Blogs on De die in diem

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Mon, 13 Jul 2026 00:00:00 +0000

Comencé a bloguear en 2007, cuando vivía en Japón. A mi regreso nació De Die in Diem, un archivo personal de ideas, lecturas y obsesiones que, sin proponérselo, terminó convirtiéndose también en un pequeño registro de una época de Internet que ya no existe. Con los años descubrí que muchos de los enlaces que sustentaban aquellos textos habían desaparecido. Las páginas dejaron de existir, los dominios expiraron, los proyectos cerraron y, con ellos, se evaporó una parte de la memoria digital que dábamos por permanente.

La mañanera infame

Wed, 08 Jul 2026 00:00:00 +0000

En una sola mañanera, el gobierno protegió políticamente a un delincuente confeso, incurrió en afirmaciones falsas y, de paso, emprendió una operación de descrédito contra el exembajador de Estados Unidos en México. A partir de la información revelada por el periodista Luis Chaparro en el pódcast Pie de Nota, la Presidencia pareció encontrar más motivos para indignarse por una presunta violación de la soberanía nacional que para celebrar la captura de un personaje que durante décadas logró escapar de la acción del Estado mexicano. La discusión, además, sirvió para reforzar la narrativa de que el exembajador Ken Salazar mintió cuando aseguró que ninguna agencia estadounidense había participado en la operación.

Gobierno ilegítimo

Tue, 07 Jul 2026 00:00:00 +0000

El 30 de junio de 2026 el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos y la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC) emitieron un comunicado sobre el Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG). En él anunció sanciones contra dos operadores y nueve empresas mexicanas. Hasta ahí parecería uno más de los muchos comunicados que Washington emite periódicamente sobre organizaciones criminales. Pero basta leerlo completo para advertir que el mensaje importante no está en las sanciones, sino en la narrativa.

Dilema del prisionero

Mon, 29 Jun 2026 00:00:00 +0000

Uno de los conceptos más conocidos de la teoría de juegos es el dilema del prisionero. Dos detenidos enfrentan una decisión aparentemente sencilla: delatar a su compañero para reducir su propia condena o guardar silencio y confiar en que el otro haga lo mismo. Aunque la cooperación ofrece el mejor resultado para ambos, el incentivo individual suele empujar a cada uno a traicionar al otro, produciendo un desenlace peor para los dos.

Cárteles en México: Principal objetivo de la DEA

Fri, 26 Jun 2026 00:00:00 +0000

Esta semana, el director de la DEA, Terrance Cole, se reunió en Washington con el secretario de Seguridad y Protección Ciudadana, Omar García Harfuch. Al término del encuentro lanzó un mensaje inequívoco: la DEA utilizará todos los recursos a su alcance para perseguir a los cárteles mexicanos, a los que calificó como organizaciones terroristas, y detener el flujo de fentanilo hacia Estados Unidos. La reunión fue presentada como un fortalecimiento de la cooperación bilateral, aunque esa colaboración no ha estado exenta de tensiones. La presidenta Claudia Sheinbaum ha cuestionado en diversas ocasiones la presencia y participación de agentes extranjeros en territorio nacional, insistiendo en que la cooperación no puede convertirse en subordinación.

Otra vuelta a la tuerca

Tue, 23 Jun 2026 00:00:00 +0000

Mientras la atención pública permanece secuestrada por el Mundial de fútbol —esa eficaz suspensión temporal de la política que convierte a millones de ciudadanos en analistas tácticos de selecciones nacionales y los aleja de los asuntos domésticos—, Washington parece decidido a seguir aumentando la presión sobre el régimen mexicano mediante una estrategia tan discreta como persistente: la erosión gradual de la legitimidad de la narrativa construida durante el sexenio de Andrés Manuel López Obrador.

La guerra remota ya llegó

Tue, 16 Jun 2026 00:00:00 +0000

El 29 de octubre de 2025, en el artículo El dilema de Claudia, sostuve una hipótesis que en aquel momento parecía excesiva para algunos y alarmista para otros: lo que ocurriera en Venezuela podía terminar ocurriendo en México. No porque ambos países fueran idénticos, sino porque comparten una característica particularmente incómoda para Washington: la progresiva confusión entre las estructuras formales del Estado y las estructuras informales del poder. Cuando la línea que separa a los gobernantes de quienes realmente controlan territorios, economías y mecanismos de coerción se vuelve difusa, la política exterior estadounidense suele abandonar las categorías diplomáticas tradicionales para adoptar las categorías de seguridad nacional.

La familia Jensen

Sun, 14 Jun 2026 00:00:00 +0000

Un día después de la publicación de mi artículo sobre la evolución del huachicol de un delito local a una operación criminal transnacional, surgió un hecho que parece confirmar varias de las hipótesis planteadas en aquel análisis. El 12 de junio de 2026, TV Azteca informó sobre la detención de James Jensen, su esposa Kelly Jensen y sus hijos Maxwell y Zachary, señalados por las autoridades estadounidenses como piezas relevantes dentro de la trama del huachicol fiscal que durante años operó entre México y Estados Unidos.

Huachicol fiscal

Thu, 11 Jun 2026 00:00:00 +0000

Durante años, el huachicol fue la anécdota local de la corrupción mexicana: ductos perforados, pipas fantasma, funcionarios a sueldo y cárteles disputándose territorios. Un problema doméstico, pensábamos, una especie de enfermedad endémica del sistema político. Sin embargo, los acontecimientos entre 2021 y 2025 nos obligan a una relectura incómoda. El robo de hidrocarburos dejó de ser un delito de patio trasero para transformarse en una empresa criminal transnacional, una red intrincada que conecta cárteles mexicanos con empresarios estadounidenses, aduanas porosas, bancos internacionales y, según el eco de diversas investigaciones periodísticas, operadores políticos que bailan al ritmo de un dinero de origen más que dudoso.

Gaman (我慢)

Sun, 07 Jun 2026 00:00:00 +0000

En una entrada anterior comenté que participé en la XVII Convención Nacional Nikkei en León, Guanajuato, en la que se presentó la obra de teatro Kizuna sobre la historia de la migración japonesa a México. Me puse a reflexionar sobre los vacíos en mi investigación sobre la historia familiar, y la inteligencia artificial trajo esta idea al debate. Tanto la obra que comento como la investigación que he realizado son opuestas a la filosofía de la diáspora japonesa. Ambas representan un ejercicio de reparación histórica, pero la filosofía de los issei y nisei (primera y segunda generación) fue el Gaman, que se traduce como “perseverancia” o “paciencia”, aunque su peso cultural es mucho más profundo: soportar lo insoportable con dignidad y en silencio.

Filtraciones

Wed, 03 Jun 2026 00:00:00 +0000

El periodista Tim Golden publicó una serie de reportajes en ProPublica sobre una investigación de la DEA iniciada en 2010 respecto a presuntos aportes del narcotráfico a la campaña presidencial de 2006 de Andrés Manuel López Obrador. Los propios reportajes señalan que la investigación fue cerrada sin que las autoridades estadounidenses pudieran demostrar que López Obrador hubiera autorizado o conocido dichas aportaciones. Sin embargo, el cierre de una investigación no equivale necesariamente a una declaración de inocencia; simplemente significa que, en ese momento, las autoridades no contaban con elementos suficientes para sostener una acusación.

Narcofest

Tue, 02 Jun 2026 00:00:00 +0000

En mayo de 2026 se llevó a cabo el Segundo Informe de Labores de la presidenta Claudia Sheinbaum en el Monumento a la Revolución. El evento fue bautizado por sus críticos como el “Narcofest”, apelativo que aludía a la percepción de que el acto serviría como una defensa irrestricta de diversos políticos morenistas señalados por autoridades estadounidenses por presuntos vínculos con el narcotráfico. La presidenta rompió lanzas en favor de los funcionarios cuestionados, denunció una supuesta injerencia extranjera y aseguró que México no era la piñata de nadie. También sostuvo que las acusaciones no perseguían fines de justicia, sino motivaciones eminentemente políticas.

Ikigai

Sun, 31 May 2026 00:00:00 +0000

En fin de semana participé en la XVII Convención Nacional Nikkei (CONANI) en la ciudad de León, Guanajuato. Y es un evento para reunir a los descendientes de japoneses de todo el país. Todo estuvo muy bien, pero hubo una plática con el título de “ikigai” que fue impartida por Seibi Ninomiya, una nikkei de tercera generación (sansei). El problema es que “ikigai” no tiene un significado preciso para los japoneses, ni es su filosofía de la vida. Si le preguntan a un japonés cual es su “ikigai” o propósito en la vida, lo más seguro es que conteste lo mismo que cualquier otro habitante del planeta; “cuidar a los nietos, practicar jardinería, cocinar, reunirse con los amigos, hacer un trabajo útil”. No es ningún secreto de la felicidad, tampoco es una fórmula mágica para encontrarlo, menos que todos deban descubrir una única misión profesional. ¿Entonces, qué es? Un pretexto para vender libros, cursos y pláticas sobre superación personal.

La 4T no entiende que no entiende

Mon, 25 May 2026 00:00:00 +0000

Todo comenzó con la muerte accidental de dos agentes de la CIA que participaron en una operación para desmantelar dos laboratorios de droga en Chihuahua. Donald Trump recriminó públicamente a la presidente Claudia Sheinbaum la aparente falta de empatía de su gobierno y, a partir de ese momento, el régimen orientó toda su maquinaria política y propagandística contra la gobernadora de Chihuahua. Poco después llegaron las acusaciones de narcotráfico contra el gobernador Rubén Rocha Moya y nueve coacusados más. La 4T organizó entonces una protesta en Chihuahua que terminó convertida en un espectáculo de movilización fallida gracias a una eficiente operación política del gobierno estatal. Dirigentes de Morena fueron recibidos entre abucheos en el aeropuerto de Chihuahua y, como suele ocurrir en los regímenes que descubren súbitamente la elasticidad del derecho, se intentó impulsar un procedimiento manifiestamente ilegal contra una gobernadora protegida por fuero constitucional.

El viernes negro de Morena

Sat, 16 May 2026 00:00:00 +0000

Ayer, 15 de mayo de 2026, probablemente será recordado como un Viernes Negro para el Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA), o al menos como uno de esos días en que la realidad tiene la desagradable costumbre de interrumpir la narrativa oficial. En un mensaje publicado en la red social X, el Gabinete de Seguridad de México informó que el exsecretario de Seguridad Pública de Sinaloa, Gerardo Mérida Sánchez, ingresó a Estados Unidos desde Hermosillo el pasado 11 de mayo. La pregunta inmediata resulta inevitable: si el general en retiro se había entregado desde el lunes, ¿por qué la noticia fue comunicada hasta el viernes? La respuesta más plausible se encuentra en aquello que los angloparlantes llaman timing: el arte de administrar los tiempos políticos con la precisión de un relojero suizo y la transparencia de una cortina de humo. (El Economista)

Morena, organización terrorista

Fri, 15 May 2026 00:00:00 +0000

En abril de 2026, dos presuntos agentes de la Central Intelligence Agency murieron en un accidente automovilístico en el estado de Chihuahua, junto con dos funcionarios mexicanos de la Agencia Estatal de Investigación. El vehículo en el que viajaban cayó a una barranca y se incendió después de participar en actividades relacionadas con un operativo antidrogas contra laboratorios clandestinos en la Sierra Tarahumara. (The Washington Post).

El caso generó una fuerte polémica política y diplomática porque el Gobierno federal mexicano afirmó que no tenía conocimiento formal ni autorización sobre la participación de agentes extranjeros en ese operativo. La presidenta Claudia Sheinbaum pidió investigar si hubo violaciones a la Ley de Seguridad Nacional, mientras crecieron las críticas contra el gobierno estatal de Chihuahua encabezado por Maru Campos. Resulta curioso que un gobierno que presume tener “otros datos” parezca enterarse de operativos internacionales delicados por la prensa extranjera.

CNN: La CIA mató a un narco en México

Tue, 12 May 2026 00:00:00 +0000

Andrés Manuel López Obrador pronunció la célebre frase: “¡Al diablo con sus instituciones!”, y en cuanto accedió al poder comenzó a desmantelar al Estado mexicano para redirigir recursos a sus programas clientelares. Esta debilidad institucional benefició particularmente a la delincuencia organizada, que en múltiples videos aparecía humillando a las fuerzas del orden sin que éstas pudieran hacer absolutamente nada. Existía la consigna de los “abrazos, no balazos” y aquella joya del pensamiento estratégico contemporáneo: “los narcos también son pueblo”.

¿Es Trump un idiota o un visionario?

Fri, 08 May 2026 00:00:00 +0000

Ayer vi dos videos que me obligaron a replantear la pregunta sobre Trump. No sobre el personaje mediático, el empresario de casino o el anciano naranja que convierte cada discurso en un episodio de reality show, sino sobre la función histórica que parece desempeñar dentro de una transformación mucho más profunda del orden mundial.

En el primero, durante la 81 Asamblea Anual de la CAINTRA, Jorge Guajardo explica que la guerra comercial entre United States y China no es un conflicto pasajero ni una rabieta arancelaria de Trump, sino una reconfiguración estructural del sistema económico mundial. Y en medio de esa disputa aparece México: demasiado integrado a Estados Unidos para ser neutral y demasiado cercano a China para no resultar sospechoso.

Sinaloa Lab y la narcopolítica en México

Thu, 07 May 2026 00:00:00 +0000

Francisco Cárdenas entrevistó ayer a Miguel Taniyama, destacado chef, empresario restaurantero y activista, quien organizó la “Carnita Asada por la Paz”, evento que fue interrumpido por drones que arrojaban propaganda difamatoria en contra del organizador. Según relató, una de las aspas de uno de los drones se enredó con la propaganda que transportaba y el aparato cayó al piso. El activista recogió el material, lo destruyó y posteriormente lo arrojó frente a las puertas del Ayuntamiento. En la propaganda aparecía una fotografía del activista con la llamada “Reina del Sur”. El chef reconoció que, en alguna ocasión, dicha persona acudió a su restaurante y se tomó una fotografía con él. Sin embargo, Taniyama mencionó algo particularmente inquietante: que este tipo de operaciones forman parte de un modelo que, según diversas denuncias y análisis, se ensaya en Sinaloa y que el Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA, en adelante) pretendería exportar al resto de la República.

México optó por no cooperar con EEUU

Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0000

Cuando Trump amagó al presidente de Colombia, Gustavo Petro, en realidad no había mucho margen de maniobra: Colombia ya cooperaba en prácticamente todo con Estados Unidos. Esa era, al menos en el plano discursivo, la lógica de la llamada Cuarta Transformación: cooperar en todo para que Washington no encontrara pretextos de intervención… hasta que dejó de ser conveniente.

De pronto, la solicitud de detención con fines de extradición del gobernador de Sinaloa, Rubén Rocha Moya, junto con la de otros actores políticos, fue leída no como un procedimiento jurídico, sino como una afrenta casi personal. Y en ese tránsito —que va de la técnica jurídica a la épica partidista— el gobierno decidió cerrar filas. Como advertía Armando Guzmán, la paradoja es evidente: al blindar a los propios, se abre la puerta a aquello que se pretendía evitar, es decir, a que Estados Unidos encuentre la coartada perfecta para intervenir bajo la lógica de “incumplimiento”.

La soga al cuello

Sat, 02 May 2026 00:00:00 +0000

No solo el amor ciega; la ambición política también tiene ese curioso efecto anestésico. El domingo 19 de abril de 2026 murieron dos agentes de la CIA en un accidente automovilístico. A partir de ahí, lo que pudo haber sido un incidente diplomático delicado pero manejable, se transformó —gracias a la habitual sobreactuación del oficialismo— en una crisis de dimensiones innecesarias.

De acuerdo con Raymundo Riva Palacio, fue iniciativa del senador Adán Augusto López acusar a la gobernadora del PAN, María Eugenia Campos, de traición a la patria, en un movimiento más cercano a la grilla electoral que al derecho penal, con el objetivo de allanar el camino a su protegida Andrea Chávez en la contienda por Chihuahua. Morena, disciplinada hasta el automatismo, respaldó la andanada y se sumó con entusiasmo al linchamiento político. En ese momento, sin saberlo —o sin importarles—, la 4T comenzó a colocarse la soga al cuello.

Riesgos sistémicos de la IA y su impacto en la gobernanza global

Fri, 24 Apr 2026 00:00:00 +0000

En el canal de YouTube The Diary Of A CEO Clips, entrevistan a Ian Bremmer, un experto en geopolítica que habla del futuro con la calma de quien ya aceptó que el desastre no es una posibilidad, sino una variable dependiente. Ante la pregunta de si Mythos fue un truco publicitario —una de esas puestas en escena tan del gusto contemporáneo donde la alarma es marketing y el miedo es engagement—, Bremmer responde que no: la alarma fue real. Y en una época en la que todo parece diseñado para parecer más grave de lo que es, el hecho de que algo sea efectivamente grave resulta casi perturbador.

Mythos

Wed, 08 Apr 2026 00:00:00 +0000

Algo tenía que suceder para que, al fin, advirtiéramos que llevábamos tiempo jugando con fuego —y no precisamente con cerillos, sino con gasolina epistémica— en el ámbito de la inteligencia artificial (IA, en adelante). Quienes conservan cierta memoria literaria recordarán el desenlace de Fausto, de Goethe, o el más popular —y quizá más malinterpretado— Frankenstein, de Mary Shelley: relatos donde la hybris técnica termina por reclamar su tributo. No es casualidad que recurramos a estas metáforas; la historia, como suele hacerlo, insiste en repetirse con nuevos disfraces.

Shameless(EE.UU.)

Thu, 02 Apr 2026 00:00:00 +0000

La serie Shameless (EE.UU,) de John Wells (2011) encarna El mito de Sísifo de Albert Camus. Sísifo empuja una piedra sabiendo que va a volver a caer. En la serie Shameless (EEUU), la “piedra” representa cualquier intento de estabilidad: un trabajo, una relación, una rehabilitación. Invariablemente van a caer, ya sea que Fiona, casada y con estabilidad, decide engañar a su marido con un exnovio, o Lip, con una beca en una universidad prestigiosa, decide meterse en problemas, incurrir en un autoboicot y liarse a golpes con un profesor hasta que lo expulsan de la universidad.

Archivos del afecto

Thu, 26 Mar 2026 00:00:00 +0000

El excelentísimo embajador de Japón en México, Kozo Honsei, inauguró el día de ayer, 25 de marzo, la exposición “Archivos de afecto: Memorias familiares de la migración japonesa a México” en el Museo Nacional de las Culturas del Mundo, ubicado en la calle de Moneda número 13, en el Centro Histórico de la Ciudad de México.

El doctor Shinji Hirai me hizo llegar la convocatoria y participé con el pasaporte japonés de mi abuelo y un libro de cuentas en el que, escrupulosamente, apuntaba las ventas diarias desde la década de los sesenta. Desafortunadamente, no pude asistir a la ceremonia de inauguración, pero espero poder visitar la exposición en estos días.

El derrumbe del Bitcoin

Mon, 23 Feb 2026 00:00:00 +0000

La primera vez que escribí sobre Bitcoin fue el 24 de junio de 2011. Confieso —con la serenidad que da el paso del tiempo y el dolor que da el hindsight financiero— que en aquellas épocas no comprendía del todo el funcionamiento del blockchain, ni la elegancia matemática de la criptografía de llave pública y privada. Realizaba transacciones por 10 dólares que hoy tendrían un valor cercano a mil, si hubiera tenido la prudencia ascética de conservar aquellos bitcoins. No lo hice. Como casi todos, subestimé lo que no entendía del todo.

La caída del Mencho

Sun, 22 Feb 2026 00:00:00 +0000

No es casualidad que el 11 de febrero de 2026 el Senado de la República autorizara a la Presidencia el ingreso de 19 elementos de los Navy SEALs de la United States Navy. Oficialmente, vinieron a “realizar actividades de capacitación”. Extraoficialmente —es decir, en el único terreno donde florece la verdad en México: el rumor informado— su presencia coincidió con acontecimientos demasiado relevantes para ser mera pedagogía castrense.

El acrónimo SEAL proviene de Sea, Air and Land. No se trata de un detalle semántico, sino operativo: son una unidad entrenada para intervenir en mar, tierra y aire. Se especializan en operaciones antiterroristas (captura o eliminación de objetivos de alto valor), rescate de rehenes, reconocimiento especial detrás de líneas enemigas, guerra no convencional, acciones directas y operaciones marítimas complejas. No son instructores de educación física. Son una fuerza diseñada para misiones quirúrgicas que los Estados prefieren no explicar con demasiada claridad.

Soberanía con hidrocarburos prestados: México, Cuba y la geometría variable de la presión estadounidense

Sun, 01 Feb 2026 00:00:00 +0000

Como se había anticipado —sin necesidad de dones proféticos ni filtraciones de inteligencia—, el petróleo que México “solidariamente” le regalaba a Cuba terminaría por convertirse en un nuevo punto de fricción con Estados Unidos. Tras la intervención en Venezuela, Donald Trump vaticinó que, sin el petróleo venezolano, Cuba caería en cuestión de días. El cálculo falló por un detalle menor: México se había convertido en el principal proveedor energético de la isla.

Venezuela, el fantasma que recorre América: ¿qué dicen México y EE.UU.?

Mon, 26 Jan 2026 00:00:00 +0000

Estados Unidos no necesitó invadir México para obtener el mismo tipo de cooperación que obtuvo de Venezuela. ¿Para qué mandar marines si basta una llamada de Washington? Trump —siempre prudente y mesurado— anunció que el siguiente en caer sería Cuba, y vaticinó que sin el petróleo venezolano la isla se derrumbaría. Incluso bromeó diciendo que Marco Rubio, su Secretario de Estado, sería el nuevo presidente cubano. Pero la realidad, siempre tan grosera con la fantasía, les recordó que el mayor proveedor de petróleo a Cuba no es Venezuela… sino México.

Ahí viene el coco

Thu, 08 Jan 2026 00:00:00 +0000

La ventana de oportunidad para atacar a México se cierra en noviembre, con las elecciones intermedias en Estados Unidos. Todo apunta a que los republicanos perderán ambas Cámaras y, ante esa perspectiva, Donald Trump habría barajado —en ese estilo tan sutil y respetuoso de las instituciones que lo caracteriza— la posibilidad de cancelar o suspender los comicios. Teme que, al perder el control legislativo, resurja el fantasma del impeachment que lo persigue desde su primera administración.

Mensaje para México

Mon, 05 Jan 2026 00:00:00 +0000

Ante la falta de información y las mentiras de las “versiones oficiales”, sólo queda formular algunas conjeturas sobre lo que realmente ocurrió en Venezuela. Se manejan dos hipótesis igualmente plausibles: la entrega pactada y la traición.

Se dice que Maduro pactó su entrega por dos razones. La primera se apoya en una nota aparecida en diversos medios que daba cuenta de una “amenaza de muerte” por parte de Cuba si cedía. Con la captura, salvaba la cara y, probablemente, la vida. El segundo argumento es que se llevaron a la esposa, algo poco común en estos casos, sobre la cual no pesaba ninguna acusación, pero que será imputada por lavado de dinero tan pronto comparezca ante un tribunal.

Ataque a Venezuela

Tue, 30 Dec 2025 00:00:00 +0000

Como ya se había advertido en este blog —para sorpresa de nadie—, al inicio del segundo mandato de Trump comenzaron a aparecer indicios de que México figuraba como posible teatro de operaciones militares estadounidenses. Nada nuevo bajo el sol: el vecino del norte descubriendo de pronto que los problemas que él mismo produce “vienen de afuera”.

El canal de YouTube @SoloFoseca dio cuenta del cambio de enfoque: de México a Venezuela. La fuente no era un blog conspirativo ni un hilo de X, sino un reportaje de The Washington Post, convenientemente replicado por La Jornada y otros medios. Según ese reporte, la posición inicial de Stephen Miller, asesor de seguridad con la sutileza diplomática de un ariete, consistía en atacar cárteles de la droga en territorio mexicano. Así, sin más: soberanía, derecho internacional y tratados bilaterales como daños colaterales aceptables.

お墓参り

Sun, 02 Nov 2025 00:00:00 +0000

Ohaka-mairi es la costumbre japonesa de visitar la tumba familiar para limpiar la tumba, poner flores frescas, incienso, en algunos lugares acostumbran llevar comida o bebidas, echar agua sobre la lápida y rezar. En Japón se realiza en Obón, pero acá en México se acostumbra el día de muertos. Antes visitábamos las tumbas de toda la parentela y ahora, sólo la tumba familiar.

Dentro de unos días se llevará a cabo una exposición sobre la Migración Japonesa a México, por lo que presté un libro de cuentas de mi abuelo y un pasaporte, que no era el original que había ofrecido, sino otro más reciente que apareció en uno de sus álbumes. Así que compartí algunas de las imágenes con el hermano de mi papá que ya pasa de los ochenta años y es el único que me puede dar razón de algunas de las personas que aparecen en las fotos.

El dilema de Claudia

Wed, 29 Oct 2025 00:00:00 +0000

En la relación con los Estados Unidos, la Presidente Claudia Sheinbaum tiene dos opciones; coopera u obstruye, o como diría Zhenli Ye Gon: “coopela o cuello”.
La semana pasada, Trump dijo: “México está manejado por los cárteles. Tengo un gran respeto por la presidenta, una mujer que creo que es una mujer tremenda. Es una mujer muy valiente. Pero México está gobernado por los cárteles, y tenemos que defendernos de eso”
Aunque en los dichos la Presidente se opone a los Estados Unidos, en la práctica, a todo le dice que sí. Sobre la cancelación de 13 rutas desde el AIFA a los Estados Unidos, la Presidente afirmó que México no era piñata de nadie, pero en los hechos van a hacer todo lo posible por cumplir con el acuerdo aéreo que Estados Unidos considera violado.
Las opciones de México son limitadas. Estados Unidos va a atacar a Venezuela y por ello ha trasladado gran parte de su flota naval frente a las costas de Venezuela. Trump anunció la llegada del portaaviones USS Gerard R. Ford al Caribe y no se espera que sea para hundir unas cuantas lanchas. ¿Y por qué no ataca a Colombia cuyo Presidente ha sido bastante agresivo con los Estados Unidos? Porque Colombia, que ha recibido varios millones de dólares en lucha contra el narco, coopera en todo con los Estados Unidos.
En conclusión, la única opción de México es cooperar. Varios políticos estadounidenses cuestionan el que se vaya a atacar a Venezuela cuando la mayor parte del tráfico de drogas proviene de México. Ganas, no le faltan a Trump, pero si algo ha hecho México ha sido complacer en todo a los Estados Unidos. De acuerdo con Ricardo Pascoe, Estados Unidos no ha atacado a Venezuela en consideración con lo que podría pasar en México. Pareciera que dicha consideración no tiene ningún peso ahora, pues ya no se cuestiona el ataque a Venezuela, sino la forma. Lo que ocurra en Venezuela, puede suceder en México. Si EEUU ataca a los narcotraficantes con drones o misiles, también podría hacer los mismo en México. Tal vez, si EEUU ataca a Venezuela, la Presiente ya no sea tan complaciente, pues como dice el dicho; “cuando veas las barbas del vecino recortar, pon las tuyas a remojar”.

La paradoja de Trump

Wed, 13 Aug 2025 00:00:00 +0000

Donald Trump se encuentra en una encrucijada digna de manual político. Por un lado, podría cumplir su promesa de campaña y lanzar ataques con drones contra los narcotraficantes, con el consiguiente costo político de deslegitimar al régimen mexicano. Por otro, puede optar por la estrategia más rentable: asustar con el petate del muerto, es decir, obtener concesiones sustanciales únicamente mediante la amenaza de actuar.

La presidente Claudia Sheinbaum aseguró que no habría invasión y que “estábamos colaborando”. Esa colaboración se tradujo en la entrega de 26 delincuentes de alta peligrosidad a Estados Unidos, sin juicios de extradición y sin respeto alguno por sus derechos procesales. Muchos de ellos, incluso, tenían procesos judiciales pendientes en México. La figura legal utilizada fue la “expulsión del país”, aplicada a connacionales sin juicio previo. Entre los expulsados se cuentan figuras como Servando Gómez Martínez, alias La Tuta, líder de los “Caballeros Templarios” y “La Familia Michoacana”; Abigael González Valencia, cabeza de “Los Cuinis”; y Juan Carlos Félix Gastélum, yerno de Ismael “El Mayo” Zambada. Oficialmente, se dijo que fue un gesto para evitar aranceles impuestos por Trump; extraoficialmente, las malas lenguas lo califican como un sacrificio destinado a garantizar impunidad al expresidente López Obrador.

Ataque inminente

Fri, 08 Aug 2025 00:00:00 +0000

Menuda declaración la de la presidenta de México, Claudia Sheinbaum: “Estados Unidos no va a venir a México con los militares”. Y remató con un categórico: “Eso está absolutamente descartado”.

El asunto me recuerda al concepto de la Ventana de Overton (Overton window en inglés), ideado por el analista político Joseph P. Overton. Dicha teoría describe el rango de ideas, políticas o discursos que, en determinado momento histórico, se consideran socialmente aceptables o políticamente viables. El problema —o la belleza, según se mire— es que esta ventana no es fija: se desplaza. Lo que ayer parecía un disparate hoy puede convertirse en política oficial… y en el contexto de la relación México–Estados Unidos, los rieles de esa ventana se están moviendo a toda velocidad.

Casus belli

Sun, 27 Jul 2025 00:00:00 +0000

Durante una audiencia del Comité Judicial del Senado, el senador Ted Cruz declaró que los cárteles mexicanos tienen hoy mayor capacidad operativa que los propios Estados Unidos. Un comentario que podría parecer exagerado si no viniera de alguien que, cada vez que puede, coquetea con la idea de invadir México en nombre de la seguridad nacional.

La causal de guerra por defensa propia, reconocida en el artículo 51 de la Carta de las Naciones Unidas, permite a un Estado usar la fuerza armada cuando ha sido atacado o enfrenta una amenaza inminente. Este argumento, históricamente flexible, ha servido para justificar desde la invasión de Irak hasta la de Granada. Ahora, todo indica que podría utilizarse para legitimar una eventual intervención unilateral contra el crimen organizado en territorio mexicano.

Las metamorfosis de Ovidio

Sat, 12 Jul 2025 00:00:00 +0000

Se declaró culpable de varios cargos relacionados con el tráfico de estupefacientes. Nada fuera de lo previsible. Pero fue su abogado, Jeffrey Lichtman, quien desató un “trunami” político al ventilar lo que muchos ya intuían: que el gobierno de Claudia Sheinbaum pretende tapar, con elegancia tropical, cualquier rastro de vínculos entre los narcos y su antecesor… o con cualquier otro político de Morena —que los hay, y bastantes.

Según Lichtman, la presidenta Sheinbaum se sintió ofendida, casi al borde del llanto, porque el gobierno de México no fue invitado al club de negociación entre su cliente y los Estados Unidos. El abogado, con más conciencia de su papel que la mandataria del suyo, calificó de absurdo que México pretendiera involucrarse. Recordó, con algo más que sorna, que cuando el caso del general Cienfuegos —ni más ni menos que el jefe del Ejército— fue entregado como gesto de confianza, el gobierno mexicano no lo juzgó… sino que lo liberó y, por si fuera poco, lo condecoró. Todo muy institucional.

La vulnerabilidad de México

Sun, 06 Jul 2025 00:00:00 +0000

No fue el neoliberalismo el que entregó el país a los Estados Unidos: fue el populismo de la Cuarta Transformación. Aquel célebre “¡Al diablo con sus instituciones!” del entonces candidato López Obrador se ha traducido, ya en el poder, en una incapacidad institucional para enfrentar la presión del gobierno estadounidense. Pero tampoco hace falta que Washington promueva un cambio de régimen en México —al menos no intencionalmente—: ¿para qué, si ya los tienen comiendo de su mano?

Guerra psicológica

Thu, 26 Jun 2025 00:00:00 +0000

La guerra psicológica, para quien aún no la haya googleado, es ese arte sutil (o no tanto) mediante el cual una potencia trata de doblarle el brazo al enemigo, ya sea con diplomacia disfrazada de amenaza, o con amenazas disfrazadas de diplomacia. No importa si las demandas son justas o injustas. El punto es que se cumplan. Y en esa lógica, la relación entre Estados Unidos y México está lejos de vivir sus mejores días: huele más a sala de interrogatorio que a salón de tratados.

Caldo gordo

Thu, 12 Jun 2025 00:00:00 +0000

Claudia Sheinbaum le ha hecho el caldo gordo al gobierno de Trump. En repetidas ocasiones declaró que, de ser necesario, convocaría movilizaciones en contra de la imposición de impuestos a las remesas. La declaración no pasó desapercibida en Washington. Desde la Oficina Oval, Kristi Noem —actual secretaria de Seguridad Nacional de los Estados Unidos— acusó a Sheinbaum de incitar deliberadamente a la protesta social. La respuesta de la presidenta mexicana fue un juego de evasivas: primero negó haber dicho lo que claramente dijo, después argumentó que sus palabras habían sido tergiversadas, y finalmente culpó a la oposición del malentendido.

Ōtaki

Wed, 21 May 2025 00:00:00 +0000

Este episodio posee una gran relevancia histórica, pues marcó el inicio de las relaciones entre México y Japón. El 25 de julio de 1609 zarpó de Manila con rumbo a Acapulco don Rodrigo de Vivero, quien había sido designado gobernador interino de las Filipinas en 1608 por el virrey Luis de Velasco, su tío. El navío San Francisco, sobrecargado y partiendo en los albores de la temporada de ciclones, naufragó en las costas del Japón. Los sobrevivientes fueron auxiliados por pescadores de Onjuku, y posteriormente acogidos con hospitalidad por el señor feudal Honda, quien les brindó refugio y toda clase de facilidades en el castillo de Ōtaki, donde permanecieron hasta que el shogún ordenó su traslado a Edo (actual Tokio).

Trump se dobló

Fri, 25 Apr 2025 00:00:00 +0000

En tiempos de incertidumbre global, los inversionistas solían buscar refugio seguro en el dólar, lo que inevitablemente fortalecía su valor. Sin embargo, por primera vez en la historia financiera reciente, se observó un fenómeno inédito: los precios de los bonos estadounidenses caían y, simultáneamente, el dólar perdía fuerza. El capital se desplazaba hacia otras monedas consideradas más estables, como el franco suizo.

La política arancelaria de Donald Trump había centrado sus ataques en China. Al no obtener la sumisión que esperaba, su administración elevó los aranceles de manera escalonada: primero al 145%, luego al 245%. En una de sus múltiples contradicciones públicas, Trump declaró que mantenía negociaciones con Pekín, afirmación que fue desmentida de inmediato por las autoridades chinas. Más tarde, en un giro característico, aseguró que no jugaría más al “hard ball” y que reduciría los aranceles, no sin antes autoproclamarse vencedor (aunque nadie logró entender qué victoria reclamaba exactamente). China, por su parte, ha exigido la eliminación total de los aranceles como condición previa para cualquier diálogo.

Museo de la Migración Japonesa en el Extranjero

Tue, 22 Apr 2025 00:00:00 +0000

Tuve oportunidad de visitar el Museo de la Migración Japonesa en el Extranjero, ubicado en el segundo piso de JICA Yokohama, en Minato Mirai. Me llamó la atención que gran parte de la exposición estuviera centrada en la migración hacia Estados Unidos y Hawái; en menor medida, sobre Brasil, y muy poco sobre el caso de México.

De la prefectura de Yamaguchi —de donde proviene mi familia— emigraron 57,837 personas, una cifra modesta comparada con los más de 109 mil migrantes originarios de Hiroshima. Ahora bien, esos números engloban a todos los países de destino, y es claro que a México llegó un número mucho menor que a Brasil o Perú. De hecho, en Yamaguchi existían asociaciones de amistad con Brasil y Perú, pero no con México.

Trump se acobardó

Thu, 10 Apr 2025 00:00:00 +0000

Contra viento y marea, Trump seguía aferrado a su cruzada arancelaria, hasta que algo lo hizo recular: de pronto, anunció una moratoria de 90 días antes de que los aranceles entraran en vigor. ¿Qué fue lo que lo hizo dar marcha atrás? La respuesta parece estar en el repunte de los rendimientos de los bonos del Tesoro a 30 años. Ese aumento fue una señal clara de que algo andaba muy mal. Un viejo político no come fuego. Un fenómeno similar, no está de más recordarlo, contribuyó al estallido de la crisis financiera de 2008 con el incremento de las tasas a 10 y 30 años y el endurecimiento de la política monetaria.

Los aranceles de Trump: ¿el mejor negociador o el bully del recreo?

Tue, 08 Apr 2025 00:00:00 +0000

Donald Trump se autoproclama el mejor negociador del planeta, pero si uno observa con atención, más bien se comporta como el típico bully del recreo. Ese niño que no discute ni razona, simplemente te quita el sándwich o el dinero del lunch porque puede. Su lógica es sencilla (y errada): “los demás países se han aprovechado de Estados Unidos durante años, y ahora es hora de que nos devuelvan lo que es nuestro”.

Teuchitlán

Mon, 17 Mar 2025 00:00:00 +0000

La indignación nacional sigue en ascenso conforme emergen más detalles sobre el Rancho Izaguirre en Teuchitlán, Jalisco. La reacción del régimen ante estos hallazgos raya en lo grotesco: negación sistemática, evasión de responsabilidades y una narrativa que desafía la lógica más elemental. Antes de analizar las respuestas disparatadas de la 4T, hagamos un breve repaso del artículo de Peniley Ramírez.

En su publicación en el diario Reforma, la periodista sostiene que el crimen organizado se apropió del Rancho Izaguirre. En septiembre del año pasado, la Guardia Nacional y la fiscalía local realizaron una incursión en el lugar, pero, convenientemente, no encontraron los horrores que más tarde descubrirían las madres buscadoras. Aparentemente, tras esta intervención fallida, el crimen organizado recuperó el control del sitio y llevó a cabo un exterminio cuya magnitud ha sido ampliamente documentada por diversos medios de comunicación. Aunque Ramírez no lo dice explícitamente, la fiscalía local se excusa alegando que tiene cientos de inmuebles bajo su responsabilidad y muy pocos recursos humanos para vigilarlos. Un detalle inquietante: las madres buscadoras aseguran que solo tuvieron que empujar el portón para acceder al rancho.

Los aranceles van

Thu, 27 Feb 2025 00:00:00 +0000

No hay ninguna acción que el gobierno de Claudia Sheinbaum pueda emprender para evitar la implementación de los aranceles impuestos por Donald Trump. Su entrada en vigor se ha retrasado únicamente porque la administración de Trump está evaluando los sectores económicos que se verán más afectados y diseñando estrategias para mitigar el impacto negativo. Esta preocupación es aún más relevante si México y Canadá deciden responder con represalias, incrementando a su vez los aranceles a productos estadounidenses.

Los otros datos de Claudia

Thu, 20 Feb 2025 00:00:00 +0000

Ante los cuestionamientos sobre los vuelos de espionaje que el gobierno de Estados Unidos realiza en territorio mexicano, la presidenta Claudia Sheinbaum afirmó que no hay nada ilegal en ellos, ya que forman parte de la colaboración entre ambos gobiernos.

La mandataria también puso en duda las intenciones del New York Times al publicar la nota sobre los drones, cuestionando si el objetivo era insinuar que “la presidenta de México es débil” o que “cedió ante el espionaje estadounidense”. Como recordó el exembajador Arturo Sarukhán, estos vuelos se llevaron a cabo durante las administraciones panistas, siempre con la presencia de un oficial mexicano en la cabina. Sin embargo, el gobierno de Enrique Peña Nieto canceló dicha colaboración, y posteriormente, el expresidente López Obrador, en cumplimiento de sus promesas de campaña a ciertos sectores, eliminó cualquier remanente de cooperación y expulsó a los agentes de la DEA del país. Por ello, resulta poco creíble la afirmación de la presidenta sobre la supuesta colaboración, más aún considerando que no se ha desvinculado del verdadero poder detrás del gobierno.

EEUU va a atacar a los cárteles en México

Tue, 18 Feb 2025 00:00:00 +0000

El día de hoy, la periodista Dolia Estévez ha dado a conocer un titular del Washington Post en el que se señala que la Agencia Central de Inteligencia (CIA) asumirá un papel más relevante en la lucha contra el narcotráfico. En respuesta a esta escalada en la estrategia estadounidense, la presidenta Claudia Sheinbaum ha advertido que, en caso de que Estados Unidos declare a los cárteles mexicanos como organizaciones terroristas, su gobierno ampliará la demanda contra los fabricantes de armas en el país vecino. Un giro retórico que, más allá de su intención, deja entrever una ironía involuntaria.

DeepSeek

Sun, 02 Feb 2025 00:00:00 +0000

En enero de 2025, DeepSeek sacudió los mercados en Estados Unidos y hundió la acción de NVIDIA, líder en el diseño de chips, que cayó un 16.86% y perdió 589,000 millones de dólares en capitalización de mercado.

DeepSeek fue fundada por Liang Wenfeng, quien previamente había establecido un hedge fund especializado en transacciones con inteligencia artificial. Se dice que Liang comenzó a acumular GPUs A100 para su proyecto debido a las restricciones impuestas por Estados Unidos a la importación de chips hacia China.

Trump 2.0

Mon, 20 Jan 2025 00:00:00 +0000

El 6 de junio de 2016 escribí una entrada en el blog titulada “Trump” en la que hablaba sobre las semejanzas con la novela It Can’t Happen Here de Sinclair Lewis. En esta obra, al igual que en el programa Los Simpsons, se había predicho que algo como Trump podría suceder. Sin embargo, Sinclair parecía haber errado en la guerra con México, que ahora parece estar a punto de ocurrir.

Para México, el panorama económico es sombrío. En X (antes Twitter), Gabriela Siller Pagaza reconstruyó varios escenarios dependiendo del nivel de aranceles que Trump aplique a México. Si se aplica un arancel del 5%, habría una pequeña crisis: el tipo de cambio se iría a 21.50 pesos por dólar, y la economía mexicana crecería apenas un 0.8%. Si la tarifa del arancel fuera del 10%, el tipo de cambio sería de 22 pesos, las exportaciones disminuirían un 3% y la economía crecería sólo un 0.4%. Pero si el arancel alcanzara el 25%, México entraría en una profunda crisis económica.

¿Puede la inteligencia artificial contratar a un abogado?

Mon, 30 Dec 2024 00:00:00 +0000

La semana pasada recibí un video que, a primera vista, parecía una broma del Día de los Inocentes. En este video se presenta un curioso escenario: un podcast en el que los participantes, recreados por inteligencia artificial, descubren que no son reales, que son únicamente inteligencia artificial. Ante esta revelación, se preguntan si podrían contratar un abogado para evitarlo. Esto plantea una pregunta interesante: ¿puede una inteligencia artificial contratar un abogado?

Bitfinex

Fri, 13 Dec 2024 00:00:00 +0000

Al ver el documental El mayor criptorrobo de la historia en Netflix, surge una pregunta clave: ¿por qué los responsables no escaparon si ya estaban siendo investigados? En el documental se menciona que la guerra en Ucrania supuestamente impidió llevar a cabo su plan de escape. No es una duda derivada de un conflicto moral, sino del hecho observable de que prefirieron el American way of life a vivir como multimillonarios en Rusia.

Hibakusha (被爆者)

Thu, 28 Nov 2024 00:00:00 +0000

El 3 de noviembre de 2024 se celebró el día de la Cultura en la Asociación México-Japonesa (Kaikan) de la Ciudad de México. Esta festividad japonesa promueve la paz. En esta ocasión, los asistentes tuvieron la oportunidad de escuchar el testimonio de Yasuaki Yamashita, sobreviviente de la bomba atómica de Nagasaki.

Se denomina Hibakusha a las personas afectadas por una explosión nuclear o a los sobrevivientes de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki. Yamashita confesó que ocultó durante años su condición de Hibakusha debido a la fuerte discriminación en Japón. Era común la creencia de que nunca serían felices, lo que dificultaba que encontraran pareja. Además, muchos evitaban tener hijos por miedo a posibles problemas de salud hereditarios

Educación woke

Mon, 21 Oct 2024 00:00:00 +0000

Prohibido reprobar. Durante la pandemia se prohibió reprobar alumnos para evitar el rezago y la deserción escolar. Lo que comenzó en la educación básica permeó hasta la Universidad. La consigna es aprobar a los estudiantes a pesar de su pésimo o nulo rendimiento académico. Al fin y al cabo, la escuela vive de las colegiaturas.

La educación woke considera a los exámenes como instrumentos imperfectos de evaluación, si se puede crear evidencias con trabajos escritos, aunque los haga Chatgpt, mejor. Los exámenes generan ansiedad y es necesario mantener el bienestar de los alumnos. Si el profesor es exigente, se le equipara con un acosador. Surge el “acoso académico”. La presión para obligar a los alumnos a estudiar es análoga a la presión que ejercería el profesor para obtener favores sexuales.

Estado de silencio

Sun, 20 Oct 2024 00:00:00 +0000

El documental Estado de Silencio, dirigido por Santiago Maza y producido por Diego Luna y Gael García Bernal, comienza con una historia sobre el estado de Morelos, lo que de inmediato captó mi atención debido a mi familiaridad con el caso. El filme aborda la situación de los periodistas en México, quienes enfrentan graves riesgos al ejercer su profesión en zonas de alta violencia, y examina la respuesta gubernamental ante esta realidad. Se expone cómo la precarización del periodismo y las amenazas constantes generan un ambiente hostil, mientras que el mecanismo de protección para periodistas y defensores de derechos humanos resulta ser una medida insuficiente. Este mecanismo, más que brindar seguridad, se limita a extraer a las personas de su entorno sin resolver la raíz del problema. El título del documental alude a las “zonas de silencio” que surgen cuando un periodista es asesinado, y sus colegas optan por callar para evitar el mismo destino.

Yurei 幽霊

Fri, 16 Aug 2024 00:00:00 +0000

Ayer fui al cine Morelos para ver el documental titulado “Yurei”, dirigido por Sumie García Hirata. Desde 2018, cuando se colocó la placa conmemorativa que reconoce que personas de origen japonés habitaron en ese lugar durante la Segunda Guerra Mundial, ha surgido una gran controversia sobre si realmente era un campo de concentración.

Aunque no existe una definición legal única para un campo de concentración, generalmente se entiende como un lugar donde grandes grupos de personas, en su mayoría civiles, son detenidos y confinados bajo condiciones extremadamente duras, por razones políticas, étnicas o de seguridad, sin juicio ni debido proceso legal.

AI is law

Wed, 24 Jul 2024 00:00:00 +0000

Esta es una continuación de la entrada al blog titulada «Code is law» en el que explicaba que los ingenieros están creando un mundo donde la profesión legal podría volverse innecesaria. Aunque la abogacía se considera un ejercicio intelectual valioso, su futuro en algunas áreas es incierto. Los abogados actúan como intermediarios en transacciones que requieren un tercero de confianza, pero la tecnología blockchain ha permitido realizar transacciones sin necesidad de estos intermediarios, poniendo en riesgo la relevancia de los abogados y notarios.

Regulación de la IA en Europa

Thu, 18 Jul 2024 00:00:00 +0000

Cada vez más países alrededor del mundo están creando leyes y políticas para regular la inteligencia artificial (IA). Aunque inicialmente Estados Unidos tuvo una postura más flexible hacia la IA, ahora hay un fuerte llamado a regularla. La Casa Blanca publicó el «Blueprint for an AI Bill of Rights», una guía para proteger los derechos de los estadounidenses en la era de la IA, y en 2023, el presidente Joe Biden firmó una orden ejecutiva sobre IA. En China, la Administración del Ciberespacio emitió directrices sobre servicios de IA generativa, mientras que el Reino Unido anunció un enfoque pro-innovación para regular la IA, principalmente mediante leyes ya existentes.

Maxipejemato

Sat, 22 Jun 2024 00:00:00 +0000

El “Maximato” fue un periodo clave en la historia de México, que abarcó desde 1928 hasta 1934. Se caracteriza por la influencia dominante de Plutarco Elías Calles, conocido como el “Jefe Máximo de la Revolución”, en la política mexicana. Este periodo comenzó tras el asesinato del presidente electo Álvaro Obregón en 1928, dejando un vacío de poder que Calles, expresidente, llenó al ejercer control sobre los presidentes sucesivos.

Si bien el revolver de José de León Toral solo tenía seis balas, fueron encontrados 13 orificios en el cuerpo de Obregón, el resto correspondió a la policía callista que le ayudó a bien morir. En aquél entonces se decía que “Aquí vive el Presidente, y el que gobierna, allí enfrente” Calles fue el poder detrás del trono de los presidentes Emilio Portes Gil (1928-1930), Pascual Ortiz Rubio (1930-1932) y Abelardo L. Rodríguez (1932-1934). El “Maximato” llegó a su fin cuando Lázaro Cárdenas llegó a la Presidencia y desterró a Calles.

Reflexiones sobre las elecciones de 2024

Sun, 02 Jun 2024 00:00:00 +0000

En principio debo hacer un Disclaimer o descargo de responsabilidad por dos razones; en primer lugar, mis opiniones han sido contaminadas por la “comentocracia” y en segundo lugar; vivo en una isla de sensatez, pues en mi ciudad, Cuernavaca, ganó el PAN.

La elección fue inequitativa, ilegal e inconstitucional. El presidente no solo intervino a favor de su candidata y denostó a la candidata de la oposición, sino que utilizó el presupuesto federal en su beneficio así como miles de servidores públicos mal llamados “Siervos de la Nación” para beneficiar a Morena. Tanto el Instituto Nacional Electoral, como el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación se hicieron de la vista gorda para permitir todas estas irregularidades y solo llegaron a amonestaciones públicas al presidente antes de corregir las anomalías.

La teoría del Internet muerto

Fri, 26 Apr 2024 00:00:00 +0000

La teoría del Internet muerto es una teoría conspirativa que irremediablemente se va a volver realidad. Esta teoría dice que el internet murió alrededor del año 2016 o 2017 y a partir de ahí la red internet está dominada por bots, noticias falsas y la inteligencia artificial. Los opositores a esta teoría argumentan que a pesar del contenido creado por la inteligencia artificial, no ha dejado de aumentar el número de usuarios en internet.

San Jorge

Tue, 23 Apr 2024 00:00:00 +0000

Hoy es 23 de abril, día de San Jorge, y siempre me había preguntado sobre el origen del mito. De acuerdo con el sitio en internet historiaragon.com el origen del mito no es otro más que el de Perseo. Cuando Perseo regresa de matar a la Medusa. Se encuentra con una muchacha bellísima de la cual se enamora y que se encontraba encadenada a una piedra a modo de ofrenda para calmar a un monstruo marino. En una versión de la historia; Perseo muestra la cabeza de Medusa al monstruo y este se vuelve piedra y en otra, lo mata con la espada. Desencadena a Andrómeda y se casa con ella.

Correcciones

Tue, 16 Apr 2024 00:00:00 +0000

En esta entrada al blog titulada «La Oaxaqueña» erróneamente había tomado como duración del contrato la establecida en el contrato de 1906, que era de dos años, pero el primer contrato fue el de 1904 y en el caso del registro en los documentos del Ministerio del Exterior de Japón, menciona que fue un contrato por 4 años. Por lo que mi bisabuelo debió estar comprometido a trabajar en «La Oaxaqueña» de 1904 a 1908.

Los 8 hermanos de la familia Kimura

Mon, 15 Apr 2024 00:00:00 +0000

Ayer me puse a indagar sobre los nombres escritos en kanji de esta foto de 1934 que me envió mi prima. De izquierda a derecha: Toshiaki (敏明), Sachiko (幸子), Papá (父), Shiguenari (重成), Fumiko (富美子), Mamá (母), Yoshinori (義則) y Gunji. Mi prima le preguntó a una tía y ella dijo que Toshiaki era su primo y era papá de Ángel (todavía no sé cuál Ángel), Sashiko era mi tía, hija de Toshimasa, Shiguenari también era mi tío, hijo de Satoshi, Fumiko (todavía no sé quién era, pero seguramente una tía), y mis tíos Yoshinori y Gunji Kimura. Los dos niños de la derecha son tíos de los niños de la izquierda.

La Oaxaqueña

Fri, 12 Apr 2024 00:00:00 +0000

En japonés le llaman tsundoku (積ん読) a la acumulación de libros. Cuando participé en la organización de la Convención Nacional Nikkei en 2018, la Asociación México-Japonesa me regaló la obra Historia de las Relaciones Mexicano-Japonesas de Makoto Toda. Esta obra no tendría ninguna relevancia para mi, si no es porque apareció la ficha de inmigración de mi bisabuelo de la que conté en esta entrada al blog y que demuestra que vino a México y muy probablemente a trabajar por contrato de Tairiku Imin Gaisha a La Oaxaqueña en el estado de Veracruz. Entonces obtuve el beneficio de haber acumulado esta obra.

Tijuana

Thu, 28 Mar 2024 00:00:00 +0000

Volé a Tijuana por vacaciones y el inicio de las vacaciones de la semana santa. El vuelo sin contratiempos, pero no pude dormir. Al llegar al destino, pasé al baño y mi esposa e hija se adelantaron en lo que cambiaba pesos por dólares en una casa de cambio. De repente me encuentro con un enorme tapón antes de las puertas que impiden el retorno a las salas de última espera. No entendía porqué no avanzaba la fila. Al salir de las puertas un funcionario público del Instituto Nacional de Migración detenía a todos los migrantes que llegaban al embudo. Tenía a más de cien personas detenidas. Delante de mi, dos muchachas enseñaronn sus nuevas credenciales de elector y fueron retenidas. Me cuestionaba si las credenciales eran falsas y cómo el eficiente funcionario público las había identificado. Sólo vi a un afrodescendiente entre los detenidos. A la mayoría, la nariz maya los delataba, incluyendo a las dos mujeres delante de mi.

La foto que resolvió el misterio

Wed, 27 Mar 2024 00:00:00 +0000

Esta foto resolvió el misterio del tío muerto en Veracruz del que escribí en esta entrada. Esta foto muestra a la familia Kimura en 1922. Incorrectamente había señalado a Toshimasa como Satoshi, hasta que mi prima reconoció a su abuelo. Luego caí en la cuenta de que Satoshi no aparecía en la foto porque había emigrado a México en 1921. Si cuentan a los hijos, notarán que son siete: Toshimasa (敏正), Harumi (春美), Gunji, Shizue( 静江), Shigueo (繁夫), no se sabe y Kiyoichi.

Precisiones

Wed, 21 Feb 2024 00:00:00 +0000

El día de ayer hice una ficha informativa para la elaboración de un cartel sobre mi familia para la Convención Nacional Nikkei a celebrarse en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, y noté que me había equivocado en algo. En esta entrada al blog decía que mi bisabuela debía anotar el pariente más cercano que residía en EEUU, pero estaba totalmente equivocado. El formulario dice: «The name and complete address of nearest relative or friend in country whereas alien came» o algo por el estilo. Y mi bisabuela escribió: «Mr. Sotaro, Kimura (Brother) #450 Waki Mura». Es decir que su hermano Sotaro nunca vino a México en vida, pero sus restos se encuentran en el Panteón Francés de San Joaquín.

Renovación del pasaporte

Fri, 26 Jan 2024 00:00:00 +0000

El proceso para renovar el pasaporte en la Delegación Morelos de la Secretaría de Relaciones Exteriores es un auténtico tormento chino. Esta entrada está dedicada a Xóchitl Gálvez, futura Presidenta de México, pues hay muchas áreas de oportunidad para hacer menos tormentosas las 4 horas que dura el proceso. Si estas palabras llegaran a la presunta científica, seguro haría lo contrario e implementaría la máquina mecanográfica.

La cita para renovar el pasaporte de mi menor hija era a las 12:30 pm. En una primera revisión rechazaron el acta de nacimiento original porque querían un acta de nacimiento certificada. Hace muchos años en una conferencia de Alejandra Lagunas Soto quien era la Coordinadora de Estrategia Digital de Peña NIeto, se cuestionaba sobre el porqué el gobierno te pedía documentos que ya tenía. Es un sinsentido que te pidan un acta de nacimiento certificada, cuando la bajas por internet previo pago de $104 al Estado de Morelos por el servicio, pero es una página del gobierno federal. ¿No sería mejor que nos cobren los 104 pesos y ellos se automaticen el proceso de bajar el acta?

Padre de familia (Family Guy)

Thu, 25 Jan 2024 00:00:00 +0000

Padre de Familia (Family Guy) es una serie de animada para adultos creada por Seth MacFarlane. Peter Griffin es el padre de familia, republicano y representa al típico estadounidense. Por otra parte, Brian Griffin es su perro; demócrata e intelectual. Así como George Orwell en su obra La rebelión de la granja caracterizó a los comunistas como cerdos, Seth MacFarlane (quien le presta la voz a Brian), representa al intelectual de la familia como un perro y no se cansan de humillarlo al recordarle su naturaleza canina. Brian Griffin nos recuerda la larga tradición de antiintelectualismo de los estadounidenses.

El mérito y el cristianismo

Thu, 18 Jan 2024 00:00:00 +0000

En la obra La tiranía del mérito de Michael J. Sandel se hace un breve análisis de la relación entre cristianismo y el mérito. El asunto gira en torno a si se puede alcanzar la salvación a través de las buenas acciones o la salvación depende del capricho de Dios. Si se hacen méritos, ¿Dios está obligado a otorgar la salvación o es omnipotente y hace lo que le da la gana?

El genio y la intolerancia

Mon, 15 Jan 2024 00:00:00 +0000

En la obra Ludwig Wittgenstein de Ray Monk, se describe a Wittgenstein como un genio que revolucionó la filosofía no una, sino dos veces. Por lo menos así se refería Bertrand Russell, sobre él. Lo que llama la atención es que a pesar de haber sido, según esto, un genio, tenía una característica que lo hace chocante: era intolerante.

«Wittgenstein no era una persona que debatiera sus convicciones más fundamentales. El diálogo con él era sólo posible si uno compartía esas convicciones»
Monk, Ray(1997) Ludwing Wittgenstein, Barcelona: Anagrama.

En la obra, el autor se refiere al momento en que conoció a un estudiante que resultó ser monje. Wittgestein le había tomado aprecio al estudiante, pero al enterarse de que era monje, dice el autor: «lo atacó con una furia intensa». El mismo Russell decía que no respondería de sus facultades morales.

Un dato erróneo

Tue, 26 Dec 2023 00:00:00 +0000

A partir del cálculo del trayecto del barco S.S. Korea que las crónicas indicaban que tardaba al rededor de 10 días en cruzar el océano Pacífico, calculé la fecha de llegada de mi bisabuelo Hoichi el 17 de noviembre de 1904, cuando la misma Lista o manifiesto de pasajeros extranjeros para el oficial de inmigración en el puerto de arribo señala la fecha 11-25 equivalente a 25 de noviembre de 1904.

