿El combate a la delincuencia organizada justifica el uso de la tortura? Para acometer al terrorismo; ¿los derechos civiles se pueden limitar como en los Estados Unidos de América?

La violencia del narcotráfico terminó con la observancia de los derechos humanos y a la vez con la democracia. Ahora el narcotráfico amenaza la existencia misma del Estado. Para Bobbio, basta con que un grupo se imponga por la fuerza y haga valer sus mandatos sobre un territorio para que surga un Estado. En Morelos, la impávida fuerza del narcotráfico impone un reino de terror, mientras la autoridad
constitucional observa su propia decadencia.

Silencio por Alberto Montt