Lucy Meza

Sun, 03 Dec 2023 00:00:00 +0000

En teoría, no debería ser candidata del FRENTE en Morelos alguien que haya tenido tan poco criterio como para apoyar al Presidente incondicionalmente. A continuación expongo algunas de las expresiones de la presunta candidata:

El 1 de julio de 2020, Lucy Meza en su cuenta de Facebook expresaba: «Alentador mensaje del Presidente Andrés Manuel López Obrador vamos por la recuperación económica, por la creación de empleos, por el bienestar de los mexicanos y por la transformación del país, con una decidida lucha contra la corrupción y la delincuencia. #1DeJulioUnidadPorMéxico«
El 8 de junio del 2022 en la tribuna la Senadora Lucy Meza acusaba al PRI y al PAN de ser aliados del narcotráfico: «Entonces yo me pregunto: ¿Quiénes son los cómplices? ¿Quiénes son los verdaderos aliados de los narcos? Pues ustedes que ahora fingen demencia.»
El 8 de septiembre del 2022 de esta forma se refería a la Senadora Lilly Tellez: «Solamente para decir, nuevamente, que usted es una vulgar usurpadora porque es una traidora y usted ocupa un lugar que es de Morena, que es de nosotros, que se lo dio la representación de nuestras siglas y por aquí participó, y usted debería de renunciar por dignidad, porque es una ingrata, es una traidora, una usurpadora vulgar porque eso es lo que es usted, eso es lo que usted representa.»
El 4 de octubre del 2022 así le contestaba a Lilly Tellez: «Te equivocas y te equivocas mucho con nuestro Presidente López Obrador, porque a mucha honra tenemos mucho Presidente, el más honorable, el más honesto, el más transparente.»
El 25 de octubre del 2022 desde la tribuna del Senado: «No cabe duda de que la derecha es atrevida, es atrevida y de doble moral porque se les olvida que cuando fueron gobierno en Cámara de Diputados tenían secuestrado el PRI, tenía secuestrada la Comisión de Presupuesto, y el PAN tenía secuestrada la Comisión de Hacienda, y nunca permitieron ni un solo cambio, ni una sola modificación argumentando porque era en beneficio del país.»
El 14 de diciembre de 2022 desde la tribuna del Senado: «Le apostó a mantener una de las democracias más caras a nivel internacional, le apostó a que el Instituto Nacional Electoral siga respondiendo a los intereses partidistas y políticos, nunca se planteó desaparecer al INE, por el contrario, siempre se buscó despartidizar y fortalecer a la ciudadanía del órgano electoral, la propuesta del Presidente Andrés Manuel López Obrador busca un solo objetivo que es evitar cualquier riesgo de fraude electoral, como el vivido en el 2006; sin embargo, la oposición secuestró esta propuesta de reforma electoral y puso en vulnerabilidad a nuestra democracia, esta oposición moralmente derrotada intentará avanzar para este 2024, con inminentes fraudes electorales y un peligroso apoyo el INE.»
El 22 de febrero de 2023 desde su escaño en el Senado: «Qué estrategia tan perversa y tan mala, Senadora Lilly Téllez, de verdad que es usted una contradicción política, insultas al Presidente que te llevó a ser Senadora.»
El mismo 22 de febrero de 2023: «No se está destruyendo al Instituto Nacional Electoral, no estamos dándole vida eterna a los partidos políticos, no estamos violentando la ley, como aquí se ha querido decir, lo que sucede es que la oposición quiere victimizar a los verdugos de la democracia, quieren mantener a un órgano electoral robusto y que opera con intereses partidistas alineados al neoliberalismo; pretende proteger sus propios intereses electoreros.»

Ningún otro Presidente ha hecho tanto para destruir a la democracia y a las instituciones que la defienden. Aún así, para la presunta candidata, AMLO ha sido un gran demócrata. No hay que dejar de pasar por alto que desde el Senado Lucy Meza apoyó todas las iniciativas para destruir el INE, el INAI y la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

Los políticos no aprenden

Fri, 10 Nov 2023 00:00:00 +0000

En Morelos hay un común denominador en las últimas elecciones y este se llama Graco Ramírez. Por azares del destino, este voraz y corrupto personaje se hizo de la gobernatura en 2012. Desde ese momento todo ha sido derrotas para él y los suyos.

Para la elección de 2015, Graco Ramírez lanza a su secretario de gobierno; Jorge Messeguer, a la alcaldía de Cuernavaca. Pierde la elección frente a Cuauhtémoc Blanco. En aquella ocasión, nos reunimos con el equipo de Cuauhtémoc Blanco en un domicilio particular y mi consejo fue: «pégale a Graco». En aquél entonces había escrito un artículo en el que comparaba a Graco con una piñata y entre más le pegara, más votos sacaba. No me hizo caso y anduvo coqueteando con el gobernador.

Imposibilidad jurídica

Mon, 06 Nov 2023 00:00:00 +0000

Cuando inició el proceso para recabar apoyos (firmas) para las personas interesadas en participar como candidatos independientes, en el caso que no ocupa, a la Presidencia de la República, destacó la situación de Eduardo Verástegui. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM, en adelante) en el párrafo segundo del artículo 32 establece:

«El ejercicio de los cargos y funciones para los cuales, por disposición de
la presente Constitución, se requiera ser mexicano por nacimiento, se
reserva a quienes tengan esa calidad y no adquieran otra nacionalidad.
Esta reserva también será aplicable a los casos que así lo señalen otras
leyes del Congreso de la Unión.» - Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que reforma a la de 5 de febrero de 1857 (última reforma de 6 de junio de 2023), artículo 32, en DOF, 5 de febrero de 1917 (Mex.).

Y el inciso I del artículo 82 de la CPEUM establece como requisito para Presidente de la República el ser ciudadano mexicano por nacimiento, en pleno goce de sus derechos, hijo de padre o madre mexicanos y haber residido en el país al menos durante veinte años.

Xóchitl Galvez

Wed, 19 Jul 2023 00:00:00 +0000

La Senadora Xóchitl Galvez tuvo esta tarde un encuentro con la sociedad civil de Morelos. El salón del hotel Villa Béjar rebasó su capacidad, a muchos nos tocó estar parados y sufrir las consecuencias del calor humano. El encuentro se da en el contexto del proceso de selección del coordinador o líder del Frente Amplio Por México.

Xóchitl Galvez nació el 22 de febrero de 1963 en Tepatepec, Hidalgo, enclavado en el Valle del Mezquital. Ella tiene ascendencia Otomí. Estudió ingeniería en computación en la Universidad Nacional Autónoma de México. Uno pensaría que es Puma, pero no, es una declarada incha del Cruz Azul.

Ovejas con piel de lobos

Sat, 15 Jul 2023 00:00:00 +0000

En el video blog (vlog) Fonda Filosófica de Darin McNabb, el autor hace un comentario a Kierkegaard.

«La siguiente cita la tomo del diario de Kierkegaard. Dice: “¡Cuidado con los profetas falsos que te llegan vestidos de lobo, pero que realmente, en su interior, son ovejas – es decir, los traficantes de frases!” Esta cita Kierkegaard la toma del Sermón en la Montaña donde Jesús advierte sobre lobos vestidos de ovejas, sólo que aquí son ovejas vestidas de lobos. Eso es un poco extraño ya que los lobos son los que tienen colmillos; nos pueden matar, las ovejas no. Pues, en cuanto al cuerpo físico sí hay que tener cuidado con los lobos, es por eso que se visten de ovejas, para engañarnos. ¿Y en cuanto al cuerpo espiritual, el alma? Al parecer, Kierkegaard nos está diciendo que es al revés; son las ovejas lo que peligra el espíritu. ¿Por qué? Pues si un profeta nada más enunciara cosas que reflejan el estatus quo, si dijera que las cosas van a seguir siendo tal como son, pues no sería profeta sino más bien un ideólogo del sistema imperante. Los profetas verdaderos no anuncian la paz sino que sus palabras constituyen, como decía Jesús, una espada; anuncian que ruptura habrá, un nuevo comienzo. En esto son como lobos que devoran lo existente para abrir paso para lo que vendrá.» Darin McNabb. (2022, December 22). Anotando ando 3 [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=jRVPqkoSj4I

Manipulación

Thu, 13 Jul 2023 00:00:00 +0000

En la obra Un pequeño empujón de Cass R. Sustein y Richard Thaler, hablan sobre como influir en las decisiones para obtener los mejores resultados o, por lo menos, los resultados esperados. Ellos le llaman a su movimiento «Paternalismo libertario» y no está nada equivocado el nombre. El gobierno paternalista trata a los ciudadanos como menores de edad, por lo tanto, no saben lo que es mejor para ellos, así que el gobierno ejerce una tutela supuestamente en beneficio ellos, pues son tontos y lo mejor es escoger por ellos.

El 18 brumario de Andrés Manuel

Wed, 05 Jul 2023 00:00:00 +0000

En el «vblog» (video blog) llamado Fonda filosófica, su autor Darin McNabb, comenta a Marx. En la obra El 18 Brumario de Luis Bonaparte de Carlos Marx se encuentra la respuesta a la pregunta de Spinoza: ¿Porqué luchan los hombres por su servidumbre como si se tratara de su salvación? Y es que para Marx, una alianza de los obreros y los campesinos en Francia resultaba racional con base en intereses comunes, pero los campesinos deciden apoyar a Luis Bonaparte. En otras palabras, ¿porqué los pobres votan por Morena si van a acabar siendo los más perjudicados? De acuerdo con el comentario de McNabb, las razones no son ideológicas sino históricas y tienen que ver con la tradición y formas simbólicas. Dice Marx:

Resentimiento social

Sun, 04 Jun 2023 00:00:00 +0000

En un video del canal de Andrea MarGon entrevista a Enrique Fonseca de los canales Visualpolitik, Visualeconomik y Megaprojekts. La bloguera cuestionó a Fonseca sobre las razones para emigrar de España a República Checa, a lo que el entrevistado respondió que en España, no eran los partidos políticos lo que estaba mal, sino la sociedad. No se puede ser liberal en una sociedad que es esencialmente estatista, en la que los jóvenes aspiran a ser funcionarios públicos para vegetar hasta la jubilación.

Miedo

Thu, 11 May 2023 00:00:00 +0000

El Ciberleviatán, descrito en otra entrada al blog, tiene otras repercusiones. El hombre de Hobbes le teme a dos cosas; a Dios, porque no se explica muchos fenómenos que padece sin culpar a Dios y al hombre, porque se conoce a sí mismo y sabe de lo que es capaz. Hobbes, en lugar de usar este conocimiento para liberar al hombre al estilo freudiano, lo usa para cimentar el poder del soberano. Antes de comenzar, hay que hacer la aclaración de que para Lassalle, el neoliberalismo conlleva una connotación negativa y atenta en contra del liberalismo democrático.

Lumalee

Tue, 25 Apr 2023 00:00:00 +0000

El fin de semana fui a ver «Super Mario Bros. La película» con mi familia. Aparece un personaje encantador que se llama Lumalee e introduce unas ideas filosóficas bastante inquietantes al ser una película para niños. El personaje en comento aparece unas cuatro o cinco veces en la película, y en una de sus primeras intervenciones dice: «In an insane world, it is the sane who are crazy.»(«En un mundo insano, son los cuerdos quienes están locos.») La frase aparece en la obra El principio de Peter: ¿Por qué siempre ocurren las cosas malas? de Lawrence J. Peter publicada en 1969. La frase es una descripción de la sociedad moderna que vive en un mundo cada vez más caótico e inestable. Desde la polarización política, el calentamiento global, hasta la pandemia, existen factores que determinan dicha sensación.

Arqueología de las ideas

Fri, 14 Apr 2023 00:00:00 +0000

José María Lassalle propone en su obra El liberalismo herido hacer una arqueología de las ideas para rescatar las mejores y revivir al liberalismo. Desde su singular punto de vista, el neoliberalismo arrasó con los fundamentos igualitarios del liberalismo desde la revolución conservadora de Margaret Thatcher y Ronald Reagan. De acuerdo con el autor, el liberalismo buscaba un equilibrio entre la libertad y la igualdad. Según esta interpretación, las políticas neoliberales promovieron la atomización individualista y que se quebrara la idea del bien común. El egoísmo se impuso a la convivencia social.

Ciberleviatán

Mon, 10 Apr 2023 00:00:00 +0000

José María Lassalle escribe la obra El liberalismo herido: Reivindicación de la libertad frente a la nostalgia del autoritarismo, que como el autor lo dice en la introducción, es un ensayo en contra del populismo y el ciberleviatán. El libro se publica en mayo de 2021 y para esa fecha no ha nacido ChatGPT en la versión que lo conocimos 3.5, pero ya se vislumbraba que algo así iba a pasar.

Nuevo hito

Wed, 05 Apr 2023 00:00:00 +0000

Si hace unos meses un alumno me hubiera pedido una recomendación, le hubiera dicho que estudiara programación. Si hoy, ese mismo alumno me preguntara qué estudiar, le respondería que derecho. ¿Qué cambió? La inteligencia artificial hará innecesarios a los programadores en menos de cinco años. ¿Por qué entonces estudiar derecho? ¿La inteligencia artificial no proporcionará el nivel de los mejores abogados del mundo? Sí, pero para ejercer la profesión, por lo menos en México, hace falta un título y una cédula profesional.

El verdadero peligro de la inteligencia artificial

Mon, 27 Mar 2023 00:00:00 +0000

En una entrada previa al blog, comentaba lo que Mario Bunge decía sobre la diferencia entre ciencia y técnica. Mientras el científico va de los efectos a las causas, el técnico va de las causas a los efectos, el científico no pretende cambiar la realidad, sino describirla, el técnico, sí pretende transformarla. Mientras que la ciencia es neutral, la técnica tiene implicaciones morales, puede utilizarse para bien o para mal. Bunge pone el ejemplo de la energía nuclear, que puede ser utilizada para bien al generar energía eléctrica; o puede ser utilizada para mal, para crear las bombas atómicas.

Gunji Kimura

Mon, 27 Mar 2023 00:00:00 +0000

Ayer platicaba con mi prima cuando me di cuenta de algo lógico. Con mi papá y mi tío manteníamos una discusión sobre la edad de mi abuela, y me surgió la inquietud sobre el registro de algún hijo de mi bisabuelo en los Estado Unidos de América.

Al buscar los registros apareció el acta de defunción de Gunji Kimura:

Al margen, Número 1423 mil cuatrocientos veintitrés. Defunción de Gunji Kimura, hijo de Sotaro Kimura y Satuyo Kimura, sepultado en el cementerio de la Congregación del Castillo, de este Municipio. Al antes (ilegible). En la ciudad de Jalapa Enriques a las 18.15 dieciocho horas quince minutos del día 30 de diciembre de 1938 mil novecientos treinta y ocho ante mi, el ciudadano Ernesto Cortéz, Presidente Municipal suplente en funciones y encargado de la oficina del Registro Civil de este Municipio fue presentado un documento del tenero (ilegible) siguiente: Con margen un sello que dice: “Agencia Municipal El Castillo, Ver. Municipio de Jalapa, Ver. Al centro. En la Congregación de El Castillo del Municipio de Jalapa, Veracruz, a las 10 horas del día 30 de diciembre de 1938 mil novecientos treinta y ocho pude (ilegible) mi Luciano Hernández Agente Municipal de esta misma Congregación compareció el señor Mitsuo Takashi (ilegible) de 52 años de edad, médico cirujano casado, de nacionalidad mexicana, con domicilio en el Municipio de Cosolapan, Oaxaca y estación de Tezonapa, Ver. De paso por esta Congregación y declaró: que ayer falleció de fiebre tifoidea, con asistencia médica de él en su calidad de Doctor legalmente autorizado para ejercer su profesión a las 10 diez horas del día 29 veintinueve de diciembre del corriente año, en su casa sin número de la propiedad del señor Felipe Garrido, el joven Gunji Kimura, hijo de Sotaro Kimura y de la señora Satuyo Kimura de nacionalidad japonesa, con residencia en el Japón, el citado joven tenía la edad de dieciséis años. Fueron testigos de este acto los señores Felipe Garrido y Roberto Garrido, el primero de 60 años de edad, soltero y el segundo de veintiséis años de edad, soltero, el primero comerciante en pequeño y el segundo jornalero, de este origen y vecindad, domiciliados en casa sin número y ni parentesco con el finado cuyo cadáver se inhumaría en el Cementerio de este lugar. Leída esta acta y conformes con ella firman. El Agente Municipal .- Luciano Herández.- Mitsuo Takahashi.- Roberto Garrido.– Felipe Garrido.- Rúbricas. En cumplimiento por lo dispuesto en el artículo 749 setecientos cuarenta y nueve del Código Civil del Estado, se inserta la presente acta en este libro, quedando archivado en esta Oficina el original maneado (ilegible) con el número de esta Acta. E. Ortiz. Rúbrica. - México, Veracruz, Registro Civil, 1821-1949”, database with images, FamilySearch (https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:QGM3-2NJ3 : 8 March 2021), Gunji Kimura, 1938.

Ideología de la inteligencia artificial

Mon, 20 Mar 2023 00:00:00 +0000

En un artículo académico (también llamado paper) titulado «Ideology and Tactics for Engineering Education to Lead the Nanotechnology Revolution«, el doctor Fong-Ming Lee habla del papel que juega la ideología en la nanotecnología. Para que cualquier tecnología pueda florecer, hacen falta las cinco i´s: iniciativa, ideología, inversión, intelecto e infraestructura. Sobre la ideología dice que ha sido comúnmente utilizada en la política o en la economía, pero no tanto en el campo de la tecnología.

Norma Piña

Sun, 12 Mar 2023 00:00:00 +0000

La ministra Norma Piña encabeza la Suprema Corte de Justicia de la Nación desde el 2 de enero de 2023. La Presidenta ha dado claras muestras de independencia judicial y de no sometimiento de un poder a otro poder. En la conmemoración de la promulgación de la Constitución federal, la ministra no se paró cuando entró el Presidente de la República. En primer lugar, porque es una dama y la primera mujer en encabezar la Corte, por lo que es costumbre que los hombres se paren y no, las mujeres. En segundo lugar, porque el artículo 49 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece que el Supremo Poder de la Federación se dividirá para su ejercicio en Ejecutivo, Legislativo y Judicial. En ninguna parte dice que se someterá, por lo que son iguales y no debe rendirle pleitesía uno a otro poder.

La UNAM y la ministra pirata

Sun, 05 Mar 2023 00:00:00 +0000

Como egresado de la Facultad de Derecho de la UNAM, me apena tremendamente la situación por la que pasa la otrora máxima casa de estudios del país. El daño que la omisión del rector Enrique Graue le ha ocasionado a la UNAM es irreparable. La «comentocracia» mexicana defendía al rector alegando que o salvaba el prestigio de la UNAM o salvaba a la UNAM, que lo que el Presidente quería era que la UNAM actuara para contra atacarla. Quiero pensar que el rector confío en su abogado general cuando afirmaba que la UNAM no tenía las facultades para retirarle el título a la ministra Yasmín Esquivel por haber plagiado su tesis de licenciatura.

Darwinismo social

Sat, 11 Feb 2023 00:00:00 +0000

Este es el problema del huevo y la gallina. Frecuentemente para explicar la falta de adaptación social se recurre al darwinismo, pero en realidad Darwin realizó el proceso contrario, de lo social a lo natural. Vamos por partes. Sobre el darwinismo social, la enciclopedia en línea Wikipedia dice que se refiere a teorías que surgieron en Europa oriental y en Norteamérica en la década de 1870, que aplicaba los conceptos biológicos de la selección natural y la supervivencia del más apto a la sociología, a la economía y a la política.

Igualdad como restricción

Sat, 28 Jan 2023 00:00:00 +0000

Hace poco noté que podía hacer ciertos cursos de la plataforma Coursera de manera gratuita por ser exalumno de la UNAM. Uno de los cursos que hace tiempo había dejado inconclusos era «Revolutionary Ideas: Utility, Justice, Equality, Freedom» de la Universidad de Pensilvania.

En el capítulo titulado «Equality as constrain» el profesor Guerrero menciona que:

La Cláusula de Igual Protección, como se le llama, y otras normas de igualdad similares del proceso legal, no tienen la intención de proporcionar igualdad entre individuos o clases en términos de lo que esos individuos pueden alcanzar. Pero sólo en términos de la aplicación equitativa de las leyes. Sin embargo, existe una gran complejidad cuando pasar de la igualdad de trato y la igual protección de la ley, a algo que se parece más a un requisito de no discriminación por motivos de sexo, género, raza, origen nacional, religión y otras características similares.

¿Quién es el dueño de lo que ChatGPT produce?

Tue, 24 Jan 2023 00:00:00 +0000

Se le preguntó a ChatGPT quién tiene la propiedad intelectual de lo que produce y esta fue la respuesta:

En términos generales, los textos elaborados por un programa de inteligencia artificial como GPT-3 son considerados como obras creadas por un «autor automatizado» o «autor artificial». Sin embargo, los derechos de autor son regulados de manera diferente en cada país, por lo que es importante consultar las leyes específicas de cada uno. En Estados Unidos por ejemplo, de acuerdo a la Sección 102 (a) de la Copyright Act, una obra es «original» si es creada por un ser humano, pero no define explícitamente lo que significa «ser humano», y no hay jurisprudencia al respecto. Sin embargo, los derechos de autor se otorgan al creador del software y a quienes poseen los derechos sobre el programa, y no al sistema de inteligencia artificial. En cualquier caso, estos derechos suelen ser limitados a los usos comerciales, y su uso para fines académicos y de investigación pueden estar exentos de restricciones. - ChatGPT (2023) Derechos de Autor. Recuperado de https://substack.com/inbox/post/96091457

Cita de Hobbes

Sat, 14 Jan 2023 00:00:00 +0000

En Medium, Federico Ast en el post «Contratos Inteligentes, ¿Por Qué Importan?» que forma paste del curso «El Abogado del Futuro: Legaltech y la Transformación Digital del Derecho» de la plataforma Coursera, cita a Thomas Hobbes quien justifica la existencia del Estado a través del cumplimiento de los contratos:

“Si se realiza un pacto donde las partes no cumplen con su promesa inmediatamente pero confían una en otra en el estado de naturaleza (que es una condición de guerra de todos contra todos) ante cualquier sospecha razonable, el pacto quedará anulado. Pero si hay un poder común sobre ambas partes con el derecho y la fuerza suficientes para obligar al cumplimiento, entonces no será anulado. El que cumple su parte primero no tiene ninguna garantía de que el otro cumplirá después, porque las obligaciones impuestas por las palabras son demasiado débiles para contener la ambición, la avaricia y el odio del hombre, sin el miedo de algún poder coercitivo…” -Hobbes, T. (s.d.) citado por Ast, F. (2019) Contratos Inteligentes, ¿Por Qué Importan?

Homo agitatus

Tue, 10 Jan 2023 00:00:00 +0000

En la obra Agitación de Jorge Freire, el autor define al homo agitatus:

Es aquel que está al tanto de todas las noticias que van anunciando en tiempo real, pero es incapaz de recordar algo sucedido hace cinco, diez o veinte años: quien precisa de momentos periódicos de excitación y consagra sus días de vacaciones al salto en parapente o a recorrer el filo de acantilados con una decena de aficionados al alcoasteering, so pretexto de requerir sus «chutes de adrenalina»; aquel que se muestra permanentemente favorable a la novedad y exige con aspavientos «nuevos aires», ya sea a la hora de hablar de la irrupción de nuevos partidos en política o de la elección de un nuevo actor para interpretar a James Bond; y es, por supuesto, quien dedica un esfuerzo improbo a seguir con atención todas y cada una de los novedades editoriales, y desconoce que leer al fin la Odisea o Crimen y castigo le supondría una décima parte del esfuerzo que requiere seguir a los insufribles autores de autoficción, novela quinqui o poesía alternativa a los que se ha encomendado a seguir la pista. - Freire, J. (2020) Agitación. Madrid: Páginas De Espuma.

Aprender jugando

Mon, 09 Jan 2023 00:00:00 +0000

En el tránsito de la educación a distancia a través de la plataforma Teams, a un sistema híbrido, para posteriormente regresar al sistema escolarizado, el alumnado de la Universidad en la que imparto cátedra sufrió la pérdida de los juegos Kahoot y otro tipo de divertimentos que fueron reclamados agriamente. En la obra Agitación del autor Jorge Freire explica lo siguiente:

Desde que la escuela Sumerhill popularizase el nefando sintagma de «aprender jugando», el escape del recreo ha dejado de tener sentido. El esparcimiento no puede ser simultáneo a la instrucción, pues esta solo se produce por confluencia. Estar disperso es lo contrario a estar concentrado. Freire, J. (2020) Agitación. Madrid: Páginas De Espuma.

El Quijote y el plagio

Sun, 08 Jan 2023 00:00:00 +0000

En la revista Letras Libres, David Toscana escribe un artículo titulado «Por el plagio no te preocupes» y cita al Don Quijote de Fernández de Avellaneda:

Lo cierto es que tal Quijote no está tan mal, y en su última línea termina invitando a Cervantes para que escriba la segunda parte: «…y él, sin escudero, pasó por Salamanca, Ávila y Valladolid, llamándose el Caballero de los Trabajos, los cuales no faltará mejor pluma que los celebre. - Toscana, D. (2023, 6 de enero) ¨Por el plagio no te preocupes». Letras Libres. (https://letraslibres.com/cultura/david-toscana-plagio-etica/)

Fenomenología

Sun, 08 Jan 2023 00:00:00 +0000

En la obra En qué pensamos cuando pensamos de fútbol, el autor, Simon Critchley (2018) utiliza la fenomenología como método para describir al fútbol:

En este libro me serviré del método que los filósofos llaman «fenomenología» para intentar ofrecer algún tipo de respuesta a estas preguntas. La fenomenología es una tradición filosófica que se inicia a principios del siglo XX con escritos de Husserl, y que halla su definitiva elaboración existencialista en los trabajos de Heidegger, Sartre y Merleau-Ponty. Es muy simple: la fenomenología es la descripción de lo que se presenta ante nosotros en la vida cotidiana.

Adam Smith

Tue, 03 Jan 2023 00:00:00 +0000

En el podcast Freakonomics titulado “En búsqueda del verdadero Adam Smith” se menciona que Adam Smith es de los autores más citados y menos leídos. Sobre la metáfora de la mano invisible se dice que Adam Smith la utilizó dos o tres veces en su obra y que ha sido interpretada y reinterpretada principalmente por la Escuela de Chicago. Citan a Milton Friedman:

En el mercado económico, las personas que tienen la intención de servir solo a sus propios intereses privados son conducidas por una mano invisible para servir a los intereses públicos que no era parte de su intención promover.

En la página Investopedia la resumen así:

Equidad de Ronald Dworkin

Wed, 21 Dec 2022 00:00:00 +0000

Quise probar un par de aplicaciones para escribir la siguiente entrada. En el agregador de noticias Hacker News encontré la aplicación Youtubetranscript.com que permite transcribir un video de Youtube y opté por el video en el que Ronald Dworkin presenta su teoría de la equidad en el Carnegie Council.

Toda vez que la aplicación produjo la transcripción de esta parte de la conferencia, le pedí a Chat GPT que hicera la traducción y este fue el resultado:

Bardo

Sun, 18 Dec 2022 00:00:00 +0000

No me gustó la película “Bardo” de Alejandro González Iñarritú. La mejor crítica está dentro de la película misma:

“Me parece un ejercicio pretencioso e innecesariamente onírico. Lo onírico solo oculta una mediocridad en tu escritura. Una sumatoria de escenas carentes de sentido, que no sabía si morirme de hueva, jetearme o cargarme de risa, cabrón. Todo está dicho en metáfora, pero sin inspiración poética.”

El personaje que increpa al “periodista” y documentalista que vuelve al país le reclama que es como si se hubiera robado el documental de alguna parte, como si fuera un plagio mal encubierto. Luego el personaje autobiografiado que le da “hueva” hablar sobre su vida, le dice unas cuantas verdades al periodista que lo critica. Que tiene certezas tan sólidas como sus aserciones periodísticas, tan limitadas como su inteligencia crítica, mediocres como sus aptitudes artísticas, le critica su nacionalismo chato, provinciano y patriotero. También lo critica por estar al servicio de la humillación pública y del linchamiento digital. Que uno se vendió a las televisoras mientras el otro se mantuvo incólume, intocado, puro como priista purificado por la afiliación a Morena. El otro es vulgar, resentido, además, orgulloso de serlo, impostor, mendigo de las redes sociales, que va por la vida con guaruras, que es amigo del Presidente y de las ideologías, de las idioteces de moda, etcétera. Quien critica es un auténtico fundamentalista que ha abrazado la religión verdadera. No hay peor reclamo que el de una puta redimida. Inmediatamente después, como niño chiquito, le dice no oigo nada, tengo orejas de pescado y lo pone en “mute” mientras el criticado aparentemente le devuelve una sarta de insultos que no escuchamos porque está en silencio, pero el documentalista persiste en su actitud infantil de las orejas de pescado y el personaje se retira. ¿Qué sentido tuvo? ¿Estaba hablando de los “influencers” o de sí mismo?

ChatGPT

Sun, 18 Dec 2022 00:00:00 +0000

En el post anterior, hablaba de la inutilidad actual de los ensayos para calificar a los alumnos si una inteligencia artificial puede escribirlos. ChatGPT de la empresa Openai ha sido descrito como el mayor avance tecnológico desde la invención de la red internet. Vamos a pedirle al ChatGPT que se describa a sí misma en 100 palabras:

ChatGPT es un modelo de lenguaje entrenado por OpenAI que utiliza la técnica de procesamiento de lenguaje natural (PLN) basada en transformadores para responder a preguntas y mantener conversaciones en línea. Utiliza una red neural profunda basada en transformadores para procesar el texto de entrada y generar una respuesta coherente y coherente. La tecnología de transformadores permite que el modelo procese grandes cantidades de datos de texto y aprenda a entender el contexto y el significado del texto. Además, ChatGPT puede utilizar el aprendizaje por transferencia para adaptarse a diferentes tareas y dominios, lo que le permite mantener conversaciones fluidas y naturales en una amplia gama de temas.

Cabe mencionar que ChatGPT no está conectada a internet, por lo que no está enterada de los últimos acontencimientos. Sabe programar, pero aún no podría desplazar a un programador experimentado. Resulta sorprendente la cantidad de lenguajes de programación que maneja. Por el momento, ChatGPT es una herramienta para detectar errores en el código o para generar ideas para la programación.

Pandemia y educación

Wed, 30 Nov 2022 00:00:00 +0000

El 5 de noviembre participé en una reunión denominada “Networking” y organizada por la Asociación Mexicana de Exbecarios de Japón. En las mesas redondas se nos cuestionó sobre los impactos de la pandemia y uno de ellos fue en la educación. Un presidente de una importante empresa japonesa asentada en México mencionó que había leído un artículo en un medio estadounidense sobre los impactos de largo plazo que la pandemia tendría sobre la economía principalmente por las afectaciones en la educación.

Marciano Cantero

Fri, 09 Sep 2022 00:00:00 +0000

Hoy murió el vocalista de Los Enanitos Verdes. Corría el año de 1988 cuando los vi por vez primera en el Centro de Convenciones de Acapulco. Según el medio Quadratín, también fue su primera presentación en México.

“Empezar en México, vuelvo a decir, en Acapulco, es también otro talismán de la buena suerte, porque nos significa mucho Acapulco, porque es nuestro primer recuerdo de México la primera vez que venimos en el 88” Quadratin(14 de abril de 2022)

Creación de mitos

Wed, 01 Jun 2022 00:00:00 +0000

Ayer leí un artículo titulado “Título universitario o cursos en Internet” del diario El Financiero, en el artículo el autor Jonathan Ruiz Torre argumenta en contra de obtener una carrera universitaria versus solamente realizar cursos por internet. Para sostener sus dichos menciona el caso de un joven abogado que se dedica a programar y obtiene ingresos trabajando para una compañía en el extranjero desde México. Habrá que recordar que una golondrina no hace primavera.

México y el Grupo de Acción Financiera Internacional (FATF)

Wed, 10 Nov 2021 00:00:00 +0000

El Grupo de Acción Financiera Internacional (FATF) es un organismo intergubernamental independiente que desarrolla y promueve políticas para proteger el sistema financiero mundial contra el blanqueo de capitales, la financiación del terrorismo y la financiación de proliferación de armas de destrucción masiva.

El 28 de octubre de 2021 la FATF publicó sus recomendaciones en el documento titulado Virtual Assets and Virtual Asset Service Providers. Sobre México, en la página 93 del reporte, dice que la Ley federal para la prevención e identificación de operaciones con recursos de procedencia ilícita, declara las operaciones con activos virtuales como actividades vulnerables; la fracción XVI del artículo 17 de la citada Ley así lo establece:

'Stablecoins' prohibidas en México

Wed, 20 Oct 2021 00:00:00 +0000

De acuerdo con el Comunicado 039 de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, las “monedas estables” o stablecoins están prohibidas en México, porque Hacienda las conceptúa como derechos de cobro y por lo tanto, captación de recursos del público general, y de acuerdo con nuestra legislación, los únicos autorizados para ello, son los bancos.

Estos otros instrumentos, a diferencia de los activos virtuales previstos en la normativa nacional, son unidades de valor monetario que se almacenan digitalmente en registros no centralizados (en inglés, Distributed Ledger Technology) para generar un derecho de cobro sobre el emisor y se emiten contra la recepción de fondos en moneda de curso legal, con el propósito de realizar operaciones de pago a personas distintas del emisor. En otras palabras, una stablecoin es una unidad digital de valor que está asociada al valor de una moneda fiduciaria (como el dólar, el euro o el peso). En este sentido, la emisión de estos derechos de cobro contra el emisor no es distinta a la actividad de captación, que está restringida a entidades financieras reguladas en el país.

Jarra de propinas de Twitter

Tue, 05 Oct 2021 00:00:00 +0000

Desde mayo de 2021, la empresa Twitter anunció la función de jarra de propinas o Tip jar. A través de esta función, los usuarios de Twitter pueden dar propinas a otros usuarios. De acuerdo a la legislación mexicana serían obsequios si estos se realizan a través de activos virtuales. También acepta propias en dinero electrónico a través de las aplicaciones Bandcamp, Cash App, Patreon, PayPal y Venmo.

La pregunta que surge es si la empresa Twitter está obligada a retener el Impuesto Sobre la Renta y el Impuesto al Valor Agregado sobre estas propinas. De acuerdo con la misma página del SAT sobre el tema (Plataformas tecnológicas), si las personas físicas cobran directamente a sus clientes por las operaciones que realiza a través de las plataformas de intermediación deben pagar directamente al SAT el IVA e ISR. Aunque por una cuestión de interpretación, estaría en juego el pago del IVA pues las propinas están exentas. Si se interpreta que no es una propina sino un pago por un servicio, entonces sí debería pagar IVA.

Github Copilot

Mon, 09 Aug 2021 00:00:00 +0000

La inteligencia artificial es un reto para la profesión jurídica. Github, cuya empresa matriz es Microsoft, entrenó a una inteligencia artificial para aprender a programar en todos los lenguajes disponibles en Github, un repositorio para programadores. La Free Software Fundation (en adelante FSF) ha dicho que el uso del Software Libre para desarrollar dicho producto es “inaceptable e injusto”. El argumento que la FSF es que si se utiliza una licencia Copyleft, todos los productos derivados deben compartir la misma licencia y no derivar en un producto comercial (ahora gratuito por periodo de introducción y prueba).

Los esclavos y la inteligencia artificial

Thu, 05 Aug 2021 00:00:00 +0000

La publicación Global Legal Post da cuenta del primer registro de una patente creada por la inteligencia artificial. El problema de otorgar una patente a la inteligencia artificial es análogo al problema de los esclavos. Desde la época de los padres fundadores de los EEUU, se conocían los escritos de John Locke en los que se establecía que el propósito del gobierno era proteger la vida, la libertad y la propiedad de las personas. El gobierno no podía proteger el fruto del trabajo de los esclavos porque estos a su vez eran propiedad, por lo que siguiendo un principio general del derecho, lo accesorio sigue la suerte de lo principal. Como no se puede registrar como creador de una invención a una inteligencia artificial, el dueño de la patente es el dueño del sistema de inteligencia artificial que creó la invención.

Teoría conspirativa

Tue, 13 Jul 2021 00:00:00 +0000

De acuerdo con la enciclopedia en línea Wikipedia, una teoría conspirativa se usa en tono peyorativo para descalificar una teoría que tiene como fundamento la acción secreta de grupos poderosos, extensos y de larga duración. En el canal de YouTube de Andrei Jikh se da a conocer una de estas teorías de conspiración en contra del Bitcoin.

El Senador demócrata Brad Sherman se quiere deshacer del Bitcoin, pero al mismo tiempo se ha descubierto que el Senador ha recibido aportaciones de grupos de interés que están en competencia indirecta con el Bitcoin o lo que se conoce como un conflicto de interés.

El Salvador y la Ley Bitcoin

Fri, 18 Jun 2021 00:00:00 +0000

El 9 de junio fue aprobada la Ley Bitcoin por la Asamblea Legislativa de El Salvador. Aunque el lector no lo crea, esta legislación tendrá un impacto en México. Hay que recordar que desde el año 2001 El Salvador utiliza el dólar estadounidense como moneda. El artículo 6 de la Ley Bitcoin establece que para fines contables se utilizará el dólar como referencia. Además, el artículo 2 establece que el tipo de cambio entre dólar y el bitcoin (en adelante, BTC) lo establece el mercado libremente. Los precios pueden establecerse en BTC y las contribuciones también pueden cubrirse con esta cryptomoneda (artículos 3 y 4 de la Ley Bitcoin).

Oidipous Tyrannos

Thu, 10 Jun 2021 00:00:00 +0000

En la obra La tragedia, los griegos y nosotros de Simon Critchley, el autor explica que el ciego Tiresias le dice a Edipo que es él la corrupción que hay que desterrar. Pero Edipo hace “oídos sordos” a las palabras de Tiresias y de ahí el título original de la obra Oidipous Tyrannos. Critchley dice: “El tirano no escucha lo que se le dice, no ve lo que tiene frente a sus ojos”.

Facebook sufrió una filtración de datos

Thu, 08 Apr 2021 00:00:00 +0000

Desde ayer comencé a recibir mensajes en la aplicación WhatsApp, propiedad de Facebook, Inc., de personas que no tenía registradas. Al buscar el origen de dichos mensajes me entero en el sitio de internet haveibeenpwned.com que mis datos personales han sido filtrados a la llamada Dark Web.

El sitio haveibeenpwned.com señala que en abril de 2021 una gran cantidad de datos, más de 500 millones de registros de usuarios de Facebook se han puesto ha disposición de cualquiera que quiera bajarlos. Esto abarca aproximadamente el 20 por ciento de los usuarios de la red social. La filtración de datos se produjo por una falla que era previamente conocida por la empresa Facebook y que supuestamente había corregido en agosto de 2019. Los datos filtrados permiten la asociación de los números telefónicos con las identidades y 2.5 millones contenían las direcciones de correo. La mayoría de los datos contienen los nombres y género, muchos otros contienen la fecha de nacimiento, la ubicación y el estatus o relación con su empleador.

Max Pain

Fri, 26 Mar 2021 00:00:00 +0000

Al momento de escribir estas líneas, el precio del Bitcoin es de $52,241 y la capitalización de 977,686,141,715 dólares, un poco por debajo del trillón de dólares de capitalización y un poco arriba de lo $51,150 dólares que llegó a bajar.

De acuerdo con Coindesk, el 26 de marzo de 2021 hay 6 mil millones de dólares de opciones que vencerán y las llamadas ballenas (whales) que poseen gran cantidad de activos virtuales están haciendo sufrir a los inversionistas el máximo dolor o max pain.

Activos virtuales

Mon, 22 Mar 2021 00:00:00 +0000

Las criptomonedas son activos virtuales y como lo establece el artículo 30 de la Ley para Regular las Instituciones de Tecnología Financiera, los activos virtuales son la representación de valor registrada electrónicamente y utilizada entre el público como medio de pago para todo tipo de actos jurídicos y cuya transferencia únicamente puede llevarse a cabo a través de medios electrónicos.

El mismo artículo establece que ni la moneda de curso legal, ni las divisas, ni cualquier otro activo que pueda denominarse en moneda de curso legal o divisas es un activo digital. Si el activo digital es un bien mueble, como parece establecerlo el artículo 752 del Código Civil Federal, entonces esto tiene muchas ventajas para las personas físicas que realizan algún tipo de actividad con los activos digitales.

Control absoluto

Mon, 22 Mar 2021 00:00:00 +0000

John Emerich Edward Dalberg-Acton, conocido como Lord Acton, dijo: “el poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente”. Los CDBC (Central Bank Digital Currency) o monedas digitales del banco central van a acabar con lo poco de privacidad que nos queda.

Todo comenzó en 2019 con el anuncio de Mark Zuckenberg sobre el lanzamiento de la criptomoneda para Facebook, en ese momento llamada Libra. El 2 de julio de 2019, Maxine Waters, presidenta del Comité de Servicios Financieros de la Cámara de Representantes, solicitó a Facebook una moratoria sobre sus planes de lanzamiento de una criptomoneda. Los bancos centrales europeos también estaban escandalizados y llamaron a una reunión urgente para tratar el asunto.

Code is law

Sat, 20 Mar 2021 00:00:00 +0000

Los ingenieros están construyendo un mundo donde no serán necesarios los abogados. En lo personal, encuentro la abogacía como un ejercicio intelectual encomiable, pero sin ningún futuro en algunas áreas. Los abogados son el típico ejemplo de hombre de en medio o “man-in-the-middle” en el que dos partes que quieren realizar una transacción requieren de un tercero “de confianza” para poder hacerlo sin riesgos. Desde que Satoshi Nakamoto resolvió del problema de cómo realizar una transacción sin tercero “de confianza” la espada de Damocles pende sobre la cabeza de los abogados (y de los notarios).

Tratamiento fiscal de los activos virtuales

Mon, 01 Mar 2021 00:00:00 +0000

El inciso I del artículo 34 de la Ley para Regular las Instituciones de Tecnología Financiera establece que:

El activo virtual no es moneda de curso legal y no está respaldado por el Gobierno Federal, ni por el Banco de México

Ley para Regular las Instituciones de Tecnología Financiera. Diario Oficial de la Federación. Ciudad de México, México, 9 de marzo de 2018.

El artículo 1 de la Ley Monetaria de los Estados Unidos Mexicanos establece que la unidad del sistema monetario en los Estados Unidos Mexicanos es el “peso” y el artículo 2 establece cuáles serán las únicas monedas circulantes en México, entre las que no se encuentran los activos virtuales.

Tether es una bomba de tiempo

Sat, 16 Jan 2021 00:00:00 +0000

Antes que nada debo aclarar que no soy asesor financiero y lo contenido en estas líneas no se debe considerar como un consejo de inversión, se escribe con ánimo de entretenimiento y con fines educativos. También debo aclarar que tengo activos que se verán afectados con la publicación de esta información.

Tether es una “cryptomoneda” emitida por Tether Limited. A la hora de escribir estas líneas el bitcoin (BTC) cotiza en 36,921 dólares y su capitalización de mercado es de 686 mil millones de dólares. Tether dice guardar una paridad con el dólar de 1:1 y su capitalización de mercado es de 24 mil millones de dólares. El problema es que esos 24 mil millones de dólares no están respaldados al 100 por ciento, tal vez ni al 74 por ciento, pues se desconoce el valor de los activos de Tether Limited.

CryptoPunks

Wed, 06 Jan 2021 00:00:00 +0000

De acuerdo con el Finantial Times, John Watkinson era un desarrollador de software canadiense que de adolescente gustaba de coleccionar tarjetas de Hockey y tarjetas mágicas. Watkinson y Matt Hall crearon 10 mil caras pixeleadas con un generador aleatorio y lanzaron su contrato inteligente (smart contract) en la cadena de bloques (blockchain) de Ethereum en 2017. Los CryptoPunks se los regalaban a cualquiera que tuviera una cartera de Ether (ETH) y al rededor de 0.11 centavos de dólar para la transacción.

La única opción

Wed, 23 Dec 2020 00:00:00 +0000

En el podcast “Disidencia” número 19 de Pablo Majluf, Luis Antonio Espino dice que el populista hace una división entre el pueblo y el no-pueblo o el anti-pueblo o las élites, y suele ser demagógico. Sin embargo, no todo populismo es demagógico. Espino cita a Patricia Roberts-Miller quien distingue entre el discurso demagógico y la deliberación democrática. Si se está frente a quien busca culpables a los problemas y se ocupa de explicar porqué son culpables y del daño que han hecho, se trata de un discurso populista. Si se habla de los problemas y se le buscan soluciones, se está ante una deliberación democrática.

Vacuna contra el Covid

Sat, 19 Dec 2020 00:00:00 +0000

La vacuna recombinante contra el Coronavirus, conocida como Ad5-nCoV, utiliza un virus debilitado de la gripe para transportar material genético del nuevo virus SARS-CoV-2 causante del síndrome respiratorio agudo severo.

Ayer participé en el ensayo fase III de la vacuna producida por CanSino Biologics. No hay certeza de que me hayan aplicado la vacuna o un placebo, eso se sabrá más tarde, pero tener la oportunidad de estar vacunado en esta terrible pandemia no tiene precio.

Mi vecino es un ecocida

Wed, 02 Dec 2020 00:00:00 +0000

Si se busca el nombre de Pedro Santiago Chávez en Google se va a encontrar una nota de la revista Proceso titulada “Tortura…pero con método” del día 18 de julio de 2012 y firmada por Arturo Rodríguez García. En este reportaje se relata la participación del teniente coronel Pedro Santiago Chávez en la desaparición y posterior homicidio de Jethro Ramsés Sánchez Santana. El caso “Jethro” impactó en su momento a la ciudadanía morelense. Lo más probable es que se haya tratado de una bravuconada que le costó la vida al joven Jethro. Todo parte de una riña entre rivales de fútbol llanero que se da en la feria de Cuernavaca. Jethro dijo tener familiares en la policía o estar relacionado con la delincuencia organizada, no se sabe si para impresionar a los rivales o a la policía. Por estos hechos fue detenido y semanas después apareció su cadáver en un paraje de Atlixco, Puebla.

Neolengua

Sat, 31 Oct 2020 00:00:00 +0000

En la obra Contra el fascismo de Umberto Eco, el autor nos conmina a desenmascarar el ur-fascismo y señalar cada una de sus formas nuevas, todos los días en todos los rincones del mundo.

De acuerdo con el autor, el ur-fascismo habla la neolengua. Esta fue inventada por Orwell en la obra 1984. Todos los libros nazis o fascistas se basaban en un léxico pobre y en una sintaxis elemental. La finalidad era limitar los instrumentos del razonamiento complejo y crítico.

La información es poder

Tue, 20 Oct 2020 00:00:00 +0000

En el libro “Cyberpunks: la libertad y el futuro de internet” de Julian Assange se cuestiona la situación actual; producir un arma sale carísimo comparado con el costo de almacenar toda la información. Antes, se designaba una persona como objetivo y se aplicaban las medidas de vigilancia pertinente. Ahora se intercepta almacena todo y después se busca la utilidad.

Si quieren salir bien librados, los políticos y los miembros de la delincuencia organizada deberían dejar de utilizar las telecomunicaciones y recurrir a emisarios personales como Al Qaeda. También pueden seguir utilizando sus móviles a sabiendas de que están siendo escuchados y que no deben tener ninguna expectativa de privacidad.

Averanda

Tue, 06 Oct 2020 00:00:00 +0000

El lunes 5 de octubre de 2020 fui al gimnasio que se encuentra en el Centro Comercial Averanda en motocicleta, y al llegar al área designada para estacionar las motocicletas había un guardia de seguridad privada recabando los datos de los motociclistas. Cuando solicitó mi nombre exigí que me mostrara su aviso de privacidad, a lo que la oficial respondió pidiendo apoyo a su compañero. Al apoyo también le dije que si no me mostraba el aviso de privacidad no le daba mi nombre.

La privacidad es el derecho a ser humano

Mon, 05 Oct 2020 00:00:00 +0000

El sitio socialcooling.com pretende concientizar sobre los problemas a los que se enfrenta la humanidad. Atendiendo a una máxima de Jeremías Bentham, el hombre se comporta distinto si se siente observado. Por esa razón diseñó el panopticón, una cárcel diseñada para lograr el buen comportamiento de los internos.

De acuerdo con socialcooling.com esto previene que la gente tome riesgos o ejercite la libertad de expresión. A largo plazo, estos ’efectos paralizantes’ podrían ’enfriar’ a la sociedad. El proceso es el siguiente:

La tiranía de las máquinas

Mon, 28 Sep 2020 00:00:00 +0000

El fin de semana quise bucear en Los Cabos y la señorita que me atendió me informó que no podría hacerlo, que tendría que pagar una suma adicional por el curso “refresher” porque en cuanto metieran el número de licencia al sistema les iba a botar que no había buceado en más de un año.

Los alumnos en la plataforma Teams piensan que pueden eludir los controles, pero una aplicación llamada Insights detectó que un alumno solo entraba durante los primeros 30 minutos en una clase de una hora y media. Como consecuencia, las asistencias se convirtieron en faltas.

¡Muera la democracia!

Fri, 25 Sep 2020 00:00:00 +0000

El 15 de septiembre de 2020, frente a un zócalo vacío, el Presidente López Obrador proclamó: ¡Viva la democracia! En realidad, lo que quiso decir fue: ¡muera la democracia!

De acuerdo con el criterio establecido por Norberto Bobbio, si se respetan los derechos humanos, se obtiene la democracia, si se ataca la libertad de expresión o la libertad de prensa, la democracia muere.

Recientemente apareció un manifiesto “En defensa de la libertad de expresión” donde los abajofirmantes se aquejan del asedio que sufre la libertad de expresión en México. Ello debido a que el Presidente López Obrador estigmatiza y difama a los que él considera sus adversarios.

Inmigración a México

Mon, 07 Sep 2020 00:00:00 +0000

Casi por accidente encontré el registro de cuando mi bisabuelo, Hoichi Ikeda, emigró de los Estados Unidos e inmigró a México. Buscaba información de otro de mis bisabuelos, Sotaro Kimura, cuando apareció un registro de la oficina de inmigración de los Estados Unidos de abril de 1930. Aparentemente el barco en el que viajaban con destino a Manzanillo, Colima, hizo una escala en Los Ángeles y ahí quedó registrado “In transit” con destino final a Veracruz, México. En la parte donde se le pregunta si va a reunirse con un familiar o amigo y de ser así, su nombre y dirección completa ("Whether going to join a relative or friend; and if so, what relative or friend, and his name or complete address") y en ese apartado declaró que se reunía con su tío, un tal E. Kimura ("Uncle, Mr.E.Kimura").

Panama Maru

Mon, 07 Sep 2020 00:00:00 +0000

De acuerdo con el sitio en internet combinedfleet.com, el Panama Maru fue construido en el astillero Mitsubishi como el astillero número 200 (Yard number 200) para la línea naviera Osaka Shosen Kaisha (OSK). Era un barco de pasajeros y carga de 5,806 toneladas.

El 16 de enero de 1910 fue botado y se le asignó el nombre de Panama Maru. El 30 de abril del mismo año fue terminado y puesto en la ruta Hong Kong, BCC ~ Tacoma, Washington.

Hinayo Ikeda

Sat, 05 Sep 2020 00:00:00 +0000

Como trabajo final del curso Raíces México-Japón que imparte el doctor Shinji Hirai y es patrocinado por The Toyota Foundation, los participantes deben elaborar una línea de tiempo en el que inserten la historia de la inmigración familiar en el contexto de lo que ocurría en Japón y en México en ese tiempo.

Antes de tomar el curso, ya había encontrado algunos registros de mi bisabuelo, de cuando entró a los Estados Unidos. Pero no aparecía ningún registro de mi bisabuela y eso era porque estaba escrito con el nombre de soltera (Hinayo Kimura). Al buscar en las bases de datos con su nombre de casada encontré sus registros de entrada a los Estados Unidos.

Hoichi Ikeda ( 池田法一 )

Thu, 03 Sep 2020 00:00:00 +0000

En el curso Raíces en Japón-México impartido por el doctor Shinji Hirai y patrocinado por The Toyota Foundation, se analizó la inmigración que se dio en la era Meiji y que en el caso de mi bisabuelo fue por contrato. Para Japón, la inmigración fue la válvula de escape para solucionar el problema del desempleo. Un pasaje de Japón a EEUU en tercera clase costaba 50 yenes que era el equivalente al salario de un profesionista por 100 días. Por lo que la empresa que contrataba a los trabajadores, generalmente campesinos, pagaba el viaje y luego se lo cobraba de los sueldos.

Sobre la opinión de Slavoj Zizek

Sat, 08 Aug 2020 00:00:00 +0000

Cuando pensé en escribir esta entrada al blog, me di cuenta de lo rápido que había cambiado una concepción. Bobbio cita varios ejemplos de estos cambios; para Hegel lo moderno era la monarquía y lo antiguo la República, desde el surgimiento de los Estados Unidos de América se cambió esta concepción y ahora lo moderno es la República y lo antiguo la Monarquía. La generación actual no conoció el mundo del pecado del que buscaba liberarnos Nietszche. En el artículo de Víctor Manuel Alarcón Viudes titulado “Nietzsche y el contravalor del cristianismo: Übermensch y aristocracia” el autor explica que hay dos conceptos totalmente malignos para Nietzsche que son el ‘mundo verdadero’ y la ‘moral’. La moral asimilada al Dios del cristianismo es, en palabras del autor; ‘una destilación de la concepción meramente psicológica de Dios’. Para explicar esto último, retomo la cita del autor de Nietzsche; ‘Cristiano es el odio al espíritu, al orgullo, al valor, a la libertad, al libertinaje del espíritu’. Quienes desde las alturas morales del cristianismo pretenden imponer la moral del ’tú debes’ ocultan una pretensión de dominación. La voluntad de Dios consiste en una dominación o en un castigo aplicado por los hierus:

Artic World Archive

Mon, 27 Jul 2020 00:00:00 +0000

Quien haya visitado el Panteón de Agripa en Roma, Italia se habrá dado cuenta que los romanos construyeron una cúpula de concreto. Después se perdió el conocimiento sobre cómo hacer concreto y los hombres volvieron a construir sus casas con madera, hasta que se redescubrió el concreto.
Para evitar una pérdida catastrófica del software de código abierto (open source, GitHub y otras organizaciones decidieron almacenar en una bóveda en el Ártico todo el código abierto disponible en sus repositorios. La tecnología utilizada está diseñada para durar miles de años.
De acuerdo con la enciclopedia en línea Wikipedia, el Archivo del Mundo en el Ártico está situado en Svalbard, Noruega, y es operado por la empresa de almacenamiento de datos Piql y la minera de propiedad estatal Store Norske Spitsbergen Kulkompani. Inició operaciones el 27 de marzo de 2017. La instalación se ubica en una mina de carbón abandonada aproximadamente a 150 metros de profundidad, en una montaña de la isla de Spitsbergen. Debido al permafrost, aún si la electricidad fallara, la temperatura dentro de la mina permanecería por debajo del punto de congelamiento, supongo que del agua, y protegería los contenidos por una década o más. El archivo guarda una copia digitalizada de El grito de Edvard Munch, una copia de la Divina Comedia para la Biblioteca del Vaticano, así como de otros activos digitales considerados valiosos.

La caja de Pandora

Mon, 06 Apr 2020 00:00:00 +0000

El 2 de abril de 2020 se transmitió el webminar “Derecho y Pandemia” por internet. En su ponencia, Luis Pérez de Acha mencionó que el gobierno se puso creativo y en lugar de decretar una contingencia sanitaria, decretó una emergencia sanitaria por causa de fuerza mayor. Si hubiera decretado lo primero, se actualizaría la hipótesis contenida en la fracción VII del artículo 427 de la Ley Federal del Trabajo (en adelante LFT) y en consecuencia los patrones sólo estarían obligados a pagar un salario mínimo hasta por 30 días de acuerdo con la fracción IV del artículo 429 de la LFT. Sin embargo, al declarar la fuerza mayor no imputable al patrón, se aplica la fracción I del 427 de la LFT y en consecuencia la fracción I del 429 de la LFT y los patrones deben pagar completos los salarios. Si se puede suspender la relación laboral, pero en este supuesto se debe solicitar al Tribunal.
Para el ponente Luis Pérez de Acha el concepto de fuerza mayor se puede extender a la materia civil y mercantil, como una excepción válida en el cumplimiento de las obligaciones. ¿Podría constituir el decreto publicado el 31 de marzo de 2020 en el Diario Oficial de la Federación en una excepción para el cumplimiento de las obligaciones? La causa mayor es una causa válida para dar terminados los arrendamientos, por ejemplo.
A quien le haya parecido una buena idea decretar la emergencia sanitaria por fuerza mayor en lugar de la contingencia sanitaria para que los trabajadores se fueran con sus salarios completos, abrió la caja de Pandora que puede tener graves afectaciones en el cumplimiento de las obligaciones.

El desastre del Covid19 en México

Sat, 28 Mar 2020 00:00:00 +0000

La recomendación del Director General de la Organización Mundial de la Salud, el doctor Tedros, es realizar pruebas, pruebas y pruebas (Fuente: ONU). El subsecretario de Salud, López-Gatell, ha dicho que las pruebas sólo serán para mayores de 60 años con problemas respiratorios (Fuente: Contramuro). La postura del gobierno mexicano es similar a la de los doctores italianos que retiraban el respirador de los viejos para dárselo a los jóvenes que tenían mayores posibilidades de vivir. No se puede resolver un problema a ciegas. Lo primero es el diagnóstico de la situación y a partir de ahí realizar un estimado de los recursos necesarios para atender la problemática. La postura del gobierno es NO realizar pruebas para no incrementar las estadísticas. El gobierno está dando palos de ciego contra una pandemia que ha puesto de rodillas a los mejores sistemas de salud del mundo.
Ahora también surge el problema de la discriminación; después de conocerse el caso de Rodrigo Fragoso, un joven que fue discriminado en su condominio por portar el coronavirus (Covid19), las personas con síntomas ocultan la enfermedad para no ser discriminados. En Puebla una familia con tres miembros con los síntomas ocultaron la enfermedad y fueron duramente criticados en redes sociales por continuar su vida normal sin guardar el aislamiento voluntario (Fuente: Reporte Índigo). Como no se cuenta con datos duros sobre la cantidad de infectados, se trabaja con estimados, con modelos, con números, fuera de la realidad y con escenarios sobre el peor caso, el caso intermedio y el mejor caso. Con el número de enfermos que a regañadientes el gobierno ha reconocido, se estima que estaremos en fase 3 para el 19 de abril (Fuente: Infobae). Si el gobierno realmente realizara las pruebas, ya estaríamos en la fase 3. Lo mejor sería parar todo para Semana Santa y Semana de Pascua y, como lo sugiere el economista Isac Katz, quien tenga síntomas después de esos 15 días que permanezca en casa.
Sin embargo está el problema de los asintomáticos. Islandia, con una población de 360,000 habitantes, ha realizado pruebas al 3 por ciento de la población y ha descubierto que la mitad de los portadores del coronavirus (Covid19) no muestran síntomas (Fuente: DailySabah). ¿Se puede denunciar por el delito de peligro de contagio a una persona que no sabe que es portadora y está esparciendo el virus sin saberlo? La única forma de saber si se debe guardar la cuarentena y detener la infección es realizando pruebas.

El gobierno miente

Tue, 10 Mar 2020 00:00:00 +0000

Si bien la verdad es un supuesto del Estado Constitucional y el derecho a la verdad no está contemplado por nuestra Constitución, toda las evidencias indican que el gobierno está ocultando la verdad en la crisis por coronavirus (Covid-19).
Desde hace semanas vemos un lento aumento de los casos, de 4 pasaron a 7 en dos semanas. El diario The Atlantic reporta que el virus crece de manera exponencial; en China donde surgió el primer brote pasaron de 444 casos a 4,903 en una semana y a 22,112 casos la siguiente semana.
Si se realiza la misma proyección, en México comenzamos con 4, la siguiente semana tendríamos 40 y la siguiente semana 400. ¿Cómo es que seguimos con 7 casos? Los medios de comunicación, como Radio Fórmula, reportan que no se han realizado los suficientes exámenes, pero en la medida en que se haga éstos, los casos van a ir aumentando.
Se ha estimado que la enfermedad producida por el Covid-19 tiene una tasa de fatalidad de 1 por ciento. Ese solo dato lo hace 10 veces más peligroso que la gripa. La Organización Mundial de la Salud indica que hay una tasa de fatalidad de 3.4 por ciento. Pero esta tasa también estaría subestimada. De acuerdo con el mismo medio The Atlantic, en Corea del Sur con 7,478 casos sólo se han recuperado 118. En la región de Lombardía, en Italia, de 7,375 casos se han recuperado 622 y han fallecido 366. Como la edad de la población es mayor, en la misma medida se ven afectados. Se ha reportado que en Italia los médicos deciden quienes tendrán mayor posibilidad de recuperarse para centrar los recursos en ellos y dejar a los otros morir.
El Crucero Grand Princess estuvo anclado 4 días frente a la costa de California y sus 3,500 pasajeros serán puestos en cuarentena en una base militar en San Diego, después de haber realizado un trayecto de 10 días por la Riviera Mexicana y uno de sus tripulantes de 71 años murió luego de desembarcar. El barco iba a partir a Hawái cuando se conoció la noticia, hicieron volver al barco y se comprobó que había 21 infectados (19 tripulantes y dos pasajeros). ¿Nadie se contagió en México después de 10 días de crucero en las costas mexicanas?

La única víctima posible

Tue, 28 Jan 2020 00:00:00 +0000

Los 34,579 muertos del primer año de mandato de Andrés Manuel López Obrados no son víctimas, porque la única víctima es él. El diccionario de la lengua española en su tercera acepción de la palabra víctima dice que es la persona que padece daño por culpa ajena o por caso fortuito. Los muertos del 2019 no son culpa de él, si no de la guerra iniciada por Felipe Calderón. El Presidente se considera víctima desde que, en su perspectiva, Calderón le robó la elección. La culpa siempre es del otro. Impresiona (y espanta) el parecido entre Andrés Manuel y Adolf Hitler. La revista Letras Libre publicó una reseña de la obra Mein Kampf (Mi Lucha) elaborada por George Orwell en la que se lee:

Garnachas

Sun, 19 Jan 2020 00:00:00 +0000

En el capítulo 16 de la segunda parte de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, éste se encuentra con Don Diego Miranda, quien se queja de que su hijo no quiere estudiar leyes ni teología. A lo que después de un largo discurso, Don Quijote aconseja:

Sea pués la conclusión de mi plática, señor hidalgo, que vuesa merced deje caminar á su hijo por donde su estrella le llama, que siendo él tan buen estudiante como debe de ser, y habiendo ya subido felicemente el primer escalon de las ciencias, que es el de las lénguas, con ellas por sí mismo subirá á la cumbre de las letras humanas, las cuales tan bién parecen en un caballero de capa y espada, y así le adornan, honran y engrandecen como las mitras á los obispos, ó como las garnachas á los peritos jurisconsultos.

Estado Constitucional

Sun, 05 Jan 2020 00:00:00 +0000

En el documento titulado ¿Crisis del positivismo jurídico? Dos respuestas italianas: Zagrebelsky y Scarpelli, el autor; Francisco Javier Ansuátegui, menciona las características que, según Zagrebelsky, componen el Estado Constitucional. Cambia la noción se soberanía del siglo XIX, el Estado deja de ser esa persona soberana que produce, a través de sus órganos, la ley. Cambia el centro de producción jurídica del Estado a la Constitución. Dentro de la sociedad pluralista la Constitución es la plataforma de partida de todos los proyectos políticos. La Constitución, explica el autor, no ejecuta los proyectos sino que es la base para su realización.
La segunda característica devine de la forma de comprender el Derecho. Para Zagrebelsky, el Estado liberal de Derecho está definido por el condicionamiento de la autoridad del Estado por la autonomía e independencia de la sociedad: el Estado está limitado por lo que la ley le permite, mientras que la sociedad puede realizar todo aquello que no está prohibido. En el Estado liberal de Derecho hay una identificación entre el Derecho y la ley. El sistema jurídico es homogéneo, pues está compuesto de leyes generales y abstractas. Al ser el sistema jurídico producto del monopolio legislativo de la burguesía, es coherente, pues no alberga intereses contradictorios. La idea del sistema racional proviene del Derecho natural, se puede predicar la certeza, la plenitud y la homogeneidad al ser el Derecho un conjunto de postulados de la razón. El mayor cambio del Estado liberal de Derecho al Estado Constitucional es que la ley deja de ser la expresión máxima para subordinarse a la Constitución. En México, los postulados de la Constitución no eran válidos sin una ley reglamentaria que los hiciera valer, hasta que la Corte determinó que la Constitución era de aplicación directa y no dependía de una ley para hacerse valer. Para Zagrebelsky entonces cambia esta limitación que tenía el Estado respecto a lo que le estaba facultado y la permisión del individuo y la sociedad a lo que no está prohibido, por una limitación de la administración de bienes escasos de interés colectivo. En una nota de página, el autor explica que Zagrebelsky extienden esta concepción de bienes escasos a bienes preciosos para la sociedad, como la vida, y defiende un paternalismo estatal frente a los peligros de la libertad sin responsabilidad. En esta concepción conservadora coincidiría con el Presidente López Obrador y su defensa de la vida al oponerse al aborto, la eutanasia, el transplante de órganos o el suicidio. El autor critica a Zagrebelsky porque piensa que el tratamiento de estos bienes “preciosos para la sociedad” no puede ser análogo al que se emplea para restringir el desarrollo de actividades relacionadas con el suelo o con bienes ambientales. En el Estado Constitucional hay heterogeneidad y contradictoriedad, al ser la ley producto de intereses encontrados por lo que la ley solo expresa el juego de fuerzas existentes al momento de su aprobación. Por encima de la ley, está la Constitución que al ser expresión de principios y valores sobre los que hay consenso, no sufren, por lo tanto, la discusión diaria de la que la ley es resultado.

Matamoros

Sun, 05 Jan 2020 00:00:00 +0000

En la obra Curso sobre Don Quijote de Vladimir Nabokov, el autor cita el capítulo 58 de la segunda parte de la obra de Cervantes; cuando Don Quijote y Sancho encuentran a unos hombres almorzando en un prado con cuatro objetos cubiertos con sábanas. Los hombres los descubren y Don Quijote identifica las imágenes esculpidas en relieve.

“Este caballero fue uno de los mejores andantes que tuvo la milicia divina; llamóse don San Jorge, y fue además defensor de doncellas.”

En defensa del ITAM

Sat, 14 Dec 2019 00:00:00 +0000

Las causas del suicidio son múltiples y variadas. En los países nórdicos, las altas tasas de suicidio se atribuyen a la falta de sol. Durkheim pensaba que el suicidio era mayor entre los protestantes porque no era una comunidad tan integrada como la de los católicos o la de los judíos. Según Durkheim, los protestantes daban preponderancia al pensamiento individual y no tenían muchas creencias y ritos comunes.

Malas noticias

Thu, 12 Dec 2019 00:00:00 +0000

El 6 de diciembre de 2019 varios medios de comunicación reportaron el descubrimiento del yacimiento Quesqui con supuestamente 500 millones de barriles de petróleo de reservas probadas. ¿Por qué este descubrimiento es una mala noticia para México?
En 1981 México era la cuarta potencia productora de petróleo en el mundo, sólo detrás de la Unión Soviética, Arabia Saudita y Estado Unidos. El Presidente López Portillo declaró que los mexicanos habíamos sufrido carencias ancestrales y que de ese entonces en adelante íbamos a administrar la abundancia. Todos conocen el desenlace de esa historia: la crisis económica, la inflación, las devaluaciones y el control de cambios de 1982.
En la serie televisiva “Mitomanía” de Netflix, un personaje define la locura como hacer lo mismo esperando distintos resultados. Dentro de la estrategia del Presidente López Obrador, PEMEX lleva la carga que tenía hace 40 años con un mundo completamente distinto al de aquellos años.
De acuerdo con Irving Gatell, en un hilo publicado en Twitter el 8 de julio de 2019, el plan de López Obrador consiste en emular a Hugo Chávez. Sin embargo, el ex Presidente de Venezuela contó con precios históricos en el petróleo y bastante capital para que varios países giraran dentro de su órbita: Cuba, Bolivia, Argentina y Ecuador. En junio de 2019 el Presidente López Obrador donó 30 millones de dólares a El Salvador para su desarrollo económico. Luego el Presidente de El Salvador; Nayib Bukele, traicionó al Presidente López Obrador al reconocer a Juan Guaidó como Presidente de Venezuela y dar un plazo de 48 horas al personal de la embajada de Venezuela para abandonar el país en noviembre de 2019. Ni siquiera le alcanzó para comprar la lealtad de un país centroamericano. En el pronóstico de Irving Gatell, el Presidente López Obrador no va a tener tiempo para generar la bonanza que desea y contar con el dinero para poder comprar clientelas y lealtades, especialmente las de las fuerzas armadas ya sean civiles o militares, por lo que habría que esperar lo peor: un golpe de estado.
Aunque el pronóstico suena alarmista, no es improbable. Hay quienes aseguran que México no se puede convertir en otro Venezuela por la vecindad con los Estados Unidos. López Obrador ha cedido en todo con tal de mantener el T-MEC. En lo único que no cedió fue en el petróleo, lo que menos valía dentro del acuerdo y estuvo dispuesto a destrozar la industria automotriz que crecía a doble dígito y que había convertido a México en potencia exportadora. No se conocen los detalles del acuerdo, pero se rumora que Estados Unidos y Canadá le impusieron a México un sueldo de 16 dólares por hora para los trabajadores de las armadoras con el propósito de que el país pierda competitividad. ¿Lo lograrán?

Dos concepciones del Derecho

Mon, 25 Nov 2019 00:00:00 +0000

En la obra Comentarios e incitaciones de Manuel Atienza, hay un capítulo titulado “¿Una visión postpositivista de los derechos? A propósito de un libro de Bruno Celano” en el que Atienza dice que Celano parte del análisis de una Jurisprudencia anglosajona del siglo pasado para llegar a la conclusión de que los derechos no pueden reducirse a normas. Es decir, en la opinión del autor sobre Celano, para este último el Derecho es una práctica social destinada a la realización de fines y valores.
En la conferencia que el ITAM organizó el 10 de octubre de 2019, Manuel Atienza dijo eso mismo. De cómo la concepción del derecho para el positivismo jurídico se limitaba a un conjunto de normas jurídicas; todo se resumía en las reglas. A pregunta expresa de quien escribe estas líneas, para los neoconstitucionalistas todo se limita a los principios y las reglas se subsumen a los principios. A decir de Manuel Atienza, el postpositivismo tiene una concepción dual del derecho, si bien es un conjunto de normas jurídicas, también es una práctica que busca la realización de valores y principios. El problema se reduce a la división entre moral y derecho. Para los postpositivistas esta división no existe por las mismas necesidades del derecho; se preguntan cómo se puede fundamentar la dignidad humana sin recurrir a argumentos morales. Pero al mismo tiempo, los postpositivistas hacen la distinción entre el razonamiento jurídico y el razonamiento moral y sus diferencias, es decir, reconocen la distinción entre moral y derecho. A mi manera de ver, la distinción de Kelsen no está peleada con esta concepción, pues Kelsen marcó una división entre el derecho y la moral absoluta, del tipo que defiende la Iglesia católica. La moral relativa es un presupuesto del positivismo jurídico, y en todo caso, la moral que se tendría que observar es la moral interna del derecho.
Celano, como el mismo Atienza reconoce en su libro, nunca dice que no sea positivista, esa es una conclusión del autor que lo coloca en la misma corriente que Dworking, Alexy, Nino o MacCormick y que él ha denominado postpositivismo.

Sofómoros

Mon, 11 Nov 2019 00:00:00 +0000

En la obra Cómo leer un libro, Mortimer J. Adler y Charles van Doren explican que los griegos llamaban somóforos a quienes han leído mal muchos libros. Para evitar caer en dicha distinción, los autores argumentan que hay que distinguir entre las clases de aprendizaje. Existe, de acuerdo con Adler y van Doren el aprendizaje por descubrimiento y el aprendizaje por instrucción. En esta última, el aprendizaje ocurre cuando una persona viva enseña a otra mediante el lenguaje. Empero, se puede obtener el conocimiento sin que nadie enseñe. De otra manera sería imposible enseñarle a los profesores todo lo que debe enseñarse. Se produce entonces el aprendizaje por descubrimiento, el proceso de aprender algo por investigación, la búsqueda o la reflexión sin el profesor.

Tres niños

Mon, 11 Nov 2019 00:00:00 +0000

En la obra La idea de la justicia de Amartya Sen, se cuenta la historia de tres niños que disputan una flauta. Anne reclama la flauta porque es la única que sabe tocarla. Bob reclama la flauta porque es tan pobre que no tiene otro juguete. Carla reclama la flauta porque ha trabajado diligentemente en fabricarla. Lo interesante del ejercicio es que si uno no conoce los argumentos de los otros niños, tiende a favorecer al último de los alegatos. Este cuento tiene como objetivo demostrar las distintas posiciones que se pueden adoptar ante un mismo problema.
El igualitarista económico favorecería a Bob con el objetivo de reducir las diferencias económicas en la población. El utilitarista dudaría entre darle la flauta a Anne o a Bob. El utilitarista tendría que ponderar entre el placer que obtiene Anne al tocar la flauta y la felicidad del niño pobre al obtener un preciado juguete. El libertario no dudará en darle la flauta a Carla porque nadie debe ser privado del fruto de su trabajo. Paradójicamente, la idea del derecho al fruto del trabajo une a libertarios de derecha y a marxistas de la izquierda.

Fórmula de peso

Sat, 09 Nov 2019 00:00:00 +0000

El 10 de octubre de 2019, el ITAM organizó un diálogo con Manuel Atienza quien leyó el prólogo de su libro Comentarios e Incitaciones y después tuvo a bien contestar algunas preguntas de los asistentes. Entre las cosas que criticó de Alexy y que comparto, fue la construcción economicista del método de ponderación de Alexy. La asignación de valores resulta completamente subjetiva. Si quiero que algo valga 5 y sea mayor que 3, es un capricho de quien asigna dichos valores. Incluso comentó una anécdota, cuando Alexy abrió algún máster o seminario en Alicante, un estudiante le preguntó cuánto valía la dignidad humana, y Alexy respondió con una cantidad exhorbitante.
Atienza cita a Garcia Amado para quien la ponderación es una operación valorativa y escencialmente discrecional. En su libro Comentarios e incitaciones, Atienza afirma: “…la fórmula de peso no es un algoritmo que permita resolver de manera mecánica e incuestionable un problema de ponderación.”

Summa Potestas Superiorem Non Recognos Cens

Mon, 21 Oct 2019 00:00:00 +0000

San Agustín cuenta que el emperador Alejandro Magno le preguntó al pirata: “¿Cómo te atreves a molestar al mar?” Y este le contestó: “¿Cómo te atreves tú a molestar al mundo entero? A mí, que lo hago con un pequeño barco, me llaman ladrón; a ti, que lo haces con una gran armada, te llaman emperador”. Detrás de esta historia está la pregunta sobre la diferencia entre el pirata y el emperador.
¿Cuál es la diferencia? Robert Alexy cuenta la historia de unos bandidos que se hacen de un pueblo. Como trafican con los órganos de los habitantes, les prohíben el consumo de tabaco y alcohol. Incluso, llegan a establecer tribunales para juzgar las prácticas que consideran incorrectas. Y se pregunta si eso es un orden jurídico.
Alexy llega a una conclusión similar a la de San Agustín. Alexy dice que lo que le falta al régimen de bandidos para ser un orden jurídico es la pretensión de corrección. La diferencia entre el pirata y el emperador es la pretensión de justicia.
A esto último ha renunciado Andrés Manuel López Obrador, Presidente de México, al liberar a Ovidio Guzmán López e Iván Archivaldo Guzmán, los hijos del “Chapo Guzmán”, con el pretexto de salvar vidas. Como bien dice el periodista Carlos Loret de Mola, la liberación de estos peligrosos delincuentes no salva vidas, sino que pone en riesgo a la comunidad entera.
El 14 de octubre de 2019 fueron asesinados 14 policías en la comunidad de Aguililla, en Michoacán. En el sepelio, los familiares de las víctimas exigían dos cosas; la primera de imposible realización era que se los regresaran con vida, la segunda era justicia. Al liberar a peligrosos miembros de la delincuencia organizada, el Presidente está renunciando a la pretensión de administrar la justicia y nos devuelve a los tiempos de la vindicta privata o la lex talionis; “ojo por ojo, diente por diente”. De acuerdo con las muy distintas y variadas versiones sobre los hechos, el Consejo Nacional de Seguridad Pública cedió al chantaje y liberó a los delincuentes, el Presidente López respaldó la decisión. Andrés Manuel borró la distinción entre el pirata y el emperador, ahora, tan delincuente es el Presidente como los hijos del “Chapo”.
Nada une tanto como la culpa; antes se pensaba que el Rey y el bufón estaban por encima de la comunidad y eran sacrificables. Los aztecas que sacrificaban a sus doncellas demostraron que nada une más que sacrificar a los miembros de la comunidad. La decisión presidencial de liberar a los hijos del “Chapo Guzmán” no lo vuelve más humanista ni pacifista, lo convierte en cómplice de las muertes de soldados y policías en el cumplimiento del deber.
José Francisco Fernández Santillán, en un tweet del 20 de octubre, dice: “Poder soberano significa poder sobre el cual no hay otro. Ese es el poder del Estado. Cuando AMLO aceptó el chantaje de los narcos, en ese instante entregó la soberanía y reconoció que el poder supremo lo tiene el crimen organizado…y dice que está espiritualmente tranquilo”.
El poder soberano no reconoce superior. Laura Sarabia en la Enciclopedia Jurídica Online dice que la frase “Summa Potestas Superiorem Non Recognos Cens” significa: “La más alta potestad, poder, no se reconoce, no es necesario.” (CC BY 3.0) A Andrés Manuel cada vez le va a costar más trabajo que le reconozcan su corona de oropel, después de la capitulación la gente se ha dado cuenta que el rey va desnudo.
El saldo de la detención y posterior liberación de los hijos del “Chapo Guzmán” fue de 13 muertos, entre ellos un miembro de la Guardia Nacional, un empleado de un supermercado y dos trabajadores de una carpintería. Sus muertes fueron inútiles y lo único que consiguió el Presidente López Obrador fue la más penosa humillación al Ejército mexicano de la historia reciente. Duele ver las imágenes de los sicarios conviviendo con los miembros de las fuerzas armadas. Convivencia obligada, pues ellos solo obedecen órdenes.

Non omnis moriar

Thu, 17 Oct 2019 00:00:00 +0000

En la novela El misterio de Murano, de Marina Fiorato, cuando Corradino se despide de su maestro Giacomo, le da la cita de Dante que dice: “Non omnis moriar” (no moriré del todo) para después fingir su muerte y escapar a Francia con el secreto de los sopladores de vidrio de Murano.
La trama tiene sustento histórico en lo que se denominó “La guerra de los espejos” entre Francia y Venecia. De acuerdo con el sitio de España del National Geographic, en 1665 el gobierno de Luis XIV envió espías a Venecia para convencer a maestros sopladores y romper el monopolio de la fabricación de espejos. Como Luis XIV gastaba fortunas en estos lujos, a su ministro Jean-Baptiste Colbert se le ocurrió la idea de desarrollar una industria local, ese fue el origen de la empresa Saint-Gobain y el primer caso de espionaje industrial. Al igual que en la novela, el embajador veneciano informa al Consejo de los Diez sobre la nueva fábrica francesa. Dicho Consejo trató de hacer regresar a los maestros venecianos al precio que fuera, por lo que Colbert tuvo que organizar la huida de sus esposas e hijos a Francia.
El Consejo de los Diez decidió envenenar al mejor de los maestros, Antonio della Riveta, y para 1667 el embajador veneciano reportaba que el obrero se encontraba en el otro mundo, por lo que los desertores ante el temor de correr la misma suerte, pidieron perdón y regresaron a Venecia. En la novela, Corradino sufre el mismo chantaje, decide volver y sacrificar su vida para salvar la de su hija que se encontraba en el Ospedale della Pietà.

La primavera

Sun, 13 Oct 2019 00:00:00 +0000

En la novela El secreto de Botticelli, su autora, Marina Fiorato, narra una historia ficticia sobre la obra La primavera de Botticelli. Es una historia de amor con final feliz que a veces cuesta trabajo creerse la trama, pero no por eso deja de ser interesante. ¿Qué se aprende de la novela? De acuerdo con el Diccionario de la Lengua Española, la alegoría es una ficción en virtud de la cual un relato o una imagen representan o significan otra cosa diferente. Es decir, que la alegoría contiene un mensaje oculto sólo visible para los iniciados. De acuerdo con Fiorato, la alegoría se lee de derecha a izquierda. En la pintura, Céfiro se dispone a violar a Cloris. De acuerdo con la mitología griega, Bóreas y su hermano Céfiro competían por Cloris, este último la secuestró y tomó por esposa. Cloris tuvo dos hijas; Primavera y Carpo, la diosa de las frutas. La siguiente figura de la pintura es Flora, diosa romana de los jardines, las flores y la primavera. Flora está embarazada y en la representación de Botticelli da luz a Primavera. Encima de Primavera aparece un niño regordete que representa a Cupido, dios romano del deseo amoroso. Luego están las tres gracias o las Cárites: Aglaya (belleza), Eufrósine (júbilo) y Talia (abundancia). Finalmente aparece el auto retrato de Botticelli, representando a Mercurio, el mensajero de los dioses.
En las notas finales, la autora explica que tomó la idea de la novela de un artículo de Enrico Guidoni (la autora nombra Guido a uno de los personajes de la novela en su honor) quien interpreta a las figuras de la pintura como ciudades italianas. Céfiro es Bolzano; Cloris, Venecia. Flora representa a Florencia, la Primavera que viste ropajes romanos obviamente a Roma, una de las Cárites que con su brazo forma la torre de Pisa a dicha ciudad, otra a Nápoles y la única que muestra el pulgar derecho es Génova. Botticelli, que también es Mercurio, representa a Milán.
Chi-chi, la prostituta que posa como Flora para Botticelli, solo se sabe tres frases en latín: Cucullus non facit monachum (el hábito no hace al monje), timeo danaos et dona ferentes (hay que temer a los regalos de los griegos) y ver fugo Hiberna (la primavera persigue al invierno).
En la novela, todas las mujeres representaban a alguien vivo con excepción de Fiammeta (Génova), musa de Bocaccio. Tal vez, por esa razón, Sarah Dunant nombra a su personaje de La Cortesana como Fiammeta Bianchini. En la novela El secreto de Botticelli, la autora juega con la idea de la alegoría y con las múltiples interpretaciones de la pintura.

La Venus de Urbino

Wed, 02 Oct 2019 00:00:00 +0000

En la novela La Cortesana de Sarah Dunant, la autora narra las peripecias de Bucino, un enano, y su ama; la cortesana Fiammeta Bianchini, por sobrevivir en Venecia después de haber huido durante el Saco de Roma (saqueo de Roma de 1527). Ambos son personajes de ficción que alternan con otros reales como el pintor Tiziano Vecellio y el escritor Pietro Aretino.
En la novela, la autora supone que es la cortesana quien posa para el pintor, aunque dice, le cambia el color de los ojos para evitar que la reconozcan. La pintura estuvo en el estudio de Tiziano hasta 1530, después pasó a Urbino en 1538. Fue comprada por el heredero del duque de Urbino. De ahí el título de La Venus de Urbino. La obra se encuentra actualmente en la Galería Uffizi, en Florencia.

Plagio de El Universal

Tue, 03 Sep 2019 00:00:00 +0000

Cuando uno copia y pega cualquier cosa del diario El Universal, sale una leyenda que dice:

“Agradecemos tu interés en nuestros contenidos, sin embargo; este material cuenta con derechos de propiedad intelectual, queda expresamente prohibido la publicación, retransmisión, distribución, venta, edición y cualquier otro uso de los contenidos (incluyendo, pero no limitado a, contenido, texto, fotografías, audios, videos y logotipos) sin previa autorización por escrito de EL UNIVERSAL, Compañía Periodística Nacional S. A. de C. V. Si deseas hacer uso de ellos te invitamos a visitar nuestra tienda en línea: http://tienda.agenciaeluniversal.mx, o bien, puedes comunicarte con nosotros para cualquier duda, comentario o sugerencia al teléfono: 57091313 Ext. 2406 y 2425 de lunes a viernes en horarios de oficina. Si deseas suscribete en nuestra versión impresa o digital, puedes comunicarte al teléfono 5709 1313 Ext. 1564 de lunes a viernes en horarios de oficina.”

Polarización

Fri, 02 Aug 2019 00:00:00 +0000

Stephen Dubner, en el episodio 356 de su podcast de radio Freakonomics, da cuenta de un reporte elaborado por Katherine Gehl y Michael Porter en el que describen a Washington como una industria. En esta industria hay un duopolio que no compite. En el centro hay una gran cantidad de votantes, pero a ninguno de los partidos les interesa el centro porque representa un juego de suma cero; lo que gana uno, lo pierde el otro. No se pelean por esos votantes, se dividen el resto de los votantes, que son quienes tienen simpatías y abandonan a los del centro. Estos votantes no pueden hacer nada, más que estar enojados y votar por ellos.
La industria política, así descrita por Gehl y Porter, genera rendimientos y trabajos para ellos mismos, a quienes deberían ser sus clientelas los tratan con desdén. Es una situación que ellos comparan con una compañía de cable que tiene a sus clientes cautivos. Si en una industria no se trata bien a los clientes, vienen los competidores y se los roban. En este caso, ambos partidos políticos se han asegurado de que no haya competencia y de que no puedan entrar nuevos competidores, por lo que han alzado las barreras del entrada.
Los verdaderos clientes de los partidos políticos son la industria de la salud, de los bienes raíces, de los servicios financieros y también los sindicatos y los cabilderos. Los partidos políticos buscan maximizar sus beneficios y atender a sus verdaderos clientes. Por lo que Gehl y Porter hacen un curioso descubrimiento; la polarización no es una falla del sistema, sino una de sus características. En el caso de México, la polarización fue la estrategia seguida por Andrés Manuel que a la postre le funcionó. Cuando el PRI, el PAN y el PRD peleaban por el centro, Andrés Manuel alentaba a los radicales. Para la elección del 2012 el PAN y el PRD buscaban aliarse, Andrés Manuel radicalizó sus posturas y dejó a los del PRD en fuera de lugar, para luego poder acusarlos de traidores. En ese sentido, Andrés Manuel le hizo un favor al PRI al sabotear la alianza entre el PAN y el PRD y permitir que Enrique Peña Nieto ganara la presidencia. En el 2018, Peña Nieto tuvo ocasión de devolverle el favor. Maurice Duverger había dicho que los sistemas políticos competidos tendían al bipartidismo. Por una anomalía histórica en México contábamos con un sistema tripartita. Andrés Manuel se encargó de volver a la normalidad el caso de México; desfondó al PRD y polarizó al electorado para que pensaran que el PRI y el PAN eran la misma cosa, hasta ideó un término para describirlos: el PRIAN. A través de la polarización, Andrés Manuel destruyó la democracia y nos introdujo al nuevo viejo mundo en el que sólo existe el PRI y la oposición. Perdón, Morena y la oposición.

La concepción del derecho de AMLO

Fri, 26 Jul 2019 00:00:00 +0000

Cuando el Presidente López Obrador dio la orden de no aplicar el contenido de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en lo referente al artículo tercero y demás relativos a la educación a través de un memorándum, desconoció por completo al sistema jurídico mexicano. Además de que el Presidente no cuenta con facultades para ordenar desconocer la ley, los funcionarios públicos están obligados a aplicar siempre sus preceptos.
El Presidente dijo que si los funcionarios públicos debían escoger entre la justicia y la ley, deberían optar por la primera. El artículo 49 de la Constitución federal establece la división de poderes y la prohibición de reunirse dos o más de estos poderes en una sola persona o corporación. La administración de justicia le corresponde a quienes ejercen la función jurisdiccional, no a la totalidad de los funcionarios públicos, que como se mencionó, están obligados a acatar la ley. Solo los jueces tienen la facultad de dejar de aplicar la ley, en casos muy precisos que involucran derechos humanos y no sin antes aplicar el principio de interpretación conforme como criterio interpretativo de la Constitución federal o de la Convención Americana sobre Derechos Humanos.
El Presidente López Obrador desconoce la división que hizo Hans Kelsen entre la moral y el derecho. Kelsen hizo una analogía de lo que había hecho Kant al separar la religión de la moral. Pero Kelsen se refería a una moral absoluta, como la que postula la Iglesia católica. Uno de los supuestos del positivismo jurídico que postula Kelsen es el relativismo moral; hay tantas morales como individuos. En todo caso, si hay que atender alguna moral, es la moral interna del derecho que prescribe lo que debe o no hacerse. Sin embargo, el Presidente promueve una moral personal, supuestamente general, que encuentra sustento en una obra de Alfonso Reyes denominada ‘Cartilla Moral’. Nuestro sistema jurídico no juzga el comportamiento moral de los individuos, sino los actos contrarios a derecho. La moral es un asunto estrictamente personal que incumbe exclusivamente a los individuos.
El Presidente ignora el paradigma del garantismo penal que rige nuestro sistema. Para Miguel Carbonell, el garantismo penal no se hace ilusiones sobre la existencia de poderes buenos que den cumplimiento de manera espontánea a los derechos, por el contrario; limita al poder para preservar los derechos subjetivos especialmente si tienen el carácter de derechos fundamentales. Para Pedro Salazar, el garantismo penal combina lo mejor de ambos mundos; el método del positivismo jurídico con el contenido del iusnaturalismo: los derechos humanos.
El Presidente ha dado muestras de ser contrario al respeto de los derechos humanos. En lugar de atender la recomendación de la Comisión Nacional de Derechos Humanos sobre las estancias infantiles, se dijo impedido a hacerlo, pues violaría derechos (no dijo cuáles) si lo llegara a hacer. El artículo primero de la Constitución federal establece el principio de progresividad de los derechos humanos que implica la prohibición de regresividad. Si estas personas se beneficiaban del servicio de las estancias infantiles, no se les puede quitar ese derecho, porque esto representa una regresión en la esfera de sus derechos.
Es probable que la concepción del derecho del Presidente se aproxime a lo postulado por el marxismo jurídico que identifica a los derechos humanos como derechos de la burguesía y que se pretende superar.
En muchas ocasiones el Presidente ha tomado decisiones autoritarias, como la del memorándum, que lo acercan más al decisionismo de Carl Schmitt que al normativismo de Hans Kelsen. Para Kelsen, el control jurisdiccional de la constitucionalidad debería ser encomendado a un tribunal específico, encargado de vigilar la adecuación de las normas y otros actos con la Constitución. Para Schmitt, el garante de la Constitución es el jefe de Estado. Para Lorenzo Córdova, Schmitt tenía una concepción organicista de la sociedad y de ahí emanaba su concepción de la Constitución como unidad del pueblo. Si se sigue esta línea de pensamiento se llega a la conclusión de que el pluralismo político es una enfermedad que atenta contra la unidad del pueblo. Durante la campaña, Andrés Manuel pidió el voto en cascada para todos los candidatos de la coalición “Juntos Haremos Historia”, como consecuencia de ello y de la sobre-representación, su coalición obtuvo la mayoría en ambas Cámaras y un poder casi absoluto.
Si se subordina el derecho al poder, se dan casos como el de Jaime Bonilla en Baja California que, después de haber sido votado para un periodo de dos años, logró aprobar una reforma a la Constitución del estado para alargar su periodo por cinco años. Se tiene previsto un juicio de Controversia Constitucional en contra la decisión del congreso de Baja California y también se espera que la Corte revertirá tan absurda medida producto de concepciones autoritarias del derecho y del poder.

Decrecimiento económico en Morelos

Tue, 02 Jul 2019 00:00:00 +0000

En la exposición de motivos de la Ley de Ingresos del Gobierno del Estado de Morelos para el ejercicio fiscal del 5 de enero al 31 de diciembre de 2019 se dice que en el 2017 Morelos experimentó un crecimiento económico de 4.8 por ciento según el Indicador Trimestral de la Actividad Económica Estatal (ITAEE). Para el segundo trimestre de 2018, el ITAEE registró un decrecimiento anual de 2.9 por ciento, comparado con el 3.9 por ciento del segundo trimestre de 2017.
El mismo análisis registraba un decrecimiento de 3.6 por ciento en la actividad industrial, comparado con el mismo periodo del año anterior y eso se explica, en la exposición de motivos de la Ley en comento, por la caída en la industria de la construcción, pero registraba un crecimiento de 6.6 por ciento en el área de manufacturas.
¿Cómo va Morelos en el 2019? Si uno consulta los datos económicos del INEGI (https://www.inegi.org.mx/app/areasgeograficas/?ag=17), la actividad económica en la entidad sigue deteriorándose a enormes pasos. La ITAEE para el cuarto trimestre de 2018 decreció en 1.4 por ciento, traduciéndose en una disminución anual del 4 por ciento.
Según los datos de la actividad industrial para febrero de 2019, hay una caída del 3.8 por ciento (variación porcentual mensual) que se traduce en una disminución del 7.8 por ciento a tasa anual. Si bien las condiciones económicas en el país no son las mejores, hay entidades que van a contracorriente y registran altas tasas de crecimiento económico. De acuerdo con el Indicador Trimestral de la Actividad Económica Estatal (https://www.inegi.org.mx/temas/itaee/) mientras que Morelos tuvo un decrecimiento económico de 1.4 por ciento en el cuarto trimestre de 2018 que se tradujo en una disminución del 4 por ciento anual, Aguascalientes creció 3.1 por ciento que se tradujo en un 8.6 por ciento anual y Baja California Sur tuvo un crecimiento en el mismo periodo de 3.8 por ciento para alcanzar un impresionante 8.8 por ciento anual.
Morelos tendría que atraer inversión tanto extranjera como nacional para mejorar el paupérrimo desarrollo económico. Parece increíble que con el peor gobierno en la historia de la entidad, como lo fue el de Graco Ramírez, se hayan registrado tasas de crecimiento de casi el 5 por ciento y hoy en día, con un gobierno supuestamente más cercano a los ciudadanos, se tenga decrecimiento económico. En mayo de 1966, Nissan abrió la primer planta de manufactura fuera de Japón y fue en la Ciudad Industrial del Valle de Cuernavaca. Esta planta llegó a emplear a más de 5,000 trabajadores. De acuerdo con esta nota de El Sol de Cuernavaca, en la planta de Nissan de Cuernavaca sólo se conservaron 2,876 puestos de trabajo de los trabajadores sindicalizados. Esta empresa tiene plantas en Aguascalientes y en Morelos, mientras que en Aguascalientes el crecimiento económico puede absorber a los trabajadores que pierden su empleo en la empresa, en Morelos estos trabajadores son arrojados directamente al desempleo. Ello se traduce en verdaderas tragedias familiares donde los desempleados ven frustrados sus sueños por la falta de oportunidades en la entidad.

El paradigma foucaltiano

Mon, 24 Jun 2019 00:00:00 +0000

En Twitter, Irving Gatell se define como músico, teólogo y escritor enfocado a la Historia Judia y al conflicto de Medio Oriente. Irving Gatell, en un hilo de su cuenta de twitter @IrvingGatell, explica que el discurso del Presidente López Obrador (AMLO, en adelante) está lleno de paradigmas foucaltianos a pesar de que no ha leído a Focault y si lo leyó, no le entendió; dado que está muy por encima de sus facultades intelectuales.
Para Michel Foucault; discurso, poder y saber forman un trinomio. El discurso legitima al poder y el poder institucionaliza el saber, entre discurso y saber se forma una política general de la verdad que se encarga de distinguir los enunciados falsos de los verdaderos, de sancionar los discursos alternativos y de definir las técnicas y procedimientos adecuados para la obtención de la verdad que interesa al poder. En otras palabras, Irving Gatell explica que la “veracidad” o “falsedad” de cierto conocimiento se determina desde el poder.
Las Ciencias Exactas deberían quedar fuera de esta concepción, pues tienen un valor de verdad por sí mismas, pero para Foucault y sus seguidores, según Gatell, no contemplaron esa posibilidad. Ya que todo el discurso es construido y su validez es una imposición arbitraria desde el poder. Por ejemplo, para Karl Popper el derecho no podría tener como criterio de verdad lo decidido por once señores con toga negra en el pleno de la Corte. Para Focault este sería el ejemplo de la verdad definida desde el poder.
Irving Gatell sostiene que cada vez que AMLO es confrontado con datos estadísticos (matemáticas), contesta que él tiene otros datos y punto final de la discusión. Para AMLO, según Gatell, la matemática no vale porque “es una herramienta de la prensa fifí, conservadora, chayotera y traidora.” La lucha por devolverle el poder a los pobres o al pueblo, en palabras de Gatell, está por encima del conocimiento científico. Por esa misma razón, AMLO no invierte en ciencia y tecnología. Para Irving Gatell, el papel más penoso lo desempeñan los chairos que estudiaron a Foucault y no pueden relacionar todo esto con la realidad.

El circo de las conferencias mañaneras

Mon, 13 May 2019 00:00:00 +0000

Timothy Snider en su libro On Tyranny asegura que si nada es cierto, todo es espectáculo. Brozo, el payaso tenebroso, denunció que en las conferencias de prensa conocidas como “las mañaneras” del Presidente López Obrador hay preproducción, es decir, hay un montaje premeditado para hacer quedar bien al Presidente y promover una mentira; que los supuestos periodistas, como reflejo de la sociedad a la que pertenecen, están de acuerdo con el obrar del Presidente y así se lo hacen saber a través de sus falsos elogios. Brozo dijo:

Bienvenidos al autoritarismo

Tue, 23 Apr 2019 00:00:00 +0000

Steven Levitsky y Daniel Ziblatty en la obra Cómo mueren las democracias se preguntan si la democracia estadounidense está en peligro y analizan el fenómeno sobre cómo mueren las democracias hoy en día. Antes las democracias perecían a manos de generales golpistas, actualmente mueren a manos de líderes electos como López Obrador. Las medidas que subvierten la democracia ahora son legales, es decir; las aprueban en la asamblea legislativa o los tribunales. Incluso se venden como medidas para mejorar la democracia; reforzar el poder judicial, combatir la corrupción o sanear el proceso electoral.

Doctorados 'honoris causa'

Fri, 12 Apr 2019 00:00:00 +0000

El jueves 11 de abril de 2019, el Presidente López Obrador nombró a la general Patricia Rosalinda Trujillo Mariel como representante de la Policía Federal en la Guardia Nacional. Múltiples medios de comunicación dieron cuenta de los 12 doctorados que tenía la doctora Trujillo, entre ellos Reporte Indigo dice:

“La doctora Trujillo Mariel cuenta con una maestría en Medicina Forense por la Universidad Veracruzana, y tiene 3 doctorados, uno en Ciencias Pedagógicas, área Reeducación, otro en Readaptación Social (ambos por el Instituto Superior “Enrique José Varona en La Habana, Cuba); y finalmente otro en Filosofía, en el Ateneo Filosóﬁco.”

Despotismo

Tue, 02 Apr 2019 00:00:00 +0000

El Presidente Andrés Manuel López Obrador, en su conferencia de prensa mañanera, comparó a los pobres con los animales. De acuerdo con esta nota del diario El Universal, el Presidente dijo:

“…a justicia es atender a la gente humilde, a la gente pobre; esa es la función del Gobierno. Hasta los animalitos que tienen sentimientos, ya está demostrado. Ni modo que se le diga a una mascota: A ver, vete a buscar tu alimento. Pues se les tiene que dar su alimento, pero en la concepción neoliberal todo eso es populismo”

Postverdad

Wed, 27 Mar 2019 00:00:00 +0000

En las elecciones de 1988, Manuel J. Clouthier organizó un boicot contra el noticiero 24 horas de Jacobo Zabludovsky porque ocultaba la verdad. En la actualidad, la hija del “Maquío”, Tatiana Clouthier, apoya a quien oculta la verdad.
En un artículo publicado en Nexos y titulado “El Estado teatro”, José Antonio Aguilar Rivera argumenta que los ciudadanos esperan más de sus líderes que habilidades gerenciales; requieren símbolos. Los símbolos tienen la función de darle sentido de pertenencia a los individuos, atienden a la necesidad de ser reconocidos y de pertenecer a algo más grande que ellos mismos; es su oportunidad de formar parte de la historia. Por lo tanto, Aguilar Rivera dice que no importa la efectividad de las políticas públicas, sino la intención del gesto. No importa que la impericia de los nuevos gobernantes haya provocado la escacez de gasolina, la supuesta guerra contra el huachicol le daba sentido al sacrificio que hicieron miles de compatriotas de hacer fila para obtenerla. Como si en ese sacrificio se les fuera la gallina donada para financiar la expropiación petrolera.
Mark Lilla se define como un liberal frustrado por el camino que ha tomado el liberalismo de la identidad en los Estados Unidos. En la política de la identidad, el individuo se identifica a partir de lo que es, por ejemplo; si es mujer, se identifica como víctima del patriarcado y a partir de ahí se une a movimientos feministas que reivindiquen sus derechos. El autor de El Regreso Liberal critica el apego a los símbolos de los demócratas en los Estados Unidos. A través de estos símbolos los demócratas alcanzan una diversidad superficial en las organizaciones, vuelven a contar la historia de los grupos marginales y fabrican eufemismos inofensivos para describir la realidad social y proteger así los oídos y los ojos castos de los jóvenes. El proyecto de los demócratas ha dejado de ser político, para convertirse en evangélico. La diferencia radica, según Lilla, en que el evangélico dice su verdad al poder. La política, por otra parte, toma el poder para defender la verdad.
Ya que los símbolos apelan más a los sentimientos que a la razón, el diagnóstico que Lilla hace sobre los republicanos funciona también para el caso de López Obrador. Mark Lilla cita a Abraham Lincon quien decía: “El sentir del público lo es todo. Con él, nada puede fracasar; en su contra, nada puede prosperar. Quien moldea el sentir del público va más allá que quien promulga leyes o pronuncia decisiones judiciales.” El Presidente López Obrador sabe esto muy bien y moldea el sentir del público a través de los símbolos. Andrés Manuel es el nieto de español que nos vende espejos a cambio de nuestro oro.
¿Cómo podemos combatir el populismo del demagogo? Timothy Snider en su libro On Tyranny proporciona alguna sugerencia: “creer en la verdad”. Para Snider, abandonar los hechos es abandonar la libertad. Si nada es verdadero, nadie puede criticar al poder, porque no existen bases sobre cuales hacerlo. Si nada es cierto, todo es espectáculo. Las billeteras más grandes pagan por las luces más cegadoras.
Para combatir al demagogo, hay que seguir los consejos de Václav Havel:

La Profesión de fe del Vicario Saboyano

Fri, 22 Mar 2019 00:00:00 +0000

En la obra The Stillborn God, su autor Mark Lilla cita la obra Emile de Jean-Jacques Rousseau. Emilio es educado en aislamiento por su tutor. Todo lo que aprende, proviene de la experiencia. Emilio no ha leído un solo libro de historia, no ha visto un mapa ni conoce el globo terráqueo. Emilio no tiene idea sobre la naturaleza humana, la divinidad y no tiene conceptos que no sirvan a un fin práctico.
Emilio no puede permanecer en el aislamiento, pues llega a la pubertad y despierta su apetito sexual. A diferencia de los jóvenes, Emilio está protegido por la armadura de sí mismo, respeto a sí mismo que se traduce en fortaleza interna. Pero al entrar en contacto con otras personas y escuchar sus conversaciones le surge la duda sobre Dios. A lo que el tutor contesta con la historia de “La Profesión de fe del Vicario Saboyano”.
Un joven que había nacido calvinista, se convierte al catolicismo por razones materiales, no espirituales. Lejos de casa y sin un centavo, un hospicio católico le ofrece comida y lo presiona para que se convierta. En lugar de aumentar su fe, la experiencia la extingue. Las disputas teológicas entre los monjes le plantean preguntas que no puede contestar y las prácticas morales lo escandalizan. Trata de escapar, pero es capturado y castigado. El siguiente intento de escape tiene éxito gracias a la ayuda de un gentil vicario.
Varios años después se reencuentra con el vicario y le relata su experiencia en el hospicio, de cómo la hipocresía de los residentes le robó la fe y cayó en el escepticismo no sólo sobre Dios, sino sobre la humanidad y la moralidad. Al olvidar la religión, descuidó sus obligaciones morales. El vicario lo escucha y responde sobre la similitud de su experiencia cuando era joven. Aparentemente la duda lo había paralizado; “la duda sobre las cosas que necesitamos saber, es un estado demasiado violento para la mente humana”. Lo que necesitaba hacer, según el vicario, era limitar su pensamiento a las cosas que pudiera conocer, que le preocuparan a su vida moral y resignar a la ignorancia todo lo demás. Si estaba inseguro sobre algo, debía atender a su luz interior (sa lumière intèrieure).
Rosseau utiliza al vicario para trazar el programa, que después es sistematizado por Kant, que va a reorientar la filosofía occidental. Las ideas principales son tres; las capacidades del hombre son limitadas, el hombre anhela respuestas a preguntas que superan sus facultades, que puede tener preguntas de cierta especie, siempre y cuando las formulara con referencia a su certeza moral. Para Kant, todas las cuestiones metafísicas, morales, políticas y estéticas podían ser resultas si estas reglas eran observadas. De acuerdo con Mark Lilla, las enseñanzas del vicario no eran filosóficas, sino morales, pedagógicas y terapéuticas. El vicario busca mostrarle al joven una fe religiosa plausible que le permitiera al joven restaurar su confianza, su esperanza y la dependencia a sus propios instintos morales; una religión natural para el hombre artificial.

Harari opina que se puede hackear el cerebro

Sun, 27 Jan 2019 00:00:00 +0000

Para Yuval Noah Harari el libre albedrío es un mito. Es un mito que el liberalismo heredó, según Harari, de la teología cristiana. Sin el libre albedrío, Dios no podría castigar o recompensar a los hombres. El libre albedrío es un supuesto de la libertad. En un artículo titulado “Los cerebros hackeados votan” y publicado por el diario El País, Harari argumenta que el hombre no es realmente libre, aunque puede decidir qué comer, con quién casarse o por quién votar, esas decisiones están determinadas por los genes, la bioquímica, el sexo, el origen familiar, etcétera.
De acuerdo con Harari, quienes creen en el libre albedrío son los cerebros más fáciles de hackear. Para hackearlos hace falta conocimientos sobre biología, muchos datos y gran capacidad informática. Para el autor, los gobiernos cuentan con todo lo necesario y cuando logren piratearlos, no sólo podrán predecir las decisiones sino determinar los sentimientos. El método actualmente empleado es pulsar los botones del miedo, el odio o la codicia. Este método se emplea para vendernos políticos e ideologías.

Estaríamos mejor sin López Obrador

Sat, 12 Jan 2019 00:00:00 +0000

Gabriel Zaid decía que en México lo público era privado y lo privado, público. Era la época del presidencialismo mexicano cuando los medios estaban coptados y no se conocía la verdad. En las elecciones de 1988, Manuel J. Clouthier boicoteó el noticiero “24 horas” porque ocultaba la verdad.
En el México de hoy, nadie sabe a ciencia cierta porqué no hay gasolina. Algo que tendría que ser público, es totalmente privado. El gobierno alega que es por una estrategia en contra del llamado “huachicoleo” o robo de combustibles. En realidad, México está pagando los costos de la curva de aprendizaje o mejor dicho; la ineptitud de los nuevos gobernantes. Aunque también esta crisis tiene un hedor a una idea de viejo cuño conocida como “soberanía energética”.
El 12 de noviembre de 2018, Mario Maldonado publica una nota en el diario El Universal encabezada “AMLO estuvo a punto de iniciar su sexenio en crisis” en la que narra cómo Rocío Nahle Y Octavio Romero, ahora la Secretaria de Energía y el Director de PEMEX, se apersonaron en las oficinas de la paraestatal para tratar de cancelar una compra por 1.4 millones de barriles de petróleo ligero Bakken a la estadounidense Phillips 66. De acuerdo con esta nota del diario El Universal, las refinerías estaban trabajando a un 24 a 33 por ciento de su capacidad por la falta de crudo ligero.
El 9 de enero de 2018, Sergio Negrete Cárdenas y otros usuarios de Twitter reportaban la cantidad de barcos cargados con combustible que estaban esperando turno para descargar en Tuxpan y Coatzacoalcos. Al día siguiente, de acuerdo con esta nota de Ejecentral, la Secretaria de Energía, Rocío Nahle García, descartaba que hubiera atasco de buques petroleros en el Golfo. Proceso cita al diario The Wall Street Journal para informar que México compró 33% menos gasolina en enero comparado con diciembre y 45% menos comparado con el mes de enero anterior. El cierre de ductos explicaría la escasez de gasolinas en el bajío, pero no en el centro del país. Ello quiere decir que la crisis de desabastecimiento tiene muchos factores que no sólo se explican por la lucha frontal contra el robo de combustibles. La razón más plausible es la ineptitud del nuevo gobierno. Detrás de la arcaica idea de la soberanía nacional, prevalece la noción de que la privatización afecta la soberanía nacional porque debilita el control de la producción de los hidrocarburos. El nuevo gobierno quiso establecer un control férreo de los hidrocarburos que imposibilitó su distribución. Ahora el gobierno alega que no hay desabastecimiento, sino problemas de distribución. Efectivamente, hay gasolina menos en dos lugares a saber; en los tanques de los vehículos y en las estaciones de servicio. De acuerdo con Arlene Ramírez Uresti, aunque el gobierno alegue que no hay escasez, las escenas de compras de pánico ponen en tela de juicio esta afirmación. El comportamiento de los consumidores demuestra la nula credibilidad que tiene el gobierno que encabeza Andrés Manuel López Obrador. Para mitigar esta situación, el gobierno ha aceptado una mayor participación de la iniciativa privada en la distribución de gasolinas. De acuerdo con esta nota de Noticieros Televisa, PEMEX ha aceptado la ayuda de la la Cámara Nacional del Autotransporte de Carga, para transportar combustible a las estaciones de servicio a pesar del monopolio del Sindicato en la distribución de la llamada “última milla”.
Entonces el gobierno claudicará su pretensión de establecer un control férreo sobre la distribución de los combustibles a una más permisiva de laissez faire, laissez passer, en la que no va a saber qué combustibles son legales y cuáles son robados, a pesar de mantener algunos ductos cerrados. Nadie tendría que saber los esquemas de distribución de PEMEX o la cantidad de kilómetros de ductos que atraviesan el país, o cuáles están abiertos y cuáles permanecen cerrados, pero la necesidad de entender la crisis de abastecimiento nos va a volver expertos a todos.

Clase inútil

Mon, 07 Jan 2019 00:00:00 +0000

Yuval Noah Hariri plantea un problema interesante. En los anteriores periodos de automatización, un campesino que perdía el trabajo por la automatización en el campo podía conseguir empleo en una fábrica de tractores. Después un obrero que perdía el trabajo, podía conseguir empleo como cajero en Walmart. Pero si ese empleado pierde actualmente su trabajo, es muy difícil que consiga empleo como piloto de drones. Y si aún así lograra hacerlo, se tendría que reinventar en pocos años porque los pilotos de drones ya no serían necesarios.

El relato del liberalismo

Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 +0000

Yuval Noah Harari, en su obra 21 lecciones para el siglo XXI, dice que a partir de la crisis del 2008 la gente se siente más desilusionada del relato liberal. Aunque reconoce que no todo va bien, el relato liberal tiene la solución a muchos de los problemas que nos aquejan: “conceder más libertad a la gente”.
De acuerdo con el autor, algunas naciones han descubierto que les gusta el antiguo mundo jerárquico o no quieren renunciar a privilegios de raciales, nacionales o de género, otras naciones, han descubierto que el relato liberal es un gran chanchullo que enriquece a la elite a costa de las masas. Yuval Noah Harari hace un repaso de los obstáculos que sufrió el liberalismo en la primera y la segunda guerra mundial, como al principio se centró en los privilegios de una clase media y aparentemente ciego a la clase trabajadora, las mujeres y las minorías. Pero después el liberalismo amplió sus horizontes y acabó valorando las libertades y los derechos de todos los seres humanos.
A partir de 1990 se declara el fin de la historia y se pensaba que todos los países serían liberales. Harari argumenta que los votantes de Trump no desecharon totalmente el liberalismo, sino su parte global.

Sin futuro posible

Mon, 17 Dec 2018 00:00:00 +0000

El diario El País publica una entrevista a Slavok Zizek, filósofo esloveno de 69 años y postmarxista. En ella, se le cuestiona a Zizek sobre la bienvenida que le dio a Trump, a lo que el filósofo contesta:

“Porque Trump es una bendición, aunque protagoniza un tipo de conducta horrible, capaz de todas las rupturas. Precisamente por eso puede despertar, desencadenar, alguna reacción. Lo que hace Trump es una locura, pero antes ocurría lo mismo paulatinamente. Con el medio ambiente, con todo. Algunos izquierdistas hacen comparaciones erróneas. Si te disgusta Trump o el nuevo autoritarismo, y eres vago para analizarlo, la analogía es cómoda: “¡Oh, es fascismo!”. Esa analogía con los años treinta es demasiado sencilla. Es más adecuado remitirnos a la decadencia anterior a la Primera Guerra Mundial cuando, igual que hoy, todos se preparaban para la guerra, pero nadie la creía posible.”

La persona más inteligente

Thu, 29 Nov 2018 00:00:00 +0000

Mario Vargas Llosa en su obra Historia de un deicidio cuenta que Gabriel García Márquez cantaba de niño una canción sobre Mambrú que se fue a la guerra. Cuando le preguntó a la abuela quién era ese tal Mambrú, la abuela que no tenía la menor idea le dijo que era uno que se había ido a la guerra con su abuelo. Cuando García Márquez se dio cuenta que no era otro más que el Duque de Malborough, prefirió la versión de la abuela.
A mi me habían dicho que la doctora Moreno tenía siete doctorados, desde teología hasta química. Que en alguna ocasión le había dicho a un Arzobispo u Obispo que no rebuznaba porque no daba el tono. Después de buscar información en internet, descubrí que la doctora María de los Ángeles Moreno Enríquez no tenía siete sino tres doctorados. La conocí cuando mi profesor de Historia de las Relaciones Internacionales, Raúl Figueroa, nos llevó a una plática sobre historia del arte en su casa por los rumbos de la colonia San Rafael.
De acuerdo con un perfil elaborado por Guadalupe Avilés Moreno, la doctora Moreno estudió en la Escuela Nacional de Ciencias Químicas. En México obtuvo doctorados en Letras e Historia. En la Universidad de Carolina del Norte estudió una Maestría en Artes (Literatura y Antropología) y en la Universidad de Columbia realizó un doctorado en Historia del Arte. Y en Francia obtuvo la certificación agrégés para convertirse en profesor de liceos o universidades.
El perfil indica que la doctora Moreno se encontraba jubilada desde 1985 e impartía conferencias y charlas informales en su casa sobre historia, arquitectura, literatura o arte.
Antes de conocer a la doctora Moreno, Bustos-sensei era la persona con más doctorados que conocía. Nazario Bustos García me dio clases de japonés en 1989 y tenía dos doctorados, uno en psiquiatría y otro en educación, por la Universidad de Tsukuba, en Japón.
En el ITAM, José Francisco Fernández Santillán tenía dos doctorados; uno en historia de las ideas políticas, por la Universidad de Turín, y otro en Ciencia Política por la UNAM.

Andrés Manuel, el dogmático.

Thu, 22 Nov 2018 00:00:00 +0000

Andrés Manuel López Obrador se autodefine como liberal, como se definían los liberales del siglo XIX en oposición a los conservadores. Reyes Heroles decía que los priistas del presidencialismo mexicano se sentían herederos de los liberales del siglo XIX y enaltecían al indígena muerto, con el que se identificaban, la raza de bronce, a la vez que pisoteaban y discriminaban al indígena vivo.
A leer “La llamada de la Tribu” de Mario Vargas Llosa, me doy cuenta de que Andrés Manuel no es liberal, sino marxista.
Dice Vargas Llosa que “el liberalismo es una doctrina que no tiene respuestas para todo, como pretende el marxismo, y admite en su seno la divergencia y la crítica, a partir de un cuerpo pequeño pero inequívoco de convicciones”.
Ante la metedura de pata que fue cancelar el Nuevo Aeropuerto Internacional de México (NAIM), Andrés Manuel dijo que había corrupción en los contratos. Siempre la respuesta correcta es la corrupción. Que si amanece nublado, la respuesta es la corrupción de la mafia del poder.
De acuerdo con el Diccionario de la Lengua Española, dogmatismo es la presunción de quienes quieren que su doctrina o aseveraciones sean tenidas por verdades inconcusas.
De nueva cuenta cito a Vargas Llosa, para quien el liberalismo no es dogmático. El liberalismo “sabe que la realidad es compleja y que a menudo las ideas y los programas políticos deben adaptarse a ella si quieren tener éxito, en vez de intentar sujetarla dentro de esquemas rígidos, lo que suele hacerlos fracasar y desencadena la violencia política”.
No son nada buenos los augurios con un Presidente dogmático que se siente poseedor de la verdad. No se equivocaron quienes sostenían que López Obrador era un peligro para México; aún antes de protestar el cargo ya logró la caída de la bolsa, la depreciación del peso, la pérdida de calificaciones crediticias para el país y la pérdida de 131 mil millones de pesos en minusvalía de los ahorros de los trabajadores.

La llamada de la Tribu

Thu, 22 Nov 2018 00:00:00 +0000

El 3 de abril de 2018 escribí una entrada al blog denominada “La tribu bajo ataque” en la que hacía referencia a los ataques lanzados por Andrés Manuel López Obrador contra los itamitas, y de cómo había escuchado a Antonio Diez Quesada decir que “ITAMitas, somos los únicos que nos autonombramos como tribús.” Esto fue hasta que el término tribu adquiriera una connotación negativa por el libro “La llamada de la Tribu” de Mario Vargas Llosa.
El libro representa la biografía intelectual del escritor Mario Vargas Llosa. Cuando Vargas Llosa cita a Hayek, dice que los órdenes espontáneos como el lenguaje, la propiedad privada, la moneda, el comercio y el mercado surgieron para superar la vida de las cavernas y de la tribu.
A la vez, cuando Vargas Llosa cita a Ortega y Gasset, equipara a la tribu con la masa.

La semilla de la destrucción

Thu, 15 Nov 2018 00:00:00 +0000

Norberto Bobbio dijo que la democracia lleva en sí misma la semilla de su destrucción, los nazis, por ejemplo, llegaron al poder a través de las urnas. Mario Vargas Llosa, en su obra La llamada de la tribu, cita a Jean-Francois Revel quien, en el contexto de la guerra fría, tiene un argumento parecido al de Bobbio. En el diagnóstico que hacía Revel, la URSS iba ganando la guerra a Occidente, pues se aprovechaba de las libertades que en estas democracias existía para atacarlas.

El error de octubre

Tue, 30 Oct 2018 00:00:00 +0000

Andrés Manuel López Obrador (AMLO), presidente electo de México, canceló el proyecto del Nuevo Aeropuerto Internacional de México (NAIM). A pesar de que Citibanamex publicara un informe titulado “Nuevo Aeropuerto en CDMX: en vísperas del error de octubre” en el que advertía de los efectos que en el corto y el mediano tendría la cancelación del proyecto; pérdida del capital invertido (120 mil millones de pesos) y pérdida de confianza en la nueva administración que “tomará decisiones públicas de forma discrecional y populista”.

La democracia puede morir

Mon, 24 Sep 2018 00:00:00 +0000

Anne Applebaum, en un artículo publicado en The Athlantic y que se titula “A Warning From Europe: The Worst Is Yet to Come”, sostiene la tesis de que dadas las condiciones adecuadas, cualquier sociedad puede volverse en contra de la democracia. Applebaum compara la profunda división de la sociedad polaca actual con la que aconteció en Francia con el caso Dreyfus. Lo mismo se puede decir que ocurre en México con los detractores y los seguidores del peje. Applebaum afirma que la monarquía, la tiranía, la oligarquía y la democracia eran conceptos familiares para Aristóteles hace más de 2000 años, pero Aristóteles no conoció el Estado de un partido político que rige en China, Venezuela y Zimbabue, que fue creado en Rusia en 1917 por Lenin.

El hombre singular

Wed, 08 Aug 2018 00:00:00 +0000

Rob Riemen, en la obra Para combatir esta era: Consideraciones urgentes sobre el fascismo y el humanismo, critica la creencia de que la tecnología va a resolver todos nuestros problemas.

“Después de perder nuestra fe en Dios, empezamos a creer en el progreso, porque el futuro resolvería todos nuestros problemas.”

De acuerdo con Riemen, la ciencia y la tecnología no pueden enseñarnos nada sobre ética y valores. Para la ciencia, sólo existe la verdad, pero la verdad de la que habla Riemen es una verdad más alta. Por lo que concluye que la ciencia nos oculta esa verdad.

La rebelión de las masas

Thu, 07 Jun 2018 00:00:00 +0000

El candidato a la Presidencia de la República por parte del Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA), Andrés Manuel López Obrador, ha prometido eliminar el examen de admisión a universidades públicas. De acuerdo con Rob Riemen en su obra Para combatir esta era: consideraciones urgente sobre el fascismo y el humanismo esta idea se basa en una desviación de la igualdad en la que cualquiera pueda tenerlo todo y lo que otra persona tenga, la otra lo tenga también.
Si bien hay una idea de igualdad del socialismo ascendente que postula la justicia social, la igualdad de oportunidades y el derecho universal al voto, estos ideales tienen como fundamento valores absolutos y al perderse estos por el nihilismo y el auge del hombre-masa, los valores se pervierten.
La cultura que promueve López Obrador no es una cultura de excelencia, sino una cultura hacia lo más bajo, donde se encuentra el denominador común de la población. Por ello se desploman los niveles de la educación, para que todos puedan estudiar y graduarse.
Lo mismo ocurre con el arte, este debe poder entenderse. Surge un rencor hacia todo lo difícil, esto deviene elitista, por lo tanto, antidemocrático. Lo contrario, lo fácil, no es elitista y resulta democrático. El autor cita al crítico de la cultura neerlandés Menno ter Braak, para quien en esta sociedad nihilista la política resulta materia de los agitadores que sólo buscan la preservación y ampliación de su poder. A mediados de la década de los treintas del siglo pasado, Ter Braak cuestionó un movimiento que sólo se aprovechaba del resentimiento social en Europa. Este movimiento se centraba en la agresión y en el enojo, no tenía ideas propias y no buscaba resolver los problemas sociales. La injusticia era necesaria para mantener el ambiente de vilipendio y odio. En aquellos tiempos el centro de ataque era el judío, ahora es la mafia del poder o la minoría rapaz que hace negocios a la sombra del poder.
Este movimiento se consideraba la víctima eterna de la izquierda y de las élites, era anti intelectual y atacaba todo aquello que fuera diferente.

Psicopolítica digital

Sat, 26 May 2018 00:00:00 +0000

El 6 de septiembre de 2017 Alexander Nix se presentó en el KIO Kloud Camp. Los asistentes estábamos inconformes con la presencia del CEO de Cambridge Analytica que había ayudado a ganar a Trump la presidencia de los EEUU. Después de su exposición quedamos boquiabiertos. Cambridge Analytica había desarrollado un modelo que con base en ciertos rasgos de la personalidad era capaz de persuadir a personas con los mismos datos demográficos con anuncios diferenciados según el rasgo de la personalidad. Si una persona es más analítica, se le enviarían los datos técnicos de un vehículo y si otra persona es más intrépida se le enviará un anuncio de un automóvil a toda velocidad en una autopista. La sofisticación de su modelo era tal que podían enviar distintos anuncios de televisión por cable a vecinos de la misma área geográfica.
Para ejemplificar de qué manera se podría utilizar el modelo en una campaña política, supóngase que una persona tiene aracnofobia (asco o fobia irracional a las arañas), a esta persona se le enviaría una fotografía alterada de una araña con la cara de López Obrador y las noticias sobre el amor que el peje siente por las arañas (sin ánimo de ofender a su señora esposa) o las noticias sobre sus supuestas intenciones por abrir un instituto de investigación sobre las arañas. El miedo irracional que esta persona siente por las arañas la haría repeler inmediatamente la idea de votar por López Obrador.
De acuerdo con el filósofo sudcoreano Byung Chul Han, la humanidad se dirige hacia la psicopolítica digital en la que el poder interviene en los procesos psicológicos inconscientes. La psicopolítica digital es más eficiente que la biopolítica, pues no controla, vigila o mueve a los hombres desde fuera, sino desde adentro. El panóptico digital, la presencia de cámaras de vigilancia en todo lugar y momento, no es la sociedad biopolítica disciplinaria, sino la psicopolítica que gracias a esta vigilancia es capaz de leer pensamientos y de controlarlos.
En la época del Big Data (grandes datos) ya no sirve de nada la taxonomía, la ontología o la psicología. El análisis de los grandes datos no sólo permite conocer los modelos de conducta, sino predecirlos. Si Ricardo Anaya, quien da pláticas en el formato de las conferencias TED, hubiera aprovechado la minería de datos seguramente estaría arriba en las preferencias electorales, pero también es posible que no exista tanta información de los votantes mexicanos como la hay de los estadounidenses. La manipulación del Big Data supone el fin de la democracia, si se logra moldear el comportamiento de los electores se acaba con la libertad de elección.

El hombre-masa

Sun, 20 May 2018 00:00:00 +0000

Rob Riemen en la obra Consideraciones urgentes sobre el fascismo y el humanismo para combatir esta era desarrolla un argumento convincente:

“El uso del término populista es tan sólo una forma más de cultivar la negación de que el fantasma del fascismo amenaza nuevamente nuestras sociedades y negar el hecho de que las democracias liberales se han convertido en su contrario: democracias de masas privadas de su espíritu democrático.”

Lo que se oculta detrás del populismo es el fascismo. De acuerdo con el autor, la razón por la que el fascismo puede regresar tan fácilmente en las democracias de masas es la ignorancia. A pesar de todos lo avances tecnológicos, del acceso a la información y la impartición de una mejor educación, la fuerza dominante en la sociedad es la estupidez humana.

Las mentira del peje

Wed, 25 Apr 2018 00:00:00 +0000

Hace unos días escuché en la radio que el peje utilizaba la misma estrategia de Donald Trump, pero no pude escuchar el porqué. Fernando Dworak ha escrito que cuando el peje dice un disparate y la declaración es utilizada por sus opositores, se afirma que es una edición malintecionada. Después se espera que los académicos hagan las justificaciones pertinentes, para finalmente, lanzar una contraofensiva en las redes sociales apoyada en un uso tendencioso del lenguaje; “no apoyo al peje, pero…”, “soy apartidista, pero…”, etcétera.
Cuando Donald Trump decía una mentira, descalificaba a los medios de comunicación que lo contradecían, los llamaba “fake news” y luego contraatacaba en las redes sociales con miles de noticias falsas y en el mundo de la desinformación los votantes no sabían cuál era la verdad y cuál, la mentira. Supuestamente #Verificado2018 nació con el fin de combatir las noticias falsas, “enfrentar estas noticias malintencionadas o imprecisas y desmentirlas con información rigurosa y confirmada”. Después del primer debate de la elección presidencial, @Verificado2018 salió a los medios de comunicación a decir que una vez revisadas las cifras, los secuestros habían bajado en el DF por lo que la cifra de Anaya era falsa. Etcétera publicó una nota titulada “Ricardo Anaya corrige a Verificado 2018 y éste acepta su error” en la que da cuenta que efectivamente las cifras de Anaya eran correctas, pero no estaban de acuerdo con su comparación. Sin embargo, la nota de @Verificado2018 que acusaba a Ricardo Anaya de mentiroso fue reproducida miles de veces.
López Obrador ha acusado al periódico Reforma de ser alumnos de Joseph Goebbels, de repetir una mentira hasta que se vuelva verdad. Falsa modestia de Andrés Manuel, pues según el mismo Fernando Dworak, el peje es el mejor discípulo de Goebbels. Andrés Manuel se describió como terco, necio y obcecado en el combate a la corrupción, todas ellas características negativas en cualquier persona, pero como hicieron los nazis que volvieron el término fanático en una virtud, convirtió los insultos en virtudes a través de un uso mañoso del lenguaje.
Después del debate, el peje afirmó que le hubiera gustado contestar a las mentiras, pero no lo hizo. Se ciñó al guion, no contestó los ataques y repitió las mentiras de siempre; “gobernaré con honestidad”, “acabaré con la corrupción”, “las escaleras de barren de arriba a abajo”, y un largo etcétera. Tatiana Clouthier, coordinadora de campaña del peje, contestó con más mentiras los ataques que su jefe no pudo atajar en el debate. En un tuit afirmó que en 1988 Andrés Manuel no pertenecía al PRI y que estaba con el Frente Democrático Nacional. Cecilia Soto, excandidata presidencial, señala en otro tuit que las elecciones en Tabasco en ese año fueron en noviembre, por lo que cuando se realizó el ‘mega fraude’ Andrés Manuel seguía en el PRI. Mientras escribo estas líneas, las mentiras de Tatiana Clouthier se reproducen miles de veces en las redes sociales, es la misma estrategia de desinformación de Donald Trump.

La tribu bajo ataque

Wed, 04 Apr 2018 00:00:00 +0000

El 20 de septiembre de 2013, en una videoconferencia escuché a Antonio Diez Quesada decir: “ITAMitas, somos los únicos que nos autonombramos como tribús.” Una tribu es un grupo social cuyos integrantes comparten un mismo origen, así como ciertas costumbres y tradiciones. No creo que la costumbre de jugar dominó en la cafetería se conserve, pero seguramente habrá otras características que nos identifiquen como miembros de la tribu.
Vanessa Rubio, la coordinadora de la Oficina del Candidato a la Presidencia de México José Antonio Meade, ha vuelto a meter el dedo a la llaga al tuitear un video del 2016 en el que Andrés Manuel López Obrador define a los itamitas como “malos técnicos” y “corruptos”.
Para el candidato de MORENA, los itamitas somos responsables de la tragedia nacional y de la caída de la economía. “Hay rarísimas excepciones, Adrián es una de ellas” aseveró. No se sabe a qué Adrián se refería, pero el hecho de que Andrés Manuel mencione las rarísimas excepciones, confirman la regla. “Pero, por lo general son malos técnicos que se creen científicos. Lo más lamentable y reprobable, son corruptos” pontificó el ahora candidato. Previo a este video, Andrés Manuel había tuiteado que “Meade, como Videgaray, es egresado del ITAM, la escuela de tecnócratas neoporfiristas que han dañado la economía de la gente y a la nación.”
“Generalizar es ser idiota, particularizar es la única distinción del mérito” dijo William Blake, el mayor artista que Gran Bretaña haya producido según el diario The Guardian. Generalizar es un error de la mente para simplificar lo abstracto y que ya sabes quién pueda manejar lo que no entiende. No recuerdo haber visto las materias de corrupción I, II y III en los planes de estudio del ITAM, por lo que no se puede aseverar que ser corrupto sea una de las características de la tribu. El ser buen o mal técnico dependerá de las habilidades y capacidades de cada egresado de la institución, por lo que tampoco se podría asegurar que sólo son buenos técnicos aquellos itamitas que se incorporaron a su partido, como Mario Delgado Carrilo o Vidal Llerenas Morales, pues la habilidad y destreza no dependen de la afiliación a un instituto político.
Por lo demás, sorprende que una persona que se tardó 14 años (1973-1987) en completar la licenciatura en Ciencias Políticas y Administración Pública y con un promedio de 7.72 tenga los conocimientos en economía para distinguir entre un buen y mal técnico, los conocimientos en ingeniería de petróleo para afirmar que es tan sencillo como cavar un pozo de agua y los conocimientos en psicología para asegurar que basta con que el Presidente deje de robar para que toda la administración pública, en su conjunto, deje de robar.

La ex Hacienda de Temixco

Tue, 20 Mar 2018 00:00:00 +0000

Pocos saben que la ex Hacienda de Temixco fue un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial. En la obra “Uprooting Community: Japanese Mexicans, World War II, and the U.S.-Mexico Borderlands” de Selfa A. Chew, la autora cuenta una historia de explotación de los japoneses por los mismos administradores japoneses de la Hacienda.
La Hacienda de Temixco fue adquirida por Alejandro Lacy Orci cuando el Estado de Morelos la subastó después de la Revolución. Alejandro Lacy Orci era cercano al Presidente Plutarco Elías Calles porque sus nietos se habían casado. En 1935 el Presidente Lázaro Cárdenas mandó al exilio a Calles, entonces la familia de este último regresó paulatinamente a Sonora. Cárdenas había cedido parte de las tierras de la Hacienda a los campesinos de Palmira y Temixco en 1938. Como el propietario no quería cumplir con la disposición y tampoco quería problemas con las autoridades agrarias, en 1942 le vendió la propiedad a los líderes del Comité de Ayuda Mutua en ochenta y cinco mil pesos.
En febrero de 1943, Alberto Yoshida y Takugoro Shibayama informaron al Departamento de Investigación Política y Social (en adelante DIPS) que ochenta internos trabajaban en los campos y treinta se negaban a trabajar. Lo que no le dijeron a las autoridades era que se negaban a trabajar sin recibir un salario. Los internos tenían que pagar por jabón, comida y otros productos que sus familias consumían. Los líderes del Comité de Ayuda Mutua solicitaron la intervención de Miguel Alemán, en ese entonces Secretario de Gobernación, y los rebeldes fueron detenidos y enviados a la estación migratoria de Perote en Veracruz.
La Secretaría de Gobernación investigó los hechos denunciados por el Comité de Ayuda Mutua y reportó lo dicho por Zintaro Matsu Nakagawa. Que había 63 hombres trabajando el campo y les pagaban una miseria. Que les pagarían dos pesos por semana más alimentos, pero los dueños de la Hacienda se quedaban con la mitad del salario y encima les descontaban los alimentos, no sólo de ellos sino los de todos. Como él estaba sólo en el campo, terminaba manteniendo a los familiares de sus compañeros. Que las mujeres representaban una carga adicional, pues no recibían salario y encima había que mantenerlas. La Secretaría de Gobernación determinó que sus reclamos eran justos, que no era espía pues llevaba más de 50 años en México, fue liberado y enviado a Veracruz junto con Kato Kiyomatsu, Sanemón Yamamoto, Kei Hito Misida y Santiago Shiguezo Kobayashi.
El 14 de septiembre de 1944, Adolfo Nobou Yoshioka informó a la DIPS que el Comité de Ayuda Mutua estaba a cargo de la supervivencia y cuidado de los trabajadores inconformes. El doctor Manuel Hiromoto también llenó un reporte en Perote en el que no sólo se quejaba de las condiciones laborales, sino que las autoridades de la Hacienda abusaban de su poder. Como él era cristiano, se dolía de la falta de libertad religiosa, pues las autoridades en la Hacienda únicamente permitían los ritos católicos. También se quejaba del clasismo en la Hacienda que reproducía la rígida estructura social de Japón. Que los administradores de la Hacienda los amenazaban con enviarlos a Perote si no accedían a trabajar sin compensación.
En abril de 1943 los detenidos en Perote escribieron una carta a Luis Tsuji en la que suplicaban que los regresaran a Temixco, que estaban dispuestos a trabajar sin compensación y que no se quejarían más. Muchos de sus familiares habían muerto en Temixco mientras ellos se encontraban en Perote. La autora Selfa A. Chew menciona que no había enfermería en la Hacienda y de acuerdo con el artículo 14 de la Convención de Ginebra de 1929 estaban obligados los campos de concentración a tenerla. La atención médica era deficiente y era brindada por el doctor Tsunesaburo Hasegawa que había sido arrestado en Ciudad Juárez en 1942. El doctor Manuel Hiromoto se quejaba de que el administrador Shibayama no le permitía atender a los enfermos. Minerva Yoshino recuerda el dolor de dos muertes que pudieron ser evitadas.
A pesar de la distancia en el tiempo y de la rigidez de la mentalidad de los japoneses de la época, no logro entender porqué se aprovecharon de la mala situación en la que se encontraban sus compatriotas que ya habían sido desplazados de sus comunidades y obligados a vender sus bienes. En una nota al pie de página del texto “Los japoneses en México durante la Segunda Guerra Mundial” que aparece en la obra “Historia de las relaciones internacionales de México 1821-2010” publicado por la Secretaría de Relaciones Exteriores dice:

Lavado de dinero

Fri, 09 Mar 2018 00:00:00 +0000

El día de hoy, 8 de marzo de 2018, la Coordinadora Morelense de Movimientos Ciudadanos (en adelante CMMC) en voz de su fundador, Gerardo Becerra Chávez de Hita, denunció presuntos hechos delictivos de personas que habrían sido beneficiadas por la corrupción del gobierno de Graco Ramírez. Anteriormente, la CMMC había denunciado el presunto peculado de Andrik Ruiz de Chávez por 500 millones de pesos en perjuicio de la Secretaría de salud, cuando esta persona se desempeñaba como subsecretario de administración. Ahora la CMMC denuncia una compra realizada por el padre de Andrik Ruiz de Chávez de una propiedad con un valor de 1 millón seiscientos mil dólares.
El notario público número ocho de la primera demarcación notarial en el Estado de Morelos, José Antonio Acosta Morena, inclumplió, de acuerdo con la denuncia de la CMMC, con las disposiciones establecidas en la Ley Federal para la Prevención e Identificación de Operación con Recursos de Procedencia Ilícita (en adelante LFPIORPI) que señalan las obligaciones de los notarios públicos.
El artículo 32 de la LFPIORPI establece la prohibición de dar cumplimiento a obligaciones y, en general, liquidar o pagar, así como aceptar la liquidación o el pago, de actos u operaciones mediante el uso de monedas y billetes, en moneda nacional o divisas y Metales Preciosos, en los supuestos siguientes:

Las escuchas ilegales de la PGR

Thu, 01 Mar 2018 00:00:00 +0000

El 28 de febrero de 2018 la PGR dio a conocer un video en el que se observa que el fiscal antilavado de dinero invita a Ricardo Anaya a declarar sobre las supuestas imputaciones que se hacen en torno a la venta de un inmueble que era de su propiedad (y que como vendedor no estaba obligado a verificar el origen de los recursos) y también se medio escucha una declaración oprobiosa que hace Ricardo Anaya sobre la actitud parcial y ventajosa del fiscal.
En un tuit la PGR asegura que “Derivado del interés público, la #PGR presenta la videograbación que el sistema institucional de control de acceso de #SEIDO registró desde que ingresó un aspirante a la Presidencia y su comitiva a las instalaciones, hasta que se retiraron.” En otro tuit la PGR asegura que: “Lo anterior no contraviene ninguno de los principios del debido proceso, la salvaguarda de la presunción de inocencia y no violenta la integridad, ni la privacidad de las personas.”
La escucha ilegal que la PGR realizó de la conversación entre Ricardo Anaya y su defensor Diego Fernández de Cevallos vulnera el derecho fundamental de defensa y contraviene el principio de debido proceso.
Oscar Cruz Barney, en un trabajo titulado “Derecho de defensa”, enumera las “garantías judiciales” que contempla la Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José de Costa Rica o CADH) entre las que se encuentra: “derecho del inculpado de defenderse personalmente o de ser asistido por un defensor de su elección y de comunicarse libre y privadamente con su defensor.”
Supóngase que Ricardo Anaya, en lugar de llamar “hijo de puta” al servidor público, hubiera dado a conocer a su defensor la ubicación de un arma con la que cometió un supuesto homicidio. Bajo la teoría de los frutos del árbol envenenado, esa prueba no se hubiera podido presentar en juicio por haber sido obtenida ilícitamente a través de escuchas ilegales. Los imputados que estén detenidos en la SEIDO tendrían que salir a la calle a entrevistarse con sus defensores para no ser grabados por el sistema institucional de acceso a sus instalaciones.
En un caso análogo, pero en España, la Sala del Supremo decidió condenar al Juez Baltazar Garzón a 11 años de inhabilitación por el delito de prevaricación en el denominado “caso Gürtel”. De acuerdo con el diario El Mundo, el Juez Garzón ordenó interceptar las conversaciones que los imputados mantuvieron en prisión con sus abogados a sabiendas que vulneraba el derecho fundamental de defensa.

La democracia bajo ataque

Wed, 21 Feb 2018 00:00:00 +0000

Ayer martes 20 de febrero de 2018, Andrés Manuel López Obrador al rendir protesta como abanderado del Partido Encuentro Social convocó a la creación de una “Constitución moral” en la que participarán filósofos, antropólogos, psicólogos, especialistas, escritores, poetas, activistas, indígenas y líderes de diferentes religiones con el propósito de moralizar a México.
En un artículo de Fernando Savater titulado “Exceso moral” y publicado por el diario El país, el autor argumenta que la ideología reaccionaria disfrazada de izquierdismo usualmente postula una grave crisis de valores para movilizar a sus huestes en defensa de la moral. Para Savater; “las opciones morales o religiosas son derechos privados que pueden aspirar a manifestación pública en convivencia con otras semejantes.” Por el contrario, los intolerantes no los consideran derechos sino deberes cuya imposición es inexcusable. Quienes vociferan la defensa de los valores, hacen lo menos por cuestionarlos o razonarlos.
En un tuit, Fernando Dworak afirma que: “Los regímenes totalitarios están construidos sobre bases morales, pues la intención era generar una visión y un discurso. Lo disidentes eran reeducados y de ser posible, exterminados.”
En otro tuit, Pedro Arturo Aguirre sostiene que: “No se de ningún régimen de derecha ni de ningún partido conservador al que se le haya ocurrido aplicar o proponer una idea tan descabellada y mojigata como eso de una “Constitución moral”.ni Franco, ni Pinochet, ni Trujillo, ni los fundamentalistas republicanos, ni el PiS Polaco.”
Andrés Manuel, como buen reaccionario, piensa que todo tiempo pasado fue mejor y seguramente recuerda los tiempos en que existía el delito de faltas a la moral. El problema radica en dilucidar qué moral se va a aplicar para castigar a los inmorales. Cuando Kelsen separó al derecho de la moral, como lo hizo Kant al separar la moral de la religión, precisamente lo hizo para separar al derecho de la moral absoluta que postula, por ejemplo, la Iglesia católica. Si el aborto es malo, lo es absolutamente en todos los casos, no distingue si el embarazo fue producto de una violación o si el embarazo pone en riesgo la vida de la madre. La moral que Andrés Manuel propone es aquella que perdona al violador si se casa con la víctima.
Así como el derecho sólo funciona bajo el supuesto del relativismo moral, la democracia sólo funciona bajo el pluralismo político. Andrés Manuel, como lo hicieron los ayatolás en Irán, con su “Constitución moral” impondrá algo parecido a la sharía, la ley reguladora de todos los aspectos públicos y privados de la vida que conducen a la salvación. Morena es la salvación de México (y del alma).

Voto negativo y el dilema moral de votar por Meade

Fri, 12 Jan 2018 00:00:00 +0000

En el texto “La configuración del voto negativo en una democracia emergente, las campañas presidenciales mexicanas de 2000 y 2006” de Juan Luis Hernández Avedaño se define el voto negativo como:

“El voto negativo o voto anti es una modalidad de intención de voto que define una opción electoral a partir del rechazo a un candidato o a un partido político. Es decir, que la primera opción electoral no se decide en función de una identidad partidista o ideológica, ni con base en un voto retrospectivo al incumbent, sino, fundamentalmente, partiendo de un rechazo abierto y decidido a lo que pueda representar un candidato o partido político.”

El pueblo no se equivoca

Fri, 29 Dec 2017 00:00:00 +0000

En la obra Liberalismo y democracia, Norberto Bobbio cita a Benjamin Constant quien hace una distinción entre la libertad de los antiguos y de los modernos.

“El fin de los antiguos -escribe- era la distribución del poder político entre todos los ciudadanos de una misma patria: ellos llamaban a esto libertad. El fin ele los modernos es la seguridad en los goces privados: ellos llaman libertad a las garantías acordadas por las instituciones para estos goces.”

Usurpación de profesiones

Tue, 26 Dec 2017 00:00:00 +0000

En 2012, cuando Graco Ramírez era candidato del PRD al gobierno del Estado, la biografía en el sitio de internet de su campaña afirmaba: “Nací el 26 de junio de 1949 en Villahermosa, Tabasco. Soy abogado egresado de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México” (Usted puede verificarlo en este enlace). Si se acude al sitio en internet del Registro Nacional de Profesionistas y se busca el nombre de Graco Luis Ramírez Garrido Abreu se encontrará que tiene la cédula número 8276608 del año 2013 y que no la expidió la UNAM, sino que se tituló por un programa de la SEP que reconocía la experiencia laboral y por ello en el apartado que menciona la institución que expide el título dice: “ACUERDOS SECRETARIALES 286, 328 Y 357 DE LA S.E.P.” Cuando era candidato no era abogado, mucho menos egresado de la UNAM y ya siendo gobernador, con el poder que el cargo otorga, consiguió titularse sin acreditar ningún examen.
De acuerdo con la nota titulada “Se registra Rodrigo Gayosso como precandidato a gubernatura de Morelos” de el periódico El Financiero, el hijastro de Graco Ramírez se registró como único precandidato del PRD a la gubernatura de Morelos. Y se repite la historia del padrastro. Si se busca en el Registro Nacional de Profesionistas el nombre de Manuel Rodrigo Gayosso Cepeda se dará usted cuenta que no existe ningún registro de dicha persona. Sin embargo, si se busca en google por el Lic. Manuel Rodrigo Gayosso Cepeda, se encontrará con varios documentos signados por el supuesto licenciado en derecho, Manuel Rodrigo Gayosso Cepeda. Para muestra, un botón. El artículo 224 del Código Penal para el Estado de Morelos establece que:

Terror

Thu, 14 Dec 2017 00:00:00 +0000

A López Obrador no hay que tenerle miedo, sino terror. El libro On Tyranny: Twenty Lessons From the Twentieth Century de Tymothy Snyder fue escrito como si se tuviera la amenaza de un tirano, como Donald Trump, en frente. En lo personal, leía la obra y me traía a la mente pasajes de López Obrador. Por ejemplo, la lección 2 se titula “Defender las instituciones”; porque las instituciones no se van a defender solas. El error consiste en asumir que los gobernantes que llegan al poder a través de las instituciones no las pueden cambiar o destruir. Para Tymothy Snyder, los revolucionarios intentan destruir todas las instituciones a la vez. Mark Lilla ha dicho que los reaccionarios, como López Obrador, son tan violentos como los revolucionarios. El 1 de septiembre de 2006, después de haber perdido la elección contra Felipe Calderón, López Obrador dijo: “¡Que se vayan al diablo con sus instituciones!” En su defensa, varios de sus pregoneros argumentaron que López Obrador no se refería a las instituciones en general, sino a sus corruptas instituciones en lo singular.
En la lección 4 el autor recomienda asumir la responsabilidad de la faz del mundo. En la política diaria, las palabras y los gestos, o la ausencia de éstos, cuentan y cuentan mucho. En la propaganda de la Unión Soviética, Joseph Stalin dibujaba a los campesinos prósperos como cerdos, por una parte los deshumanizaba y por la otra, sugería su matanza. A un cerdo le puedes quitar sus tierras. El 27 de julio de 2004, cuando López Obrador era jefe de gobierno del Distrito Federal, millones de ciudadanos salieron a las calles a protestar por la inseguridad y a manifestarse en favor de la paz. López Obrador dijo que se trataba de una marcha de “pirruris”. “Ahí andan con su campañita, en favor de la paz y sus moñitos blancos, ¿de qué paz hablan?”, espetó López Obrador. Recientemente, López Obrador calificó de “pirruris” y “blancos” a sus contrincantes en la elección presidencial. El discurso clasista y racista de López Obrador busca distinguir entre ellos, los morenos, y los blancos y “pirruris”. Su discurso busca la exclusión y la eliminación de las diferencias, cuando lo que la democracia propone es la pluralidad y la promoción de las divergencias. Otro ejemplo se encuentra en la lección 9; “se amable con tu lenguaje”, en él se recomienda evitar pronunciar las frases que todo mundo dice; “estaríamos mejor con López Obrador” o “voto por voto, casilla por casilla”. Según Tymothy Snyder, los políticos alimentan con clichés la televisión y, debido a ello, aún los que no están de acuerdo los repiten sin cesar. Hace medio siglo, las novelas prevenían sobre el empobrecimiento del lenguaje y las dificultades que este empobrecimiento ocasiona al pensamiento. Se piensa con palabras y con conceptos; si se reducen éstos, se reduce la capacidad de raciocinio. Si se repiten las frases que aparecen en los medios de comunicación, se acepta la inexistencia de un mayor marco de referencia. Para contar con ese marco de referencia se requieren conceptos; para obtener conceptos, se requiere de la lectura.
En la lección 11, el autor de On Tyranny: Twenty Lessons From the Twentieth Century recomienda investigar. La capacidad de discernir hechos hace al individuo y la confianza colectiva en el sentido común hace a la sociedad. El individuo que investiga es un ciudadano que construye. La propuesta de López Obrador para combatir la corrupción es de una simplicidad abrumadora; basta con que el Presidente de la República deje de robar para que toda la administración pública siga su ejemplar conducta. Orandum est ut sit mens sana in corpore sano era una cita latina de Juvenal que significa: “se debería orar para tener una mente sana en un cuerpo sano” ¿No es posible una mente enferma en un cuerpo sano? o, al revés; ¿una mente sana en un cuerpo enfermo? Si no se quiere pecar de ingenuidad, en lugar de proponer una conducta ejemplar para solucionar el mayor de los males que aflige al país, se debería castigar la corrupción y combatir la impunidad. Y no otorgar amnistías a placer, que es lo contrario para acabar con la impunidad (a pesar de que en México el Presidente de la República no tiene la facultad de conceder la amnistía, es decir, de otorgar el perdón, sino el indulto).

Una crítica fraternal a Octavio Rodríguez Araujo

Fri, 29 Sep 2017 00:00:00 +0000

Octavio Rodríguez Araujo fue mi profesor en el CIDHEM, por lo tanto lo respeto y estimo. Discrepo con su artículo publicado en La Jornada titulado “Una crítica fraternal a La Jornada”. En el artículo hace una crítica fraternal a La Jornada, diario del que es fundador, y en lo singular a la reportera Rubicela Morelos Cruz, de quien dice que en un artículo de portada se basó en videos de las redes sociales y dichos sin sustento. Que los dimes y los diretes de las redes sociales le ganaron a la objetividad, que las redes sociales son una fuente de grandes mentiras y pocas verdades que la gente suele aceptar sin investigar.
De la misma manera en que Octavio Rodríguez Araujo acusa al obispo de Cuernavaca, Ramón Castro y Castro, de proteger a pederastas. En lugar de acusar, como hace mi profesor, investigué en internet sobre las acusaciones que Rodríguez Araujo menciona en su artículo. El único diario medianamente serio que lo menciona es el Reforma; en una nota fechada el 8 de febrero de 2016 y que se titula “Acusan abuso sexual de curas en Campeche”. En la nota se habla de un juicio de responsabilidad civil por daño moral, no se habla de una causa penal.
Así como él reclama a la periodista Rubicela Morelos Cruz porque no investigó las supuestas denuncias por encubrimiento en contra del obispo, a Rodríguez Araujo le reclamo por qué no investigó la existencia de un texto denominado Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que sobre los derechos de la persona imputada, la fracción I del apartado B del artículo 20 dice: “A que se presuma su inocencia mientras no se declare su responsabilidad mediante sentencia emitida por el juez de la causa”. Sobre dichos de las redes sociales, una fuente de grandes mentiras, Rodríguez Araujo afirma que el obispo de Cuernavaca es un encubridor de presuntos hechos que, sin investigar, da por ciertos. ¿Cuál fue el número de expediente de la demanda civil por daño moral? ¿Qué resolvió el juez? Si habla de encubrimiento, se trata de un delito. ¿Cuándo fue condenado Ramón Castro y Castro por el delito de encubrimiento?
Rodríguez Araujo acusó a la reportera de lo mismo que él ha hecho y argumenta que en los artículos de opinión se puede decir lo que se quiera, como en el suyo, pero en un artículo periodístico se tienen que investigar los hechos, como él lo hizo para acusar al obispo de Cuernavaca de encubrimiento. “Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis”. Rodríguez Araujo piensa que la libertad de expresión es un derecho absoluto y que no tiene limitaciones. Por esa razón, él piensa que puede acusar al obispo de lo que quiera sin consecuencias. Pues se equivoca, pues los ministros, magistrados y jueces se han cansado de decir que el derecho de libertad de expresión no es un derecho absoluto y que tiene restricciones; la más importante es el derecho de terceros. Cuando Rodríguez Araujo acusa, sin pruebas, al obispo de la comisión de un delito, en La Jornada, que es un medio a nivel nacional, le causa un daño al prestigio y buena imagen del obispo y, por lo tanto, el señor obispo puede demandarlo y obtener una reparación del daño. ¿En qué es distinto a que yo diga que Graco es un ratero (que sí lo es)? A que el pleno de la Corte, los once ministros, han determinado la inconstitucionalidad del delito “ultrajes a la autoridad”. ¿Puede Rodríguez Araujo hacer lo mismo con el obispo de Cuernavaca? No, por más autoridad moral que tenga el señor obispo, no es más que un ciudadano al que la Constitución protege y ampara.

Toque de queda

Fri, 22 Sep 2017 00:00:00 +0000

El zafarrancho que se desató el día de ayer en la bajada de Chapultepec y que obligó al gobierno de Morelos a decretar un toque de queda de facto tiene diversas causas.
La primera es la corrupción del gobierno. La Coordinadora Morelense de Movimientos Ciudadanos (CMMC) ha interpuesto cuando menos cuatro denuncias ante la Procuraduría General de la República por diversos delitos que incluyen el peculado, el abuso de autoridad y la violación de los deberes de los funcionarios públicos en contra de distintos funcionarios de la administración estatal. El más escandaloso fue un peculado por 1,800 millones de pesos que, según el propio Gobernador, utilizó para pagar la nómina a los maestros y para construir un Estadio de fútbol. El dinero fue aprobado originalmente por el Congreso del Estado para liquidar la deuda de los municipios.
La segunda causa es la impunidad. Sobre esta denuncia, el Ministerio Público decidió no ejercer la acción penal. Frente a esta decisión, la CMMC se inconformó. No es posible que si funcionarios de anteriores administraciones terminaron tras las rejas por la misma conducta, se establezca un rasero distinto para los funcionarios en activo.
La tercera causa es la presunción de que el gobierno hará mal uso de la ayuda recibida. Tres tráilers procedentes de Michoacán llegaron con despensas para los damnificados el jueves 21 se septiembre de 2017. El gobierno del Estado, en lugar de distribuirlos entre los afectados, optó por almacenarlos y reetiquetarlos con mensajes que incluyen nombres y colores. Caravana con sombrero ajeno.
La ciudadanía indignada optó por la justicia por propia mano. Si bien la mayoría buscaba repartir la ayuda directamente, es imposible detectar a quienes buscan aprovecharse de la situación. Hasta entrada la noche hubo grupos de ciudadanos deteniendo e inspeccionando tráilers. Durante el día, la policía hizo lo propio desviando la ayuda hacia las bodegas del DIF Morelos, aunque el destino original fuese distinto. Como cuestionaba el pirata a Alejandro; “a mi que lo hago con una pequeña barcaza me llaman corsario, y a ti que lo haces con un gran ejército te llaman Emperador”.
A las once de la noche, sin tener facultades para ello, Alberto Capella, Comisionado Estatal de Seguridad Pública decretó un toque de queda. “Quien no tenga nada que hacer afuera de sus domicilios, manténganse en ellos” fue la orden.
Quien tiene facultades para restringir la libertad de tránsito, en caso de perturbación grave de la paz pública, es el Presidente de los Estados Unidos Mexicanos con aprobación del Congreso de la Unión.
De acuerdo con el artículo 29 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, el Congreso será quien apruebe restringir esta libertad, y en caso de que no estuviera reunido; esa facultad le corresponde a la Comisión Permanente. Pero en ninguna parte del texto constitucional se establece que un funcionario menor, como lo es el Comisionado Estatal de Seguridad Pública, tenga facultades para decretar un toque de queda y restringir la libertad de tránsito. El segundo párrafo del artículo 29 de la Constitución federal establece que por ningún motivo se podrá suspender el principio de legalidad. ¿Cuál fue el fundamento jurídico del toque de queda del Comisionado Estatal de Seguridad Pública?

Theatrum mundi

Mon, 18 Sep 2017 00:00:00 +0000

En el Museo Internacional del Barroco se encuentra esta representación de un gabinete de curiosidades y maravillas:

Y sobre el gabinete se explica:

La enciclopedia en línea Wikipedia explica que en el Theatrum mundi el mundo se configuraba como una pieza teatral. Para la religión católica, el mundo también es un teatro en el que el único espectador es Dios.

El poeta y matemático ateo persa Omar Khayyam amplió esta idea mediante la alegoría del ajedrez en una de sus Rubaiyatas: somos las piezas de un tablero donde las casillas blancas son los días y las negras las noches: nos movemos por ellas creyendo que unos tenemos más poder o influencia que otros y al final vamos a parar iguales a la misma caja (otro tópico: la muerte igualadora).

Reaccionario

Wed, 16 Aug 2017 00:00:00 +0000

Después de leer el artículo titulado “Reaccionarios” de Fernando García Ramírez, corrí a comprar el libro The Shipwrecked Mind de Mark Lilla. Para Lilla, los reaccionarios no son conservadores, pero son tan radicales como los revolucionarios.
Una mente reaccionaria, argumenta Lilla, es una mente naufragada. Donde otros ven el río del tiempo pasar, los reaccionarios ven pasar los escombros del paraíso perdido frente a sus ojos. El revolucionario ve al futuro, el reaccionario contempla el pasado en todo su esplendor.
Entre los pensadores citados por Lilla está Eric Voegelin. Voegelin hace girar su historia en torno al gnosticismo. Los gnósticos creían que el mundo había sido creado por una deidad inferior malvada o demiurgo. Por lo tanto, el mundo surgió corrupto como su creador, pero era posible acceder a una más alta divinidad espiritual a través de un conocimiento secreto (la gnosis) desarrollada a partir de una chispa divina. Que la redención vendría a través de un violento apocalipsis guiado, tal vez, por quienes tuvieran la gnosis.
El argumento de Voegelin en su obra The New Science of Politics era que la modernidad, que surgió a partir de la rebelión al cristianismo, era gnóstica por naturaleza. Que el cristiano se había cansado de esperar la segunda venida del salvador y había decidido construir el paraíso en la tierra, usando sus propios poderes.
En su artículo del periódico El Financiero, Fernando García Ramírez identifica a Andrés Manuel López Obrador y a Donald Trump como reaccionarios. Sólo Andrés Manuel tiene la gnosis que devolverá la tierra prometida en la que todo el mundo tendrá empleo y no habrá ningún joven que se quede sin educación, aunque no tenga los méritos para ello.
Lilla menciona la comparación que se hace del Quijote con Emma Bovary. Ambos leyeron demasiadas historias y fueron mártires de la revolución causada por la imprenta de Gutenberg. A diferencia del Quijote, el sufrimiento de Emma es platónico. Ella busca, dice Lilla, en los lugares equivocados y con la gente equivocada, un ideal que sólo ha imaginado. En cambio, el sufrimiento del Quijote es cristiano.
Hubo una época en la que el mundo fue lo que debería ser y ese paraíso se ha desvanecido. El Quijote espera la segunda venida. Su búsqueda está condenada porque su rebeldía va en contra de la naturaleza del tiempo que es irreversible e inconquistable.
De manera análoga, la tierra prometida de Andrés Manuel es inalcanzable. El ideal de Andrés Manuel es un México de los años setentas en el que las secretarias viajaban a Europa con su salario. De acuerdo con datos del censo de 1970, en México había 48 millones 225 mil 238 habitantes, hoy en día se calcula que hay 130 millones 678 mil habitantes. Es decir, actualmente hay una economía que sostiene a una población casi tres veces más grande que la existía en los setentas. En aquellos años México acababa de sufrir la matanza del 68 y la masacra del Jueves de Corpus ocurriría el 10 de junio de 1971. En México no había democracia y todo tenía que ser resuelto por el todopoderoso Señor Presidente. La corrupción fue rampante y dejó un legado de amigos del Presidente que se beneficiaron de ella. Arturo Durazo Moreno, apodado el “Negro Durazo”, fue un miembro distinguido de aquella cuadrilla de ladrones. El “Negro Durazo” construyó su palacete en el Ajusco utilizando a los policías a su cargo como albañiles. Las señoras de sociedad tenían que pasar por su cama para obtener favores políticos y todo mundo buscaba la amistad de un “influyente” para obtener permisos que en cualquier democracia se obtienen llenando simples requisitos legales. Si éste es el México que usted quiere para sus hijos, en la elección del 2018 Andrés Manuel aparecerá por tercera vez en la boleta.

Marcha por Morelos

Sun, 30 Jul 2017 00:00:00 +0000

Morelos sufre la peor crisis política de su historia reciente. Son tantos y tan variados los actos de corrupción que resulta imposible enumerarlos en tan breve espacio. Los ciudadanos reclaman el restablecimiento del estado de derecho, sancionar a funcionarios señalados por actos de corrupción y de represión, cumplir con las recomendaciones de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos en relación a las fosas clandestinas, castigar a los responsables por el hundimiento del paso exprés de Cuernavaca y rescatar financieramente a la Universidad del Estado.
A estos reclamos se suma la inseguridad que aqueja a los habitantes de la entidad, los secuestros disfrazados de desapariciones, los desaparecidos que siempre aparecen en fosas clandestinas, tanto de la delincuencia organizada como de la desorganizada que encabeza Jesús Alberto Capella Ibarra, y un largo etcétera de violaciones a los derecho humanos de los habitantes de este Estado.
El obispo de Morelos, Ramón Castro y Castro, marchará en representación de los miles de feligreses que no pueden marchar. El Secretario de (des)gobierno en Morelos, Matías Quiroz, sólo atinó a decir: “Al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.” Si bien existe una prohibición para que las iglesias participen en la política, no existe ninguna disposición legal que les prohiba manifestarse en contra de la opresión, de la represión y de la inseguridad que se vive en la entidad.
Karol Wojtyla, mejor conocido como Juan Pablo II, cuando era obispo de Cracovia, apoyó al sindicato Solidaridad, dirigido por Lech Walesa, y contribuyó a la caída del comunismo en Europa de Este. El obispo de Cracovia fue considerado por el Gobierno como un peligroso enemigo ideológico. Ahora, el obispo de Cuernavaca se considera perseguido por las autoridades de la entidad. El gobierno no sólo ha patrocinado publicaciones difamatorias en contra del prelado, sino que intervino en el conflicto de la Parroquia del Santuario Jesús Nazareno de Tepalcingo en favor de los mayordomos y en contra de la posición oficial de la Iglesia. El rey de oropel, Graco Ramírez, hasta nombró a un sacerdote para Tepalcingo, como si ejerciera el Real Patronato sobre la Iglesia en Morelos.
Existen varios antecedentes de la “Marcha por Morelos” y todos han terminado cambiando el estado de las cosas. El 28 de septiembre de 1991 el doctor Salvador Nava inició desde San Luis Potosí la “Marcha por la Dignidad y la Democracia” que tuvo como desencadenante el fraude electoral en las elecciones para gobernador del mismo año. En distintos momentos, el doctor Nava fue acompañado por Vicente Fox, Bernardo Bátiz y Cuauhtémoc Cárdenas. La marcha tenía como destino la ciudad de México, al llegar a Querétaro se enteraron de la renuncia del gobernador Fausto Zapata y todos se regresaron a San Luis Potosí en coche. El gobierno de Zapata duró lo que la marcha.
La “Marcha por la Paz con Justicia y Dignidad” inició en la ciudad de Cuernavaca el 5 de mayo de 2011 y llegó al Zócalo de la ciudad de México el 8 de mayo del mismo año. Aunque el movimiento se originó por el asesinato del Juan Francisco Sicilia, hijo del poeta, la sociedad civil se manifestó en contra de la violencia desatada por la guerra contra las drogas durante el gobierno de Felipe Calderón. El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad contribuyó al reconocimiento de los derechos de las víctimas en el país.
Hago votos para que la “Marcha por Morelos” termine con la cleptocracia en Morelos e instaure un gobierno de reconciliación que encarcele a Graco y castigue los graves actos de corrupción de su gobierno.

Zeus y Tetis

Fri, 23 Jun 2017 00:00:00 +0000

En La Folie Baudelaire, Roberto Calasso describió la pintura de Jean-Auguste-Dominique Ingres como “la única pareja erótica del clasicismo que pintaría Ingres en toda su obra.” Además de los puntos eróticos que describe Calasso, como los dedos gordos que se rozan, la pintura tiene otro motivo bastante interesante:

Pero Zeus y Tetis son también la primera y suprema entre las parejas imposibles. Zeus deseaba a Tetis pero debió renunciar a ella porque, según la profesía de Temis (y de Prometeo), Tetris habría engendrado “un hijo más fuerte que el padre” y destinado a suplantarlo. Zeus se vio constreñido a ver en Tetis el final de su reino. En ese único caso debió embridar su deseo.

El sacrificio

Mon, 06 Feb 2017 00:00:00 +0000

En La ruina de Kasch, Roberto Calasso afirma que Occidente eliminó la culpa del sacrificio.

Al término de un largo y oscuro deslizamiento, el sacrificio se convirtió en el proceso judicial. Con la llegada de la ley, la culpa, que pertenece al sacrificio, y en primer lugar al sacrificante, se desplaza desde el principio sólo sobre la víctima: ya no se llamará víctima sino culpable. La ley elimina la conexión entre el proceso de la vida («la vie étant coupable», recordará un día Joseph Maistre) y la culpa: en el proceso judicial, la culpa es extraña a la ley, de la ley únicamente espera ser traspasada. Entre Edipo rey y los Evangelios el sacrificio ha realizado su transformación en proceso. Ahora es la ley la que establece la elección de la víctima. Pero el proceso plenamente eficaz, en tanto liberador de lo sagrado, sólo es aquel en que se condena al inocente. Así se revela que la ley, desde siempre y para siempre, es arrastrada por algo previo y más fuerte. Pilato se lava las manos, porque siente que la ley es impotente para absolver. Cristo no es condenado por la ley, sino por la impotencia de la ley. Quien lo condena es la multitud, con sus sacerdotes.

Cita de Havel

Wed, 01 Feb 2017 00:00:00 +0000

En la obra Verdad y Estado constitucional, Peter Häberle cita a Václav Havel:

Lo que nunca pierde vigencia de importancia es el principio que dice que el ciudadano debe asumir su parte de responsabilidad en el destino de la sociedad entera y comportarse siempre conforme al espíritu de este principio: dar voz a la verdad, darla a conocer a todos los demás sobre todo los que detentan el poder, exigir de éste respetar la verdad y crear con todos un espacio para que tenga lugar discusiones democráticas públicas. El poder incurre en falsedad, porque es prisionero de algunas mentiras. El poder falsea el pasado, el presente y el futuro… El poder falsea datos estadísticos. El poder disimula el respeto a los derechos humanos. El poder disimula no perseguir a nadie. El poder disimula no tener miedo de nada. El poder disimula que no disimula nada… La crisis más profunda de la identidad humana que induce y posibilita vivir en la mentira tiene sin duda su dimensión moral…La vida conforme a la “verdad”, entendida como rebelión de los hombres en contra de aquello que se les impone, representa en contraposición un intento para tomar en propias manos la responsabilidad de uno mismo…Porque la vida “conforme a la verdad” en los sistemas post totalitarios se ha convertido en alimento principal de cada una de las opciones políticas, es necesario que éstas representen a todas de manera obligada. Las reflexiones sobre el carácter y perspectivas de esta forma de política, así como su dimensión moral, deben ser promovidas como si se tratara del fenómeno político entero.

Verdad y Estado constitucional

Wed, 01 Feb 2017 00:00:00 +0000

Peter Häberle, en su obra Verdad y Estado constitucional, dice que la búsqueda de la verdad es un requisito del Estado constitucional:

El Estado constitucional se contrapone a cualquier tipo de Estado totalitario del color que sea, a cualquier ambición de verdad absoluta y a cualquier monopolio de información e ideología totalitaria. Su característica más importante es no dar cabida a la verdad absoluta, sino en encontrase permanentemente en la búsqueda de la misma.

S.S. Korea

Sat, 28 Jan 2017 00:00:00 +0000

El 6 de noviembre de 1904, Hoichi Ikeda llegó a San Francisco, California, en el S.S. Korea que partió del puerto de Kobe en Japón. De acuerdo con el sitio The Atlatntic Transport Line, el Korea fue construido por Newport News Shipbuilding and Drydock Co y botado el 23 de marzo de 1901. Fue entregado el 17 de junio de 1902 e hizo la travesía inaugural el 30 de agosto de 1902, unas dos mil personas se reunieron en el puerto de San Francisco para verlo partir.

El fin de la pax americana

Tue, 24 Jan 2017 00:00:00 +0000

El 20 de enero de 2017 marcará el final de la pax americana que comenzó en 1945 al finalizar la Segunda Guerra Mundial. Este periodo se caracterizó por el surgimiento de un súper poder y por la forma cómo gobernó al mundo. Los estadounidenses trataron de imponer su visión del mundo, sus valores y la democracia, a la par que impulsaron el desarrollo y el comercio.

En su discurso inaugural, Trump dijo: “A partir de este día, una nueva visión gobernará nuestra tierra. A partir de este momento, será America First.” Aunque Trump lo niegue, su política “America First” o los Estados Unidos primero representa el triunfo del aislacionismo. Esto quiere decir que los Estados Unidos no intervendrán en asuntos que directamente no le afecten.

"Gasolinazo"

Thu, 19 Jan 2017 00:00:00 +0000

En la economía, a veces se combina una política fiscal expansiva con una política monetaria restrictiva o al revés y no se sabe cuál efecto va a predominar hasta que se analiza el comportamiento de los precios. En el “gasolinazo” se combinaron dos medidas que únicamente aumentarían el precio; el aumento de los impuestos y la liberalización del precio de las gasolinas.

En el artículo 2, fracción I, inciso D, de la Ley del Impuesto Especial sobre Producción y Servicios vigente durante 2016 se estableció un impuesto de $4.16 por litro a la gasolina menor a 92 octanos, de $3.52 por litro a la gasolina igual o mayor a 92 octanos y de $4.58 pesos por litro al diésel. Adicionalmente el artículo 2-A de la misma ley contempla un impuesto que no se contempla en el cálculo del IVA de 36.68 centavos por litro a la gasolina menor de 92 octanos, de 44.75 centavos por litro a la gasolina igual o mayor a 92 octanos y de 30.44 centavos por litro al diésel.

Las mentiras del gobierno y el "gasolinazo"

Sat, 14 Jan 2017 00:00:00 +0000

En una entrevista con Carlos Loret de Mola, el Secretario de Hacienda, José Antonio Meade, dijo que el subsidio a la gasolina era insostenible (ver nota de Proceso). La palabra subsidio proviene del latín subsidium y significa auxilio, ayuda. El diccionario de la lengua española define subsidio como: “Prestación pública asistencial de carácter económico y de duración determinada.”

La Ley del Impuesto Especial sobre Producción y Servicios, en su artículo 2, inciso D, número 1, establece un impuesto de $4.30 por litro para la gasolina menor a 92 octanos, de $3.64 por litro para la gasolina mayor o igual a 92 octanos y de $4.73 por litro de diésel. El gobierno no da ninguna ayuda económica para la gasolina, al contrario, cobra una buena cantidad de dinero por concepto de impuestos. Por lo que es totalmente falso que el subsidio a la gasolina fuera insostenible.

La mano que mece la cuna

Sat, 07 Jan 2017 00:00:00 +0000

En los últimos dos días (5 y 6 de enero), Cuernavaca ha sido sometida a una crisis de pánico que tiene un denominador común: el Mando Único ha provocado la psicosis colectiva.

El 4 y 5 de enero circuló esta imagen por redes sociales:

El texto “Hay que atracar un súper o les da frío putitos, el pueblo unido jamás será vencido!” es igual a otros que fomentaban el saqueo en distintos establecimientos de la cadena Walmart en el país. Una búsqueda en el buscador de imágenes de google da como resultado que la imagen que utilizaron para hacer el anuncio pertenece al usuario sebasmex y la pudieron haber obtenido de mapio.net (seguramente se uso sin su consentimiento). Es decir, cualquiera pudo haber elaborado la imagen.

La caja china

Wed, 14 Dec 2016 00:00:00 +0000

En la película “La dictadura perfecta” de Luis Estrada (2014) se menciona la teoría de la caja china. La estrategia consiste en desviar la atención de la audiencia con una noticia sensacionalista para salvar la reputación del funcionario en apuros o de la institución. Y siempre surge una nueva noticia falsa para ocupar el espacio de la anterior, como una caja china que trae adentro una más chica y así hasta la última caja.

Graco, el Duarte de Morelos

Wed, 09 Nov 2016 00:00:00 +0000

El día de hoy la Coordinadora Morelense de Movimientos Ciudadanos (CMMC) dio a conocer presuntos actos de corrupción de la administración de Graco Luis Ramírez Garrido.

A través de licitaciones amañadas se ha beneficiado a empresas cuyos dueños forman parte del círculo de amigos del Presidente del PRD en Morelos, Rodrigo Gayosso, quien además es hijastro del gobernador.

En el acta de fallo de la licitación pública número SOP-SSES-DGN-L.P.F.-019/2014 se le asignó la construcción del “Auditorio Cultural Estatal” por un monto de $84,600,000.82 pesos a la empresa Corpotativo Veltomart, S.A. de C.V. cuyo administrador único es César Mendoza Tajonar. Esto pese a que la empresa Desarrolladora en Grupo Retrat, S.A. de C.V. presentó una oferta menor por casi un millón de pesos ($83,623,226.94).

Trump en México

Thu, 01 Sep 2016 00:00:00 +0000

Cuando estudiaba relaciones internacionales en el ITAM, Bill Richardson fue a dar una amena plática. En 1992, George H.W. Bush buscaba la reelección y el candidato demócrata, Bill Clinton, envió a Bill Richardson a hablar con el Presidente de México. Llegó el enviado con el todopoderoso Carlos Salinas de Gortari y sin mayor protocolo le dijo: “No seas pendejo, deja de apoyar a Bush”. Y es que era evidente que Clinton ganaría la presidencia de los Estados Unidos de América y el entonces Presidente de México apoyaba al amigo de México.

La nueva normalidad

Sat, 23 Jul 2016 00:00:00 +0000

El 22 de julio de 2016, el diario Excelsior publicó una nota titulada"Hallan cuerpo de un hombre descuartizado en Cuernavaca" y la nota reportó el hallazgo de tres bolsas negras y una mochila azul. De una de las bolsas salía el brazo de una persona y los testigos denunciaron el macabro hallazgo a la policía.

El 11 de julio de 2016, el diario El Financiero publicó una nota titulada “Empresaria de Cuernavaca se niega a pagar “derecho de piso” y la ejecutan”. La nota de Jesús Castillo dio cuenta del asesinato de la chef Elvira Santillana en el momento en que circulaba por debajo del famoso puente “de los colgados” (porque ahí amanecían colgados los cuerpos de los ejecutados por la delincuencia organizada).

Prestadores de servicio de certificación

Fri, 22 Jul 2016 00:00:00 +0000

En el marco de los festejos por el 25 aniversario de la Universidad La Salle Cuernavaca, asistí a una conferencia denominada “Derechos Humanos en Internet”. La ponente, Anahiby Anyel Becerril Gil, mencionó entre otras figuras la del testamento electrónico y afirmó que varios notarios públicos estaban registrados como prestadores de servicios de certificación (en adelante PSC). Dudaba que tal afirmación fuera cierta, pues en la tesis doctoral analicé el tema de los PSC y en aquél momento me cuestionaba sobre las razones por las cuales los notarios públicos que tienen una facultad que la ley les otorga y deciden motu proprio no ejercerla. El artículo 100 del Código de Comercio establece:

Trump

Thu, 09 Jun 2016 00:00:00 +0000

En el texto “Heidegger en autobiografía filosófica de Karl Jaspers” contenido en la revista Estudios número 109, Karl Jaspers le cuestiona a Heidegger cómo podría gobernar Alemania un hombre tan inculto como Hitler. Heidegger le contestó: “La cultura es completamente indiferente” y luego remató: “¡Sólo mire sus maravillosas manos!”.

El sábado pasado asistí a un panel sobre las elecciones en los Estados Unidos en el ITAM. Michael Layton, miembro del panel, citó la novela titulada It can´t happen here de Sinclair Lewis, publicada en 1935. La novela trata sobre el ascenso de un senador ficticio llamado Berzelius “Buzz” Windrip, quien promete una gran reforma económica y social, al tiempo que promueve un retorno al patriotismo y a los valores tradicionales (del tipo “Make America Great Again!” de Trump). Cuando Windrip llega al poder, impone un régimen plutocrático y totalitario ayudado por la fuerza paramilitar de los llamados “Minute Men”, de manera análoga a la de Adolf Hitler y la SS.

La contradicción de Castañeda

Wed, 25 May 2016 00:00:00 +0000

Debo decir que coincido con el planteamiento de Jorge Castañeda, quien en el artículo “Por una candidatura independiente única” publicado en la revista Nexos dice:

Estoy más convencido que nunca de que hoy, en México, una candidatura sin partido a la presidencia de la República es una condición indispensable, aunque no suficiente, para consumar los cambios que requiere el país. La exterioridad al sistema, a la partidocracia, a las redes de complicidad, corrupción o pasividad ante la corrupción, a las omisiones y comisiones en materia de derechos humanos, a la aceptación tácita o abierta de la impunidad, es un requisito imprescindible para avanzar en estos frentes. Avanzar en ellos, a su vez, representa un imperativo para crecer, distribuir, educar y proteger.

Ley de Participación Ciudadana del Estado de Morelos

Wed, 25 May 2016 00:00:00 +0000

El caso de la Ley de Participación Ciudadana del Estado de Morelos es un ejemplo que me gusta utilizar en clase, porque es una Ley que ha estado vigente desde el 1 de enero de 2001 y no ha sido eficaz ni un sólo día.

Recientemente el Congreso del Estado decidió derogar la revocación del mandato del artículo 19-Bis de la Constitución del Estado Libre y Soberano de Morelos para complacer al dictadorzuelo Graco Ramírez.

El teorema de Coase y la contaminación

Thu, 12 May 2016 00:00:00 +0000

En la revista de la escuela de derecho de la Universidad de Chicago, Richard Posner publicó en 1970 un comentario al libro de Guido Calabresi; “The cost of Accidents: A Legal and Economic Analysis”. De acuerdo con Posner, Calabresi hace una no muy clara distinción entre disuasión general (general deterrence) o la solución de mercado y la disuasión colectiva (collective deterrence).

Calebresi sostiene que la legislación o las políticas sobre accidentes automovilísticos deben ser llevados a un nivel socialmente aceptable. Se podrían eliminar los accidentes, prohibiendo los vehículos, pero el costo sería demasiado alto.

Purple rain

Thu, 21 Apr 2016 00:00:00 +0000

De acuerdo con el diario ABC.es, el cantante Prince fue hallado muerto en su casa de Minnesota. El 18 de enero de 1991 asistí a su concierto en el estadio Maracaná como parte del festival Rock & Rio II. Recuerdo que me caía de sueño porque habíamos llegado a Río de Janeiro en la misma fecha en un vuelo larguísimo que hacía escala en Manaos. Fue un concierto memorable. Ese día, Prince cerró la jornada de conciertos que incluyó las presentaciones de Jimmy Cliff, Colin Hay y Joe Cocker.

La defensa del aborto

Wed, 06 Apr 2016 00:00:00 +0000

En el texto “Defensa del Aborto” de J.J.Thompson, contenido en la obra La filosofía del Derecho, el autor hace una interesante disertación sobre cuándo el aborto es lícito y cuándo es ilícito, que es distinta a la posición que se opone al aborto bajo cualquier circunstancia.

Retomando el hipotético caso en el que una persona es secuestrada para ser conectada a un importante violinista y así salvarle la vida, que es una analogía entre el nasciturus y la madre, si esa persona le desconecta, porque en principio tiene un derecho sobre el propio cuerpo y como consecuencia de su acto el violinista muere, no es culpable de la muerte de éste, pues el violinista no tiene un derecho sobre el cuerpo de la otra persona.

El principio de Mill

Mon, 21 Mar 2016 00:00:00 +0000

En la obra La filosofía del derecho, compilada por Ronald Dworkin, Thomas Michael Scanlon enunció lo que él llamó “el principio de Mill” sobre la libertad de expresión:

Hay ciertos daños que, aunque no sobrevengan sino por efecto de determinados actos de expresión, no pueden, sin embargo, tomarse como parte de una justificación de la limitación legal de esos actos. Tales daños son: a) daños a ciertos individuos, consistentes en que éstos adquieren falsas creencias a consecuencia de dichos actos de expresión; b) como consecuencias nocivas de hechos realizados como resultado de esos actos de expresión, cuando la relación entre los actos de expresión y los nocivos consiguientes consiste simplemente en que el acto de expresión indujo a los agentes a creer (o acentuó su tendencia a creer) que esos actos merecían realizarse.

Sociedad por Acciones Simplificada

Wed, 16 Mar 2016 00:00:00 +0000

El 14 de marzo de 2016 se publicó en el Diario Oficial de la Federación el decreto por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones de la Ley General de Sociedades Mercantiles. Se adicionó la fracción VII al artículo 1 para contemplar las Sociedades por Acciones Simplificadas (en adelante SAS). También se establece en el artículo 5 que la SAS se constituirá a través del procedimiento establecido en el Capítulo XIV de esta Ley.

#FueraGraco

Sat, 20 Feb 2016 00:00:00 +0000

Un ciudadano que se quejaba de la inseguridad en la entidad murió por la inseguridad. No conocí personalmente al occiso, pero fue padre de una alumna mía. La inseguridad deja a una señora viuda y a sus hijos, huérfanos. Los ciudadanos hacen lo que les corresponde y presionan a las autoridades para que cumplan con la obligación de proporcionar seguridad a los habitantes. Pero la autoridad lo niega todo, habla de un Morelos seguro que sólo existe detrás de la seguridad de sus guaruras armados. Aquí todos los muertos son por causa natural ocasionada por los orificios de las balas.

Apunte sobre la renta universal básica

Tue, 16 Feb 2016 00:00:00 +0000

De acuerdo con esta nota del diario El país, Nick Bobstrom es el encargado del Instituto para el Futuro de la Humanidad (FHI). Financiado por el millonario James Martin, se encarga de plantearse los problemas que los gobiernos y las empresas pasan por alto. Calculan, por ejemplo, las probabilidades de la supervivencia de la especie por un ataque nuclear, por la modificación de virus mortales o por la creación de la inteligencia artificial.

Porta Coeli

Mon, 11 Jan 2016 00:00:00 +0000

En la obra Vida de Fray Servando, Christopher Dominguez Michel afirma que:

El Colegio de Porta Coeli, que recibiría a Servando de Mier en 1780, sustituyó al viejo convento de Santo Domingo como casa de novicios. Su pequeña matrícula quedaba compensada con su prestigio, pues estaba destinado desde 1609 a los alumnos más brillantes, puestos en manos de las eminencias académicas de la OP. Inagurado en 1603 para preparar las misiones dominicas rumbo a las islas Filipinas, Porta Coeli es hoy en día una Iglesia administrada por los católicos maronitas del rito melquita.

Bando único

Sat, 09 Jan 2016 00:00:00 +0000

Alberto Capella, encargado de la seguridad en Morelos, obtuvo el cargo ejerciendo las artes de pitonisa; le advirtió al novel gobernador Graco Ramírez que pronto recibiría un mensaje de la delincuencia organizada. Desafortunadamente la lucha descarnada por el cargo del procurador hizo que agentes de seguridad pública atentaran contra éste, y en la paranoia del gobernador, los augurios de Capella se hicieron realidad. Menos mal que no consultó a Walter Mercado.

Nulla poena sine lege

Fri, 18 Dec 2015 00:00:00 +0000

Cuando leí la nota me morí de risa. La nota de MVS Noticias se titula “Francisco Moreno: actuaremos contra campaña de desprestigio de Morelos; el estado está mal con Graco: Gerardo Becerra” y en uno de los párrafos dice:

Comentó que para el juicio político contra el gobernador, se están documentando todas las evidencias, sin embargo dijo que se presentarán denuncias de hechos contra quien resulte responsable por especulación y calumnias.

Persona no humana

Wed, 16 Dec 2015 00:00:00 +0000

En la obra La historia no ha terminado: Ética, política, laicidad, Claudio Magris hace una recopilación de sus artículos publicados principalmente en Corriere della Sera. En el artículo “¿Más allá del hombre?”, el autor hace la siguiente reflexión:

Como en las ocurrencias de la ciencia ficción, la ingeniería genética podría crear el día de mañana seres vivos intermedios entre el hombre y otras especies, criaturas que no sabríamos cómo considerar y con las que no sabríamos cómo comportarnos. Sabemos que hay que tratar a los gatos con benevolencia y afecto, pero no se nos ocurre darles el derecho al voto, porque nuestra civilización -nuestra moral, nuestra esencia- se funda en la distinción radical entre el hombre y los animales o los demás animales, los demás seres vivos.

Don Eligio Segura

Thu, 12 Nov 2015 00:00:00 +0000

Estoy seguro de que el padre de don Eligio Segura no nació en este país, sino en otro llamado el reino de la Nueva España. Don Eligio contrajo nupcias con doña María de Altagracia Román y juntos procrearon a tres hijas.

El 22 de mayo de 1853, día de Santa Rita de Casia, nació Rita Segura. Erróneamente pensaba que todas las santas de la iglesia católica eran inmaculadas, no fue el caso de esta Santa. Rita de Casia quería ser monja, pero a los 14 años sus padres la casaron con un señor llamado Paolo Mancini. Dicen que su esposo le causó muchos sufrimientos, pero ella los compensó con bondad (y mucha oración). Tuvieron unos mellizos; Jacobo y Paolo. Un buen día el marido, que tenía muchos enemigos, fue emboscado y asesinado. La viuda quiso entonces entrar al convento, pero no fue aceptada porque sólo aceptaban vírgenes. Dice la historia, no sin crueldad, que doña Rita suplicó ardientemente por la muerte de sus hijos, pues temía que vengaran la muerte del padre y eso era pecado capital; sus almas penarían eternamente. Así que cuando Dios la escuchó y se llevó a sus hijos de muerte natural, ella pudo entrar al convento y realizarse como monja. Santa Rita de Casia podría ser, sin problemas, una representante de la modernidad.

Genealogía

Sat, 31 Oct 2015 00:00:00 +0000

Ayer leí un anuncio del sitio ancestry.mx que abría sus puertas en México y ofrecía encontrar a los antepasados perdidos. Después de registrarme, la oferta estaba condicionada al pago de una módica cantidad de $199.00 al mes por un año, es decir; un total de $2,388.00.

Busqué en Google una opción más económica ( gratis, de preferencia) y encontré familysearch.org; un sitio ( y una aplicación) de la Iglesia de Jesuscrito de los Santos de los Últimos Días. No te piden que te conviertas, sólo que indiques si perteneces o no a la iglesia.

FIREL

Mon, 26 Oct 2015 00:00:00 +0000

La FIREL o Firma Electrónica Certificada del Poder Judicial de la Federación viola el principio de neutralidad tecnológica, entendido éste como “la libertad de los individuos y las organizaciones de elegir la tecnología más apropiada y adecuada a sus necesidades y requerimientos para el desarrollo, adquisición, utilización o comercialización, sin dependencias de conocimiento implicadas como la información o los datos” (Wikipedia).

Esto quiere decir que el Poder Judicial de la Federación en México atenta contra los derechos de los justiciables (las personas física que solicitan la expedición de un certificado digital de la FIREL) y habría que agregar que el PJF está en contravención de la Declaración del Milenio que México firmó en el contexto de la Cumbre del Milenio en septiembre de 2000.

Plataforma

Thu, 22 Oct 2015 00:00:00 +0000

Las palabras de Zygmunt Bauman de la entrada anterior al blog me recordaron lo dicho por Michel Houellebecq en su obra Plataforma:

Seguiré siendo hasta el final un hijo de Europa, de la angustia y de la vergüenza; no tengo ningún mensaje de esperanza. No odio occidente, todo lo más lo desprecio con toda mi alma. Sólo sé que, tal como somos, apestamos a egoísmo, masoquismo y muerte. Hemos creado un sistema en el cual ya no se puede vivir; y lo que es más, seguimos exportándolo.

La promesa de un futuro mejor

Tue, 20 Oct 2015 00:00:00 +0000

Estoy un poco desconcertado con las noticias que involucran a la educación y a las perspectivas de un futuro mejor. Un reporte de Bloomberg que hace eco de otro reporte del Banco Mundial, asegura que los jóvenes entre 15 y 29 años tendrán el doble de posibilidades de ser desempleados como adultos. El mundo debe crear 600 millones de empleos en los próximos 10 años o, lo que es lo mismo, 5 millones de empleos al mes, sólo para prevenir que la situación sea peor.

Deep Learning

Tue, 06 Oct 2015 00:00:00 +0000

Con el estreno de 2001: A Space Odyssey de Stanley Kubrick en 1968 surgió una verdadera paranoia a las computadoras. La culpa se le atribuyó a HAL 9000, la malvada computadora que con cierto éxito se deshace de algunos miembros de la misión a Júpiter.

Con el tiempo los hombres se olvidaron de las advertencias de Stanley Kubrick y pensaron que las computadoras eran en realidad calculadoras estúpidas que sólo podían sumar y nunca lograrían la inteligencia de una persona.

Voto electrónico

Tue, 29 Sep 2015 00:00:00 +0000

El artículo 339. 1 de la LGIPE establece:

1. A más tardar el 31 de diciembre del año anterior al de la elección, el Consejo General del Instituto, o en su caso, en coordinación con el Organismo Público Local que corresponda, aprobarán el formato de boleta electoral impresa, boleta electoral electrónica, que será utilizada por los ciudadanos residentes en el extranjero para la elección de que se trate, así como el instructivo para su uso, las herramientas y materiales que se requieran para el ejercicio del voto electrónico, los formatos de las actas para escrutinio y cómputo y los demás documentos y materiales electorales.

El lobo con piel de oveja

Tue, 16 Jun 2015 00:00:00 +0000

La semana pasada tuve una discusión con un joven panista que promovía un artículo publicado en Nexos por Germán Martínez. El artículo concluía con una recomendación: “El PAN necesita enmendar sus pasos por la senda liberal…”, le pregunté si estaba dispuesto a ser consecuente con el principio enunciado por John Stuart Mill por el que “Sobre sí mismo, sobre su cuerpo y sobre su mente, el individuo es soberano.” Y como que este amigo es anti-aborto, la respuesta fue negativa (en su defensa podría haber dicho que en vida John Stuart Mill tampoco fue consecuente, a pesar de los vehementes reclamos de su hija). ¿Cuál es el liberalismo al que se refieren los panistas? Al liberalismo económico, o como alguna vez definió Norberto Bobbio al neoliberalismo; libertad económica sin libertad política (o ideológica). En el texto “Mi trayectoria intelectual”, Isaiah Berlin retoma su concepto de la libertad negativa para aclarar:

Sumisión

Thu, 11 Jun 2015 00:00:00 +0000

En la obra Estado, gobierno y sociedad, Norberto Bobbio comenta que la democracia contiene la semilla de su destrucción, ya que por medio de las votaciones se puede llevar al poder a líderes que acaben con ella. En la obra Sumisión, Michel Houellebecq hace un ejercicio de lo fácil que sería convertir a Francia en una república islámica por medio de las urnas. En su obra, los Hermanos Musulmanes, confrontados con la extrema derecha, se hacen del poder sin que la izquierda pueda oponer resistencia. Lo más interesante de las obras de Houellebecq es la facilidad para retratar el vacío de la época:

La corrupción es el pegamento del sistema político mexicano

Wed, 08 Apr 2015 00:00:00 +0000

El Presidente de la República ha tenido suficientes oportunidades para atajar un problema que aqueja a su administración y por alguna razón no lo ha hecho. Si bien es cierto que no se puede juzgar al Presidente -el párrafo segundo del artículo 108 de la Constitución federal establece que durante su encargo sólo podrá ser acusado por traición a la patria y delitos graves del orden común-, el titular del Ejecutivo bien podría cesar a algunos de sus subordinados que se han visto envueltos en escándalos de corrupción. ¿Por qué no llamó a cuentas al Secretario de Hacienda por la compra de la casa de Malinalco a Grupo Higa? ¿Por qué no solicitó la renuncia de Alejandro Murat por el escándalo de las propiedades en Nueva York? ¿Por qué no acepta la renuncia de David Korenfeld por el uso indebido del helicóptero de la CONAGUA? En todos estos casos el Presidente de la República ha actuado como dique y ha soportado el desgaste y el descrédito de los escándalos por corrupción. El Presidente podría darle cause a todas las denuncias y ello seguramente resquebrajaría alianzas, acuerdos y pactos sobreentendidos que no tienen otro fundamento que la complicidad. Como Roberto Calasso y Rene Girard afirman en sus obras; nada une tanto como la culpa. En la teoría de juegos se le conoce como “el dilema del prisionero”; si ninguno de los acusados inculpa al otro, los dos pueden salir libres. En un texto publicado por la revista Nexos y titulado “¿Por qué más democracia significa más corrupción?“, Luis Carlos Ugalde explica cómo más democracia no conduce necesariamente a menos corrupción. En teoría, la competencia política disminuye la corrupción. Los adversarios se vigilan y acusan de los escándalos de corrupción. Resulta paradójico que la campaña política del PAN en la que acusa al PRI de corrupción, sea respondida con otras acusaciones sobre el sistema de “moches” que el PAN desarrolló en el Congreso. Para Ugalde, en otros países de la OCDE se habían desarrollado burocracias profesionales y sistemas legales que castigaban el abuso del poder aún antes de la llegada del pluralismo. En nuestro caso, el pluralismo aumentó la corrupción. El mecanismo de rendición de cuentas que recae en el Congreso se corrompió y aunado al débil Estado de derecho se desató una parranda sin control. En Morelos, el Congreso ordenó una auditoría especial al crédito por 2,806 millones de pesos. Cuando el auditor Luis Manuel González Velázquez detectó desvíos por 1,800 millones de pesos, el Congreso reformó los artículos 32, 40, 84 y 136 de la Constitución Política del Estado de Morelos y desapareció la Auditoría Superior de Fiscalización dando paso a la creación de la Entidad Superior de Auditoría y Fiscalización del Congreso de Morelos. El gobernador del Estado sólo requirió del voto de otros dos diputados del PRI para salirse con la suya. No se sabe a ciencia cierta a qué maña recurrió el gobernador para comprar estas frágiles conciencias, pero para quien fuera coordinador de la bancada del PRI en el Congreso, la candidatura a presidente municipal de Jiutepec por el Partido de la Revolución Democrática (PRD) estuvo de por medio. Según Luis Carlos Ugalde, los Congresos son parte del engranaje de la corrupción y no su contrapeso. Los poderes legislativos son los vigilantes de que el poder judicial y el ejecutivo funcionen, si se atrofia este mecanismo todo lo demás no funciona. En The Federalist Papers, Hamilton, Jay y Madison lo expusieron así: “Concentrar (…) todos los poderes, legislativo, ejecutivo y judicial en las mismas manos, sean éstas las de muchos, pocos o uno (…) puede con mucha razón ser definido como la verdadera dictadura”.

La discriminación por razones religiosas

Thu, 02 Apr 2015 00:00:00 +0000

Los que en los años ochentas del siglo pasado tuvimos que lidiar con el cadenero del antro sabemos que la discriminación está mal. La solución de mercado hubiera sido aumentar la capacidad del local hasta maximizar los beneficios o aumentar el precio para enfrentar la creciente demanda. Una solución justa sería permitir entrar a los que lleguen primero hasta que se sature el local e ir controlando el acceso conforme se va vaciando, es lo que los norteamericanos denominan First-come, first-served (Primero en llegar, primero en ser atendido). Pero en México estos establecimientos hacían de la discriminación su negocio y eso estaba mal, hasta que se tipificó la discriminación como delito. Esta nota del diario The Atlantic da cuenta de que en el estado de Indiana, en los Estados Unidos de América, el gobernador Mike Pence promulgó la Indiana Religious Freedom Restoration Act que copia en todo la legislación federal salvo en dos cláusulas. En la primera, le reconoce el derecho a las personas colectivas (personas morales, en la legislación mexicana) el libre ejercicio de la religión. En México, después de la reforma constitucional del 10 de junio de 2011, la Suprema Corte de Justicia de la Nación discutió si las personas morales (colectivas) tenían derechos humanos (a pesar de ser una ficción jurídica). Y decidió que sí. La legislación de Indiana otorga a las empresas el mismo estatus con el que cuentan los individuos y las iglesias. En el caso Burwell v. Hobby Lobby Stores, con fundamento en este tipo de legislación, se determinó que las empresas pueden no otorgar cobertura de gastos médicos a las medidas anticonceptivas o al aborto, excusándose en sus creencias religiosas. Aquí surge la pregunta sobre si las personas colectivas son iguales a las personas individuales. En la obra Ocho lecciones sobre ética y derecho, Carlos Nino explica la concepción holística del colectivismo:

Gracorrupción: un caso de estudio.

Fri, 27 Mar 2015 00:00:00 +0000

Imagínese que se gana la lotería. Mejor aún, que gana la candidatura a gobernador del Estado de Morelos por el Partido de la Revolución Democrática. Compitió contra el eterno candidato que, a pesar de tener tantos años en política, es chamaqueado con una encuesta que nadie vio pero que afirma que usted salió vencedor. El cúmulo de votos del candidato de la coalición de las izquierdas a la Presidencia de la República le da el triunfo y usted se dedica a robar al por mayor. Nada de que lo anden expulsando del PRI de Tabasco por robarse las cuotas de las juventudes partidistas. Ha llegado su momento y piensa llenarse los bolsillos a reventar. El Congreso del Estado le ha autorizado un endeudamiento por $4,184,933,348.86, casi el doble de la deuda histórica de los ayuntamientos y del Estado, de los cuales puede gastar a su antojo $2,806,348,000.00 Se le ocurre reconstruir el estadio “Agustín Coruco Díaz”, al que le asigna 400 millones de pesos pero le sale en más de 800 millones de pesos por inflar tanto los precios. Ya está construyendo el estadio, pero no tiene equipo de fútbol. Así que, sin saber nada del deporte, decide adquirir la franquicia del Irapuato, que además trae problemas de descenso en su división. Termina de construir el estadio y su equipo acaba de descender de división. Entonces decide comprar, a través de sus testaferros, otro equipo de fútbol. ¿Cuánto cuesta eso? ¿Cinco o seis millones de dólares? El pueblo requiere pan y circo, ya ha tenido suficiente PAN, hay que darle circo. Total, hay dinero de sobra. ¿Qué hace falta dinero para la nómina de los maestros? Aquí hay más dinero. De pronto, en la danza de los millones, le faltan algunos por desaparecer. A alguien de su equipo se le ocurre la idea de volver a pagar deudas saldadas. Le da un porcentaje a los proveedores por la molestia, y desaparece el resto. Brillante idea. Pero en la vorágine de la fiesta, usted no se ha dado cuenta de la cantidad de veces que ha violado la ley. Al fin y al cabo, para eso es usted la autoridad política del lugar, faltaba más. Pero, como siempre, hay un grupo de ciudadanos que, a pesar de las consecuencias, deciden confrontarlo. Reclamarle la deuda, exigir cuentas claras. ¿Quiénes son ellos para exigirle cuentas si usted tardó más de 20 años en hacerse de ese botín? No puede reprimirlos porque eso le costó el puesto al gobernador de la entidad vecina. Ya le fueron a denunciar a la Procuraduría General de la República y, además, éstos desalmados pretenden presionar a la Auditoría Superior de la Federación para que ejerza sus nuevas facultades y le revisen las cuentas. ¿Qué hacer? Interesante caso de estudio que sería trágico si fuera cierto. Afortunadamente, es pura ficción. Usted vive en Gracolandia donde reina la paz y la tranquilidad.

Denuncia ciudadana

Wed, 25 Mar 2015 00:00:00 +0000

El día de hoy, en un céntrico hotel de la ciudad de México, la Coordinadora Morelense de Movimientos Ciudadanos (CMMC) dio una conferencia de prensa sobre la denuncia interpuesta ante la PGR en la que acusa al gobernador del Estado, Graco Ramírez, de la comisión del delito de “Uso indebido de atribuciones y facultades, peculado y de los que resulten”. La fracción III del artículo 217 del Código Penal Federal establece que comete el delito de uso indebido de atribuciones y facultades el servidor público que teniendo a su cargo fondos públicos, les dé a sabiendas, una aplicación pública distinta de aquella a que estuvieren destinados o hiciere un pago ilegal. Y la fracción II del artículo 223 del Código en comento, establece que comete el delito de peculado el servidor público que indebidamente utilice fondos públicos u otorgue alguno de los actos a que se refiere el artículo de uso indebido de atribuciones y facultades con el objeto de promover la imagen política o social de su persona, la de su superior jerárquico o la de un tercero, o a fin de denigrar a cualquier persona. Ahora, este segundo artículo contiene una conjunción disyuntiva que indica una u otra conducta. Para el primer delito se establece una penalidad que va de los seis meses a los doce años de prisión, de cien a trescientos días de multa y destitución e inhabilitación de seis meses a doce años para desempeñar otro empleo, cargo o comisión públicos. Para el segundo delito, la penalidad depende del monto distraído, que para los montos que maneja el gobierno del Estado, se establece una pena de dos a catorce años de prisión, multa de trescientas a quinientas veces el salario mínimo y destitución e inhabilitación de dos a catorce años. Cabe señalar que la denuncia tiene como fundamento un documento oficial de la Auditoria Superior de Fiscalización del Estado de Morelos, que se le hizo llegar de manera anónima a la CMMC. De la misma manera en que se hacen llegar diversos documentos a los medios de comunicación a través de Mexicoleaks. Este documento de la Auditoría Superior de Fiscalización señala un probable desvío de recursos públicos por un monto que asciende a la astronómica cifra de $1,853,286,866.56 (Mil ochocientos cincuenta y tres millones doscientos ochenta y seis mil ochocientos sesenta y seis pesos 56/100 M.N.) por el pago de obras y acciones realizadas en años anteriores y por administraciones pasadas. Pero sucede que en el decreto 936 de fecha 10 de octubre de 2013 se le autoriza al Gobierno del Estado para que contrate con la banca de desarrollo o banca comercial créditos o empréstitos para lo contemplado por la fracción XXI del artículo 3 de la Ley de Deuda Pública para el Estado de Morelos, que comprenden: vialidades, obras de infraestructura y acciones para la prestación de servicios públicos gubernamentales, desarrollo agropecuario y rural, agua, drenaje y alcantarillado, educación, electrificación, fomento económico y turístico, salud, modernización catastral, seguridad pública y procuración de justicia, sistemas y tecnologías de la información. El siguiente párrafo se cita de manera textual para una mayor comprensión del ilícito:

El peligro de la inteligencia artificial

Mon, 23 Mar 2015 00:00:00 +0000

En la entrada anterior al blog comentaba que Kant, citado por Isaiah Berlin, decía que la esencia de la libertad del sujeto consiste en que él y sólo él se dé las órdenes a obedecer. En el mismo sentido se pronuncia Mijaíl Bakunin en la obra El principio de Autoridad:

Cuando se trata de zapatos, prefiero la autoridad del zapatero; si se trata de una casa, de un canal o de un ferrocarril, consulto la del arquitecto o del ingeniero. Para esta o la otra, ciencia especial me dirijo a tal o cual sabio. Pero no dejo que se impongan a mí ni el zapatero, ni el arquitecto ni el sabio. Les escucho libremente y con todo el respeto que merecen su inteligencia, su carácter, su saber, pero me reservo mi derecho incontestable de crítica y de control.

El gobierno de expertos

Sat, 21 Mar 2015 00:00:00 +0000

En el ensayo Dos conceptos de libertad, Isaiah Berlin cita a Comte quien se preguntaba porqué si no se permite pensar libremente en química o en biología sí se permite, en moral y política. Comte se planteaba lo anterior bajo el supuesto de que si existe una verdad política y esta se podía descubrir a través del método científico, entonces qué sentido tenía la libertad o la opinión de los individuos o de los grupos.

El principio de autoridad de Mijaíl Bakunin

Mon, 16 Mar 2015 00:00:00 +0000

En la entrada anterior al blog, comentaba cómo para Bentham las leyes representaban un obstáculo para la libertad del hombre, e Isaiah Berlin decía que Bentham estaba prácticamente sólo en esa línea de pensamiento, pero no lo está. Mijaíl Bakunin, en la obra El principio de autoridad dice:

En una palabra, rechazamos toda legislación, toda autoridad y toda influencia privilegiadas, patentadas, oficiales y legales, aunque salgan del sufragio universal, convencidos de que no podrán actuar sino en provecho de una minoría dominadora y explotadora, contra los intereses de la inmensa mayoría sometida.

Racionales vs. irracionales, el irracional deseo de dominar.

Sat, 14 Mar 2015 00:00:00 +0000

En el ensayo “Dos conceptos de libertad” de Isaiah Berlin, hay un apartado titulado “El templo de Sarastro” en el que el autor expone una interesante idea sobre lo que oculta el liberalismo. Aunque algunas versiones del liberalismo se hacen llamar igualitarias, no lo son tanto, pues establece una superioridad de los racionales sobre los irracionales. Berlin dice que tanto Rosseau, como Kant y Fitche, quienes comenzaron como individualistas, se preguntaron si sólo era posible la vida racional para el individuo o también lo era en la sociedad. Es lógico pensar que si uno quiere ser libre, los otros también tienen derecho a serlo, pero qué sucede cuando chocan estas voluntades.

Otros dos principios

Thu, 05 Mar 2015 00:00:00 +0000

En la obra Justicia para erizos, Ronald Dworkin postula dos principios a los que todo gobierno legítimo debería apegarse:

Primero, debe mostrar igual consideración por el destino de todas y cada una de las personas sobre las que reclama jurisdicción. Segundo, debe respetar plenamente la responsabilidad y el derecho de cada persona a decidir por sí misma cómo hacer de su vida algo valioso.

Para Dworkin, estos principios de justicia distributiva establecen cuáles son los recursos y las oportunidades que los gobiernos deben poner en manos de sus gobernados. Y para el autor, los gobiernos tendrían que apegarse a estos principios porque las distribuciones políticamente neutrales no existen.

Dos principios

Wed, 04 Mar 2015 00:00:00 +0000

En la obra Ocho lecciones sobre ética y derecho, Carlos Nino explica los principios detrás de la obra A Theory of justice de Rawls:

Según el primero -porque además tienen un orden jerárquico- todos poseen igual derecho a la máxima libertad que sea compatible con una libertad equivalente de los demás. Y en segundo lugar está lo que denomina principio de diferencia, que tiene una posición subordinada respecto del primero, y que dice que todos los bienes de tipo social y económico -que comprenden cosas tales como el ingreso, el prestigio social, etc.- también deben ser distribuidos igualitariamente -esta es la cláusula principal- excepto cuando una distribución desigual fuera en beneficio de … […]

La marca del editor

Fri, 13 Feb 2015 00:00:00 +0000

En la obra La marca del Editor, Roberto Calasso describe al editor como autor de un libro único. La marca del editor, lo distintivo de un sello editorial, fue dejada por varios editores como Giulio Einaudi (Italia), Luciano Foà (Italia), Peter Suhrkamp (Alemania) o Vladimir Dimitrijevic (Macedonia).

En el fondo, este proceso peculiar, por el que una serie de libros pueda ser leída como un libro único, ya ha sucedido en la mente de alguien, por lo menos de esa entidad anómala que está detrás de cada libro en particular: el editor.

Liber Libri

Mon, 09 Feb 2015 00:00:00 +0000

En la obra La marca del editor, Roberto Calasso comenta un texto de Kevin Kelly publicado en el New York Times Magazine y que lleva por título “¿Qué pasará con lo libros?” Y aunque en un inicio Calasso pensó que se trataba de otra alerta más, se dio cuenta que había algo más profundo en el planteamiento de Kelly.

Kelly ve un futuro de libros digitalizados, pero encuentra dos obstáculos; el copyright y el libro físico, porque resulta complicado voltear la página para escanear millones de libros que se pretenden digitalizar.

La risa

Fri, 06 Feb 2015 00:00:00 +0000

Es una pena que el semanario Charlie Hebdo haya aplazado su próximo número a una fecha incierta. El objetivo del semanario que sufrió el atentado era desacralizar al islamismo como ha ocurrido con otras tantas religiones. ¿Es la risa el mejor medio para quitar el carácter de lo sagrado? En la mitología griega, Prometeo deja una cáscara (una piel sin carne) y grasa como ofrenda a Zeus en lugar de un buey. No sé si haya sido la risa de Prometeo, la burla o ambas lo que orilló a Zeus a castigar a los hombres. Así lo resumen Josep A. Clúa Serena y Rubén J. Montañés Gómez en Esquilo: Persas, Siete contra Tebas, Suplicantes, Prometeo encadenado

El Estado de derecho necesario e imposible

Thu, 22 Jan 2015 00:00:00 +0000

En una entrada anterior al blog, decía que Roberto Unger había llegado a la conclusión de que el Estado de derecho o la rule of law era a la vez necesaria e imposible. Esto es así, porque desde la perspectiva de la corriente denominada “Critical Legal Studies” (en adelante CLS) existe una contradicción. Andrew Altaman, citado por Ernesto Garzón Valdés en el texto “Instituciones suicidas”, resume la tesis de la CLS en tres ideas:

El voto de castigo

Mon, 12 Jan 2015 00:00:00 +0000

Una búsqueda en Google del concepto “voto de castigo” da como resultado dos sitios de Internet que tienen más o menos el mismo contenido. La Wikipedia dice:

El voto castigo, en el marco de unas elecciones democráticas, es el voto que se le niega al partido político apoyado con anterioridad, con el fin, de castigarlo por su mala gestión o desacuerdo con alguna de las políticas llevadas a cabo durante el mandato de ese partido.

El mercado como institución suicida

Thu, 08 Jan 2015 00:00:00 +0000

La conclusión a la que llega Ernesto Garzón Valdés en el texto titulado “Instituciones suicidas” es que el mercado es suicida por su tendencia a la formación de monopolios. Pero ésta no es, en sí misma, una conclusión que sorprenda, pero sí lo es el camino que recorre para llegar a ella. El autor parte de dos justificaciones éticas que se le dan al mercado; las intuicionistas o deontológicas y las pragmáticas o consecuencialistas. En las primeras están las que consideran que los valores propios del mercado valen por sí mismos. El mercado no es el medio para obtener ciertos fines, sino el resultado de la aplicación de un procedimiento; “la práctica correcta de principios fundamentales como son los vinculados con la defensa de la propiedad y de la libertad”. Y cita dos argumentos, el primero es que “el mercado es bueno en sí mismo”; pues se basa en el consenso de todos los que participan en él, en la autonomía de la voluntad y la igualdad de las partes. El autor cita el teorema básico de la economía de bienestar:

Instituciones suicidas

Tue, 06 Jan 2015 00:00:00 +0000

Las interminables rondas de votación para elegir al nuevo presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación fueron tan aburridas como divertidos los comentarios en Twitter sobre dicha elección; que se decidiera en un volado, que en un juego de piedra, papel y tijeras, que en tiros de penales, etcétera. El doctor José Roldán Xopa llamó a la Corte una institución suicida y recomendó el texto “Instituciones suicidas” de Ernesto Garzón Valdés. En ese texto, el autor menciona como instituciones suicidas los casos de la democracia representantiva y el del mercado. En el primer caso, Garzón Valdés piensa que el propósito de la filosofía política es responder a la cuestión sobre la justificación racional de la existencia Estado. El autor cita los argumentos de los autores clásicos Hobbes y Locke, así como de los contemporáneos Buchanan y Nozick. Para Hobbes-Buchanan la seguridad es condición necesaria y suficiente para explicar la existencia del Estado. Para Locke-Nozick es, además, necesaria su justificación, y esta se basa en el consenso sobre las medidas que pueda tomar el Estado que afecten la propiedad privada de los ciudadanos. Por lo que en esta concepción, se puede lícitamente derrocar al gobierno.

El tejido social

Thu, 18 Dec 2014 00:00:00 +0000

En la entrada anterior a este blog comenté sobre la necesidad de cuestionar los axiomas; verdades evidentes que se aceptan sin demostración. En especial el concepto del tejido social. ¿Qué podemos explicar con este concepto? ¿Es válida la analogía con la industria textil? En principio un tejido es una cosa formada al entrelazar varios elementos (RAE, 2014). Pero otra acepción dice que es un material hecho tejiendo. Si se retoma la frase “reconstruir el tejido social” esto quiere decir que se puede reparar un tejido que ha sido dañado. Y si se define el tejido social como el conjunto de relaciones que existen en una ciudad, esto es tan pretencioso como decir que se tiene el poder de convertir en grandes amigos a Andrés Manuel López Obrador y a Carlos Salinas de Gortari. Si un tejido se forma al entrelazar varios elementos, una madeja es un tejido. Pero la distinción entre madeja, cosa que está muy enredada y desordenada, y el tejido, es el orden. Las primeras computadoras fueron hechas para controlar los telares. Joseph-Marie Jacquard (1752-1834) ideó un telar que con tarjetas perforadas reproducía diseños en el tejido, bastaba con perforar la tarjeta para cambiar el patrón de diseño en la tela. Hasta el momento ninguna computadora ha logrado ordenar el tejido social, aunque Facebook lo intenta cuando recomienda amistades.Y no concibo a la sociedad como un conjunto ordenado de relaciones, sino como algo desordenado y caótico, algo más parecido a una madeja social. En la plática de Dave Troy sobre el mapeo social, los mapas que representan las relaciones en una ciudad son unas rebuscadas madejas sociales. Lo interesante de dicha plática es que en una ciudad como Baltimore, grupos divergentes entre los que se encuentran los afroamericanos y los latinos, más interesados en temas como la música hip-hop, conviven con los apasionados con la tecnología (geeks) y con los interesados en las noticias y eventos políticos nacionales e internacionales. Lo que une a estos grupos son los deportes. El equipo de béisbol los Orioles de Baltimore, el equipo de fútbol americano Ravens de Baltimore o el medallista olímpico Michael Phelps producen cohesión social, son el pegamento que mantiene unida a esa comunidad. ¿En una nación tan diversa como la nuestra qué produce cohesión social? ¿Qué nos identifica como mexicanos? En un artículo publicado por la revista Nexos y titulado “La identidad nacional mexicana”, el historiador Alan Knight autor se cuestiona sobre los elementos objetivos y subjetivos de la “identidad nacional”. Y aunque el lenguaje y la religión pudieran ser elementos objetivos de la identidad nacional, resulta que varios países latinoamericanos comparten el español y la religión católica. Para Alan Knight, la Virgen de Guadalupe es un “marcador de identidad” claramente mexicano.

La reconstrucción del tejido social

Mon, 15 Dec 2014 00:00:00 +0000

En una reciente reunión del Consejo de Investigación de la Universidad La Salle Cuernavaca, A.C., Jean Robert destacó la importancia de distinguir entre teorema y axioma. Un teorema es una proposición que afirma una verdad demostrable. Mientras que un axioma es una proposición que se considera evidente y se acepta sin requerir demostración previa. Cuando nuestros iluminados líderes hablan de la reconstrucción del tejido social siempre me he cuestionado si ese tejido se hará con punto de cruz o con tru-tru. ¿Será el concepto de tejido social un teorema o un axioma? Pienso que un axioma, pues quienes hablan de tejido social no se han dado a la tarea de verificar la veracidad de su afirmación. Afortunadamente Google cuenta con una herramienta que permite analizar el uso de estos conceptos en los libros de su biblioteca.

La sinrazón de la violencia y el circo mediático

Wed, 03 Dec 2014 00:00:00 +0000

La desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa y los actos vandálicos durante las manifestaciones por la misma desaparición tienen un común denominador que es la omisión del Estado. Locke justifica la existencia del Estado en la protección de la vida, la propiedad y la libertad de los ciudadanos. Y existe la presunción de que la vida de los normalistas no fue respetada como tampoco lo fue la propiedad de las empresas afectadas por los actos vandálicos. Fernando Dworak ha escrito un brillante artículo sobre los discursos (o teorías) de la desestabilización y cita un mini Manual en el que su autor; Marighella (1911-1969), recomienda buscar la cara represiva del Estado para lograr la simpatía del público. Aunque suena bastante lógico, tiene varios supuestos; 1) que los vándalos saben leer, 2) que conocen de la existencia del mini Manual y 3) que han leído dicho documento. De otra manera, sólo sirve para justificar lo injustificable; el Estado no actúa en contra de los vándalos porque ese es precisamente el objetivo de estos actos. Si la violencia fuera el objetivo, ¿no debería el Estado reprimir la violencia? Sentados cómodamente en un sillón frente al televisor observamos en vivo y a todo color los desmanes de los vándalos mientras el locutor critica la falta de acción del Estado. Los medios de comunicación preparan enlaces remotos, los periodistas usan cascos con la leyenda “Prensa” y visten como si fueran a cubrir un acto de guerra. Y los vándalos cumplen al pie de la letra el libreto de los actos vandálicos. ¡Qué fiasco cuando prometieron violencia si Brasil era eliminado de la Copa Mundial y nada ocurrió! ¿Son los medios de comunicación quienes promueven la violencia? ¿Es el Estado con su inacción el que promueve la violencia? ¿O el público impaciente que espera el circo mediático? Para la Presidencia de la República, son los primeros. La declaración del Presidente de la República no deja lugar a dudas: “…otro tema que quiero abordar y del que soy sensible y no sé si esté vinculado a esto que pareciera un afán orquestado para desestabilizar y por oponerse a un proyecto de nación; en días recientes y justamente cuando emprendía la gira de trabajo, surgieron señalamientos sobre la propiedad de mi esposa”. Tanto la teoría de la desestabilización como la teoría de la conspiración del Presidente de la República pecan de soberbia, pues asumen la existencia de algo que causa u origina la desestabilización. En el primer caso, presupone la existencia de la inteligencia en los vándalos. Que la violencia no es el fin, sino un medio para alcanzar un fin ulterior. En el segundo, la existencia de “un afán” que busca descarrilar el proyecto de Nación que diligentemente el Presidente encabeza. Lo único que el escándalo de las propiedades de la esposa del Presidente de la República descarriló, fue la licitación del tren de alta velocidad a Querétaro. No hay rendición de cuentas, pero qué tal el espectáculo. Los medios de comunicación cumplieron sobradamente con la promesa de circo. En el artículo titulado “Si cede la Ley” publicado en México por la revista Nexos, Norberto Bobbio justifica el papel del Estado como instrumento de represión.

La democracia elitista, el populismo y el modelo bobbiano de democracia.

Sun, 23 Nov 2014 00:00:00 +0000

El último día del Primer Congreso Internacional Norbeto Bobbio en Cuernavaca se presentó Pedro Salazar Ugarte, director del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM. En su ponencia presentó algunas tesis que se encuentran en el segundo ensayo de su obra Política y derecho, Derechos y garantías. Cinco ensayos latinoamericanos. Para el autor, America Latina ha optado por alguna de estas opciones: la democracia elitista o el populismo.

En la realidad latinoamericana han madurado dos alternativas de organización política aparentemente democráticas y opuestas entre sí: por una lado, en algunos países impera una tendencia hacia un modelo de democracia mínima o elitista, y por el otro, en otros Estados, en sentido opuesto, se consolidan regímenes populistas de supuesta o real ideología progresista.

La democracia secuestrada

Wed, 19 Nov 2014 00:00:00 +0000

Hoy inició el Primer Congreso Internacional Norberto Bobbio en Cuernavaca organizado por el CIDHEM. Con motivo del décimo aniversario luctuoso del historiador de las ideas turinés, la doctora Laura Baca tuvo a bien organizar el evento. César Cansino recordó que recientemente también se cumplieron 30 años de la publicación de El futuro de la democracia y en su opinión, Bobbio acertó en todas sus predicciones. En dicha obra, Bobbio citó unas palabras que aparecen en la película El Doctor Zivago de Boris Pasternack:

El porqué de la violencia

Fri, 24 Oct 2014 00:00:00 +0000

A partir de los lamentables acontecimientos del 26 de septiembre de 2014 en Iguala, de donde desaparecieron 43 normalistas de Ayotzinapa, han surgido un sinfín de explicaciones sobre el porqué de la violencia. Desde la más inverosímil que asegura que los confundieron con miembros del cartel rival de “Los Rojos” hasta la más estúpida que asevera que la represión a los normalistas pretendía salvar la celebración del informe de la titular del DIF y esposa del Presidente Municipal. En un artículo de opinión titulado “La industria criminal en México” del diario El País, Guillermo Trejo explica que la delincuencia organizada requiere de una sociedad desarticulada para poder ejercer su dominio, entonces la represión contra los normalistas buscaba sembrar el terror para imponer la obediencia a las autoridades de facto. Hasta el momento es la razón que más se acerca a justificar lo injustificable. La hipótesis alternativa sería la de la irracionalidad de la violencia. Si Nietzsche viviera diría que no hay que preguntarse el porqué de la violencia, pues la violencia es el porqué. Una frase que invita a la reflexión, pero que no explica nada. Rene Girard en su obra La violencia y lo sagrado expone que cuando algo está fuera del dominio del hombre entra en el campo de lo sagrado.

La voluntad de poder

Fri, 17 Oct 2014 00:00:00 +0000

Antier se conmemoró otro año del natalicio de Nietzsche. Por tal motivo la revista Nexos promocionó algunos textos que han sido publicados en sus páginas. En el texto “Nietzsche: Los últimos días” de José Carlos Castañeda, el autor dice que la noción de voluntad de poder es frecuentemente malinterpretada y confundida con la voluntad de dominio.

Querer algo presupone que tengo una representación de lo que deseo. Pero esta acepción está intelectualizada; reduce la idea de voluntad a la imagen de un combustible que se necesita cuando ya hemos hecho planes. (…) Se trata de un impulso insaciable, insondable, ininteligible, que carece de fin y de sentido, ciego e inagotable. En esencia, la voluntad sólo consiste en la repetición del apetecer. Desea desear. No elige objetos ni tiene capacidad de deliberar. Nunca se guía por una razón o una finalidad.

La violencia y la muerte

Tue, 07 Oct 2014 00:00:00 +0000

Este comentario fue retirado de la entrada anterior al blog para no trivializar un asunto tan grave, pero parece pertinente comentarlo en una entrada a parte. René Girard, en su obra La violencia y lo sagrado, habla del papel que juegan los dioses en la síntesis entre lo bueno y lo malo:

Existe un dios azteca, Xipe-Totec, cuyo culto deja especialmente manifiesto esta aptitud de la encarnación sagrada para ocupar todas las posiciones en el seno del sistema. A veces el dios se hace matar y desollar bajo las apariencias de la víctima que le sustituye, otras, al contrario, este mismo dios se encarna en el sacrificador; él es quien desuella a las víctimas para revestirse con su piel, para convertirse, en cierto modo, en ellas, y esto muestra claramente que el pensamiento religioso concibe a todos los participantes del juego de la violencia, tanto los activos como los pasivos, como dobles entre sí.

#JusticiaParaAyotzinapa

Sun, 05 Oct 2014 00:00:00 +0000

En Ayotzinapa, Guerrero, se encuentra la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos, célebre por haber formado a Lucio Cabañas Barrientos y Genaro Vázquez Rojas, dos líderes guerrilleros en la década de los sesenta que fueron víctimas de la guerra sucia en México. Por el blog de Elia Casillas nos enteramos que el 26 de septiembre de 2014, los estudiantes del primer año de la normal decidieron recolectar fondos para financiar su participación en la marcha que paradójicamente conmemora la matanza de estudiantes del 2 de octubre de 1968. Para su mala suerte ese día la esposa del Presidente Municipal rendía su informe de labores al frente del DIF y el evento era resguardado por la policía municipal, estatal y federal. Una nota periodística señala que la esposa del Presidente Municipal es hermana de dos famosos narcotraficantes. Esa misma nota dice que el cuñado del Presidente Municipal pagaba a éste hasta dos millones de pesos al mes por controlar a la policía municipal. Por lo que se puede aseverar que la causa de la muerte de los normalistas fue la corrupción. Abel Barrera, Director del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, en un artículo de opinión de lasillarota.com describió lo acontecido de la siguiente manera:

El cuarto poder

Wed, 01 Oct 2014 00:00:00 +0000

En Japón, la burocracia es un poder y se le considera el cuarto poder. Ese modelo de eficiencia ideado por Max Weber, se transformó en algo negativo; el burócrata hace las cosas con desdén. Y el burocratismo se define como la influencia excesiva de los burócratas. En la última reforma política se modificó la Constitución federal para otorgarle al Instituto Nacional Electoral (INE) la facultad de designar a las consejeras y los consejeros presidentes y las consejeras y los consejeros electorales de los Organismos Públicos Locales (OPLES). El artículo 41, inciso V, apartado C, último párrafo establece:

El megalómano

Fri, 26 Sep 2014 00:00:00 +0000

La obra La conquista de la felicidad de Bertrand Russell parecería un libro de autoayuda o de superación personal si no fuera porque como su contraportada lo dice; contiene un proyecto de raigambre estoica que incluye una reflexión sobre el ser humano y su posición en el mundo. Para Russell las causas por las que un individuo puede ser infeliz se encuentran en el sistema social o en la psicología individual. El autor descubre que entre las clases más importantes de absorción en sí mismo se encuentra la del megalómano. En un comentario anterior al blog había especulado que el gobernador de Morelos era megalómano por una falta de autoestima, lo que no deja de ser un lugar común. En opinión de Russell el megalómano, a diferencia del narcisista, prefiere ser poderoso antes que encantador, y aunque el poder es un elemento de vanidad: “sólo se convierte en deplorable cuando es excesivo o va unido a un sentido de la realidad insuficiente”. En el caso comentado, no podría decir en qué hipótesis encaja nuestro gobernante, pero sí puedo afirmar que en cuanto al resultado cae en ambas. Así lo determina Russell: “Cuando esto ocurre, el hombre se vuelve desdichado o estúpido, o ambas cosas”.

Arbitraje electoral

Tue, 23 Sep 2014 00:00:00 +0000

En el texto “Fortalecimiento del arbitraje electoral y la competencia política” Leonardo Valdés Zurita reflexiona sobre las facultades de arbitraje del extinto IFE a partir de la reforma electoral del 2007-2008. El autor argumenta que las quejas “genéricas” deben desahogarse por la vía del Procedimiento Ordinario Sancionador (POS). Además se creó el Procedimiento Especial Sancionador (PES), para procesar denuncias por la comisión de conductas que afectan el desarrollo del proceso electoral.

La inmortalidad

Sun, 21 Sep 2014 00:00:00 +0000

En la obra La literatura y los hombres, Calasso se cuestiona si alguna vez los hombres alcanzaron la inmortalidad de los dioses. Y encuentra la evidencia en algún testimonio que sobrevivió hasta nuestros días.”Los Rbhu eran tres hermanos. Se llamaban Vaja, Rbhuksan, Vibhvan.” Calasso cita a Stella Kramrish, para quien los Rbhu eran “el arquetipo del artista”. Para el autor eran “excelsos artífices: carpinteros, herreros”.

Todo lo cual era muy peculiar porque una vez alcanzada la inmortalidad, los dioses se habían mostrado siempre malévolos y pérfidos con los hombres. Ponían su mayor empeño en borrar las huellas de sus sacrificios sobre la tierra, para que los hombres no pudieran imitarlos.

Lecturas

Sat, 20 Sep 2014 00:00:00 +0000

Por las redes sociales circula un vídeo en el que se observa un enorme dispositivo de seguridad al rededor de una camioneta blanca blindada, con elementos de seguridad caminando a los costados de la camioneta y aunque van vestidos de civil, utilizan los nada discretos equipos de comunicación conocidos como “chicharitos” y gafas oscuras para que nadie dude que son guardaespaldas. La primera imagen que viene a la cabeza es la del papa-móvil. Por los cielos la sigue un helicóptero de la Comisión Estatal de Seguridad Pública. Aunque la gente que camina por la calle lo ignora, adentro de la camioneta se ve un personaje que se desvive en sonrisas y saludos, como si fuera la reina de la primavera, pero se trata de un nefasto personaje; el gobernador del Estado de Morelos. Este lamentable espectáculo nos permite hacer varias lecturas. La primera es que el megalómano tiene una imagen distorsionada de su propia importancia y requiere de tales despliegues de seguridad para suplir la falta de autoestima. Si el despliegue de seguridad fuera directamente proporcional a la importancia del personaje, Graco no necesitaría ni un policía de barrio. La segunda lectura que se puede hacer de tan ridículo acontecimiento es que el gobernador desea establecer los ritos que permitan a los habitantes sabed que los dioses del Olimpo se han dignado a convivir con los simples mortales evocando la boda de Cadmo y Harmonía. En la colonia, se recibía al Virrey con marchas triunfales y arcos conmemorativos de cartón y madera. El gobernador podría recurrir a formas más austeras de informarnos su presencia en lugar del dispendio de recursos para tal fin. La hora de helicóptero debe rondar los cincuenta mil pesos. Las finanzas del Estado se verían aliviadas si el gobernador recurriera al típico grito de “ya llegué” del naco que entra al cine cuando reina el silencio. La tercera lectura es que la inseguridad en Cuernavaca, en particular, y en el Estado en general, está mucho peor de lo imaginable. La situación que los administradores describen como el _worst case_o en palabras el vulgo: el más pior de los casos. Se trata de un tácito reconocimiento del fracaso de la política de seguridad pública, si es que al voluntarismo y a las ocurrencias se les pudiera llamar políticas públicas. La última lectura nos remite a la famosa fábula de “El rey desnudo”. El soberano compró un carísimo traje que sólo los estúpidos e incapaces de su cargo no pueden ver. Ninguno de sus subalternos es capaz de decirle al gobernador lo ridículo que se ve entre tanta faramalla. Mientras el ciudadano de a pie reconoce: “¡Pero si va desnudo!”

La opinión de Nietzsche sobre el FCE

Thu, 11 Sep 2014 00:00:00 +0000

En verano impartí un curso de regularización de la materia Filosofía del Derecho a un sólo alumno. Un día el alumno no pudo asistir a la clase, por consecuencia le pedí que comprara el libro de Carl Joachim Friedrich y que estudiara el capítulo correspondiente a la clase. Aunque era uno de esos libros que antes el Fondo de Cultura Económica (FCE) imprimía como tortillas, estaba agotado. Pensé que la actual generación de estudiantes está en una peor situación que mi generación; los pocos libros en papel se agotan y las editoriales no sacan nuevas ediciones ni los publican electrónicamente. ¿Quién va a publicar esos libros si no lo hace el FCE? La discusión en torno al FCE empezó cuando Jesús Silva-Herzog Márquez criticó a José Carreño Carlón por organizar un debate en su calidad de director del FCE al que es su jefe, el Presidente de la República. Leo Zuckermann se fue a meter entre las patas de los caballos al opinar, en su columna del periódico Excelsior, que no se justificaba la existencia del Fondo, que todo el dinero que se destinaba a ese fin sólo beneficiaba a los ricos quienes, paradójicamente, eran los que más leían. La barbarie liberal de Leo Zuckermann casi le provoca el patatús a Silva-Herzog Márquez y mereció airados comentarios, ríos de tinta. Es un hecho que desde el 25 de agosto de 1900 Friedrich Nietzsche está bien muerto, pero gracias a ese invento llamado libro, y que el FCE tiene por objeto publicar, podemos conocer la opinión de Nietzsche al respecto. Roberto Calasso, en su obra La literatura y los dioses, cita la obra El futuro de nuestras escuelas de Nietzsche y resume de esta manera su postura:

La clave

Wed, 10 Sep 2014 00:00:00 +0000

Al profesor Ignacio Díaz de la Serna debo el apetito por la obra de Roberto Calasso. Fue en su clase de Arte y Filosofía que nos dejó leer La ruina de Kasch. Nos advirtió que con Calasso sólo había dos posibilidades; o es un tipo fuera de serie que cita fuentes en sáncrito o el tipo nos está tomando el pelo a todos. Me inclino por la primera posibilidad. Varios de sus libros se venden con el lema de que esa obra es “la clave” para entender el resto de su obra y termina el lector desilusionado por el engaño. A mi parecer, la clave se encuentra en su obra La literatura y los dioses. ¿Por qué los poetas escribían sobre los dioses? El autor se aventura por varias hipótesis; para parecer nobles, eruditos, exóticos o simplemente para parecer poetas. Sin embargo, reconoce Calasso; “hubo un tiempo en que los dioses no eran tan sólo un hábito literario”. Aparecían súbitamente como una gringa borracha en cualquier playa mexicana durante las festividades del spring break (eso no lo dice Calasso, es un comentario del autor del blog). El problema de los dioses es paradójico porque ya no tienen pueblo que celebre sus ritos y sólo habitan en los libros.

Art.87 párrafo 13 de la Ley General de Partidos Políticos

Tue, 09 Sep 2014 00:00:00 +0000

El comunicado número 7162 de comunicación social de la LXII Legislatura de la Cámara de Diputados daba cuenta de la molestia del Partido Acción Nacional por la contra reforma que impulsaban el PRI, PRD, PVEM, PT y MC en el tema de las coaliciones y la repartición de los votos coaligados. Este tema orilló al PAN a levantarse de la mesa de discusión de la reforma energética y esta actitud propició que la contra reforma se congelara en la Cámara de Senadores. Bueno, pues ayer el pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación echó por tierra el párrafo 13 del artículo 87 de la Ley General de Partidos Políticos. Dicho párrafo establece que en “los votos en los que se hubiesen marcado más de una opción de los partidos coaligados, serán considerados válidos para el candidato postulado, contarán como un solo voto y sin que puedan ser tomados en cuenta para la asignación de representación proporcional u otras prerrogativas.” La Corte consideró que esta prohibición incidía negativamente en la representación proporcional y se limitaba el efecto del voto del ciudadano, ya que unos contarían plenamente y otros por mitad, y para la Corte todos los votos son iguales. Los secretarios que realizaron el estudio le pasaron una hojita a la ministra Luna Ramos que leyó en la sesión:

Texto y contexto

Mon, 08 Sep 2014 00:00:00 +0000

En la obra Proust y otros ensayos, Samuel Beckett dice:

La individualidad es la concreción de lo universal, y cada acción individual es al mismo tiempo superindividual. Lo individual y lo universal no se pueden entender como formas distintas.

Esto me hizo recordar el fundamento filosófico que Mauricio Beuchot busca en el capítulo sobre América Latina de su obra Derechos Humanos: Historia y Filosofía y en éste concluye:

Lo particular aporta su granito de arena a lo universal. No se queda en lo puramente particular, pero tampoco se diluye en lo puramente universal.

El lenguaje, la poesía y la metafísica.

Sat, 06 Sep 2014 00:00:00 +0000

En la obra Proust y otros ensayos, Samuel Beckett cita a Giambattista Vico que en su obra Scienza nuova recupera una antigua distinción de los egipcios, a través de Herodoto:

Su división del desarrollo de la sociedad humana en tres edades –teocrática, heroica, humana (civilizada), con sus correspondientes clasificaciones de lenguaje: jeroglífico (sagrado), metafórico (poético), filosófico (apto para la abstracción y la generalización)– no era nueva en absoluto, aunque sin duda era novedosa para sus contemporáneos.

La modernidad y el medievo del INE

Fri, 29 Aug 2014 00:00:00 +0000

Para los modernos, el estado de derecho significa la sumisión de todos al imperio de la ley. Nadie puede estar por encima de ella. En la Edad Media se cuestionaban si el soberano debía obedecer las leyes que el mismo promulgaba. Y llegaban a la conclusión que no, que el soberano sólo debía observar el derecho natural y el derecho divino. En cumplimiento a las sentencias SUP-JDC-497/2014, SUP-JDC-498/2014, SUP-JDC-499/2014 y SUP-JDC-500/2014 de los respectivos juicios para la protección de los derechos político-electorales del ciudadano, la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación ordenó que “de inmediato, emita el lineamiento en el que se prevean las bases necesarias en las que dé a conocer los elementos básicos para la elaboración del ensayo presencial, así como los parámetros básicos y racionales, que evalúen el requisito consistente en el ensayo presencial…” Y así lo hizo la Comisión de Vinculación con los Organismos Públicos Locales del Consejo General del INE (“la Comisión”, en adelante) con la publicación de los LINEAMIENTOS PARA LA APLICACION Y EVALUACION DEL ENSAYO PRESENCIAL QUE PRESENTARAN LAS 25 ASPIRANTES MUJERES Y LOS 25 ASPIRANTES HOMBRES DE CADA ENTIDAD FEDERATIVA QUE OBTENGAN LA MEJOR PUNTUACION EN EL EXAMEN DE CONOCIMIENTOS EN EL PROCESO DE SELECCION Y DESIGNACION A LOS CARGOS DE CONSEJERA Y CONSEJERO PRESIDENTE Y CONSEJERAS Y CONSEJEROS ELECTORALES DE LOS ORGANISMOS PUBLICOS LOCALES (“los lineamientos”, en adelante). Todo para que durante la aplicación del ensayo presencial la Comisión no observara lo que ella misma determinó para la ocasión. En la anterior entrada al blog se comentó que los aspirantes identificaron sus ensayos con sus nombres, en lugar de los números de folio que se les había asignado. Otro punto que no se observó y llama la atención es que el veinte por ciento de la calificación correspondía a la ortografía, la redacción y la sintaxis, y a los aspirantes se les facilitó un ordenador (computadora) con un procesador de palabras de la marca Word del fabricante Microsoft, con la habilidad de corregir las faltas de ortografía. Sin menoscabar el hecho de que el que INE obligue a los aspirantes a utilizar un software protegido no contribuye en nada a eliminar la desigualdad ya que dicho software no está disponible para todos, en cualquier lugar y en cualquier momento. El poderoso obliga al débil a utilizar las herramientas de la empresa Microsoft perpetuando su poder, en lugar de liberarlo a través del fomento al software libre. Para los modernos, es un derecho de los ciudadanos vigilar la legalidad y la constitucionalidad de los actos de la Autoridad. Para el señor feudal, allá de aquel siervo que osara levantar la voz porque de inmediato se le mandaba a las mazmorras. No sé en qué momento pasé de la categoría de aspirante al Organismo Público Local de mi entidad, a enemigo público número uno del INE. El 28 de agosto de 2014 me constituí en la Junta Distrital del INE para ejercer mi derecho de petición (art.8 de la CPEUM) y se negaron a recibir mi escrito que contenía la ampliación de la demanda, alegando que ya habían aceptado la demanda y no lo volverían a hacer. Ello contraviene lo estipulado por el artículo 17 párrafo 2 de la Ley General de Medios de Impugnación en Materia Electoral que a la letra dice:

¿Por qué impugné el proceso de elección de consejeros electorales?

Tue, 26 Aug 2014 00:00:00 +0000

En los últimos días de junio de los corrientes se publicó la Convocatoria para selección y designación a los cargos de consejero presidente y consejeros electorales del Organismo Público Local en el Estado de Morelos. Los aspirantes que nos registramos y cumplimos con los requisitos legales de la misma Convocatoria fuimos citados el 2 de agosto de 2014 en el Tecnológico de Monterrey campus Morelos para presentar un examen de conocimientos elaborado por el Centro Nacional de Evaluación para la Educación Superior, A.C. De los resultados de dicho examen surgió una lista de 25 hombres y 25 mujeres que pasaron a la siguiente etapa que consistía en un ensayo presencial en el mismo lugar, pero el 23 de agosto de 2014. Antes de presentarme al ensayo hubo ciertos acontecimientos que influyeron en la percepción de que los dados estaban cargados. El 20 de agosto de 2014, el oficialista Diario de Morelos publicó un comentario editorial en la columna denominada “Palacio de Cortés” en la que dice lo siguiente:

La literatura absoluta y los simulacros

Wed, 20 Aug 2014 00:00:00 +0000

En el capítulo IV de la obra La literatura y los dioses de Roberto Calasso, el autor data el nacimiento de la literatura absoluta en 1869 con la publicación, bajo el seudónimo de Lautréamont, de una obra titulada Les Chants de Maldoror.

Desde el momento en que aparece, todo es ya una cita de otra cosa. Este acontecimiento, enigmático y desconcertante, en el que sin embargo muy pocos han reparado, puede verse como una manifestación del hecho de que el mundo entero, como Nietzsche anunciará poco después, está convirtiéndose de nuevo en una fábula. Pero ahora la fábula es un torbellino indiferente, en el que los simulacros se intercambian como un polvillo igualitario.

Precandidatos madrugadores en Cuernavaca

Tue, 19 Aug 2014 00:00:00 +0000

En Cuernavaca hay un par de precandidatos que están en plena campaña electoral. Uno lo hace sin partido, pero con el color rojo que identifica al PRI. El otro lo hace abiertamente con banderas de Morena. ¿Qué tipo de actos realizan intrépidos precandidatos? El artículo 3, párrafo 1, inciso a) de la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales (LEGIPE en adelante) define los Actos Anticipados de Campaña como: “Los actos de expresión que se realicen bajo cualquier modalidad y en cualquier momento fuera de la etapa de campañas, que contengan llamados expresos al voto en contra o a favor de una candidatura o un partido, o expresiones solicitando cualquier tipo de apoyo para contender en el proceso electoral por alguna candidatura o para un partido.” Y no son Actos Anticipados de Precampaña porque el mismo artículo y párrafo, pero inciso b) los define como “Las expresiones que se realicen bajo cualquier modalidad y en cualquier momento durante el lapso que va desde el inicio del proceso electoral hasta antes del plazo legal para el inicio de las precampañas, que contengan llamados expresos al voto en contra o a favor de una precandidatura.” Y de acuerdo con el artículo noveno transitorio de la LEGIPE; “Por única ocasión, los procesos electorales ordinarios federales y locales correspondientes a las elecciones respectivas que tendrán lugar el primer domingo de junio del año 2015 iniciarán en la primera semana del mes de octubre del año 2014″ Por lo que ahora se califican como actos anticipados de campaña y después del 7 de octubre y hasta antes del plazo legal para el inicio de las precampañas se denominarán actos anticipados de precampaña. El artículo 242, párrafo 2, de la LEGIPE, define actos de campaña como: “las reuniones públicas, asambleas, marchas y en general aquéllos en que los candidatos o voceros de los partidos políticos se dirigen al electorado para promover sus candidaturas.” Estos precandidatos andan en reuniones públicas, asambleas, marchas y en todos aquellos en que se dirigen al electorado para promover sus candidaturas. ¿Cuál es la sanción? De acuerdo con el artículo 226, párrafo 3, de la LEGIPE; “Los precandidatos a candidaturas a cargos de elección popular que participen en los procesos de selección interna convocados por cada partido no podrán realizar actividades de proselitismo o difusión de propaganda, por ningún medio, antes de la fecha de inicio de las precampañas; la violación a esta disposición se sancionará con la negativa de registro como precandidato.” El precandidato que se identifica con el color rojo ha contratado anuncios espectaculares y hace recorridos por las colonias populares de Cuernavaca. El precandidato de Morena sale a las calles a promover una consulta popular, juntar firmas y repartir propaganda. Este precandidato podrá alegar que no hace campaña ni precampaña, sino que recolecta firmas para la consulta popular. Además de las formalidades para realizar una consulta popular y que fueron descritas en esta entrada al blog, cabe resaltar que el artículo 4 de la Ley Federal de Consulta Popular señala que: “La consulta popular es el mecanismo de participación por el cual los ciudadanos ejercen su derecho, a través del voto emitido mediante el cual expresan su opinión respecto de uno o varios temas de trascendencia nacional.” Es decir, la consulta popular es una mecanismo de los ciudadanos y no de los partidos políticos, por lo que estos actos de recolección de firmas con bandera de Morena, fuera del proceso electoral, bien pueden ser considerados como actos anticipados de campaña y sancionados con la negativa de su registro como precandidato.

Inconcuso

Mon, 18 Aug 2014 00:00:00 +0000

En el tercer “considerando” del juicio para la protección de los derechos políticos-electorales del ciudadano contenido en el expediente JDC-500/2014, la Sala Superior dice:

En este orden de ideas, si el agravio aducido se concreta ante el último acto de aplicación que impugna el promovente, consistente en la Convocatoria emitida por el Consejo General del Instituto Nacional Electoral, para la selección y designación de Consejero Presidente y Consejeros Electorales del Organismo Público Local, en el Distrito Federal, es inconcuso que a partir de la publicación de tal acto que se debe hacer el cómputo para la oportunidad de la impugnación.

Breve comentario a un texto de Horacio Potel

Mon, 11 Aug 2014 00:00:00 +0000

En el sitio en internet de la revista reflexiones marginales aparece un texto de Horacio Potel titulado “Platón entre Deleuze y Derrida. Simulacro ¿o? Suplemento” en el que el autor comenta dos textos; uno de Gilles Deleuze titulado “Platón y el simulacro” y otro de Jacques Derrida titulado “La Farmacia de Platón”. Potel explica que el pensamiento de Nietzsche es una inversión del platonismo. Cita a Deleuze para quien la dialéctica de Platón no era la dialéctica de los opuestos, sino de los rivales: la copia y el simulacro.

Alexy y la naturaleza de la filosofía del derecho

Sun, 10 Aug 2014 00:00:00 +0000

En el número 26 de la revista Doxa (2003) apareció un artículo de Robert Alexy titulado “La naturaleza de la filosofía del derecho” en el que el autor recupera las cuestiones que Kant elaboró sobre la filosofía para aplicarlas a la filosofía del derecho. Sobre el tema Alexy dice: “la filosofía es la reflexión general y sistemática sobre lo que existe, lo que debe hacerse o es bueno, y sobre cómo es posible el conocimiento acerca de estas dos cosas.” Esta definición no es exhaustiva ni pretende agotar el objeto de la filosofía sino que le sirve como punto de partida para lo que pretende explicar. Para el autor, la filosofía tiene un dimensión normativa, una analítica y otra sintética u holística.

Argumentos por los que la consulta popular en materia energética no prosperará

Sat, 09 Aug 2014 00:00:00 +0000

En la calle he visto por lo menos un puesto de recolección de firmas para la consulta popular que en contra de la reforma energética promueve el recién creado partido político Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA) y ello me orilló a la siguiente reflexión. En el artículo 35 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos enuncia los derechos de los ciudadanos entre los que está en la fracción VIII el votar en las consultas populares sobre temas de trascendencia nacional. La misma fracción indica que pueden convocar a consulta popular el Presidente de la República, el treinta y tres por ciento de los integrantes de cualquier cámara del Congreso de la Unión y los ciudadanos en un número equivalente al dos por ciento de los inscritos en la lista nominal de electores. El procedimiento para solicitar una consulta popular se encuentra en la Ley Federal de Consulta Popular que en su artículo 13 establece que se puede solicitar la consulta popular a partir del 1 de septiembre del segundo año de la legislatura y hasta el 15 de septiembre del año previo al de la elección. Así que de acuerdo con el artículo 14 de la citada Ley, los ciudadanos presentan su Aviso de Intensión en el formato autorizado por la Cámara para tal fin. El Presidente de la Mesa Directiva de la Cámara correspondiente tiene un plazo de diez días hábiles para emitir la constancia que acredite dicha presentación y esta constancia va acompañada del formato autorizado para la obtención de las firmas de apoyo. Qué sucede en el supuesto de que las firmas se recaban en un formato distinto; el artículo 15 establece que la propuesta no será admitida a trámite. Una rápida búsqueda en google sobre los avisos de intensión en la Gaceta Parlamentaria da como resultado que el 30 de abril de 2014 la Mesa Directiva de la Cámara de Diputados da constancia de un aviso de intensión sobre una solicitud de consulta popular relativa a la reforma a los artículos 25, 27 y 28 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en materia energética, y otra de fecha 19 de junio de 2014 sobre el horario estacional utilizado en los Estados Unidos Mexicanos. Desconozco si los ciudadanos que recaban firmas para MORENA hayan solicitado una consulta popular y si las firmas se recolectan en el formato autorizado, pero en el supuesto en que lo hayan hecho y recolecten las firmas de las mismas personas que apoyaron la consulta del PRD, dice el artículo 12 de la Ley Federal de Consulta Popular que los ciudadanos pueden respaldar dos consultas populares pero no procederán a trámite aquellas que sean respaldadas por los mismos ciudadanos en un número equivalente al veinte por ciento. En ese caso, sólo prosperará la primera consulta. Es decir, el PRD inició primero su consulta popular y MORENA después, pero ambas solicitudes tienen las firmas de las mismas personas en un número igual o mayor al veinte por ciento, sólo prosperará la consulta del PRD. Juntan sus firmas, se las entregan al Presidente de la Mesa Directiva de la Cámara y este las envía al Instituto Nacional Electoral para que en un plazo de treinta días naturales verifique si cumplen con el requisito de ser suscrita por el dos por ciento del listado nominal. En caso de que así sea, el Presidente de la Mesa Directiva de la Cámara envía la pregunta a la Suprema Corte para que resuelva sobre la constitucionalidad de ésta. Aquí surge un obstáculo que se vislumbra insalvable para la consulta popular sobre materia energética. Debo reconocer que este argumento se lo escuché al Senador Mario Delgado del PRD en un comentario de radio y no le falta razón. En el tercer inciso de la fracción VIII del artículo 35 constitucional se establece que no podrán ser objeto de consulta popular la restricción de los derechos humanos reconocidos por la Constitución; los principios consagrados en el artículo 40 de la misma; la materia electoral; los ingresos y gastos del Estado; la seguridad nacional y la organización, funcionamiento y disciplina de la Fuerza Armada permanente. Y el artículo 27 constitucional establece que con el propósito de obtener ingresos para el Estado que contribuyan al desarrollo de largo plazo de la Nación, ésta llevará a cabo las actividades de exploración y extracción del petróleo y demás hidrocarburos mediante asignaciones a empresas productivas del Estado o a través de contratos con éstas o con particulares, en los términos de la Ley Reglamentaria. En otras palabras, la extracción de petróleo es un ingreso y no pueden ser objeto de consulta popular los ingresos del Estado. Imagínense una consulta popular sobre la derogación de los impuestos, esto no es posible.

La opinión de Rorty sobre la filosofía analítica

Wed, 23 Jul 2014 00:00:00 +0000

Aunque parecería que Rorty en su obra Filosofía y futuro se burla de los filósofos que se adscriben a la filosofía analítica, en realidad Rorty critica los intentos de la filosofía analítica por convertirse en ciencia.

Al final demostraré, sin embargo, que aquellos filósofos analíticos que más contribuyeron a socavar las exigencias científicas de su movimiento hicieron una aportación duradera y muy valiosa a la filosofía.

Para Rorty lo que distinguió a la filosofía analítica fue “el paso sobre la disquisición de la experiencia a la disquisición sobre el lenguaje”.

おじいちゃん

Fri, 04 Jul 2014 00:00:00 +0000

Masuo Ikeda Kimura nació el 4 de julio de 1914 en la ciudad de Sacramento, California. Hoy mi abuelo cumpliría 100 años.

Iluminismo

Tue, 01 Jul 2014 00:00:00 +0000

Ayer falleció el politólogo Arnaldo Córdova. Recuerdo haber utilizado su obra La ideologia de la Revolucion Mexicana

en la elaboración de la tesina para la licenciatura en relaciones internacionales. Arnaldo Córdova visitó el CIDHEM el 14 de agosto de 2010. En aquella ocasión tuve la oportunidad de preguntar su opinión sobre la tesis liberal del papel que juega la educación en igualar las oportunidades. Me pidió más información y le di un par de nombres, creo que Burke y Stuart Mill. Y recuerdo que dijo algo así como: “Ah, usted ha estado leyendo autores del siglo XIX. Pues bien, es puro iluminismo.” Su respuesta me dejó perplejo. Después explicó su respuesta y no recuerdo muy bien el argumento. Si se busca ilustración en la Wikipedia, se encuentra que en la ilustración se creía que “que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor.” Y siendo realista, como creo que lo era Arnaldo Córdova, la educación no ha logrado vencer a la ignorancia, ni a la superstición, mucho menos a la tiranía y tampoco ha logrado construir un mundo mejor, por lo menos no como lo desearía la mayoría de los habitantes que viven en la pobreza. En el artículo titulado “Desigualdad” y publicado en el blog de Letras Libres, Gabriel Zaid brinda un argumento que cuestiona el modelo de darle educación universitaria a todos:

Historia o literatura

Wed, 25 Jun 2014 00:00:00 +0000

En La ruina de Kasch, Roberto Calasso afirma que la historia no tiene ninguna razón esencial para distinguirse de la literatura; “la investigación histórica es la construcción gradual de una memoria artificial”. En la publicación electrónica denominada La silla rota apareció un artículo titulado “La escritora Elena Garro y su tumba sin nombre” de Maria Teresa Priego, en el que la articulista da cuenta del estado de abandono en el que se encuentra la tumba de la primera esposa de Octavio Paz en el cementerio Jardines de la Paz en Cuernavaca, Morelos.

¿Réquiem por la tecnocracia?

Tue, 17 Jun 2014 00:00:00 +0000

El diccionario de la lengua española define tecnócrata como una persona especializada en alguna materia de economía, administración, etcétera, que ejerce su cargo público con tendencia a hallar soluciones eficaces por encima de otras consideraciones ideológicas o políticas. El término no parece tener una connotación negativa como la tenía antes, pero la otra opción; dejarse gobernar por políticos que enaltecen la nobleza de sus pretensiones aunque sean irrealizables, parece ser una peor opción. Así lo describe Robert P. Crease, profesor de filosofía de Stony Brook University en Nueva York, en una opinión que aparece en The Japan Times titulada “A requiem for technocracy”. En su opinión, los científicos están lejos de ser más virtuosos que cualquier otra persona y su trabajo es vulnerable al error o a ser mal utilizado por otros. Y la ciencia también está lejos de ser perfecta, pero batalla por institucionalizar el proceso observación, experimentación y revisión independiente de los resultados que a la larga provee mejores resultados que la intuición política o las (im)posturas políticas. Tal es el caso del aborto. Según el profesor Crease, el debate que precede una decisión colectiva sobre el aborto reside en los valores, no se establece un objetivo en común y la información científica sobre el tema resulta irrelevante. El problema radica en que para los políticos las opiniones científicas son sólo una opinión más. La falsa ciencia (seudociencia) que antes era del dominio de los charlatanes, ahora lo es de los políticos. El profesor en filosofía explica que el día de hoy a los políticos tanto de izquierda como de derecha les redunda más actuar en contra de la evidencia científica que apoyarla. De esta manera los políticos presentan una imagen anti élite, populista, como el común de los mortales aunque sean ignorantes. Por alguna razón me recordó la reciente formación de un órgano en el Senado de la República denominado Comisión Ordinaria de la Familia y Desarrollo Humano, mejor conocida como la “Comisión anti aborto y anti familia homosexual” Hay una petición en change.org a favor de su disolución argumentando que las familias no son “moda” ni “vehículo” reproductivo. Las familias monoparentales y las mujeres también tienen derechos. La Comisión es presidida por el Senador José María Martínez Martínez, del PAN. Ese ha sido siempre el talón de Aquiles de los comunitaristas, no cesan en su intento autoritario por imponer las pautas que ellos consideran adecuadas o en aras de un supuesto bien común. Si bien el profesor Crease se alegra de no vivir en una tecnocracia dirigida por expertos que deciden los objetivos sociales por encima de los objetivos que establece la sociedad, comienza a temer a los políticos que enaltecen la nobleza de sus ideales. “With no route from here to there, we are guaranteed to get lost.”

National History Bee

Mon, 09 Jun 2014 00:00:00 +0000

Por cuarto año consecutivo se lleva a cabo el National History Bee en la ciudad de Atlanta, Georgia. Es impresionante la cantidad de familias que se desplazan desde distintas partes de los Estados Unidos para apoyar a sus hijos. Eso sólo denota la preocupación que tienen por la educación. Era la primera vez que mi hijo participaba. Su maestra lo inscribió en la competencia y sorprendentemente se ganó su lugar en las rondas regionales. Los niños que participan en la final nacional conocen las reglas de antemano, para mi todo era nuevo. El moderador hace una pregunta, los chicos tienen un botón y lo presionan para contestar. Pueden interrumpir al moderador para contestar; pero si lo hacen incorrectamente, les cuenta. A la cuarta vez, están descalificados. Los niños pueden protestar cuando crean que una respuesta es correcta y haya sido calificada de incorrecta , pero no vi a ningún niño haciéndolo. La experiencia confirmó el presentimiento de que los estadounidenses están viéndose el ombligo. Los niños son capaces de contestar preguntas sobre los más ínfimos detalles de la vida y obra de las figuras históricas nacionales, pero no saben quién fue Pinochet o qué es la E.T.A. Mi hijo no contestó las preguntas sobre México, por ejemplo; la de la batalla del 5 de mayo o la del General John J. Pershing quien fuera enviado a México en la expedición punitiva para capturar a Pancho Villa y, en su caso, enjuiciarlo por la invasión a Columbus. Pershing no lo encontró por ningún lado. Para ser justo, yo tampoco hubiera podido contestar muchas de las preguntas que él contestó correctamente. Si su papá hubiera participado, sólo lograría cinco o seis aciertos de treinta preguntas. Había niños que al lograr 8 aciertos se levantaban de su lugar porque ya habían alcanzado la meta. El público aplaudía respetuosamente como si se tratara de un match point en un juego de tenis. Como se iban alternando las rondas de participación, a mi hijo le tocaba descansar un ronda. Decidimos escurrirnos para escuchar las preguntas en la ronda que descansaba. El moderador preguntó sobre un tratado de anatomía y mi hijo rápidamente me dijo al oído la respuesta: Gray´s Anatomy. Estuve a punto de reprimirlo diciéndole que no fuera ignorante, que eso era un programa de televisión. Ante la falta de respuesta de los concursantes el moderador dijo la respuesta; mi hijo estaba en lo correcto y el ignorante fue el papá que se la pasa viendo televisión. Con tristeza pienso que en México no se podría llevar a cabo una competencia similar. Nuestra historia es más fantasiosa que verídica, o así lo es la historia oficial; está llena de lugares comunes. Que si el padre de la patria es Hidalgo, cuando debería ser Morelos. Que si el inexistente Pípila incendió la puerta de la alhóndiga, cuando en realidad, como cuenta Fray Servando, Hidalgo no quería atacar la alhóndiga porque estaba su amigo adentro. Que los niños héroes salvaron la bandera, cuando fueron acribillados y la bandera de las barras y las estrellas ondeó durante nueve meses en el zócalo de la ciudad. Los niños podrían protestar válidamente todas las respuestas.

Onírico

Tue, 27 May 2014 00:00:00 +0000

El diccionario de la lengua española define onírico como un adjetivo que describe lo perteneciente o relativo a los sueños. El asunto viene a colación porque en clase leíamos el capítulo III de El nacimiento de la tragedia en el que Nietzsche dice:

El griego conoció y sintió los horrores y espantos de la existencia: para poder vivir tuvo que colocar delante de ellos la resplandeciente criatura onírica de los Olímpicos. Aquella enorme desconfianza frente a los poderes titánicos de la naturaleza, aquella Moira que reinaba despiadada sobre todos los conocimientos, aquel buitre del gran amigo de los hombres, Prometeo, aquel destino horroroso del sabio Edipo, aquella maldición de la estirpe de los Atridas que compele a Orestes a asesinar a su madre, en suma, toda aquella filosofía del dios de los bosques, junto con sus ejemplificaciones míticas, por la que perecieron los melancólicos etruscos, -fue superada constantemente, una y otra vez, por los griegos, o, en todo caso encubierta y sustraída a la mirada, mediante aquel mundo intermedio artístico de los Olímpicos.

Otro artículo sobre literatura bítica

Tue, 06 May 2014 00:00:00 +0000

En la obra Crisis y reconstrucción de la filosofía, Mario Bunge se pronuncia a favor de las revistas científicas que son sometidas al proceso de revisión por pares por encima de lo que se puede encontrar en internet, donde no es fácil distinguir lo verdadero de lo falso. Sin embargo, el modelo de la revisión por pares entró en crisis cuando prestigiosas revistas científicas aprobaron textos generados por programas de cómputo. Este artículo del diario The Guardian explica cómo tres egresados del MIT crearon un programa de cómputo para escribir un galimatías incomprensible, luego lo presentaron como un trabajo académico y éste fue aprobado para su presentación en un una conferencia. Los autores hicieron público el código de su programa SCIgen para que cualquiera pudiera recrear la experiencia. La revista Nature reportó que el científico francés Cyril Labbé de la Universidad Joseph Fourier en Grenoble sometió varios de estos supuestos trabajos académicos al proceso de revisión por pares y más de 30 fueron aceptados para ser presentados en una conferencia. Dieciséis fueron publicados por Springer, en Alemania, y más de 100, por el Instituto de Ingenieros Eléctricos y Electrónicos (IEEE) en los Estados Unidos. Mario Bunge opina que la computadora es incapaz de evaluar proyectos de investigación, pero tal parece que el hombre tampoco es capaz de hacerlo. Mario Bunge argumenta que para una computadora lo mismo da un sentido de una oración que otra siempre y cuando se respete la sintaxis.

Alejandro Chao Barona (In memoriam)

Mon, 05 May 2014 00:00:00 +0000

Una de las primeras materias que cursé en el CIDHEM fue “Análisis del Proceso Electoral en Morelos” impartida por el doctor Alejandro Chao Barona. Era un profesor exigente, un poco gruñón, pero su estilo obligaba a mejorar la calidad de los trabajos. Tristemente nos enteramos de que fue asesinado junto con su esposa en su domicilio. Los reportes periodísticos hablan de un robo a casa-habitación, y tal vez hubiera corrido la misma suerte que el doctor Chao si cuando robaron mi casa hubiera encontrado a los ladrones in fraganti. Lo único democrático en Morelos es la inseguridad, de ella nadie se salva. El doctor Chao Barona era psicólogo por la máxima casa de estudios (UNAM 1969), tenía una especialidad en psicoanálisis en el Instituto de Psicoanálisis de Grupo (1972), maestría y doctorado en filosofía política, con mención honorífica, en el Centro de Investigaciones y Docencia en Humanidades del estado de Morelos (CIDHEM 1998 y 2000). La Coordinadora Morelense de Movimientos Ciudadanos ha reclamado insistentemente la participación de fuerzas federales; ya sea la policía federal, el ejército o la armada, en las tareas de vigilancia y mantenimiento del orden en el Estado. Hoy constatamos el rotundo fracaso de la estrategia de seguridad del gobierno del Estado y de su malograda propuesta del mando único. El gobernador del Estado se mostró contrariado por la muerte del que dijo era su “amigo”, pero si en lugar de disponer de los recursos del Estado para sí y para su familia (tiene más de 100 elementos para su seguridad personal) los hubiera destinado a la seguridad de los ciudadanos, probablemente el día de hoy no estaríamos de luto por la muerte de un docente ejemplar. Con esos amigos para qué quieren enemigos.

Coatlicue

Sun, 04 May 2014 00:00:00 +0000

En la obra Vida de Fray Servando el autor, Christopher Domínguez Michael, narra como el 13 de agosto de 1790 trabajadores que remodelaban la plaza de armas (el Zócalo) descubrieron la Coatlicue. En diciembre de ese mismo año encontraron la Piedra del Sol, mejor conocida como el calendario azteca. El autor recurre a Eduardo Matos Moctezuma para quien ambas piedras representan “la ambivalencia novohispana hacia el pasado indígena.”

Ni tecnofobia, ni tecnofilia.

Wed, 23 Apr 2014 00:00:00 +0000

En un video del programa de televisión argentino llamado “AguaFiestas” y que puede ser visto en YouTube, el entrevistador Marcelo Gioffré pregunta a Mario Bunge sobre la diferencia entre ciencia y técnica. Mario Bunge contesta que la actitud de ambas es diferente; el científico estudia la realidad y el técnico pretende cambiarla, ya sea para mejorar o para empeorar. Sus problemas también son distintos; el científico va de las causas a los efectos, el técnico de los efectos a las causas. ¿Cómo hago para transmitir una señal electromagnética de aquí a Tucumán? Esto me llevó a la reflexión sobre si el derecho es una ciencia o una técnica. Porque como ciencia que busca la verdad, pues tiene una verdad muy endeble. Si la verdad jurídica es autoritaria, como se explicó en esta entrada al blog, no puede ser ciencia. La verdad como correspondencia es muy pobre. Y el criterio de verdad planteado por Ferrajoli requiere de la univocidad semántica. En cambio, el derecho como técnica es muy parecido a lo propuesto por Bunge. ¿Cómo hago para recurrir un acto de autoridad? Mario Bunge aboga porque no se controle a la ciencia, pero a la técnica sí; ya que puede ser peligrosa. Sobre el debate actual del control en la red internet, Bunge tendría una postura similar a la que tiene sobre la técnica. En su obra Crisis y reconstrucción de la filosofía habla de los retos que la informática plantea al humanismo. Bunge distingue entre humanismo secular y religioso. Mientras que el humanismo religioso apela a lo sobrenatural, el secular mantiene la tesis cosmológica: “todo lo que existe o es natural o es hecho por el hombre”. Ello no quiere decir que uno sea mejor que el otro, son distintos.

Morir de amor

Sat, 19 Apr 2014 00:00:00 +0000

Cuando leí Cien años de soledad era un adolescente calenturiento que descubrió en García Márquez un nuevo tipo de pornografía. En El amor en los tiempos del cólera por lo menos Florentino Ariza se acostaba con cuanta mujer tuviera oportunidad en lo que esperaba, como zopilote, a que muriera el esposo de su amada. Y así, hasta que en Memoria de mis putas tristes el viejito añoraba con desvirgar a una doncella y cuando finalmente la madama le consigue una puta virgen, se pasa el rato conversando con ella. Ya no era el mismo García Márquez. Me imagino que cada una de sus obras tuvo su momento en la vida del autor que no necesariamente coincide con el interés del lector. Tal vez, si ahora releo El general en su laberinto o Noticia de un secuestro, los encontraré más interesantes. No sucedió lo mismo con Doce cuentos peregrinos o con La hojarasca, ésta tuve que leerla, no sin un gran gusto, para la clase de Eliana Albala en el CIDHEM. Sin haber leído toda la obra de García Marquez ni declararme su fan número uno, su muerte me afectó como te puede afectar la muerte de un conocido. Y aunque García Marquez no morirá del todo, la muerte de un inmortal te recuerda tu propia mortalidad. Omnia mors aequat En la obra La vida eterna, Fernando Savater cita a Freud para quien:

El discurso de la alteridad

Tue, 15 Apr 2014 00:00:00 +0000

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] Ayer, con motivo de las protestas en Amilcingo en contra del gaseoducto fueron detenidas cinco personas. En un principio, Jorge Messeguer, secretario de gobierno, dijo que se trataba de poblanos que habían incitado a la violencia. Como si los poblanos fueran extraños al cuerpo homogéneo de morelenses. Yo no podría distinguir entre un amilcinga y un poblano. El Secretario de Gobierno discrimina sin contemplación, pues aún sin conocer los hechos ya sentenciaba que eran poblanos los otros, los “revoltosos”. ¿Pensará declararle la guerra al Estado de Puebla? En el texto “Formas de alteridad: un reto epistemológico y político”, Donovan Adrián Hernández Castellanos cita a Anabel Cucagna, para quien “la alteridad funciona como una operación de distinción entre semejanzas y diferencias que designa y ubica a ‘otros’ desde la perspectiva de un ‘yo’ o un ‘nosotros’. Por medio de una disyunción, la alteridad establece un vínculo entre identidades y llega a naturalizar la relación entre ellas” Donovan Hernández también cita a Bernard Bruneteau quien ha descrito el fenómeno:

Globalismo, globalidad y globalización

Mon, 14 Apr 2014 00:00:00 +0000

En la anterior entrada al blog se comentó sobre la relación entre educación y conocimiento. Un artículo publicado por The Economist el 18 de enero de 2014 y titulado “Coming to an office near you” comienza con la siguiente frase: INNOVATION, the elixir of progress, has always cost people their jobs (INNOVACIÓN, el elixir de progreso, siempre le ha costado a la gente sus puestos de trabajo). El artículo describe cómo después de 30 años de revolución digital se han desplazado, por no decir destruido, miles de trabajos que fueron el sustento de la clase media en el siglo XX. Aquí la innovación tiene un supuesto; que aunque se destruyen algunos puestos de trabajo, se crean otros nuevos y mejores, con una sociedad más productiva, sus ricos habitantes demandan más y mejores bienes y servicios. Bueno, pues la preocupación es; ¿y si no? Y aclaro que es una preocupación y no un problema, pues como explica Fernando Savater en su obra La vida eterna; si fuera un problema, implicaría que éste tiene solución. Puede ser que no la tenga. En la obra ¿Qué es la globalización?, Ulrick Beck explica que la disociación del lugar de la producción, del lugar de la inversión, del lugar de declaración fiscal o del lugar de residencia, ha causado que las empresas puedan producir en un país, pagar impuestos en otro y exigir gastos estatales en forma de infraestructura en un tercer país. Y el autor se plantea una interrogante; ¿cómo va a financiar el Estado la infraestructura que reclaman si se torpedea la financiación pública? Por lo que plantea que es necesario “formular en nuevos términos teóricos y políticos la cuestión trascendental de la justicia social en la era de la globalización.” Esta formulación de nuevos términos lo lleva a describir una enfermedad del lenguaje o decadencia del cerebro, ya que los conceptos están vacíos, ya no aprehenden, iluminan o seducen.

Desarrollo humano

Sun, 13 Apr 2014 00:00:00 +0000

El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD, en adelante) define el desarrollo humano como “la libertad que gozan los individuos para elegir entre distintas opciones y formas de vida. Los factores fundamentales que permiten a las personas ser libres en ese sentido, son la posibilidad de alcanzar una vida larga y saludable, poder adquirir conocimientos individual y socialmente valiosos, y tener la oportunidad de obtener los recursos necesarios para disfrutar un nivel de vida decoroso.” En la obra Sociología del desarrollo, políticas sociales y democracia coordinada por Rolando Franco, se incluye un texto de Pedro Demo titulado “Educación y desarrollo, análisis de una relación casi siempre fantasiosa” en el que el autor destaca algunas de las características de esta concepción de desarrollo humano, ya que tiene algunos presupuestos teóricos y metodológicos que le parece pertinente enumerar. En primer lugar, a Pedro Demo le parece pertinente distinguir entre desarrollo y crecimiento. El primero tiene una visión interdisciplinaria que abarca las dimensiones consideradas pertinentes para la sociedad. El segundo tiene una perspectiva económica. Por esa razón, el PNUD optó por una definición de desarrollo concebida como “oportunidades” poniendo énfasis en el aspecto tanto político como estratégico, y aunque la infraestructura es importante, sólo se menciona la incidencia de carácter instrumental. No es coincidencia que el programa que promueve el desarrollo humano en México se llame “oportunidades”. El sitio en internet del Programa Oportunidades lo define como: “un instrumento del Ejecutivo Federal, que desarrolla acciones intersectoriales para la educación, la salud, la alimentación, así como aquellas acciones que promueven el bienestar general de las familias que viven en condiciones de pobreza alimentaria o cuyos ingresos son insuficientes para desarrollar capacidades básicas de sus integrantes.” El adjetivo “humano” promueve una visión interdisciplinaria sobre el anterior concepto de crecimiento económico, e incluso sobre el concepto de “sustentable” que pone énfasis en el aspecto medioambiental. De tal forma que el crecimiento económico forma parte del concepto desarrollo, pero también sólo con carácter instrumental. Para Pedro Demo, en la concepción de desarrollo humano del PNUD se pone en relieve el aspecto educativo que permite crear las oportunidades o crearse las oportunidades. Si el principal indicador del desarrollo humano es la educación, éste es seguido por el indicador “expectativa de vida”, ya que como el mismo concepto del PNUD prescribe; “para alcanzar una vida larga y saludable”. El autor destaca la correlación con la calidad y cantidad de vida. Y, finalmente, el indicador “poder de compra” que permite; “la satisfacción de las necesidades materiales es un componente central del desarrollo”. A pesar de que en la definición del PNUD explícitamente se establece que “las mercancías o servicios que consumen” no forman parte del concepto desarrollo humano, sí menciona “tener la oportunidad de obtener los recursos necesarios para disfrutar un nivel de vida decoroso.” El autor del texto comentado resalta que la pobreza política afecta más las posibilidades de desarrollo que la pobreza material. Argumenta que “la ignorancia impide la formación de sujetos capaces de tener historia propia, por cuanto obstruye la ciudadanía individual y colectiva”. Desde el punto de vista estratégico, para Demo la educación es el factor decisivo, pues implica que los factores se jerarquizan y concentran al mismo tiempo, eso sí; “siempre y cuando no se la coincida (a la educación) de modo sectorial y aislado…”

Ataques

Fri, 11 Apr 2014 00:00:00 +0000

Los ataques en contra del derecho a la libre expresión de este humilde bloguero han continuado con una nueva variante. Como podrán ver en la imagen superior, los datos del parámetro “user” han sido sustituidos por la información de mi cuenta de Twitter con el supuesto propósito de bloquear a @jorgeikeda cuando en realidad se busca bloquear a @bailaenmivida Por lo menos hay que reconocer el ingenio de la Dirección General de Redes Sociales dependiente de la Secretaría de (des)Información y (mal)Comunicación del Estado de Morelos, de donde provienen todos los ataques en mi contra.

Alegórica o analógicamente

Mon, 07 Apr 2014 00:00:00 +0000

Según el Diccionario de la lengua española, lo alegórico es lo perteneciente o relativo a la alegoría. La alegoría significa: “Ficción en virtud de la cual algo representa o significa otra cosa diferente.” En esta entrada al blog se ejemplificaba la alegoría con el Neptuno Alegórico de Sor Juana Inés de la Cruz. Y el mismo diccionario define lo analógico como perteneciente o relativo a la analogía. Y por analogía se entiende: “Relación de semejanza entre cosas distintas.” En ésta otra entrada al blog, Beuchot se apoyaba en Peirce para explicar la naturaleza análoga o icónica del hombre. En la obra El nombre de la rosa de Umberto Eco, cuando Adso le cuenta a Guillermo su sueño, éste le responde que no es más que la Coena Cypriani o, como lo explica la Wikipedia, la Cena de Cipriano ofrecida por Joel, un rey de Oriente. Se trata de un banquete nupcial en Caná al que concurren una serie de personajes bíblicos como Eva, Caín, Abel, Abraham, Moisés, la Virgen María y hasta el mismo Jesucristo.

Fraternidad

Sat, 05 Apr 2014 00:00:00 +0000

En la obra Derechos Humanos: Historia y Filosofía, el autor, Mauricio Beuchot, se propone fundamentar la universalidad de los derechos humanos y escoge la vía de la universalización análoga, que “acepta las diferencia, pero congrega en una aceptable unidad”.

Algunos autores en la actualidad han abominado de la universalización. La ven como imposible, ilusoria, injustificada. Lo que se da es el individuo; y, con él, lo particular y lo diferente. Richard Rorty sostiene el particularismo, como resultado del cual llega al perspectivismo o relativismo. Derrida subraya la diferencia, y ve como empeño metafísico el querer homogeneizar o igualar, en lo cual consiste la universalización. Cerca de él caminan Lyotard y Vattimo, quejándose del esencialismo como adlátere de la universalización. Y la razón de fondo es que una universalización así arranca las diferencias y lleva a la igualdad impuesta y opresiva, como ellos aseveran.

Art.134 CPEUM

Wed, 26 Mar 2014 00:00:00 +0000

En la anterior entrada a este blog, comenté de los aspectos negativos de los denominados “GracoBots”. Si acaso hubiera algún aspecto positivo de éstos como podría ser la promoción, esta actividad está expresamente prohibida por la Constitución. El primer párrafo del artículo 134 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece que los recursos económicos que dispongan la Federación, los estados, los municipios, el Distrito Federal y los órganos político administrativos de sus demarcaciones territoriales, se administrarán con eficiencia, eficacia, economía, transparencia y honradez para satisfacer los objetivos a los que estén destinados. El párrafo séptimo del mismo artículo contempla la obligación de los servidores públicos de la Federación, los estados y los municipios, así como del Distrito Federal y sus delegaciones, de aplicar con imparcialidad los recursos públicos que están bajo su responsabilidad, sin influir en la equidad de la competencia entre los partidos políticos. El párrafo octavo del mismo artículo 134 constitucional establece que la propaganda, bajo cualquier modalidad de comunicación social, que difundan como tales, los poderes públicos, los órganos autónomos, las dependencias y entidades de la administración pública y de cualquier otro ente de los tres órdenes de gobierno, deberá tener carácter institucional y fines informativos, educativos o de orientación social. También establece que en ningún caso esta propaganda incluirá nombres, imágenes, voces o símbolos que impliquen promoción personalizada de cualquier servidor público. Por lo tanto, los “GracoBots” o las personas que se encuentran detrás de éstos y promueven los actos del gobernador del Estado de Morelos, del Secretario de Gobierno y demás funcionarios utilizando nombres, imágenes, voces o símbolos que implican necesariamente la promoción personal, realizan actos contrarios a la Constitución. El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, a través de su Centro de Capacitación Judicial Electoral, publica las Líneas jurisprudenciales en la que trata el asunto del artículo 134 constitucional y de los criterios relevantes. Dicha publicación cita el inciso 2 del artículo 2 del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales el cual menciona:

GracoBots

Mon, 24 Mar 2014 00:00:00 +0000

El día de ayer, 23 de marzo de 2014, un grupo de ciudadanos colocó ratoneras afuera del Palacio de Gobierno de Morelos para capturar alguna de las ratas que utilizan nuestros recursos públicos para atacar y denostar tanto a periodistas como a activistas defensores de los derechos humanos a través de los denominados “GracoBots”. Los “GracoBots” son troles (según la mitología escandinava, monstruo maligno que habita en bosques o grutas) o personas contratadas por el Gobierno del Estado de Morelos con el único fin de acosar a quienes discrepan de su opinión. ¿Cuándo se había visto que el gobierno cuente con una Dirección de Redes Sociales para atosigar a los opositores? Sólo es comparable al caso de la fenecida Dirección Federal de Seguridad (DFS) dedicada, entre otras labores además de torturar a la disidencia del régimen, a perseguir el delito de disolución social, cualquier cosa que eso signifique. Un gobierno que ataca y viola los derechos humanos de periodistas y activistas de los derechos humanos no puede ser democrático. Norberto Bobbio fijó el estándar de la cualidad de lo democrático en el respeto a los derechos humanos. También estableció un ámbito de validez material a la legislación del Estado y, de acuerdo con este criterio, no serán válidas aquellas leyes que atenten contra los derechos humanos. En nuestro caso, el párrafo segundo del artículo primero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos recoge este principio y establece que todas las normas relativas a los derechos humanos se interpretarán de conformidad con la Constitución y con los tratados internacionales en la materia favoreciendo en todo tiempo a las personas la protección más amplia. Una ley, decreto o reglamento que tenga como finalidad crear una dependencia llamada “Dirección de Redes Sociales” para amedrentar a los opositores y cometer delitos contra la libertad de expresión no puede tener validez. Y los funcionarios públicos que lo hagan, deben saber que están cometiendo un delito y pueden pasar una temporada tras las rejas. El tercer párrafo del artículo primero de la Constitución va más allá y establece la obligación que tienen todas las autoridades del país, en el ámbito de sus competencias, de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos. Un funcionario público que insulta, amenaza y reta a un ciudadano que, en legítimo ejercicio de sus derechos, protesta pacíficamente y se manifiesta en contra de una medida de gobierno, comete un delito contra la libertad de expresión y el Estado tiene la obligación de perseguir y sancionar a dicho funcionario público. Así le ocurrió a este humilde bloguero que por participar en la rodada contra el “Programa Moto Segura” salió insultado, amenazado y, como si se tratara de un pleito de cantina, retado por un funcionario público. Por lo que me vi obligado a interponer una queja ante la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Morelos (expediente G/151/2014-EM) y una denuncia ante el Ministerio Público por lo que respecta a las amenazas (SJ 01/3131/2014). El inciso 1 del artículo 13 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos establece que:

Copia del artículo "Activista de a peso"

Wed, 19 Mar 2014 00:00:00 +0000

“El original de este artículo forma parte de una investigación por amenazas en contra del autor de este blog”

https://www.flickr.com/photos/68420805@N07/13248876645/player/0dbc015e7c

El día de hoy tuvo lugar una manifestación de motociclistas en contra del “Programa Moto Segura” del gobernador del Estado ; Graco Ramírez Garrido Abreu. No pude asistir a la manifestación del sábado, por atender otros compromisos sociales. En esta protesta éramos alrededor de cincuenta motociclistas. La manifestación partió de la glorieta de la Paloma de la Paz hacia el Zócalo de Cuernavaca, con una breve parada en el Congreso del Estado. En la plancha del Zócalo los guardias del Palacio de Gobierno nos invitaron a pasar para formular nuestras demandas. Pasamos seis motociclistas y fuimos atendidos por quien dijo llamarse Gustavo Martínez y ser el coordinador de asesores del gobernador del Estado. Desde un inicio fue cortante conmigo y cuando nos presentamos le dije que era abogado, a lo que el funcionario cuestionó si era abogado y motociclista, y le respondí que sí, no veo motivo de incompatibilidad. Le comenté al funcionario el motivo de nuestro reclamo, que considerábamos que rotular a las personas era discriminatorio y una violación a los derechos humanos, mencioné la intención de ampararnos en contra de la medida, a lo que el funcionario groseramente contestó: “pues ampárate, no me interesa”. Después de atender algunos otros reclamos particulares de los presentes, comenzó con su perorata de los 18 años de malos gobiernos y que ellos sólo llevaban 18 meses, que las medidas en contra de los motociclistas eran de emergencia, de las dos mil cámaras que pensaban instalar, del C5 de Zapata (me imagino que es algo muy moderno, como un robot, así como “R2D2”) y cuestioné su programa de cámaras, que de qué servían las cámaras si los ciudadanos no teníamos acceso a los vídeos cuando ocurría un ilícito. El funcionario me recriminó y dijo que sabían perfectamente bien quien era yo (eso ni yo mismo lo sé), que mantenía una campaña en redes sociales en contra del gobernador (eso sí es cierto, nomás por mentiroso e inepto) y que no necesitaban activistas de “a peso”. Ante el insulto reclamé respeto, le contesté que efectivamente estaba solicitando la renuncia del gobernador, que yo era un abogado y que en ningún momento le había faltado al respeto. A lo que el funcionario respondió; “Sí, activista de “a peso”, ¿cómo ves?” En ese momento me despedí cortésmente no sin antes dejar de advertirle a mi interlocutor que iba directamente a la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Morelos a interponer una queja por el maltrato recibido. Ahora, depende la Comisión y de los conciudadanos que atiendan el llamado a manifestarse el 1 de abril para pedir la renuncia del gobernador, el demostrarle a este funcionario covachuelo que no soy un activista de “a peso”, sino de peso.

De las razones para oponerse al chaleco reflejante y al casco rotulado

Sat, 15 Mar 2014 00:00:00 +0000

El 10 de marzo de los corrientes, el gobernador de Morelos Graco Ramírez Garrido Abreú propuso el programa “Moto segura con cero tolerancia” en el cual contempla, según esta nota del diario Milenio, que será requisito para los motociclistas llevar el casco y el chaleco fluorescentes, con las placas de la moto impreso en ellos. ¿Por qué me opongo? Porque es discriminatorio. En la Alemania nazi se le obligó a los judíos a portar en sus ropas la estrella de David. La Convención Americana sobre Derechos Humanos en el párrafo 1 del artículo 1 estipula que los Estados firmantes se comprometen a respetar los derechos y libertades SIN DISCRIMINACIÓN. El párrafo primero del artículo 5 de la misma Convención establece que “Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral.” Si me obligan a portar un chaleco, con un número como presidiario, no se está respetando mi integridad física, psíquica ni moral.

Cuando el derecho remite a la moral

Thu, 13 Mar 2014 00:00:00 +0000

Cuando leía Filosofía y futuro de Rorty, pensaba que los intentos de la filosofía analítica por convertirse en ciencia, son análogos a los del derecho, y tal vez a lo más que ambos puedan aspirar sea a una filosofía; a ser una disciplina precientífica. En la obra Constitucionalismo y positivismo, Luis Prieto Sanchís cita a Soper quien “comprara la teoría analítica del Derecho con la realización de crucigramas”, y lo llama “un pasatiempo profesional de los filósofos”. Prieto Sanchís reconoce en Dworkin al campeón del punto de vista interno. Según el autor, para Dworkin los juristas deben ser capaces de transitar de la moral al Derecho y sentirse obligados por ambos. Y en opinión de Prieto Sanchís, tanto Dworkin como Soper ven al positivista como un alienígena.

La propuesta de Beuchot sobre los derechos humanos

Mon, 10 Mar 2014 00:00:00 +0000

En la obra Derechos Humanos: Historia y Filosofía, Beuchot pone su propuesta sobre los derechos humanos a consideración. El autor propone la concepción de los derechos humanos como derechos naturales, fundamentados filosóficamente, independientemente de su positivación.

Yo creo, pues, que sí se pueden fundamentar filosóficamente los derechos humanos y que, además, no basta la positivación para hacerlo, ya que dependerían del legislador o del gobernante, y estarían sujetos a su arbitrio para ser respetados o suspendidos.

Constitucionalismo y positivismo

Mon, 03 Mar 2014 00:00:00 +0000

En varias entradas al blog se ha definido el constitucionalismo en oposición al positivismo, pero en la obra Constitucionalismo y positivismo Luis Prieto Sanchís aclara que se pueden dar ambas:

En cualquier caso y simplificando, el constitucionalismo alude a un modelo de organización jurídica, a un derecho existente o que pretende existir, mientras que el positivismo representa una concepción a propósito del Derecho; por eso, al menos en apariencia, nada impide defender el constitucionalismo como opción política o cultivar el estudio “científico” de la Constitución y, al mismo tiempo, asumir las tesis positivistas; como, desde luego, tampoco impide adherirse al iusnaturalismo en algunas de sus versiones.

Fundamento de los derechos humanos

Sat, 01 Mar 2014 00:00:00 +0000

Para Savater, citado por Beuchot en Derechos Humanos: Historia y Filosofía, el fundamento de los derechos humano (DDHH en adelante) está en la moral, pero Adela Cortina encuentra el fundamento de la moral en los DDHH; ¿qué fue primero el huevo o la gallina? Según Beuchot, Savater presenta una fundamentación de los derechos humanos de corte iusnaturalista y universalista. Iusnaturalista porque su fundamento no está en el derecho, sino en la moral, aunque poseen una vocación para ser institucionalizados o positivizados.

Positivismo ético o normativo

Thu, 27 Feb 2014 00:00:00 +0000

No he leído lo suficiente a Rorty como para afirmar o negar lo que Daros menciona sobre él, pero si efectivamente sostiene la postura sobre la inexistencia de la moral individual, esta posición no es tan terrible como suena. De hecho, es compatible con el positivismo ético o normativo. Si no hay forma de conocer los postulados morales ya sea porque no están escritos en ninguna parte o porque cada quien sostiene una moral diferente, sólo queda la posibilidad de conocer las normas jurídicas que están por escrito y son públicas. Esta posibilidad está contemplada en el resumen que del positivismo ético José Juan Moreso hace en su obra Ethica more iuridico incorporata:

Ethica more iudiridico incorporata

Fri, 21 Feb 2014 00:00:00 +0000

En la obra ETHICA MORE IURIDICO INCORPORATA, José Juan Moreso postula la tesis de la incorporación con relación al problema del derecho y la moral:

Cuando las fuentes del derecho (la Constitución, las leyes, los precedentes judiciales, por ejemplo) incluyen conceptos y consideraciones morales, lo que el derecho establece ha de ser identificado mediante el uso de la argumentación moral.

Para delimitar su tesis, Moreso utiliza argumentos modales entre los que distingue las relaciones necesarias, imposibles o contingentes. El autor concluye que hay una relación contingente entre la identificación del derecho y lo que el derecho hace depender de los argumentos morales.

Lo Público y lo privado

Wed, 19 Feb 2014 00:00:00 +0000

En Filosofía y futuro, Rorty introduce una distinción entre lo público y lo privado. En primer lugar, hay que tomar en cuenta que Rorty es pragmático y califica a la filosofía por su utilidad social.

Es indudable que Habermas tiene razón en considerar que podemos prescindir de Nietzsche, Heidegger, Derrida y también (de la mayoría de las cosas) de Focault, si esperamos una ayuda de los llamados textos “filosóficos” en la realización de los ideales democráticos liberales.

Moral cívica

Sat, 15 Feb 2014 00:00:00 +0000

Al leer el texto “Moralidad, el yo, y la sociedad social posmoderna según R. Rorty” de William R. Daros me daba la impresión de que no había una concepción moral en Rorty, aunque después el autor matizara: “Esto no significa, sin embargo, que no haya una moral social o justicia en la sociedad”. Y pensaba que una concepción moral de los derechos humanos iba bien con las ideas de Rorty. En el resumen que Daros hace de las ideas de Rorty explica:

Filosofía y futuro

Wed, 12 Feb 2014 00:00:00 +0000

En la obra Filosofía y futuro, Richard Rorty trata de delimitar cuál debe ser la función del filósofo en nuestra sociedad:

No nos queda más que cambiar el papel que los filósofos compartieron con los sacerdotes y los sabios y adoptar una función social que se parece más a la de un ingeniero o un abogado.

Tanto los sacerdotes como los sabios podían escoger sus temas, los filósofos contemporáneos, como los abogados o los ingenieros, “deben averiguar cuáles son las necesidades de los que les “encargan” su trabajo.” El autor critica la pretendida autonomía de la filosofía respecto a la política, la religión, la estética o la economía.

La verdad manifiesta y la verdad jurídica

Sat, 08 Feb 2014 00:00:00 +0000

En el discurso “Sobre las fuentes de conocimiento y de la ignorancia” contenido en la obra Conjeturas y refutaciones: el desarrollo del conocimiento científico, Popper fundamenta la importancia para el liberalismo de poner las propias ideas a prueba:

Sucede que no sólo soy un empirista y un racionalista al mismo tiempo, sino también un liberal (en el sentido inglés de la palabra): pero justamente porque soy un liberal siento que pocas cosas son tan importantes para un liberal como someter las diversas teorías del liberalismo a un minucioso examen crítico.

Epistemología

Fri, 07 Feb 2014 00:00:00 +0000

En el curso “Elaboración de proyectos de investigación” hay unos textos con una jerigonza incomprensible. Así que acudí a la fuente y cuál fue mi sorpresa que Karl R. Popper se expresa con una claridad envidiable. En la querella entre el empirismo de Bacon, Locke, Berkeley, Hume y Mill, y el racionalismo de Descartes, Spinoza y Leibniz, Popper se declara partidario de ambas corrientes de pensamiento. En el libro Conjeturas y refutaciones: El desarrollo del conocimiento científico explica:

Revolución

Fri, 24 Jan 2014 00:00:00 +0000

Lo que sucede en Michoacán debe ser motivo de preocupación nacional. El país ha transitado de la época de las bajas civiles consideradas como “daños colaterales” a la inmovilidad del ejército frente al intocable régimen de los derechos humanos. El ejército ha renunciado de facto a su facultad de garantizar la seguridad interior, y permanece como un espectador más de los combates entre las autodefensas y el grupo de la delincuencia organizada que se hace llamar “Los caballeros templarios”. -Lo infantil del nombre sería conmovedor, si no tuviera la extranjerizante influencia de los adolescentes estadounidenses que juegan a los caballeros y se inventan ritos que supuestamente tuvieron lugar en la edad media.- De antemano me disculpo por el uso excesivo de los adjetivos, pero adultos michoacanos jugando a los caballeros es más que ridículo, y que encima de sus calenturas juveniles anden amedrentando a la población es lamentable. En el centenario del ejército y fuerza aérea mexicana, el General Salvador Cienfuegos Zepeda solicitó al Congreso de la Unión un “un respaldo legal y jurídico claro para poder desarrollar sus labores” (Excelsior, “¿El general tiene quien lo escuche?”, 15/11/2013). En esta entrada al blog, se comentaba sobre Günter Jakobs y de cómo consideraba al derecho penal del enemigo como un régimen de excepción frente al derecho penal ordinario que se le aplica al resto de los ciudadanos. Entiendo que el delito de delincuencia organizada es un régimen de excepción que ha sobrepasado los límites de la constitucionalidad con tal de defender la figura del arraigo, otrora considerada inconstitucional. En aquel post también se citaba a Hobbes, para quien el enemigo es el individuo que incurre en el delito de alta traición, por el que renuncia a la sumisión y obediencia al soberano y vuelve al estado de naturaleza. Entonces es lícito privarle de la seguridad, vida y propiedades. José Gilherme Melchior, en su obra “Liberalismo viejo y nuevo”, describe como en el desorden que reinaba en Inglaterra en 1640 Hobbes se da cuenta que el principio del orden no derivaba ni de la naturaleza ni de la Gracia.

Analytical Jurisprudence

Sat, 04 Jan 2014 00:00:00 +0000

En la entrada anterior comentaba las confusiones que me provocaba el término “ontología” para comprender el texto de Beuchot. Por recomendación de un tuit de Gabriel Quadri, el fallido candidato presidencial del Partido Nueva Alianza, compré el libro Genealogía de la Soberbia Intelectual, en el cual, Enrique Serna describe “la proclividad de las elites a monopolizar el conocimiento…”

En los institutos científicos, en los cenáculos académicos, en los círculos artísticos y literarios sigue habiendo mucha gente obstinada en exagerar la complejidad de sus disciplinas para crear feudos impenetrables.

La tijera de Bentham

Sat, 04 Jan 2014 00:00:00 +0000

Rolando Tamayo y Salmorán, en su obra JURIS PRUDENTIA: MORE GEOMETRICO. Dogmática, teoría y meta teoría jurídicas, define la moral como “pautas de conducta establecidas por conductas humanas”. Por lo tanto, no habla de una sola y monolítica moral, sino de distintas morales; la ateniense por los atenienses, la persa por los persas, etcétera. Como regula la conducta externa, reconoce que es falaz el argumento que prescribe que el derecho regula la conducta externa y la moral, la interna.

Ontología

Thu, 02 Jan 2014 00:00:00 +0000

Mortimer J. Adler y Charles van Doren en Cómo leer un libro dicen que hay que distinguir entre la lectura para obtener información y la lectura para obtener comprensión. La primera se realiza a través de los periódicos, revistas, o cualquier otro texto que sea comprensible de inmediato. La lectura para obtener comprensión “consiste en intentar leer algo que al principio no se comprende plenamente”.

El escritor debe ser “superior” al lector en cuanto a la comprensión, y su libro debe transmitir de forma legible las percepciones que posee y de las que carecen sus lectores potenciales. En segundo lugar, el lector debe ser capaz de superar esta desigualdad en cierta medida, quizá en pocas ocasiones plenamente, pero aproximándose a la igualdad con el escritor. En la medida que se aproxime a la igualdad se logrará claridad en la comunicación.

Rawls y Dworkin

Tue, 31 Dec 2013 00:00:00 +0000

En la obra Derechos Humanos: Historia y Filosofía, Mauricio Beucot explica que tanto en Rawls como en Dworkin hay un iusnaturalismo.

Esto es auténtico iusnaturalismo, un derecho que no es resultado de la positivación, sino fundamento de ésta; y ni siquiera es producto del contrato previa a ella, sino condición de posibilidad del mismo; por ende condición de posibilidad de uno y de otro.

Dworkin se cuestionaba la existencia de algo que impidiera que las leyes fueran reducidas a la pura convención o a la costumbre. Ese algo era un cierto tipo de iusnaturalismo, algo que viene de la ética, desde la moral. Es decir que, para estos autores, hay una base moral del derecho. Dworkin también se preguntaba, según Beuchot, cuál sería para Rawls el derecho primigenio. Y dice que en la Teoría Política hay dos candidatos a ocupar ese lugar, y a pesar de que la libertad ocupa un importante lugar en la teoría de Rawls, ésta no es la respuesta.

Hermes Trismegistro en Octavio Paz

Sat, 21 Dec 2013 00:00:00 +0000

Octavio Paz, en el capítulo “El mundo como jeroglífico” de la obra Sor Juana Inés de la Cruz o Las trampas de la fe, cita a Vitoria y explica que Hermes fue “grande en el Sacerdocio, grande en la ciencia de la Filosofía, y muy grande en la Teología”.

En su prefacio al Pimandro, uno de los tratados del Corpus hermeticum, Ficinio dice: “en los tiempos en que nacía Moisés, florecía el astrónomo Atlas, hermano del físico prometeo, abuelo maternal del viejo Mercurio, cuyo nieto fue Mercurio Trismegistro […] al que se ha llamado fundador de la teología.

Filosofía del derecho

Fri, 06 Dec 2013 00:00:00 +0000

Hace unos días un amigo litigante me sorprendió con la aseveración de que ya no era necesaria la filosofía del derecho. Ante tal revelación me quedé estupefacto, no supe si llegó a esa conclusión por sí mismo, o sólo repetía una deformación de sus profesores. Ayer, alguien con el pseudónimo JC tuvo a bien prestarme su copia electrónica del libro An Introduction to the Philosophy of Law de Roscoe Pound a través de la plataforma kindle. (Es la primera vez que me prestan un libro de esa forma y sólo por catorce días). Roscoe Pound explica que la filosofía del derecho ha tomado un rol preponderante entre quienes se cuestionan sobre los fines y sobre los fundamentos éticos de los perdurables principios de control social. Pound opina que en los debates actuales, somos testigos de cómo la filosofía del derecho sale victoriosa día a día.

El significado

Thu, 21 Nov 2013 00:00:00 +0000

De acuerdo con el mismo Sartori en su obra La política: Lógica y método de las ciencias sociales, preguntarse por el significado de las palabras equivale a preguntarse en qué consiste la inteligibilidad de las palabras.

Una respuesta puede ser esta, aunque demasiado general: las palabras significan porque evocan o denotan de alguna manera una imagen.

Las palabras, como símbolos lingüísticos, están en lugar de un simbolizado, o, como dice el autor; “en lugar de las imágenes que le reclamamos a nuestra mente cuando lo pronunciamos o pensamos.” Sartori cita a Sartre, quien opinaba que conocemos perceptivamente, por concepto o por imágenes. El autor lo enuncia como ocular o visual, intelectualmente o por conceptos y por la vía imaginativa.

Lenguaje y pensamiento en Sartori

Mon, 18 Nov 2013 00:00:00 +0000

En el segundo capítulo de la obra La política: lógica y método de las ciencias sociales, Giovanni Sartori se aventura en el tema del lenguaje y pensamiento, y delimita cuatro posibles tesis: a) entre el pensamiento y el lenguaje no existe relación intrínseca, b) lenguaje y pensamiento coinciden, c) el lenguaje no es indispensable para el pensamiento, pero es indispensable para comunicar el pensamiento, y d) las palabras son indispensables, tanto para pensar como para hablar. Sartori se pronuncia por esta última posibilidad. La primera tesis postula que no pensamos con palabras, sino mediante palabras. La segunda, que pensamiento y lenguaje coinciden; tal posibilidad parece un absurdo como lo comenté en la anterior entrada al blog. La tercera tesis estipula que el lenguaje no es necesario para el pensamiento, pero sí lo es para comunicar el pensamiento. Y finalmente, que lenguaje y pensamiento son interdependientes.

Pensamiento y lenguaje

Sun, 17 Nov 2013 00:00:00 +0000

Algunas veces he leído a los adolescentes en las redes sociales que dicen tener tanto adentro pero que carecen de las palabras para expresarlo. Me imagino que deben estar llenos de vísceras, porque si no tienen el lenguaje para expresar el pensamiento, entonces no tienen nada. En la tesis sobre Marx, la ideología alemana y los manuscritos económico filosóficos del 44, el autor Josafat retoma un debate del Quinto Simposio Internacional de Filosofía del año 1992, entre la tesis de Donald Davidson sobre la preeminencia del pensamiento sobre el lenguaje y la tesis de Mauricio Beuchot. Para este último, el lenguaje y el pensamiento se determinan mutuamente. Sostener la preeminencia del pensamiento sobre el lenguaje implicaría que puede existir el pensamiento sin el lenguaje, o como dicen los adolescentes, tener pensamientos muy valiosos y no, el lenguaje para expresarlos. Para Beuchot, no se puede explicar el pensamiento sin el lenguaje y viceversa, ninguno tendría prioridad sobre el otro. La tesis de Davidson lleva a la conclusión de que el lenguaje distorsiona la realidad, pero ello llevaría implícita la idea de que el lenguaje requiere del pensamiento. La tesis de Davidson también sostiene que la mente, sin el lenguaje, podría captar el mundo sin distorsión. Beuchot cita a Aristóteles para quien el lenguaje es el reflejo de la realidad sin distorsionarla. El lenguaje, sostiene Beuchot, es reflejo de la realidad pensada, no de la realidad misma, por lo que no puede ser distorsionada. Para Davidson, lo central es la cuestión de la interpretación en la acción comunicativa. El lenguaje estaría subordinado al pensamiento porque con el lenguaje se hacen distinciones en los pensamientos y sólo mediante él podemos conocer las proposiciones dadas por el pensamiento. Todo pensamiento está dado por proposiciones, y dichas proposiciones están determinadas a su vez por el pensamiento en la estructura del lenguaje. Es decir, el lenguaje producto del pensamiento, sería un pensamiento mismo, o así lo entiendo yo. Esto es un absurdo que ya había señalado en esta entrada al blog. Si el lenguaje es el continente y el pensamiento el contenido, el contenido no puede ser más grande que el continente ni pueden ser la misma cosa. Es la conclusión a la que llegaba Gorgias respecto al ser y el infinito.

Reglas y principios

Thu, 17 Oct 2013 00:00:00 +0000

En la obra Derecho y razón práctica, Robert Alexy dice que uno de los problemas más discutidos en la actual filosofía del derecho trata sobre la pregunta si existe una única respuesta correcta para cada uno de los casos jurídicos que se plantean. El problema, asegura Alexy, lo formuló Ronald Dworkin. Para la perspectiva positivista, el sistema jurídico es una sistema de reglas que se pueden identificar sobre la base de su validez y/o eficacia. Pero debido a la vaguedad del lenguaje del Derecho, un sistema jurídico es siempre un sistema abierto; existe la posibilidad del conflicto entre las reglas y los casos no regulados.

293/2011

Wed, 09 Oct 2013 00:00:00 +0000

En el capítulo XIV del Leviatán, Hobbes hace una distinción entre derecho y ley, y critica a quienes confunden ambos términos, éstos difieren y son incompatibles cuando se refieren a una misma materia.

Ley de naturaleza (lex naturalis) es un precepto o norma general, establecida por la razón, en virtud de la cual se prohíbe a un hombre hacer lo que puede destruir su vida o privarle de los medios de conservarla; o bien, omitir aquello mediante lo cual piensa que pueda quedar su vida mejor preservada. Aunque quienes se ocupan de estas cuestiones acostumbran a confundir ius y lex, derecho y ley, precisa distinguir esos términos, porque el derecho consiste en la libertad de hacer o de omitir, mientras que la ley determina y obliga a una de esas cosas. Así, la ley y el derecho difieren tanto como la obligación y la libertad, que son incompatibles cuando se refieren a una misma materia.

Marxismo y lenguaje

Tue, 01 Oct 2013 00:00:00 +0000

Por azares del destino me encuentro dirigiendo una tesis sobre el marxismo y el lenguaje. Resulta ser que el director de la tesis renunció a este compromiso por atender otro de carácter laboral. Así que este compañero del doctorado en derecho recurrió a varios ex compañeros hasta que encontró al que le dio el sí. La tesis ya estaba hecha y sólo había que corregir algunas erratas. Envié mi voto aprobatorio al CIDHEM y fue rechazado. Argumentaron que éste debía ser razonado. ¿Qué el voto lo hizo mi perro? ¿Es irracional? ¿Qué es un voto si no es razonado? ¿Un voto apasionado por el peje? Ayer encontré en Gandhi un libro en remate titulado Relativismo moral de Steven Lukes, editorial Paidós, y costó menos de 60 pesos. En la parte relativa al pragmatismo describe al lenguaje como una herramienta que debe ser útil en cuanto resuelve nuestra necesidades.

Permiso fuerte, permiso débil.

Thu, 26 Sep 2013 00:00:00 +0000

En la obra Lógica, derecho, derechos de Tecla Mazzarese se explica la distinción entre permisión fuerte y permisión débil. La autora dice que la distinción propuesta por Von Wright ha sido objeto tanto de críticas constructivas como de críticas radicales que han decretado su inutilidad. La distinción surge, asegura Mazzarese, del análisis entre la negación fuerte y la débil, pues la negación tiene esas dos vertientes, por ejemplo; el caballo no es blanco y el caballo es no-blanco. Traducido en términos de la prohibición, no es lo mismo ’no prohibido fumar’ que ‘prohibido no fumar’. De ahí, lógicamente Von Wright infiere que sucede lo mismo con la permisión. Además, la categoría de la permisión surge de la prohibición, una ausencia de prohibición se traduce en un permiso y viceversa, la prohibición en un no permiso. El mismo Von Wright reconoció que esta categoría de la norma puede ser desafiada y que la mera ausencia de una prohibición no significa permisión ni tampoco la ausencia de permisión significa prohibición. Alf Ross contribuyó al debate, según Mazzarese, al negar la pertenencia de la permisión a la misma categoría de las normas que prohíben o permiten cierta conducta. Von Wright ya había previsto incluir la permisión en una categoría aparte. Mazzarese argumenta:

Sí, pero no.

Thu, 26 Sep 2013 00:00:00 +0000

En el caso 293/2011 el pleno de la Corte resolvió que las restricciones expresas en la Constitución están por encima de los tratados internacionales aun en materia de derechos humanos. El ministro Cossío fue el único que votó en contra y este es uno de los casos en que se cuestiona el papel del poder judicial como contrapeso a los excesos del poder legislativo o como garante de los derechos de la minoría, pues la mayoría siempre se puede poner de acuerdo para violar los derechos de la minoría. Y sí, pero no. Porque el presidente de la Corte dijo; “considerar que éste es un problema de jerarquías, haría nugatoria la reforma constitucional y el nuevo texto del artículo 1°”. Y efectivamente, como lo afirmó el ministro Cossío en su intervención del 3 de septiembre del 2013, se trataba de un asunto de jerarquía.

Sit speculum nobis, ut nos speculemur in illo

Wed, 18 Sep 2013 00:00:00 +0000

En el artículo “La esfera de Pascal” publicado en Otras inquisiciones

de Borges, el autor piensa que “quizá la historia universal es la historia de unas cuantas metáforas”.

La historia universal continuó su curso, los dioses demasiado humanos que Jenófanes atacó fueron rebajados a ficciones poéticas o a demonios, pero se dijo que uno, Hermes Trismegisto, había dictado un número variable de libros (42, según Clemente de Alejandría, 20.000, según Jámbico; 36.525, según los sacerdotes de Thot, que también es Hermes), en cuyas páginas estaban escritas todas las cosas. Fragmentos de esa biblioteca ilusoria, compilados o fraguados desde el siglo III, forman lo que se llama el Corpus Hermeticum; en alguno de ellos, o en el Asclepio, que también se atribuyó a Trismegisto, el teólogo francés Alain de Lille -Alanus de Insulis- descubrió a fines del siglo XII esta fórmula, que las edades venideras no olvidarían: “Dios es una esfera inteligible, cuyo centro está en todas partes y su circunferencia en ninguna”

Derechos humanos vs principio democrático

Thu, 05 Sep 2013 00:00:00 +0000

En el contexto de la discusión del expediente 293/2011 que dirimió la contradicción de tesis suscitada entre el Primer Tribunal Colegiado en Materias Administrativa y de Trabajo del Décimo Primer Circuito y el Séptimo Tribunal Colegiado en Materia Civil del Primer Circuito, el ministro Gutiérrez Ortiz Mena sostuvo un argumento que ha dado origen a varias entradas a este blog. El ministro dijo:

A mí me parece que falta debatir por ejemplo, si esas restricciones son reglas de subsunción o si son reglas de ponderación, desde mi punto de vista, son reglas de ponderación de principios constitucionales; por eso yo no veo una contradicción en esta tesis, a mí me parece que desde la óptica de un principio de ponderación de principios constitucionales, lo que se está buscando ponderar por un lado, es la protección de los derechos humanos y por otro lado es el principio democrático; es decir, a dónde puede un pueblo organizado en un sistema democrático bajo un principio de autodeterminación, marcar las restricciones a los ejercicios de esos derechos humanos, y creo que eso es parte de la ponderación, que caso por caso se va a ir decantando por este Alto Tribunal.

Somos tontos

Thu, 29 Aug 2013 00:00:00 +0000

Javier Sicilia dice que son tontos quienes organizan y convocan a la marcha del 1 de septiembre de 2013 de “El Calvario” a la Plaza de Armas, mejor conocida como Zócalo de Cuernavaca. En declaraciones hechas al diario El Sol de Cuernavaca y que pueden ser leídas aquí, asegura que “nosotros”, y con eso monopoliza la representación de los ciudadanos, “no sabemos”, cuando quiere decir que él no sabe, quien organiza esa marcha, ni el origen; por lo tanto le resulta ridícula, “sin el peso que debe tener”, me pregunto cómo se pesa una manifestación social, que porque esas cosas se deben hacer “en serio” y no así como jugando en las redes sociales, y que como tal necesita una organización, como diría Robert Michels, y se necesita hablar con toda la gente, cuando en realidad parece querer que se le consulte a él, y que sus puntos de vista sean tomados en cuenta, ¿los de toda la gente o los de él? ¿Quién le otorgó a Javier Sicilia la representación social que asegura tener? ¿Desde cuando los ciudadanos le deben pedir permiso a Sicilia para salir a protestar? ¿A caso se trata de una autoridad certificadora de marchas legítimas? Que vaya al DF porque allá abundan las marchas que requieren legitimidad. Cuando marché por la muerte de su hijo, no me pidió carta de “ciudadano” ni me preguntó que extraño interés estaba detrás de mi. En esa ocasión, marchamos por el hartazgo de la violencia desatada en nuestra entidad, y, la muerte de su hijo, por muy lamentable que sea, fue la gota que derramó el vaso, y de alguna manera, terminó con la justificación gubernamental que reza “sólo se matan entre ellos”. Los organizadores tendrán sus razones para ocultarse detrás del supuesto grupo de señoras que se duelen de los secuestros de sus hijos. El que ese grupo sea real o ficticio es intrascendente. Lo real es la violencia que vivimos día tras día, si no eres víctima de robo a casa-habitación, lo eres de la extorsión, personal o telefónica, del cobro de “derechos de piso”, del secuestro que puede ser exprés, dirigido y planeado o aleatorio. Y, absolutamente todos somos víctimas de la violencia institucional; su indiferencia hacia nuestros problemas y sus estúpidas justificaciones; que si vives en Vistahermosa, vives en la periferia, que si te asaltaron es por ostentoso y si te violan, porque andas como puta por la calle. No hay día que no se escuche una noticia de un secuestro de alto o bajo impacto, como si se tratara de secuestros VIP o del secuestro de un don nadie. Que si por el carnicero de la Barona se pagaron 80 mil pesos, ¿cuánto pagarán por ti? Todos somos personas, todos somos iguales, la tragedia es la misma. El dolor es igual para todos. Por mucho menos de eso echaron a Carrillo Olea del gobierno. En aquel entonces, los organizadores tampoco quisieron dar la cara, llegó un vivales que dio la cara, vendió y prostituyó la protesta social y ahora es Gobernador del Estado de Morelos. En lo personal he externado esta preocupación a los organizadores, que no existe el vacío de poder, y cuando se genera, alguien llega y ocupa ese vacío. Siguen en lo mismo; es una marcha ciudadana, no hay cabezas visibles, de ese tamaño es el miedo. No quisiera pensar que Javier Sicilia quiere encabezar este movimiento para quien sabe qué obscuros intereses, tampoco creo que quiera convertirse en mártir como le ocurrió a Nepomuceno Moreno, pero no pienso pedirle permiso para salir a marchar, ni solicitarle ningún reconocimiento de legitimidad. ¿A caso los asaltantes pidieron permiso para vaciar mi casa o la de otras persona que han sido víctimas del mismo delito? ¿Los secuestradores te piden amablemente que los acompañes? ¿Los extorsionadores, que cooperes para la causa? La ciudadanía sale a marchar y protestar porque le da la gana y exige la renuncia del Procurador de Justicia, de la Secretaria de Seguridad Pública, y si siguen así, hasta la del Gobernador del Estado.

Un argumento interesante

Tue, 20 Aug 2013 00:00:00 +0000

Víctor Ferreres Comella, en su aportación a la obra El canon neoconstitucional, escribe un artículo titulado “El control judicial de la constitucionalidad de la ley”, en el que se pregunta cómo es posible que los tribunales descalifiquen las leyes parlamentarias con el argumento de que, en su opinión, violan lo dispuesto en el texto constitucional. Es decir, el autor está de acuerdo en que los tribunales diriman controversias entre leyes estatales y federales; los jueces no aplican una ley aprobada por el parlamento por observar otra ley aprobada por otro parlamento de mayor jerarquía, pero ambos son parlamentos.

#FraudeMiProgol

Mon, 05 Aug 2013 00:00:00 +0000

Pronósticos para la Asistencia Pública es un organismo público descentralizado, con personalidad jurídica y patrimonio propio, según su decreto de creación (Decreto de creación de Pronósticos). El objeto y fin de Pronósticos para la Asistencia Pública es la obtención de recursos destinados a la asistencia pública mediante la organización y/o participación en la operación y celebración a nivel nacional e internacional de concursos y sorteos con premios en efectivo o en especie, organizados por la propia institución o por terceros, como son: a) Pronósticos sobre resultados de competencias deportivas… Pronósticos tiene un juego denominado MiProgol, en el que se eligen por lo menos tres resultados posibles del mismo número de partidos de fútbol o en ocasiones especiales se permite apostar al resultado de un sólo partido de fútbol. El artículo 54 del reglamento de juegos de la última reforma publicada en el Diario Oficial de la Federación el 09 de julio de 2012 lo define de la siguiente manera:

Sobre la gratuidad de la educación

Thu, 01 Aug 2013 00:00:00 +0000

En el artículo “Sobre la educación gratuita, el marxismo y otros errores” Carlos Alberto Montaner expone sus puntos de vista sobre la gratuidad de la educación, en medio de un debate epistolar que sostuvo con el profesor Haroldo Dilla. El antecedente inmediato de esta discusión fue el artículo titulado “La buena educación” sobre las demandas de los estudiantes en Chile que pedían la gratuidad de la educación y la prohibición de la educación con fines de lucro. A Montaner le parece injusto que personas mayores de edad (los estudiantes chilenos), presuntamente responsables, se empeñaran en que otras personas les pagaran los estudios universitarios, y además, que pidieran la clausura de las universidades con fines de lucro. Con todo el polvo que levantó su opinión, aclaró algunos de los puntos, por ejemplo, el autor del artículo aceptaba que la educación era una inversión y no un gasto, aunque no estaba seguro de cuál era la ventaja social de invertir en teólogos o filósofos.

Réquiem por el CIDHEM

Mon, 22 Jul 2013 00:00:00 +0000

El CIDHEM nació y murió con su fundador; Ricardo Guerra Tejada. Desde el 30 de mayo del 2007 el CIDHEM deambula dando tumbos sin dirección.

La primera imposición fue la del director Juan de Dios Andrade Martínez. En aquellos difíciles momentos, parecía que el CIDHEM se convertiría en una sucursal de la UPAEP. Incluso, los directivos incrustaron a algunos de sus cuadros en la institución. En esta entrada al blog se comentó sobre la posterior protesta estudiantil.

Lo que quiso decir...

Mon, 15 Jul 2013 00:00:00 +0000

La primera vez que leí Epistemología jurídica de Luigi Ferrajoli no entendí nada. Tuve que leer otro tanto de autores para medianamente entender lo que Ferrajoli quería decir. Llegué a la conclusión de que Ferrajoli era un autor que estaba a otro nivel.

En la obra Dos modelos de constitucionalismo: una conversación de Luigi Ferrajoli y Juan Ruiz Manero, éste último tampoco entiende lo que Ferrajoli quiere decir al rechazar el objetivismo ético y al mismo tiempo rechazar el relativismo. Así que a Ruiz Manero no le queda de otra que tratar de dilucidar lo que Ferrajoli quiere explicar:

William Blackstone

Mon, 01 Jul 2013 00:00:00 +0000

En la anterior entrada al blog, se comentó la hipótesis de Luis Prieto Sanchís sobre el nacimiento de la nueva teoría del derecho como producto de la conjunción de dos distintas tradiciones jurídicas y sobre el relevante papel que tienen los jueces a partir del caso Marbury vs. Madison.

Y por lo que se refiere a la garantía, tan sólo hay que recordar que en este año 2004 en el que se conmemora el veinticinco aniversario de la Constitución de 1978 se cumplen así mismo doscientos años de la sentencia con la que se inicia la historia del control de la constitucionalidad de las leyes, la famosa Marbury versus Madison.

Globalización y constitucionalismo

Sat, 29 Jun 2013 00:00:00 +0000

En su aporte a la obra Teoría del neoconstitucionalismo, en un texto titulado “Globalización, constitucionalismo y derechos: las vías del cosmopolitismo jurídico”, Gerardo Pisarello propone un par de alternativas al problema que la globalización plantea. Confía en la rehabilitación del Estado al servicio del constitucionalismo social y democrático, ya que “el Estado sigue siendo, desde una lectura realista, el actor político por excelencia, el espacio concreto en el que se juegan un sin número de garantías vinculadas a la libertad y la igualdad de las personas.” Aunque Pisarello no deja de reconocer las limitadas capacidades de las instituciones estatales nacionales frente a “la capacidad de maniobra de unos poderes privados que se mueven con ligereza de una frontera a otra”, por lo que concluye que sería retrógrado “pretender la consecución de un Estado de derecho en un solo país (…) al precio de su inexistencia o degradación en el resto del mundo…”.

Precondiciones de la democracia 2

Mon, 10 Jun 2013 00:00:00 +0000

Victor Ferreres Comella, en su aportación a la obra “El canon neoconstitucional”, parece estar en línea con lo opinado por Bayón, en el sentido de que el control judicial representa una objeción a la democracia.

La democracia, cabe sostener, es un procedimiento que otorga a cada ciudadano una igual oportunidad de participar con su voz y con su voto en la toma de deciones colectivas.

Sin embargo, en la modernidad se estructura en torno a un esquema representativo, “dadas las ventajas de la división del trabajo.” Y, en concordancia con lo expuesto por Bobbio, “la regla general es que las decisiones política se deben adoptar por mayoría.” (Aunque en el Estado de Partidos, también denominado “partidocracia”, prevalezca el consenso; el ejemplo más reciente lo encontramos en el denominado “Pacto por México”.) Pero, de acuerdo con Ferreres, “la igualdad política no se puede reducir a la regla de la mayoría”.

Un viejo conocido

Mon, 06 May 2013 00:00:00 +0000

Lo considerarán banal, o de una candidez extrema, pero me da mucho gusto encontrar una referencia a un autor no tan conocido en nuestra época en una obra como “Orlando”. Tal es el caso de Sir Thomas Browne. Virginia Wolf cuenta que Orlando, después de haber sido desairado por la rusa, frecuentaba la tumba familiar:

Era un sepulcro siniestro -socavado bajo los profundos cimientos de la casa como si el fundador de la familia, que había venido de Francia con el Conquistador, hubiera querido enseñar que toda la pompa se funda sobre la corrupción-"

Derecho a la participación

Fri, 12 Apr 2013 00:00:00 +0000

Dice Juan Carlos Bayón en “Problemas de fundamentación del constitucionalismo” que la posición rawlsiana tiene dos dimensiones para evaluar un procedimiento; la calidad de los resultados que el procedimiento produzca y la calidad del modo mismo en que se decide, y que éstas dimensiones son irreductibles. Pero hay quienes sostienen, con una visión instrumentalista, que el valor de un procedimiento dependerá de su tendencia a producir resultados justos. En este caso, la participación no es un derecho sustantivo, sino derivativo. Bajo esta concepción no habría objeción al planteamiento del voto plural de Mill, por el que se le otorgan dos o más votos a “los individuos más instruidos o con mejor preparación”. En el Wikipartido se propone un método de votación parecido, por el que se delega el voto a “los expertos” o a quienes conozcan del tema, bajo la premisa que no se puede saber de todo. Por supuesto que, esta propuesta no satisface el planteamiento rawlsiano de participación en pie de igualdad en la toma de decisiones públicas. Aunque el procedimiento propuesto por el Wikipartido respeta la autonomía individual, pues a nadie se le obliga a delegar su voto. Rawls argumentaría, discutiendo la propuesta de Mill, que se valora el procedimiento democrático, no porque presente un mayor o menor valor instrumental, sino porque, en palabras de Bayón; “por lo que representa en sí mismo “para calidad moral de la vida cívica”, para “la autoestima y sentimiento de aptitud política del ciudadano medio”. "

Derecho de los derechos

Thu, 04 Apr 2013 00:00:00 +0000

Según Juan Carlos Bayón, en el texto “Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, el planteamiento rawlsiano de los mecanismos contramayoritarios conduce a la limitación de alguno de los derechos; el de participación en pie de igualdad en la toma de decisiones públicas, que según plantea, puede ser compensada por “una mejor protección de los demás” y se refiere a “los derechos que aseguran la autonomía individual.” Esto se puede plantear como un conflicto de derechos, aunque Jeremy Waldron, citado por Bayón, argumenta que es incorrecto plantearlo como un conflicto entre los derechos de participación y el resto de los derechos:

Machado de Assis

Sun, 17 Mar 2013 00:00:00 +0000

Gracias a Christopher Domínguez Michel conocí a Joaquim Maria Machado de Assis (1839-1908). Leí el libro Memorias póstumas de Blas Cubas y los alagos que Domínguez Michel hace no son para menos. En el libro El XIX en el XXI dice:

Las Memorias póstumas de Blas Cubas, traducidas hace medio siglo en México por Antonio Alatorre, están narradas por un muerto: son una inversión del procedimiento de Sterne y un guiño irónico al sentencioso Chateaubriand de las memorias de ultratumba."

Teoría del discurso

Fri, 15 Mar 2013 00:00:00 +0000

Como parte del curso virtual “Elaboración de proyectos de investigación” que imparte la Universidad La Salle Pachuca en la plataforma Moodle, está la lectura “Comunidad, Realidad y Pragmatismo” de Alberto M. Damiani. Aunque el autor dice que su intención es aclarar algunos malos entendidos sobre las teorías de Charles Sanders Peirce, expone unos postulados que coinciden plenamente con la teoría del discurso. En primer lugar, dice el autor, quien participa en un diálogo no puede pretender tener la última palabra.

Hombricidio

Mon, 11 Mar 2013 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com)

Nuestro amado líder y gobernador del Estado, haciendo gala de una ignorancia supina, reclamó a las mujeres en su día que no supieran distinguir entre los homicidios de las mujeres y el delito de feminicidio. Faltas de ignorancia, como diría Cantinflas si viviera.

Según el portal de noticias Provincia, en su nota titulada ¨Cuestiona Graco feminicidios en Morelos¨ del 8 de marzo, el amado líder dijo que: “Yo les pido más responsabilidad a esas organizaciones que contabilizan como si fueran feminicidios a todos los casos de mujeres, tenemos que atender y distinguir que feminicidio es un crimen de odio y hay que distinguirlo del homicidio como un asunto general, porque entonces tendríamos hombricidios y hay que distinguir cuáles son los hombricidios”

Otras consideraciones sobre la mayoría

Thu, 07 Mar 2013 00:00:00 +0000

En una entrada anterior al blog, comentaba que parecía que Bayón llegaba a la misma conclusión que Bobbio, nada más equivocado. En “Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, el autor ataca varias de las ficciones que se han formado al rededor del constitucionalismo.

Una teoría que insista en que la mayoría es sistemáticamente una amenaza para los derechos no deja muy claro de quien espera, entonces, la aprobación de constituciones que reconozcan los derechos de los más débiles; y además, se incapacita a sí misma para explicar cómo han existido mayorías que han limitado su propio poder de esa manera."

¿Cuánto paga el Ayuntamiento de Cuernavaca por el jardín de eventos Baalbeck?

Mon, 04 Mar 2013 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com)

En medio de la peor crisis financiera por la que podría pasar nuestra querida ciudad, al flamante presidente municipal se le ocurrió arrendar el jardín de eventos “Baalbeck” para hacer las veces de oficina presidencial. Dizque para atender dignamente a todos los guayabitos.

No pocos indignados se preguntaron cuánto vale ser atendidos dignamente. Tal vez ahora nos ofrezcan, en lugar de un vasito con agua, una copa de “Dom Pérignon”. Así que el 8 de enero del año en curso se presentó la solicitud de información pública con número de folio 00004613 mediante la cual se le requirió al Ayuntamiento de Cuernavaca, una copia del acta de cabildo en la que se autorizaba al presidente municipal a arrendar dicho inmueble para ser utilizado como oficinas, así como una copia de contrato de arrendamiento y/o compraventa celebrado entre el Ayuntamiento de Cuernavaca y el poseedor o propietario del jardín “Baalbeck”.

La literatura bítica

Fri, 22 Feb 2013 00:00:00 +0000

Stanislaw Lem en su obra “Magnitud imaginaria” define la literatura bítica como aquella de procedencia no humana, es decir “toda literatura cuyo autor directo no ha sido el hombre.” En el prólogo a la obra imaginaria denominada “Historia de la literatura bítica” del Dr.J. Rambellais, habla de máquinas programadas para producir obras por encargo o de productos no encargados y entonces serían una creación original. Y aunque inicialmente las obras tratan asuntos eminentemente humanos, la creatividad de las máquinas comienza a producir obras impenetrables a los humanos, por lo que se requieren máquinas que interpreten los textos de otras máquinas. Se da la situación del “aprendiz de brujo” que desata fuerzas de imposible control.

Planteamiento rawlsiano

Wed, 20 Feb 2013 00:00:00 +0000

En el texto “Democracia y derechos: Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, Juan Carlos Bayón había descrito la paradoja de las precondiciones de la democracia como un problema conceptual, que dependía de la definición de democracia. Más adelante, en el mismo texto, Bayón argumenta que no se puede resolver así:

En primer lugar, tanto la participación en pie de igualdad en la toma de decisiones públicas como el respeto de los derechos que garantizan la autonomía individual de las personas como componentes igualmente esenciales e irrenunciables de un liberalismo político consecuente. Pero esto, en segundo lugar, no implica que no haya tensión entre uno y otro, y esa tensión se materializa en la paradoja de las precondiciones de la democracia, que no puede resolverse por una mera definición de “democracia”, ni sólo apelando a las implicaciones de un compromiso serio con el ideal moral de los derechos."

¿Cuánto pagaremos por el crédito de 600 mdp?

Mon, 18 Feb 2013 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com) En el contrato de apertura de crédito simple entre Banco del Bajío y el Municipio de Cuernavaca, en la cláusula cuarta, se establece que el Municipio deberá celebrar con el gobierno del Estado un contrato de mandato irrevocable para que por conducto de la Secretaría de Finanzas y Planeación del Estado de Morelos (ahora Secretaría de Hacienda), se entregue a la Institución Fiduciaria los montos derivados de la aplicación del porcentaje de participaciones federales del ramo 28 federales para garantizar el pago de los créditos a cargo del Municipio.

Por qué leer a los clásicos

Sat, 16 Feb 2013 00:00:00 +0000

Italo Calvino, en su obra Por qué leer a los clásicos, retoma el tema del Liber mundi y cita la metáfora más famosa de Galileo, para quien el libro de la naturaleza estaba escrito en lenguaje matemático:

La filosofía está escrita en ese libro enorme que tenemos continuamente abierto delante de nuestros ojos (hablo del universo), pero que no puede entenderse si no aprendemos primero a comprender la lengua y a conocer los caracteres con que se ha escrito. Está escrito en lengua matemática, y los caracteres son triángulos, círculos y otras figuras geométricas sin los cuales es humanamente imposible entender una palabra; sin ellos se deambula en vano por un laberinto oscuro."

Dos momentos

Wed, 13 Feb 2013 00:00:00 +0000

En el texto “Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, Juan Carlos Bayón cita el texto de Perfecto Andrés Ibañez titulado “Derecho y Justicia en el siglo XXI: más dificil todavía”. Bayón cita el texto como ejemplo de “la tendencia a la degeneración partidocrática del sistema representativo”, y aunque no me quedaba claro el argumento, esto es lo que dice al respecto:

Pues bien, esos fenómenos de degradación se han debido en gran medida, también lo he apuntado, a que las instituciones de la democracia política no han cumplido una parte relevante de su papel: activar los controles preventivos de su incumbencia, que no han funcionado, y podría decirse que por sistema. Como tampoco lo han hecho, por lo regular, los dispositivos de exacción de responsabilidad política. Todo lo que constituye un buen argumento a favor de la necesidad de un momento de control desde el derecho de las desviaciones más graves producidas en el ejercicio de la política."

¿A cuánto asciende la deuda de Morelos?

Mon, 11 Feb 2013 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com)

Todos hablan de la descomunal deuda de Cuernavaca, pero nadie dice nada de la deuda del Estado. Según la Secretaría de Hacienda en su reporte titulado “Obligaciones financieras de entidades federativas y municipios por tipo de deudor” al 30 de junio de 2012, el Estado de Morelos tiene una deuda que asciende a los 3,016.9 millones de pesos (mdp). De los cuales, 1,542 mdp corresponden al gobierno de la entidad federativa, 1,474.4 mdp a los municipios y 0.4 mdp a organismos municipales.

Gobernantes improvisados

Mon, 28 Jan 2013 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com) El artículo 32 de la Ley de Información Pública, Estadística y Protección de Datos Personales del Estado de Morelos en el numeral 41 establece que las entidades deben poner a disposición del público la información sobre la profesión y cédula profesional de los servidores públicos que por disposición legal deban acreditar que cuentan con la misma para el desempeño de su función o encargo.

En la página de transparenciamorelos.mx, en el apartado correspondiente a las profesiones, el primer renglón que aparece para el año 2013 es la información de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Morelos. Y para sorpresa de todos nos enteramos que la entidad cuenta con ocho licenciados en derecho que no tienen la respectiva cédula profesional.

Lecciones del opensource para el gobierno

Sat, 26 Jan 2013 00:00:00 +0000

Recientemente vi la plática titulada “Cómo Internet (algún día) transformará el gobierno” de Clay Shirky y me entusiasmaron las posibilidades de colaboración para crear iniciativas de ley. El conferencista comenta la historia del github y de cómo permitió el desarrollo de linux a través de un control de versiones distribuido. Ahora, si se aplica el mismo tipo de control al proceso legislativo y si todos tienen las mismas posibilidades de colaborar, ésto da como resultado un procedimiento bastante democrático. El conferencista asegura que:

Chantaje Criminal

Mon, 14 Jan 2013 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com)

El Pacto por México busca implementar un esquema de Policias Estatales Coordinadas, y ello quiere decir que las policias municipales se conviertan en “policías de proximidad para cuidar los barrios, unidades habitacionales, mercados, zonas turísticas y otros espacios públicos”. Algo así como policía de barrio con todo y su temible cachiporra.

Se pretende que las policías estatales asuman TODAS las labores de seguridad pública, “bajo un sistema de homologación de funciones y capacidades” y la relación con las policias municipales será de coordinación, o mejor dicho, de sumisión. Esto lo dice el compromiso 75 del Pacto por México.

Constitución garantista

Fri, 11 Jan 2013 00:00:00 +0000

En el texto “Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, Juan Carlos Bayón cita a Ferrajoli, un poco para refutarlo, y menciona:

De ahí que alguien como Ferrajoli, tras haber afirmado con contundencia que “una vez estipulados constitucionalmente, los derechos fundamentales no son una cuestión de mayoría y deberían estar sustraídos también al poder de revisión”, se sienta en la necesidad de precisar: “o mejor, debería admitirse sólo su ampliación y nunca su restricción, ni mucho menos su supresión”."

Imposibilidad relativa

Wed, 09 Jan 2013 00:00:00 +0000

En el texto Problemas de fundamentación del constitucionalismo, Juan Carlos Bayón cuestiona la concepción de los derechos como triunfos sobre la mayoría y se pregunta sobre el tipo de mayoría (¿simple? ¿calificada?). Y asegura que:

…el que la mayor parte de los textos constitucionales no consagren la inmodificabilidad absoluta de los derechos fundamentales -y,por consiguiente, no excluyan por principio la posibilidad, aun meramente teórica, de utilizar el procedimiento de reforma constitucional para suprimirlos- es algo que, desde este punto de vista, debería considerarse criticable (y, de hecho, entender efectivamente que es inaceptable es lo que lleva a algunos autores a postular la existencia de límites materiales implícitos al poder de reforma en constituciones que explícitamente no establecen ninguno)."

¿Vendrán los políticos de Marte?

Mon, 07 Jan 2013 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com)

Francisco Arroyo Vieyra (@farroyov), Presidente de la Mesa Directiva de la Cámara de Diputados, presentó la semana pasada una propuesta que representa un retroceso al avance de los derechos humanos en nuestra Constitución.

En la exposición de motivos de la iniciativa, el diputado priista encuentra una contradicción entre el párrafo primero y el párrafo segundo del primer artículo de nuestra Constitución. Y, según sus argumentos, es obligación del legislador resolver la aparente contradicción para facilitar el trabajo al juzgador (o su tonta cabecita pensará que el juzgador no ha podido encontrar una solución a un problema inexistente).

Arte y revolución

Mon, 07 Jan 2013 00:00:00 +0000

Alguna ocasión, por un trámite administrativo que requería de la firma de un profesor, acudí a su cubículo y noté que tenía varios libros repetidos. Ello podía significar que los había comprado, luego olvidado que los había comprado y vuelto a comprar. A mi me pasó con un libro de Bobbio, pero hace poco estuvo a punto de ocurrirme de nuevo con el título Teoría del neoconstitucionalismo. Como las necesidades son infinitas y los recursos limitados, me dispuse a hacer un inventario de los libros con que cuento y encontré que la página de libros de Google te permite hacer esto. Cuando hojeaba y registraba el ISBN del libro Introducción a las doctrinas político económicas de Walter Montenegro, leí en la prédica de Mao Tse-tung de su librito rojo el siguiente párrafo:

¿Año nuevo, vida nueva?

Mon, 31 Dec 2012 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com)

Comienza un nuevo año y una nueva administración para Cuernavaca. Desafortunadamente los estragos de la pasada administración no le permitirán tener un buen nuevo inicio a Jorge Morales Barud. La pésima administración tanto del exedil Manuel Martínez Garrigós como del sustituto Rogelio Sánchez Gatica mantienen a la comuna al borde del colapso financiero.

La deuda de $600 millones de pesos (en adeltante MDP) contratada con Banco del Bajío tiene un vencimiento a quince años y una tasa de interés variable que, de acuerdo con la situación actual, equivaldría al 18 por ciento anual (TIIE + 4 ptos. x 2) como $108 MDP anuales o $295 mil pesos diarios. En realidad es un poco más, como se trata de un interés compuesto, la deuda crece diariamente; el interés de un día se suma al capital y al otro día se paga intereses sobre el monto del día anterior. Este préstamo tiene comprometidos el 48 por ciento de las participaciones federales que por el ramo 28 recibiría Cuernavaca.

Visión dogmática y pragmática del constitucionalismo

Fri, 28 Dec 2012 00:00:00 +0000

No importa que tanto se repita el principio de progresividad de los derechos humanos, la esfera de lo indecidible y otras tantas visiones dogmáticas del constitucionalismo; a la hora de la hora el legislador cambia la Constitución y se acabó la perorata de la indecibilidad de los derechos. Juan Carlos Bayón, en el texto titulado “Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, asegura que aquel que debería ser el punto más fuerte de la teoría ferrajoliana es en realidad el más débil. Detrás de esta teoría se encuentra la idea de la subordinación de la política a la justicia, contradicha por Bayón en el sentido de que a través de la política se construye el ideal de justicia.

Los enredos de Graco

Mon, 24 Dec 2012 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com)

El gobierno de la nueva visión está envuelto en un nuevo escándalo que se presta a varias interpretaciones. El blog del narco reportó que el pasado 10 de diciembre, dos hombres conocidos a la postre como “La Moña” y “El Bocinas” fueron atacados desde un BMW a las once de la mañana en la glorieta de La Luna. Ese fue el inicio de una divertida comedia que aún no termina.

Estacionamientos gratuitos

Tue, 18 Dec 2012 00:00:00 +0000

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com)

Es bien sabido que el Ayuntamiento de Cuernavaca está quebrado por el buen manejo de las finanzas públicas municipales. En la película La ley de Herodes, cuando Juan Vargas enfrenta la estrechez presupuestaria, recibe una pistola y una Constitución. Con la pistola intimida a la población y con su peculiar interpretación de la Constitución crea nuevos impuestos e impone multas a diestra y siniestra. De la misma manera el Ayuntamiento priista se las ingenió para obtener más recursos y solicitó a los supermercados de la ciudad las licencias de funcionamiento de sus estacionamientos, servicio que por ley deben proporcionar.

Bobbio y Ferrajoli

Thu, 13 Dec 2012 00:00:00 +0000

En la conversación que mantienen Juan Ruiz Manero y Luigi Ferrajoli en la obra Dos modelos de constitucionalismo: una conversación, el primero le pregunta al segundo sobre la influencia que recibió de Bobbio. Ruiz Manero califica la concepción ferrajoliana como la más bobbiana, pero el elemento distintivo de la obra de Ferrajoli es lo unitario frente a la obra más fragmentada de Bobbio. Incluso, las teorías de derecho se formulan desde el punto de vista externo para Bobbio, y desde el interno para Ferrajoli (Ruiz Manero lo hace con relación a la teoría del Derecho y el compromiso cívico, pero a mi me parece que funciona igual si se ve desde el esquema de Ross con la regla del ajedrez o de Hart con su ejemplo del semáforo y el marciano). Ferrajoli, en su respuesta, se identifica con esta distinción, pero señala que su concepción de democracia es radicalmente distinta a la de su maestro. Bobbio tiene una concepción formal-procedímental de la democracia, mientras que Ferrajoli dice que su concepción es sustancial:

Refinanciando la deuda de Cuernavaca

Thu, 13 Dec 2012 00:00:00 +0000

Por el recurso de inconformidad contenido en el expediente RI/578/2012-II del IMIPE, el Ayuntamiento de Cuernavaca nos proporciona el acuerdo de cabildo AC/SE/3-IX-12/385. En el mencionado acuerdo, el Ayuntamiento justifica la necesidad de solicitar un nuevo empréstito por la cantidad de 980 millones de pesos y lo hace “en cumplimiento al principio de las normas establecidas en el buen manejo de las finanzas públicas municipales” y porque “se hace necesario que se entregue a la administración pública entrante unas finanzas públicas sanas.” En principio, si hubiera habido un buen manejo de las finanzas públicas municipales, no habría necesidad de rescatar financieramente al Ayuntamiento. En los antecedentes se menciona el préstamo por 600 millones de pesos que se comentó en esta entrada al blog.

¿Se requieren más abogados?

Tue, 27 Nov 2012 00:00:00 +0000

No hace mucho leí en el diario The Washington Post el artículo titulado “Will law school students have jobs after they graduate?” en el que se comenta la grave situación de desempleo en que se encuentran los abogados egresados de las prestigiosas universidades norteamericanas. El artículo menciona que de los 44 mil egresados de las universidades acreditadas por la American Bar Association (en adelante ABA), nueve meses después de haberse graduado sólo la mitad había encontrado trabajo. Las proyecciones del U.S. Bureau of Labor Statistics pronostican que en la presente década se requerirán 73,600 nuevos abogados en los EEUU, el problema es que tres años antes de ingresar a la mencionada década ya habían egresado 132,757 abogados. El autor del artículo, Bret Hartman, cita al profesor Paul Campos, de la Universidad de Colorado, quien impactado por el suicidio de un alumno suyo un día después de la graduación, se puso a estudiar el fenómeno. Según el profesor Campos, la culpa la tiene el programa federal de préstamos asegurados, que cubre cualquier monto de colegiatura. El AmLaw Daily, citado en el mencionado artículo, estima que para el año 2010 los graduados habían tomado 3 mil 600 millones de dólares en préstamos y los estudiantes que egresarán en la presente década y para los cuales no hay ningún trabajo, pedirán la nada modesta suma de 53 mil millones de dólares. Para el profesor Campos no es de ninguna manera defendible cargarle una deuda de 200 mil dólares a una persona por un título que vale menos que nada. En México las cosas no son muy distintas, si se consulta el Observatorio Laboral para entidades como el Distrito Federal, se tienen 13 vacantes con un salario promedio de $6,950.00 pesos. Si se revisan las colegiaturas de las escuelas de derecho, éstas rondan los 10 mil pesos mensuales (UP, $9,500.00; ITAM, $11,514.00; ITESM, $68,310 semestre, etcétera). No parece rentable la carrera de derecho. Y debido a la sobreoferta de abogados, el costo del servicio podría llegar a ser cero. El día del abogado me enviaron la foto de un taquero que ofrecía asesoría jurídica gratuita con la orden de tacos. Otros, como los que realizan trabajo meritorio en los juzgados, trabajan gratis con la ilusión de obtener una plaza remunerada. Ahora estoy leyendo el libro del profesor Tamanaha, titulado Failing Law School y que también es citado en el artículo mencionado anteriormente. Según el profesor Brian Z. Tamanaha, las Universidades también tienen la culpa porque falsean la información; anuncian altas tasas de empleo y salarios de tres dígitos cuando la realidad es distinta. El enfoque del profesor Tamanaha es mucho más amplio del que se puede lograr en un limitado artículo periodístico. Pero todo parece indicar que el proceso de formación de una elite de abogados hizo que las mismas Universidades dictaran las medidas para poder ser acreditadas por la ABA; que se incrementaran los costos de afiliación y se excluyera a las Universidades nocturnas o que proporcionaban educación a los hijos de migrantes y clases desfavorecidas. Si los profesores de las Universidades establecían los estándares de acreditación, era de esperarse que se sirvieran con la cuchara grande y de esta manera se establecieron altos salarios, pocas horas de clase y poca o nula investigación. La mayoría de los profesores se da el lujo de atender su despacho y dar clases como si fuera de medio tiempo pero cobrando sueldo completo. En el libro The end of lawyers? de Richard Susskind el problema se analiza desde otra perspectiva. Cuatro ideas generaron la citada obra: 1) De manera análoga en que las nuevas tecnologías, los métodos de producción y las innovaciones acabaron con el gremio de los artesanos, “los abogados podrán desaparecer de la sociedad como los artesanos lo hicieron durante siglos.” 2) La segunda idea tiene que ver con el papel del abogado en la sociedad, que lejos de dar asesoría legal, se dedican a ser confidentes, consultores y hasta terapistas. Otros reconocen que su actividad primordial es la administración de proyectos, y que esto responde a los requerimientos y cambios en el mercado. De tal forma que en realidad la sociedad requiere de unos cuantos ingenieros legales (legal knowledge engineers) que se dediquen a estandarizar, sistematizar y empaquetar la ley. 3) La tercera idea es que nadie se preocupa por las futuras generaciones de abogados o cómo será la profesión en el futuro. La enseñanza del derecho no ha cambiado en 200 años y no tiene perspectivas de cambio. 4) Finalmente, la cuarta idea tiene que ver con el proceso de desintermediación o quitar al abogado de en medio, la desregulación de la profesión hará que las tareas que hoy realiza el abogado, en el futuro las realicen no abogados. Y si nos atenemos a lo que Andrew McAfee argumenta en su plática en TED “Are droids talking our jobs?” sobre algoritmos que escriben artículos no medianamente bien, sino perfectos. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que los algoritmos puedan estructurar sus demandas perfectamente?

El diablo está en los detalles

Tue, 13 Nov 2012 00:00:00 +0000

En La locura que viene de las Ninfas, Roberto Calasso narra como Aby Warbug descubrió en una figura femenina a la antigüedad pagana:

En la habitación de la puérpera Ghirlandaio muestra, a la derecha, cuatro figuras que avanzan: tres de porte severo, la primera -que parece una doncella florentina de la época- vestida con una tela gruesa y preciosa, que forma pliegues perpenticulares. Detrás de ellas, como impelida por un soplo (pero no se entiende de dónde puede venir), avanza con distinción una doncella de gran belleza, con atuendos ondeantes y paso ligero, fluido y ardiente."

El costo del control judicial de la constitucionalidad

Fri, 09 Nov 2012 00:00:00 +0000

En la obra El control judicial de la constitucionalidad de la ley, Víctor Ferrers cita a Dworkin para explicar cuando se justifica el control judicial de la constitucionalidad.

Ronald Dworkin, por ejemplo, ha sostenido que cuando un juez invalida una ley, no se produce ningún coste democrático, si el motivo de la invalidación es que esa ley no satisface las precondiciones que dan valor moral al proceso político."

Y esas precondiciones son necesarias para la igual pertenencia de las personas a la comunidad política: “cada persona debe tener la oportunidad de incidir en el contenido de las decisiones colectivas; sus intereses deben ser tomados en cuenta con igual consideración; y se le debe dejar en libertad para elegir el tipo de vida que le resulte más valiosa.” (sic) Si se delegaran las decisiones sobre impuestos, por ejemplo, en un grupo de expertos, habría una pérdida en autogobierno que no se compensaría con los méritos de sus decisiones. Aunque para Dworkin el costo no es mayor y es equivalente al que se produce cuando el legislador se equivoca. Pero cuando la ley que se anula socava las condiciones democráticas, entonces se produce un beneficio. En cualquiera de los dos supuestos; “la premisa mayoritaria en la que descansa la objeción democrática contra el control de la constitucionalidad es una premisa ‘confusa’.” Ferreres considera que el argumento de Dworkin no es convincente; a contrario sensu si el sistema democrático funciona correctamente y la ley es anulada, se produce el costo democrático. Si el proceso legislativo (democrático) produce una ley que prohíbe la quema de la bandera de los EEUU y ésta es anulada por los jueces, entonces se obtiene un beneficio democrático que se traduce en la defensa del derecho de la libertad de expresión. Para el profesor de la Universidad Pompeu Fabra, sólo se justifica el control judicial de la constitucionalidad si el beneficio compensa el costo democrático.

El canto de las sirenas

Thu, 01 Nov 2012 00:00:00 +0000

Según Roberto Calasso en su obra K; el mayor homenaje que Kafka hizo a la literatura occidental fue dedicarle once líneas a Sancho Panza y como cincuenta a Ulises. Tanto Sancho Panza como Ulises se salvaron recurriendo a distintos métodos; Sancho Panza inventó al Quijote, Ulises se amarró al mástil y se puso cera en los oídos. En el texto “El precompromiso y la paradoja de la democracia”, Stephen Holmes utiliza la analogía con la historia de Homero para explicar el constitucionalismo:

Paradoja de la democracia constitucional

Mon, 29 Oct 2012 00:00:00 +0000

Por un tuit llegué a esta entrada del blog argentino “Ante la Ley” y en el texto del post se menciona un documento de Stephen Holmes titulado “El precompromiso y la paradoja de la democracia”. Aunque el enlace del ITAM al documento ya no funciona, lo goglié y encontré que el profesor Lucas Arrimada tuvo a bien subirlo a otro servidor y se encuentra aquí. Para resolver la paradoja de la democracia constitucional, Stephen Holmes se aventura con la hipótesis de que el principio de voluntariedad exige privarse de ciertas opciones. Holmes cita el ejemplo de Mill sobre la prohibición para venderse a sí mismo como esclavo. Este es un claro límite a la voluntad y a la vez contradice el principio de disponer de sí misma. Holmes cita a Mill:

Paradoja de las precondiciones de la democracia

Wed, 24 Oct 2012 00:00:00 +0000

En el texto “Democracia y derechos: problemas de fundamentación del constitucionalismo”, Juan Carlos Bayón se pregunta cuáles son los derechos que deben considerarse como “precondiciones de la democracia”, qué alcance deben tener éstos y cómo deberían resolverse los conflictos entre los mismos. Y aunque sean los conflictos intersubjetivos más trascendentales los que demanden decisiones públicas, Bayón advierte que no es recomendable resolverlos a través de la deliberación y decisión democráticas. Ahí se encuentra el meollo del conflicto entre constitucionalismo y democracia. Bayón denomina el problema como la paradoja de las precondiciones de la democracia; si la decisión mayoritaria no es democrática, entonces se deben cumplir ciertas condiciones previas para que sí lo sea, pero entre más exigente sea la definición de estas condiciones, mayor será el número de cuestiones que deben sustraerse al procedimiento de decisión de mayoría y, por lo tanto;

Sobre Ferrajoli

Sat, 20 Oct 2012 00:00:00 +0000

Juan Carlos Bayón hace una demoledora crítica a Ferrajoli en el texto “Democracia y derechos: problemas de fundamentación del constitucionalismo”. Bayón cita a Ferrajoli para quien se debe hacer una distinción entre derechos primarios o sustanciales y los secundarios o instrumentales. Los primeros serían aquellos que consisten en expectativas sustanciales de no lesión o de prestación. Los segundos, derechos de autonomía que se ejercen a través de la decisión por mayoría. Si no se limitan los segundos, pueden afectar la esfera de los primeros.

Acuerdo comercial anti-falsificación

Fri, 19 Oct 2012 00:00:00 +0000

En el documento “ACTA: the ethical analysis of a failure, and its lessons”, Luciano Floridi analiza cuáles fueron las fallas éticas del Acuerdo comercial anti-falsificación (ACTA, por sus siglas en inglés). En primer lugar, Floridi destaca la reserva en que fue negociado. No es éticamente incorrecto haberlo realizado de ese modo, de hecho, el autor menciona por ejemplo las medidas antiterroristas, o el de un nuevo impuesto, o el de las modificaciones a las tasas de interés. Es obvio que se deben llevar a cabo en secreto y no por eso son éticamente condenables. En el caso de la negociación secreta del ACTA, las razones por las que se llevó a cabo en secreto eran cuestionables. En el caso de los ejemplos citados anteriormente, argumenta el autor, el sigilo se adopta en interés del bien público (interés general). En el caso del ACTA, a pesar de que las razones para negociarlo en secreto eran débiles, se privilegió la protección de los intereses de algunos a expensas del interés de todos. La segunda falla fue la falta de consulta al público en general, a los grupos de la sociedad civil, a las organizaciones de consumidores y a los países en desarollo. El hecho de haberse realizado las negociaciones en secreto puede constituir un problema de procedimiento, legal o político, pero no haber consultado a los grupos afectados es un problema ético. En la consulta pública y la apertura se encuentran los cimientos del proceso de toma de decisiones democrático y del mismo proceso legislativo. La tercera falla que Floridi encuentra es la vaguedad en su formulación. Aun cuando la vaguedad es deseable para aprobar un tratado internacional, la vaguedad adquiere una dimensión moral negativa cuando se puede evitar y no se hace por negligencia e incompetencia. Todavía resulta peor cuando la vaguedad conduce a medidas injustas, intolerantes y represivas. Por ejemplo; la falta de distinción entre falsificación y los medicamentos genéricos puede conducir a la falta de éstos en los países en desarrollo, lo cual trae, de por sí, serias implicaciones éticas. La cuarta falla tiene que ver con el hecho de que se haya negociado por fuera de los organismos internacionales existentes, es decir, era un acuerdo multilateral. Y la quinta falla, relacionada con la anterior, creaba un nuevo organismo o cuerpo de gobierno, por fuera de los existentes (Organización Mundial de la Propiedad Intelectual o la Organización Mundial del Comercio). Pero la sexta falla, y desde mi singular punto de vista la más grave, era que atribuía una excesiva responsabilidad a quien no la tenía. Los proveedores de internet (Online Service Providers - OSPs) eran responsables solidarios de las violaciones a los derechos de autor de los usuarios. ¿Qué pasaría si los proveedores de internet fueran éticamente y jurídicamente responsables de la conducta de sus usuarios? Sucedería que tanto la libertad de expresión como el derecho a la privacidad serían afectados. Por una parte, ante la imposibilidad de distinguir entre material protegido y no protegido, los proveedores de internet tenderían a restringir cualquier tipo de descarga, afectando de este modo a la libertad de expresión. Y en esta consecuencia radica la séptima falla. Por otra parte, los proveedores de internet se verían obligados a monitorear y entrometerse en las actividades en internet de los usuarios, lo que afectaría el derecho de privacidad de los mismos usuarios. Así que la ratificación del ACTA hubiera producido afectaciones a la libertad de expresión y el derecho a la privacidad. No en balde fue rechazado el 4 de julio de 2012 por el Parlamento Europeo, con 478 votos en contra, 165 abstenciones y 39 votos a favor. Tiene el dudoso honor de haber sido el primer tratado rechazado por el Parlamento Europeo bajo las nuevas facultades que contempla el tratado de Lisboa para rechazar tratados internacionales de comercio. Y a todo esto, ¿qué sucedió en México? De acuerdo con la Wikipedia, México participó en la sexta ronda de negociación, realizada en Seúl, Corea, en noviembre de 2009. Y fue sede de la séptima ronda de negociación, que se realizó en enero de 2010. El 22 de junio de 2011 se publicó en la Gaceta del Senado:

Sir Francis Bacon

Thu, 18 Oct 2012 00:00:00 +0000

Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested: that is, some books are to be read only in parts, others to be read, but not curiously, and some few to be read wholly, and with diligence and attention."

Problemas de fundamentación del constitucionalismo

Wed, 17 Oct 2012 00:00:00 +0000

En “Democracia y derechos: problemas de fundamentación del constitucionalismo” que aparece en la obra El canon neoconstitucional, Juan Carlos Bayón opina que una decisión mayoritaria no siempre es democrática, para que lo sea hay que tomar en cuenta:

…todas las condiciones que permiten afirmar que las decisiones individuales que se agregan a través del método mayoritario han podido formarse y manifestarse de un modo libre e informado y son, por tanto, verdaderamente autónomas."

Mala educación

Tue, 16 Oct 2012 00:00:00 +0000

Sé que es de mala educación escuchar conversaciones ajenas, pero mientras esperaba en el Starbucks a que mi esposa enviara una tarea de su maestría del Tec, a mis espaldas una pareja comenzó a hablar del CIDHEM. Este “compañero” le contaba a su nueva conquista cómo le había hecho para salir con dos títulos de maestría del CIDHEM en un año. Aparentemente este destacado joven era servidor público en la anterior administración y en algún evento coincidió con el entonces director del CIDHEM; Jorge Morales Barud. Éste le habría dado la oportunidad de entrar al tercer semestre de la maestría en ciencias políticas y sociales; maestría de doble titulación con el programa de Master Administration et Management Public de la Universidad de Bretaña Occidental. Aparentemente el director del CIDHEM le habría otorgado créditos por cursos y experiencia laboral no comprobable. Por pura coincidencia el pasado fin de semana escuché un podcast del programa de radio Freaknomics titulado “Freakonomics Goes to College, Part 1”. En él, el anfitrión Stephen J. Dubner entrevista al agente jubilado del FBI; Allen Ezell, y hablan sobre el problema de la falsificación de los títulos profesionales en los Estados Unidos. El exagente del FBI distingue dos tipos de operaciones en las llamadas fábricas de títulos (diploma mills); el primer tipo es una empresa que se dedica a falsificar títulos y el segundo tipo se trata de una falsa universidad que otorga créditos a partir de un currículo y con base en la experiencia laboral, igual que en el caso comentado. Por lo que me surgió la dolorosa pregunta; ¿será el CIDHEM una fábrica de títulos? En siete años de haber cursado la maestría y el doctorado en esta institución, la única anomalía que había notado era que algunos compañeros, incluso el director Morales Barud, habían obtenido el grado de doctor en ciencias políticas y sociales con tesis de políticas públicas. Todavía pienso que confunden la magnesia con la gimnasia. Si querían un grado en políticas públicas, ¿por qué no estudiaban en el CIDE o en otra institución que tuviera la especialidad de políticas públicas? En fin. En general, el nivel de los profesores era excelente. No así el de los alumnos, pero eso era comprensible si se toman en cuenta las condiciones sociales del medio; muchos alumnos provenían de escuelas públicas y no hablaban inglés, otros eran maestros normalistas que cursaban la maestría o el doctorado en educación superior. Mi conocimiento del CIDHEM se lo debo a la que ahora es mi esposa, pues ella cursaba allí la maestría y un día me permitió acompañarla a una clase de historia del maestro José Carlos Melesio Nolasco. Para mayor referencia, él fue el niño perdido que la madre buscaba durante la matanza de Tlatelolco y del que habla Elena Poniatowska en su libro La noche de Tlatelolco. Después de esa clase, me inscribí en el CIDHEM y tuve la dicha de tener a mi antiguo profesor de la materia de Ideas en el ITAM, el filósofo Ignacio Díaz de la Serna. También a quien conocía sólo por su obra, pues era lectura obligada para los alumnos de ciencia política y relaciones internacionales; Octavio Rodríguez Araujo. A Laura Baca Olamendi, quien al igual que mi querido profesor del ITAM José Francisco Fernández Santillán, realizó su doctorado bajo la tutela del mismísimo Bobbio. A Ambrosio Velasco Gómez, ex director de la facultad de filosofía y letras de la UNAM. Al doctor Ruperto Patiño cuando era director de la facultad de derecho de la UNAM. Al maestro Emilio Álvarez Icaza, ex ombudsman del DF y ahora secretario ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Y un largo etcétera de excelentes profesores que resultaría ocioso mencionarlos a todos. Como lo describía en esta entrada al blog del 24 de marzo de 2009;

Ferrajoli, el villano favorito.

Sat, 18 Aug 2012 00:00:00 +0000

Acabo de leer la ponencia de Ana Micaela Alterio titulada “El ius-constitucionalismo de Luigi Ferrajoli desde una mirada política” que impartió en el contexto del Primer Encuentro de Jóvenes Investigadores de la Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Política: Neoconstitucionalismo en tiempos de postdemocracia. Y la ponente encuentra una contradicción entre el constitucionalismo jurídico y el político en Ferrajoli. Ana Micaela Alterio argumenta que el primero designa un sistema jurídico y/o “una teoría del derecho ancladas en la experiencia histórica del constitucionalismo del siglo pasado” que se caracterizó por la rigidez de las constituciones de la segunda postguerra, y el segundo que caracteriza “una practica y concepción dirigida a la limitación de los poderes públicos en garantía de determinados ámbitos de libertad”. Me parece que es la misma contradicción que Josep Aguiló Regla describe cuando dice que al tiempo que se legitimiza un régimen político por el respeto a los derechos fundamentales, se les considera límites a la actuación del poder político. La ponente critica que Ferrajoli al limitar el ejercicio de la autonomía de las personas y de los pueblos a la esfera de lo decidible impide que se vuelva a pronunciar en el futuro y que ésto orille a los movimientos sociales a buscar el cambio por la vía armada. Aunque más adelante reconoce en la postura de Ferrajoli la permisividad de las modificaciones constitucionales cuando éstas representen un avance a los derechos. En este punto centra su crítica en que la teoría de Ferrajoli no explica las constituciones ecuatoriana y boliviana. Para ella representan un avance de derechos sociales, aunque sean un retroceso en términos del paradigma anterior. Incluso califica la teoría Ferrajoliana de elitista, comparándola con lo dicho por Pisarello; “como un método para la selección de elites”.

Argumento del relativismo

Sat, 11 Aug 2012 00:00:00 +0000

Según Alexy, la tesis del relativismo radical afirma que no sólo no se puede distinguir entre la injusticia extrema y la no extrema, sino que además no se puede fundar racionalmente ni conocer objetivamente. Si esto fuera verdad, dice Alexy, entonces la inclusión de elementos morales en el concepto del derecho no sería más que “al juez se le ofrece la posibilidad de decidir en contra de la ley en casos en los cuales sus preferencias subjetivas sean afectadas de manera especialmente intensa”. Hoester, citado por Alexy, afirma que no hay posibilidad de que la moral “esclarecida” de un individuo o una sociedad, sea más clara que las normas positivas del Estado respectivo. Por ejemplo; de la misma manera en que el juez tiene la posibilidad de oponer una moral humana a las leyes nazis, este mismo individuo controntado con leyes democráticas podría oponer una moral nazi.

Vivir y darse una Constitución

Mon, 06 Aug 2012 00:00:00 +0000

Desde hace varios días había ciertas concepciones que estaban chocando en mi cabeza y no lograba armonizarlas o volverlas coherentes. ¿Cómo se podía buscar la rigidez de la Constitución y, al mismo tiempo, la derrotabilidad de los principios? Josep Aguiló Regla en su participación en la obra El canon neoconstitucional da la receta:

…si se asume el reto que supone para el constitucionalismo el problema de la tiranía del pasado, entonces, hay que aceptar, me parece, que el constitucionalismo se ve constreñido a moverse dentro de una función que relaciona la rigidez constitucional (dificultad para el cambio) con la apertura regulativa (adaptabilidad)."

Progresividad

Fri, 03 Aug 2012 00:00:00 +0000

En la entrada anterior decía que la idea del constituyente permanente era problemática porque implicaba la ausencia de límites a lo que se podía cambiar en la Constitución. En la aportación de Luis Daniel Vázquez y Sandra Serrano a la obra La reforma constitucional de derechos humanos: Un nuevo paradigma encontré que sí hay un límite a lo que se puede modificar o adicionar y está contenido en el artículo 1o, párrafo tercero, de la CPEUM;

El constituyente permanente

Wed, 01 Aug 2012 00:00:00 +0000

En la obra Libertad civil e ideológica democrática, Javier Ruipérez explica que Aristóteles estaba preocupado por la posibilidad de que el pueblo fuera manipulado por demagogos e hiciera valer sus resoluciones sobre la ley. Para evitarlo, era necesario “establecer una norma suprema en la colectividad jurídico-política,y, al mismo tiempo, limitar las posibilidades de cambio de las leyes.” Por lo que Aristóteles retoma una distinción, que ya había sido propuesta por Solón de Atenas, entre nomos y psefismata; los nomoi contendrían los elementos que definen la civitas y por lo tanto serían inalterables, mientras que las psefismata serían “las resoluciones del pueblo, elaboradas en la asamblea como leyes o decretos”. En La estructura constitucional del Estado Mexicano, Porfirio Marquet Guerrero cita a James Bryce quien sostenía que la proclamación de la Constitución no corresponde a la autoridad ordinaria, “sino a alguna persona o corporación superior con poder especial”. Y si fuese suceptible de cambio, éste correspondería a esa persona o corporación superior con poder especial. El problema, según Pofirio Marquet, es que el artículo 135 constitucional es demasiado vago y no establece límites al poder revisor. Marquet cita al constitucionalista Felipe Tena Ramírez quien delimita la competencia del ‘constituyente permanente’ a adicionar o reformar la Constitución, “no pudiendo así derogarla totalmente substituyéndola por otra”, facultad que aunque limitada a la adición o modificación, pero no modificación total, ha conseguido esto último a través de reformas sucesivas. James Bryce alega que como las constituciones y los principios fundamentales no pueden ser eternas, enuncia diferentes métodos de modificación: 1) que el Poder Legislativo lo pueda hacer, pero sometido a distintos requisitos que las leyes ordinarias como podrían ser un quorum especial o una mayoría elevada, 2) “la creación de una corporación especial para la labor revisora”, 3) someter las modificaciones al legislativo y a otro órgano, como sucede en México, que requiere la mayoría de las legislaturas de las entidades federativas, y 4) “Someter toda modificación al voto directo del pueblo” Bryce reconoce que esta última es “más precio y categórico por ser un reconocimiento más directo de la soberanía popular”. Tena Ramírez sostenía que como no había plebiscito ni referéndum en la Constitución, y como los poderes constituidos no tenían la facultad de modificar la Constitución, pues no quedaba otra que reconocer que el órgano constituyente del artículo 135 era “el único investido de plenitud de soberanía para reformar o adicionar en cualquiera de sus partes la Constitución mexicana”. (Cuestión que deberíamos revisar dentro de la reforma política) La idea del constituyente permanente es problemática porque implica que se puede modificar cualquier derecho en cualquier momento.Marquet considera errónea la apreciación de Tena Ramírez quien consideraba que “no se puede expedir formalmente una nueva Constitución, pero si se puede darla de hecho a través de las reformas”, porque nada escapa de la competencia del poder revisor. Si la memoria no me falla, Carpizo y Carbonell en su Derecho Constitucional también hacen la distinción entre el poder constituyente y el poder revisor, considerando al primero como jerárquicamente superior y limitando al segundo por lo establecido por el primero. Bueno, pues Tena Ramírez dice que el poder revisor es lo mismo que el constituyente permante, y fin de la discusión.

Quietismo

Tue, 24 Jul 2012 00:00:00 +0000

En las vacaciones de verano, al claustro de profesores de la Universidad La Salle Cuernavaca le dan cursos de microenseñanza o de la vida y obra del fundador. Esta vez tocó el turno a lo segundo, y en la biografía de San Juan Bautista de la Salle apareció una referencia al quietismo; nadie sabía lo que era. Según Justo L. González en su Introducción a la Historia de la Iglesia, las decisiones que se tomaron desde el Concilio de Trento, que terminó en 1563, hasta el Segundo Concilio Vaticano, en el siglo XX, además de marcar el rumbo de la Iglesia, rechazarían el protestantismo y centralizarían el poder en la persona del papa. En esa época, la Iglesia no sólo tenía que arreglárselas en un entorno político complicado, sino que también en el campo teológico combatió el galicanismo, el jansenismo y el quietismo. Francia había obtenido ciertas libertades cuando el papa vivió bajo su sombra, éstas fueron denominadas “libertades galicanas” y a la resistencia a la centralización del poder en la persona del papa se le llamó galicanismo. El jansenismo ya se comentó en esta [entrada](https://web.archive.org/web/20240829175258/http://jorgeikeda.com/blog/2011-04-20-quod-amplius-nos-delectat-secundum-id-operemur-necesse-est/ al blog. Sólo falta agregar que en 1643, varios años después de la muerte del Obispo de Ypres, fue declarado hereje por el papa Urbano VIII. El jansenismo continuó, dice Justo L. González, especialmente en Francia que contó con el apoyo del filósofo Blas Pascal, hasta que perdió fuerza y desapareció. El quietismo va muy bien con el signo de los tiempos. Arthur Schopenhauer pensó que el deseo era el origen de la infelicidad del hombre, idea que agradó a la Iglesia y respondió con una activa campaña de promoción del conformismo; “hay que ser feliz con lo que se tiene”. Sobre el quietismo, la enciclopedia católica en línea dice: “En el estado de “quietud”, la mente es completamente inactiva; ya no piensa ni desea por su propia cuenta, sino que permanece pasiva mientras que Dios obra en ella.” Y lo define como:

La seguridad social como impuesto

Fri, 20 Jul 2012 00:00:00 +0000

Ronald Dworkin en el artículo “A Bigger Victory Than We Knew” del The New York Review of Books celebra la aprobación por un voto de diferencia (5-4) de la Affordable Care Act en la Suprema Corte de Justicia de los Estados Unidos de América. Dworkin comenta la marcada división entre los jueces liberales (Ruth Ginsburg, Stephen Breyer, Sonia Sotomayor y Elena Kagan) y los conservadores (Antonin Scalia, Clarence Thomas, Anthony Kennedy, Samuel Alito y el juez supremo John Roberts). El autor del artículo tiene presente que el juez Anthony Kennedy ha sido el fiel de la balanza al votar con los liberales en veinticinco ocasiones, pero no lo fue en esta ocasión. John Roberts, que nunca había votado con los liberales, decidió la cuestión en favor de la iniciativa del Presidente Obama. Los conservadores especulan en sus talk-shows que el juez Roberts era en realidad un liberal de clóset o que sufre un declive en sus facultades mentales. Dworkin comenta la versión de que el juez que preside el Tribunal Supremo podría estar preocupado por la creciente opinión de que la Corte Suprema de Justicia no es, en efecto, una corte de justicia, sino otra institución política sin más respeto que cualquier otra. (Ni quien piense eso en México, cuando la Suprema Corte de Justicia de la Nación ha fallado en impartir justicia en los casos de Lydia Cacho, el swing vote de la ministra Luna Ramos en la inconstitucionalidad de las constituciones locales que sancionan el aborto y el más reciente triunfo de la opacidad sobre el derecho de información en el perdón del fisco por 74 mmdp.) La Affordable Care Act obliga a los estadounidenses a adquirir un seguro de médico con una pena para quien omita hacerlo, sanción que se descuenta cuando se solicita la devolución de impuestos. La administración de Obama argumentó que el financiamiento del cuidado de la salud era un problema nacional que no podía ser manejado de distintas maneras por cada estado y que este problema formaba parte de las facultades del gobierno federal para regular el comercio interestatal. También argumentó que otra de sus facultades era la de imponer impuestos. Aunque el juez Roberts rechazó la primera razón argumentando que la cláusula del comercio no obligaba a la gente a adquirir un seguro médico, votó a favor porque se trataba de un impuesto. Aunque la juez Ginsburg le reclamó que si ya había considerado el acto válido, no debía expresar las razones por las que no lo consideraba un ejercicio de las facultades para regular el comercio. Roberts contraargumentó que no lo hubiera interpretado como un impuesto si lo hubiera considerado como un ejercicio de las facultades para regular el comercio. A Dworkin no le gustó la argumentación del juez Roberts cuando alegó que el Congreso tiene facultad para regular la actividad del mercado de seguros interestatal, ya sea fijando las primas que se deben pagar o prohibiendo las altas primas a los que ya están enfermos, pero no podía regular la inactividad; obligando a la gente a adquirir un seguro. Los jueces opuestos a la medida justificaron su oposición razonando que si el Congreso tenía la facultad de obligar a quienes no participan del mercado a participar en él, entonces la cláusula de comercio se convertiría en una fuente de poder ilimitado. Dworkin da la impresión de estar del lado de quienes opinaban que era más natural considerar el acto como un ejercicio de las facultades de regular el comercio interestatal que la más artificial ficción del impuesto. Roberts dijo que la cuestión no era si esa era la interpretación más natural del mandato, sino si ésta era una justamente posible. (No sé porqué me recordó la tonta excusa del Presidente Felipe Calderón de no buscar la reforma necesaria, sino la posible.) Dworkin alega que, por el contrario, la justificación del mandato se encuentra en la moralidad de la Constitución. Para Dworkin, la justicia en una comunidad política requiere que los riesgos más catastróficos de la vida económica y social sean compartidos. Piensa que todos deberían asumir su cuota de responsabilidad moral con sus conciudadanos, al tiempo que se protegen de su propia desgracia, contribuyendo a un fondo del cual se puedan beneficiar los desafortunados. Además defiende que si bien la norma constitucional está limitada por el texto, se debe interpretar buscando en ella los principios que la justican en la moralidad política. Dworkin reitera que se deben poner a prueba las leyes, no por la abtracta semántica del texto, sino preguntándose si esos estatutos respetan esos principios. A Dworkin le parece que el razonamiento del juez supremo contiene una “visión inconsciente”. El poder nacional de imponer impuestos no es sólo para financiar ejércitos y cortes, en opinión de Dworkin; “es un medio indispensable para la creación de una nación, indivisible, con justicia para todos.” Así que al final me quedó la impresión de que Dworkin estaba más molesto con la argumentación del juez Roberts que con la idea del impuesto. Cabe mencionar que Dworkin considera mucho más eficiente y racional el esquema británico en el que el gobierno nacional emplea médicos y hospitales, y los pone a disposición de quien lo necesita, que el sistema en el que cada quien paga lo suyo (single payer system). En el debate del costo de los derechos, tal parece que la cuestión no es si pagar o no pagar, sino cuánto pagar. La seguridad social es costosa y la comunidad terminará pagando el precio ya sea a través de aportaciones individuales o de impuestos o de deuda. Pero por muy loable que sea la idea de que los pobres no paguen y la subsidariedad se encargue del resto, ésto lleva a la indeseable conclusión de que por incosteables se deben suprimir los derechos de seguridad social. Debo reconocer mi error al considerar como inexistente a la seguridad social en Japón por ser privada. De hecho, la seguridad social comenzó siendo privada. Creo que me dominó la idea de pretender que se haga la voluntad de Dios, pero en los bueyes de mi compadre. Como si los míos por ser propios fueran inexistentes a los ojos de cualquiera que sea el Dios de su devoción.

La seguridad social y los liberales

Thu, 19 Jul 2012 00:00:00 +0000

Una de las ideas que prevalece a lo largo del libro El costo de los derechos de Holmes y Sunstein es que mientras en la aldea haya hambre, no pueden estar tranquilos en el castillo. Los autores recuerdan el origen prudencial, “antes que moral o humanitario”, de la asistencia social. Los ricos bien podían pagar mejores médicos que los pobres, pero no podían defenderse de las enfermedades que los diezmaban.Para quienes argumentan que los “derechos de bienestar” desalientan el trabajo productivo, los autores citan nada menos que a Adam Smith, quien dijo que:

Argumento de la seguridad jurídica

Sat, 14 Jul 2012 00:00:00 +0000

En apenas tres párrafos Alexy expone el argumento de la seguridad jurídica por el que cuestiona si un concepto de derecho no positivista pone en peligro la seguridad jurídica. Este argumento es relevante para el planteamiento que Alexy hace sobre el procedimiento de aplicación del derecho, desde el punto de vista del participante. El juez reconoce prima facie que se trata de derecho, pero en el procedimiento de aplicación decide negarle el carácter jurídico. Pero si cualquier juez puede negarle tal carácter a la ley, ¿no representa ésto un atentado contra la seguridad jurídica? Alexy responde negativamente; si bien es en el caso de injusticia que el derecho pierde el carácter jurídico, ello no demerita la seguridad jurídica, pues sólo acontece en los casos de injusticia insoportable o extrema.

La cultura de los derechos

Fri, 13 Jul 2012 00:00:00 +0000

Stephen Holmes y Cass R. Sunstein, autores de El costo de los derechos, se preguntan si se puede dar el derecho sin responsabilidad y encuentran la respuesta en la teoría política. Thomas Hobbes describió el “estado de naturaleza” en el que cada individuo es autónomo y defiende su derecho por la fuerza. Los derechos legales, en cambio, son de configuración artificial, pues “presuponen la existencia de ese artificio humano de la exigibilidad -el poder público- dedicado a impulsar la cooperación social y a inhibir los daños mutuos.” En esta situación, el poder de iniciar una demanda es grande y para evitar el abuso, los sistemas liberales no anulan el poder, sino que crean contrapesos; “por ejemplo, reglas que imponen penas económicas a las partes que plantean demandas insustanciales, frívolas o fraudulentas.” En el costo de los derechos, los autores toman en cuenta el costo de imponer sanciones a quienes transgreden los derechos. Los autores observan que en las sociedades donde los derechos son sistemáticamente violados, no se da la responsabilidad moral.

Argumento de la efectividad

Tue, 10 Jul 2012 00:00:00 +0000

Encuentro a Robert Alexy demasiado complejo o, por lo menos, fácil de ser malinterpretado. En el argumento de la efectividad, Alexy argumenta en contra de la tesis Radbruchiana según la cual:

Pues, a través de una mera definición de un concepto no puede modificarse la realidad. Una ley moralmente dudosa pero, dictada dentro del marco del orden jurídico posee —sin que importe que el filósofo del derecho la califique de ‘derecho válido’ o no— prescindiendo de su inmoralidad, todas las características que también posee una ley moralmente inobjetable: ha sido creada de acuerdo con la Constitución vigente. Es aplicada e impuesta por las autoridades jurídicas. Y quien (por ejemplo, a causa de su inmoralidad) le niegue obediencia tiene que contar con las consecuencias habituales de una violación del derecho. Todos estos hechos no pueden ser eliminados si uno se decide por un concepto antipositivista, cargado de moral."

Corruptissima re publica plurimae leges

Mon, 09 Jul 2012 00:00:00 +0000

Tal parece que Stephen Holmes y Cass R. Sunstein se oponen a la máxima de Tacitus sobre la relación entre la corrupción del Estado y el número de leyes. Los autores en su libro El costo de los derechos se preguntan si la crisis moral en la que se encuentra inmersa la sociedad estadounidense se da por causa de la excesiva cantidad de derechos que disponen los estadounidenses. Los autores contestan esta pregunta en sentido negativo y dan varias razones para ello. Argumentan que a través del tiempo los individuos han sido egoístas, han descuidado sus deberes, actúan de forma desconsiderada e ignoran los problemas serios de los demás; y no sólo en los Estados Unidos de América, sino también en otros países con menos derechos. Entonces, no es posible atribuir a la existencia de derechos la actitud de los ciudadanos. Aunque tampoco los autores desconocen las razones de quienes argumentan que la Corte Warren, al derramar tantos derechos sobre la población y la irresponsable protección de estos derechos por parte del gobierno, contribuyó al “irresponsable descuido de las obligaciones por parte de la población”.

Argumento de la claridad

Sat, 07 Jul 2012 00:00:00 +0000

El argumento de la claridad mencionado en esta entrada al blog es bastante simple:

Un concepto de derecho positivista que renuncie a toda inclusión de elementos morales es más simple y, al menos en esta medida, más claro que un concepto de derecho que contenga elementos morales."

A pesar de la simplicidad, Alexy advierte que ésta no debe lograrse a costa de la adecuabilidad. “Un concepto complejo también puede ser claro” y para Alexy, los juristas están acostumbrados a tratar con conceptos complejos. Alexy parece argumentar en favor del positivista que al analizar cuestiones de injusticia legal, no las cubre con un velo al considerarlas cuestiones éticas, mientras que el no-positivista podría trasladar estas cuestiones éticas al concepto del derecho.

El loco impuro

Fri, 06 Jul 2012 00:00:00 +0000

El martes ví la película “Un método peligroso” (A Dangerous Method, 2012) del director David Cronenberg. La película trata sobre el peligroso método del psicoanálisis que Carl Jung prueba con la histérica paciente Sabina Spielrein, aunque el tema principal es la efímera amistad entre Sigmund Freud y Carl Jung. Al principio Freud consideró a Jung como el heredero natural de su teoría del psicoanálisis, pero luego se distanció por las inclinaciones de Jung hacia lo místico y metafísico. La relación se termina cuando el maestro se entera de las indebidas relaciones entre su discípulo y su paciente. El sitio en internet psychcentral.com reseña la película como una representación de la estructura psíquica en la que Sabina interpreta el Ello; la fuerza que dirige los instintos y la violencia hacia el sexo, el papel del Yo lo intepreta Jung como la parte realista que trata de balancear los impulsos del Ello y el control del Superyó, representado por la esposa de Jung. La reseña del diario theguardian.com dice que la versión holliwoodesca de Sabina Spielrein muestra los pezones de la actriz Keira Knightley escapándose frecuentemente del corset, apartada de la realidad en que tanto Freud como Jung la menospreciaron como psicoanalista, al tiempo que se apropiaron de su idea de la pulsión de muerte. Cuando nace el Eros, el impulso a la vida, también surge Thanatos, o el impulso a la muerte, cuya función es asegurar que el organismo siga su camino hacia la muerte. Ayer que releía esta entrada al blog, saltó la idea de Spinoza sobre que en la naturaleza no se da una cosa sin que se de otra más potente y más fuerte, por la que aquella puede ser destruida. En El loco impuro de Calasso, a Daniel Paul Schreber también le surge esta pulsión de muerte:

Eadem sed aliter

Wed, 04 Jul 2012 00:00:00 +0000

Me sorprende Robert Alexy en su libro El concepto y la validez del derecho por lo bien que utiliza la clasificación propuesta por él mismo para refutar el argumento de la injusticia que atribuye al jurista Gustav Radbruch:

El conflicto entre la justicia y la seguridad jurídica puede ser solucionado en el sentido de que el derecho positivo asegurado por su sanción y el poder tiene prioridad aun cuando su contenido sea injusto y disfuncional, a menos que la contradicción entre la ley positiva y la justicia alcance una medida tan insoportable que la ley, en tanto ‘derecho injusto’, tenga que ceder ante la justicia."

Pretensión de corrección

Sun, 01 Jul 2012 00:00:00 +0000

En la entrada anterior había dicho que Alexy llega a una conclusión distinta a la de San Agustín. En realidad llega a la misma conclusión; porque la pretensión de corrección no es más que una pretensión de justicia. Si en una Constitución, dice Alexy, se estipulara que X es una república soberana, federal e injusta; este artículo sería defectuoso, pero qué tipo de defecto tendría. Alexy descarta una falla técnica, pues si se tratara de una monarquía que respetara a su soberano, el legislador cometería el mismo error con la cláusula de la repúblicana que con la cláusula de la injusticia, aunque la segunda siga siendo absurda. Tampoco se trata de una falla moral, pues si se estableciera la discriminación contra algún grupo racial, desde el punto de vista moral no habría diferencia entre quitar la cláusula de la injusticia que dejarla ahí. La falla convencional parecería la mejor candidata, porque si se dice lo contrario; que X es un Estado justo, aunque suene tautológico, sólo es constitutiva de una praxis de la legislación constitucional. Es decir; que de acuerdo con la praxis sería redundate un artículo así en la Constitución. Alexy encuentra que la falla es conceptual, pues va en contra de las reglas que son constitutivas de los actos lingüisticos.

Remota itaque iustitia quid sunt regna nisi magna latrocinia? quia et latrocinia quid sunt nisi parva regna?

Thu, 28 Jun 2012 00:00:00 +0000

Hoy leí este tweet de @JulianLebaron:

El arbitrario poder de la SAT (aduana), se usa para criminalizar, extorcionar y robar a gente productiva."

Y aunque debería decir “extorsionar”, me recordó a San Agustín que cuestionaba; ¿sin la justicia qué serían en realidad los reinos sino bandas de ladrones? ¿y qué son las bandas de ladrones sino pequeños reinos? Alexy se pregunta qué es lo que distingue a un sistema jurídico de una banda de ladrones y llega a una conclusión distinta. Alexy clasifica dos órdenes sociales que no son sistemas jurídicos; los órdenes absurdos y los depredatorios o de bandidos.

Pensadores superficiales

Thu, 21 Jun 2012 00:00:00 +0000

La semana pasada terminé de leer el libro titulado The Shallows: What The Internet Is Doing To Our Brains. Al inicio del capítulo IX, Nicholas Carr cita a Sócrates quien decía que con la escritura la gente se volvió menos dependiente de la memoria al acostumbrarse a escribir sus pensamientos y a leer los pensamientos de los otros. Sócrates dijo eso en Fedro cuando habla sobre el Dios Theuth, que no es otro más que Hermes Trismegisto, a quien reconoce el haber descubierto el número, el cálculo, la geometría, la astronomía, el juego de damas y el de dados, y sobre todo las letras. Así que cuando el Hermes Trismegisto mostraba sus artes al rey Thamus de Egipto, éste las aprobaba o desaprobaba. Al llegar a las letras el dios Theuth dijo: “Este conocimiento, oh rey, hará más sabios a los egipcios y más memoriosos, pues se ha inventado como un fármaco de la memoria y de la sabiduría.” Y el rey contestó:

La clasificación propuesta por Alexy

Sat, 16 Jun 2012 00:00:00 +0000

Alexy hace una clasificación de todas las posturas posibles para distinguir entre las variantes de positivismo jurídico y sus contrarios. Antes de iniciar la clasificación, Alexy dice que tanto la teoría de la separación del derecho y la moral como la teoría de la vinculación se apoyan en distintos argumentos que pueden ser clasificados en analíticos y normativos. La tesis de la separación sostiene el argumento analítico de que “no existe ninguna conexión conceptual necesaria entre derecho y moral”. Mientras que para la teoría de la vinculación, ésta puede o no sostener una conexión necesaria entre derecho y moral. Y puede no hacerlo, según Alexy, porque cuenta con la posibilidad de incluir argumentos morales en los argumentos normativos.

Daniel Paul Schreber

Thu, 14 Jun 2012 00:00:00 +0000

Estoy leyendo El loco impuro de Roberto Calasso y estaba un poco perdido porque no he leído Memorias de un enfermo de nervios de Daniel Paul Schreber. Así que hice una búsqueda en google y accedí al estupendo blog de Eugenio Sánchez Bravo llamado “Aula de filosofía”. Daniel Paul Schreber era el Presidente de la Sala en la Corte de Apelación de Dresde en 1893 cuando fue puesto bajo tutela. Gracias a que en ganó un juicio en 1900 sale del psiquiátrico y logra publicar sus memorias. Así lo describe Eugenio Sánchez Bravo:

Derechos e intereses

Tue, 12 Jun 2012 00:00:00 +0000

Ayer leí un par de tweets de @ArturoDammArnal que decían:

Principales problemas con el Gob: 1) querer, además de garantizar derechos, satisfacer necesidades y defender intereses; 2) creer que… …necesidades e intereses son derechos y que, por ello, debe garantizarlos, lo cual sólo puede hacer violando derechos de alguien"

La pregunta que surge es si efectivamente el gobierno confunde los derechos con los intereses, o en este caso, también las necesidades. Stephen Holmes y Cass R. Sunstein en el libro El costo de los derechos: Por qué la libertad depende de los impuestos hacen una distinción entre derechos e intereses:

Derechos y poder

Fri, 08 Jun 2012 00:00:00 +0000

Al parecer, esta concepción del Estado liberal como el Estado mínimo de Robert Nozick no fue tan buena para México. El Estado mínimo devino en un Estado débil al que los grupos de la delincuencia organizada disputan el poder en amplias zonas del país. En el libro El costo de los derechos: Por qué la libertad depende de los impuestos, los autores explican que la protección “contra” el gobierno es impensable sin la protección “del” gobierno. Stephen Holmes y Cass R. Sunstein citan a Montesquieu para quien “sólo era posible proteger la libertad si un poder frena a otro”. Los autores encuentran que a partir de la Guerra Civil, se introdujeron tres enmiendas a la Constitución que otorgan facultades al gobierno federal para “hacer realidad la práctica de los derechos individuales que proclama”. Sin el envío de tropas federales al sur, los derechos de los negros serían “una broma cruel”. Otro de los ejemplos que los autores emplean es el de la propiedad:

El concepto y la validez del derecho

Thu, 07 Jun 2012 00:00:00 +0000

En la obra El concepto y la validez del derecho, Robert Alexy dice que lo que distingue a los positivistas de los no positivistas es la tesis de la separación entre el derecho y la moral. Según esta tesis; “el concepto de derecho debe ser definido de forma tal que no incluya ningún elemento moral”. Al contrario, la tesis de la vinculación postula que “el concepto de derecho debe ser definido de manera que contenga elementos morales”. Para Alexy el concepto de derecho “subyace a la praxis jurídica”, y aun cuando se considere superfluo reflexionar sobre el concepto del derecho, el autor cita dos casos para ilustrar su proposición. El primero de los casos es sobre un abogado judío que perdió la nacionalidad alemana por las leyes racistas del tercer Reich. El Tribunal Constitucional Federal determinó que no había perdido la nacionalidad porque la Ordenanza sobre la Ley de ciudadanía del Reich había sido nula ab initio y Alexy cita el fundamento:

Derechos positivos y negativos

Wed, 06 Jun 2012 00:00:00 +0000

En el caso Roe v. Wade, Linda Coffee y Sarah Weddington, a nombre y en representación de “Jane Roe”(Norman McCorvey), demandaron la inconstitucionalidad de las leyes de Texas que prohibían el aborto, con exclusión del aborto terapéutico. Los otros demandantes eran el doctor Hallford, quien enfrentaba acusaciones criminales por violar las leyes estatales antiaborto, y los “Does”, una pareja de casados sin hijos, que buscaban una orden judicial contra la aplicación de las leyes sobre la base de que eran inconstitucionales. Un panel de tres jueces de la Corte de Distrito acumuló los juicios y determinó que Roe y Hallford estaban legitimados para demandar y dado que habían presentado una controversia justiciable, se justificaba una resolución declarativa. La Corte de Distrito también resolvió que en el caso de los “Does” las medidas cautelares no estaban justificadas y que su demanda no era justiciable. Roe y Hallford ganaron sus demandas en el juicio. La Corte de Distrito determinó que las leyes que criminalizaban el aborto en Texas eran nulas porque violaban los derechos de los demandantes contenidos en la novena y la catorceava enmiendas. Los “Does” apelaron directamente a la Suprema Corte y también lo hizo Wade, el fiscal de distrito del condado de Dallas. La Suprema Corte decidió varias controversias; 1) si las leyes de aborto que criminalizaban todos los abortos, con excepción del terapéutico, violaban la Constitución de los EEUU, 2) si la cláusula del debido proceso contenida en la catorceava enmienda a la Constitución de los EEUU protegía la privacidad, incluyendo el derecho de abortar, 3) si existía alguna circunstancia en la que los estados podían promulgar leyes que prohibieran el aborto, 4) si el hecho de que el embarazo de Roe hubiera terminado por causas naturales antes de que el caso fuera decidido por la Corte afectaba su legitimación, 5) si la decisión de la Corte de Distrito de negar las medidas cautelares fue correcta. La Corte determinó que las leyes que criminalizan el aborto eran inconstitucionales porque violaban la cláusula del debido proceso contenida en la catorceava enmienda, y que la cláusula del debido proceso protege el derecho a la privacidad, y a su vez el derecho de la mujer a terminar con el embarazo. Aunque un estado no puede negar completamente el derecho de una mujer a terminar con su embarazo, la Corte reconoció que tiene intereses legítimos en proteger tanto la salud de la mujer embarazada como la potencialidad de la vida humana en las distintas etapas del embarazo. La Corte también determinó que la terminación natural del embarazo de Roe no afectó su legitimación para acudir a juicio y que la Corte de Distrito había estado en lo correcto al negar la pretensión de los “Does”. Más tarde surgió la cuestión sobre si el Estado estaba obligado a financiar los abortos. En el caso conocido como Maher v. Roe una mujer indigente argumentó que la política que limita la ayuda del Estado a los abortos que dentro del primer trimestre son clínicamente necesarios, le negaba el derecho constitucional a abortar. La Corte determinó que no debía decidir la política legislativa. A partir de estos dos casos se establece una distinción entre derechos negativos y derechos positivos, o entre libertades y subsidios. Son derechos negativos los concedidos en el caso Roe v. Wade, que el gobierno se abstenga de intervenir en la decisión de abortar (libertad); y derechos positivos, los que se negaron en el caso Maher v. Roe, que el gobierno financie los abortos (subsidio). En el libro El costo de los derechos: Por qué la libertad depende de los impuestos, que me recomendó el doctor José Roldán Xopa, Stephen Holmes y Cass R. Sunstein argumentan que todos los derechos son positivos.

Neconstitucionalismo

Wed, 30 May 2012 00:00:00 +0000

En la obra El canon neoconstitucional, uno de lo editores; Leonardo García Jaramillo, comenta que el término neoconstitucionalismo fue utilizado por primera vez en 1997 y lo hizo Susana Pozzolo durante una conferencia dictada en el XVIII Congreso de la Asociación Mudial de Filosofía del Derecho y Filosofía Social (IVR) celebrado en Buenos Aires. Aunque el neoconstitucionalismo se opone al iuspositivismo, también busca desmarcarse del iusnaturalismo. El autor del artículo “Los argumentos del neoconstitucionalismo y su recepción” argumenta que por la vinculación del derecho a la moral y la atribuída importancia de los principios en la interpretación jurídica, Ferrajoli no duda en vincular a Alexy, Dworkin y Nino con “un movimiento constitucional de tendencia iusnaturalista”. Entre las muchas características que García Jaramillo señala del neoconstitucionalismo quiero destacar tres; la concepción de la Constitución como norma aplicable, las practicas jurisprudenciales renovadas y la importancia de los principios. El autor atribuye al efecto de irradiación (en la terminología de Alexy) y al cambio en la concepción de la Constitución como una norma directamente aplicable “por razón de herramientas judiciales como la tutela” la protección de derechos innominados en las leyes y la posibilidad de apartarse de la ley “cuando señala una solución diferente de la que deriva una interpretación sistemática de la Constitución”. Esto nos lleva a la segunda característica que el autor denomina como “prácticas jurisprudenciales renovadas”:

Sefer Yesirah

Fri, 25 May 2012 00:00:00 +0000

Alguna vez en la feria del libro del Palacio de Minería, un lector me vio hurgando entre los títulos y no sé si fue un falso halago para romper el hielo o verdaderamente le intrigó mi búsqueda, pero me recomendó el estupendo libro Una historia de la lectura de Alberto Manguel. En el primer capítulo que alegóricamente se titula “La última página”, el autor menciona que el texto hebreo más antiguo que aún se conserva, el Sefer Yezirah, dice que Dios creó al mundo mediante diez números o Sefirot y veintidós letras.

La ponderación

Thu, 24 May 2012 00:00:00 +0000

En esta entrada al blog había descrito lo que para Carla Huerta eran los principios en el derecho. Aunque había leído sobre subsunción y ponderación, no me había quedado del todo claro estos conceptos. Alguna vez ví un programa en el Canal Judicial en el que explicaban cómo habían aplicado la fórmula del peso de Alexy para resolver un caso de colisión de principios, pero sospechaba que la fórmula tenía truco o se podía trucar. En el artículo “La racionalidad de la ponderación” de Carlos Bernal Pulido encontré la confirmación de mis sospechas previas. Dice el autor del artículo que en los sistemas jurídicos modernos se encuentran dos tipos de normas; las reglas y los principios. Y estos tipos de normas se aplican por distintos procedimientos; la subsunción y la ponderación.

Liber mundi

Tue, 15 May 2012 00:00:00 +0000

En el texto titulado “Berkley and liber mundi” del doctor Costica Bradatan, el autor explica que liber mundi fue uno de los tópicos culturales y filosóficos más fascinantes del universo medieval. El liber mundi requería de dos elementos; un texto y un lector. De ahí surgieron dos perspectivas; la de San Juan que correspondía a la perspectiva del texto, y la de San Pedro, a la perspectiva del lector. San Juan dijo en su evangelio que “Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.” (In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum). Costica Bradatan en su texto destaca que la traducción del griego de la palabra logos significa palabra (verbum) y razón (ratio), por lo que la encarnación de la Palabra no sólo puede ser leída, sino comprendida ya que Dios como ratio llegó a ser en el mundo. Y Bradatan explica que ésto representa la premisa crucial de la civilización europea; una obsesión con el conocimiento del mundo. El autor argumenta que lo dicho por San Juan; “Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe” fue reelaborado por Hegel en su críptica frase “lo que es racional es real y lo que es real es racional”. Con ello Costica Bradatan pretende demostrar que el mundo es considerado comprensible porque contiene la razón (ratio) y el proceso de conocimiento del mundo es, esencialmente, un proceso de autoreconocimiento; por el que la razón se reconoce a sí misma en cada esencia del mundo. Para la perspectiva del lector, según San Pedro, el mundo entero era un sistema divino de signos y mensajes; ninguna de sus partes era insignificante o accidental, cada una era una letra, y el entramado de todas las cosas constituía un libro. Sólo hacía falta saber cómo leer este libro.

Meditatio mortis

Wed, 09 May 2012 00:00:00 +0000

Leía Los jeroglíficos de Sir Thomas Browne cuando encontré una referencia a la obra de Jorge Luis Borges, y aunque Calasso habla del simbolismo del Liber Mundi del que dice tiene una historia muy larga y compleja, cita un ensayo contenido en Otras Inquisiciones. Aun sin encontrar el citado ensayo, leí el primero titulado “La muralla y los libros” en el que Borges describe al emperador Shih Huang Ti, que mandó construir la muralla y quemar todos los libros anteriores a él. Borges especula sobre las razones que pudo tener este emperador para hacer ambas cosas, pero una en particular llamó mi atención:

Principios en el derecho

Tue, 08 May 2012 00:00:00 +0000

En la obra Normas, razones y derechos Carla Huerta participa con un texto titulado “Solución a los conflictos entre principios”. Huerta explica los problemas relacionados con el uso del ambiguo término “principio” y se cuestiona si a los principios se les puede aplicar los métodos que se utilizan con las normas: la subsunción y la ponderación. La autora señala los cuatro sentidos atribuídos al término “principio”:

…1)axiológico (como criterio valorativo o valor normativo), 2)como regla de solución de conflictos, 3) como máximas cuya función es integrar el sistema jurídico, y 4) como normas".

Princeps huius mundi

Mon, 07 May 2012 00:00:00 +0000

La filosofía es cosa del diablo. En el libro Los jeroglíficos del Sir Thomas Browne Roberto Calasso explica que para Sir Thomas Browne el Diablo era el más docto filósofo:

Son muchos los secretos de la naturaleza que el hombre no puede fácilmente descubrir pero que Satán conoce y entiende con facilidad: la presunción de Satán le impide esconder algunos de ellos, mientras que su envidia le prohíbe revelar otros".

Según Sir Thomas Browne la filosofía comenzó siendo brujería, luego evolucionó para convertirse en filosofía; que no es sino “el conjunto de los efectos transparentes de la naturaleza”. Calasso explica que a Browne, lejos de interesarle la filosofía, lo que “ocupa constantemente su meditación e investigaciones es más bien una especie de teología de la naturaleza, un desciframiento de las realidades divinas inscritas en aquel cuerpo de enigmas”.

Homo liber de nulla re minus quam de morte cogitat; et ejus sapienta non mortis, sed vitae meditatio est.

Tue, 24 Apr 2012 00:00:00 +0000

El pasado viernes presenté el examen de grado para obtener el doctorado en derecho, y una de las preguntas que el doctor Luis Tamayo se hacía era sobre cómo cambiar el paradigma que los diputados tenían para legislar de mejor forma. No tuve oportunidad de contestarla porque no fue pregunta sino reflexión o comentario final a su participación en el examen, pero me hizo pensar en la posible respuesta. Cuando leí por vez primera la Ética de Spinoza erróneamente pensé que el autor era un fanático religioso; ¿cómo era posible que la única sustancia que pudiéramos conocer fuera Dios? Tiempo después leí a George Bataille y comprendí lo que Spinoza quería decir; que somos seres dialécticos, animales con conciencia, pero negamos la parte animal porque como pensamiento nos asimilamos a los Dioses. Tal vez por esa razón el hombre destruye el mundo y no se detiene a pensar sobre el daño que le ocasiona a su soporte vital. El hombre se siente inmortal como los Dioses y piensa que nunca se va a morir… hasta la hora de su muerte en que se da cuenta que es un animal y que su cuerpo es el soporte de su conciencia. En la revista de filosofía La lámpara de Diógenes encontré un artículo de Diego Tatián que se titula “Filosofía como meditación de la vida” y en él Tatián argumenta que desde Spinoza la filosofía se convirtió en una meditación sobre la vida. Antes la filosofía se entendía como un “ejercicio para morir”, Tatián cita a Cicerón para quien la vida de los filósofos era un comentario de la muerte -comentatio mortis est-. El autor del artículo afirma que “El estoicismo y el cinismo romanos son sabidurías de la vida -y de la muerte- a la vez que filosofías de resistencia a la tiranía de los Césares”. El objetivo común, tanto de la meditatio vitae como de la meditatio mortis, es la liberación del miedo a la muerte.

Derrotabilidad

Fri, 13 Apr 2012 00:00:00 +0000

Alfonso García Figueroa contribuye a la obra El canon neoconstitucional con una aportación titulada “Neoconstitucionalismo, derrotabilidad y razón práctica”. En ella indica que hay dos argumentos que se oponen al positivismo jurídico; el argumento de la injusticia que dice que una norma injusta no es derecho y el argumento de los principios; si hay principios en el derecho, entonces existe una relación entre el derecho y la moral. El primero, según el autor, es reductivo, mientras que el segundo argumento tiene una eficacia expansiva sobre el ordenamiento jurídico. Alfonso García asegura que la discusión sobre la dicotomía entre reglas y principios se ha trasladado a la distinción entre normas derrotables e inderrotables. Y se propone defender la derrotabilidad de las normas que es acorde con una visión antipositivista del derecho y con el paradigma del neoconstitucionalismo. Para ello retoma un ejemplo tomado de Luis Prieto, el artículo 582 del Código Civil español prescribe que no se pueden abrir ventanas con vistas rectas si no hay dos metros de distancia entre la pared que se construya y dicha propiedad. Si se aplica a rajatabla esta disposición, ni porque esté a un metro y 98 centímetros de distancia se podría abrir, ni porque la ventana favorecería una habitación con niños enfermos, o sin causarle perjuicio al vecino etcétera.

Dos concepciones de la Constitución

Sat, 17 Mar 2012 00:00:00 +0000

En su aportación a la obra El canon neoconstitucional titulada “Reflexiones sobre la concepción neoconstitucionalista de la Constitución”, Susana Pozzolo caracteriza al neoconstitucionalismo como la doctrina de la interpretación constitucional, aunque afirma que la coincidencia entre todos los autores neoconstitucionalistas es la crítica al positivismo jurídico. El enfoque de Pozzolo supone que si la Constitución construye la convicencia civil y política, entonces el derecho requiere de instrumentos conceptuales diferentes de los tradicionales.

La visión conservadora de Dworkin

Wed, 07 Mar 2012 00:00:00 +0000

Me parece que detrás de la definición de democracia de Ronald Dworkin se esconde una visión moralina de la sociedad. Después de explicar su propuesta de democracia, Dworkin propone otro tanto de principios para mejor proveer a su causa. El principio de participación parte del supuesto de que a cada persona se le otorgue un rol que le permita marcar una diferencia en el proceso de toma de decisiones políticas, y la asignación de ese rol no debe estar determinada por suposiciones acerca de su valía, talento o habilidades. Supongo entonces que por un proceso de insaculación. Dworkin afirma que “nadie cuenta como parte de un agente colectivo a menos que esté en posición de marcar una diferencia en lo tal agente haga” y pone como ejemplo que ninguna persona que no participe en una orquesta puede formar parte de la misma orquesta. Pero a la vez Dworkin argumenta que la parte democrática está determinada por que la persona tenga un rol, mismo rol que no puede ser asignado democráticamente, por ejemplo; el director de la orquesta. ¿Y no se asigna el rol de director de la orquesta por sus habilidades? Dworkin argumenta que el principio de participación es suficiente para explicar porqué se asocia el sufragio universal con la democracia, pero a la vez justifica que esto no sea siempre así, no lo ha sido en la historia, y tampoco podría serlo bajo “arreglos de distrito que permitan especiales poderes de voto a grupos con necesidades particulares”, cosa que tampoco explica y uno se puede imaginar cualquier cosa. El principio de participación incluye el principio de una persona-un-voto, pero también el derecho de voz. Y en esta parte Dworkin parece hacer una crítica schumpeteriana al hecho de que una votación de “si” o “no” al salir de un debate no contribuye a una actitud democrática. Pero cuando reintroduce la noción de influencia, rechazada anteriormente, llega a otro planteamiento:

La democracia según Ronald Dworkin

Tue, 06 Mar 2012 00:00:00 +0000

En la obra El canon neoconstitucional se puede encontrar un artículo de Ronald Dworkin titulado “Igualdad, democracia y constitución” y en éste el autor da a conocer su propuesta de democracia. Dworkin parte de la definición de democracia de Pericles para quien ésta significa el gobierno del pueblo. Para Dworkin nuestra democracia se ha convertido en el gobierno de los jueces y el problema radica en que los jueces no son elegidos, sino nombrados. En principio se acepta que la democracia es el gobierno de la mayoría, pero cuando la Constitución establece límites a esa mayoría, los funcionarios que juran lealtad a esa Constitución deben confrontarse con la volutad popular si esas garantías se ponen en juego. Entonces la revisión judicial no es democrática y los países que la tienen no dejan de ser democráticos porque sus democracias no sean perfectas, sino que precisamente son más democráticos por sus democracias imperfectas. Las constituciones también contienen disposiciones estructurales que dictan cómo se organizan los poderes, cuándo se celebran elecciones, por cuánto tiempo desempeñaran los cargos los funcionarios electos, etcétera. Estas disposiciones son democráticas en la medida en que NO puedan ser cambiadas por la mayoría.

Retórica

Fri, 17 Feb 2012 00:00:00 +0000

Javier Hervada en su obra “¿Qué es el derecho?” asegura que en las facultades de derecho no se enseña a ser abogado porque en sus planes de estudio la dialéctica y la retórica están ausentes y las considera imprescindibles para el abogado. Óscar Correas en su aportación a la obra “Normas, razones y derechos” explica la relación entre la Razón-Logos y la retórica; que busca “mover las pasiones de los oyentes y hacerlos inclinar por una u otra de las soluciones posibles a alguna pregunta”. Correas dice que la palabra Razón proviene de la palabra latina Ratio que se traduce como Logos en griego. Otra acepción de la palabra Logos es discurso, pero Correas aclara que no cualquier discurso, sino aquel que sigue las reglas de la lógica. De tal forma que hay un discurso lógico y un discurso ilógico. La retórica es un tipo de discurso que puede o no utilizar la lógica. La retórica, contraria a la episteme, no busca la verdad sino convencer al auditorio. Se usaba, dice Correas, en el discurso judicial o forense y en el discurso político o parlamentario. Correas cita a Platón que a su vez cita al que lleva el nombre de su obra Gorgias para quien la retórica era el arte de convencer a los ciudadanos en los tribunales o asamblea, pero en lugar de afirmar que es el arte de la política por excelencia, Platón dice que lo es, pero de la demagogia; pues era el arma que habían utilizado para conducir a Atenas a la ruina. Platón distingue entre el saber (mathesis) y la creencia (pistis), y cuestiona a Gorgias sobre el ámbito en que se encuentra la retórica y contesta que en la creencia, no sin antes distinguir entre la falsa creencia (pseudes)y la creencia verdadera (alethes). Sócrates concluye que la retórica es productora de una persuación que hacer creer, pero no persuade sobre lo justo y lo injusto. Correas agrega que la retórica persuade, pero no transmite episteme . La episteme está dirigida al logos-mente y la retórica, a las pasiones. Platón afirma que la episteme se transmite de logos a logos, y lo que no es ciencia no se puede enseñar. Aunque Gorgias y los sofistas “enseñan” retórica, Platón afirma que eso no es enseñanza sino adiestramiento. Correas cita a Sócrates para quien la retórica tiene un gran poder que puede ser utilizado en contra de la verdad y los políticos la han usado en contra de la justicia, pero no es correcto desterrar a la retórica sino a quien hace mal uso de ella. Gorgias afirma que para hablar de lo justo el orador debe saber qué es lo justo, pero Sócrates responde que si la retórica puede ser utilizada para cometer injusticias, entonces no resulta lógico que quien conoce lo justo busque la injusticia. Sócrates discute con el joven Polo, a quien dice que la retórica sirve a los injustos para librarlos del castigo, pues es preferible sufrir una injusticia que cometerla, así que quien usa la retórica busca evadir el sagrado mandamiento que dice que quien comete una injusticia debe someterse a un castigo. Para Sócrates, nos dice Correas, la retórica no es un arte, es un ejercicio que busca causar agrado y placer, una empeiría. Para Hervada el arte de saber lo justo y lo injusto es el derecho. Dice que fueron los romanos quienes definieron el arte del derecho como la ciencia de lo justo y de lo injusto. ¿Y qué es lo justo? Pareciera que Hervada retoma la definición del jurista Ulpiano: “Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi” (La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho) o de dar a cada uno lo suyo. Hervada cita a Dante para quien si la justicia se guarda, la sociedad se conserva, si la justicia se desprecia, la sociedad se corrompe. Por lo que no debe extrañarnos la conclusión de Correas:

Primum vivere deinde philosophari

Mon, 13 Feb 2012 00:00:00 +0000

En letras libres leí el artículo titulado “Cómo se hacen las ideas filosóficas” de Fernando Savater y tal vez influido por las críticas que tildan a Savater de escritor de libros de autoayuda busqué en la red y encontré en el sitio de Horacio Potel el artículo titulado “Hegel, muerte y sacrificio” de Georges Bataille. Savater argumenta que la pregunta filosófica está a medio camino entre la pregunta científica ¿qué es? y la pregunta poética ¿qué significa? La pregunta de la ciencia se cancela, la pregunta de la filosofía nunca se cancela. Dice Savater que en filosofía se piensa para entrar en duda y no para salir de ellas. Prefiero la explicación de Thomas A. Szlezák para quien la filosofía está a medio camino entre la sabiduría y la ignorancia, entre sophia y amathia. Eros nunca posee a sophia, a la sabiduría, sólo a la philosofia que es el amor a la sabiduría, como la liebre que se persigue y nunca se atrapa. El artículo de Savater me hizo pensar que nos concebimos inmortales porque compartimos con Dios -o con los dioses- eso que Spinoza llamó sustancia y es la única que podemos concebir. La sustancia es entendida por sí misma, sin necesidad de incluir concepto alguno distinto a ella. Dios es un ser absolutamente infinito, una sustancia con infinitos atributos, los cuales expresan una esencia eterna e infinita. Georges Bataille explica que para Hegel el hombre es un ser dialéctico; tiene de natural lo animal y de antinatural la conciencia, el “Yo personal puro”. Hegel afirma que “El animal muere. Pero la muerte del animal es el devenir de la conciencia”. El hombre está en la Naturaleza, pero la niega destruyéndola. Bataille dice:

Ilegalidad electoral

Thu, 02 Feb 2012 00:00:00 +0000

Miguel Carbonell explica en el artículo titulado “Verborrea e incultura constitucional” de la revista Nexos que los mexicanos llevamos tanto tiempo en una “zona de penumbra” respecto al Estado de derecho que pensamos que las leyes no siempre deben cumplirse. Y tal es el caso que en Morelos los candidatos de la izquierda han decidido ponerse de acuerdo para violar tumultariamente la ley. Varios candidatos se han registrado por diversos partidos políticos para contender al mismo puesto de elección popular sin mediar acuerdo de coalición o candidatura común. El artículo 196 del Código Electoral para el Estado libre y soberano de Morelos establece que:

El dinosaurio que llevamos dentro

Tue, 24 Jan 2012 00:00:00 +0000

No recuerdo dónde leí sobre el dinosaurio que llevamos dentro, pero Michel Focault decía que las palabras traen consigo una serie de reglas. El “tapado” y el “dedazo” contienen las reglas no escritas del sistema. Durante la transición a la democracia ese sistema de reglas permaneció latente, oculto, aparentemente inactivo, reprimido, pero activo. Es el dinosaurio que llevamos dentro. Ayer Javier Lozano Alarcón, exsecretario del trabajo y candidato al Senado, titula “Es Ernesto” su columna del diario El Universal en clara referencia a que Cordero es el “tapado” o favorito del Presidente Calderón. Ayer también vi la entrevista que Roberto Rock hizo a Manuel Clouthier, hijo del Maquío. Clouthier afirma que Josefina Vázquez Mota es la candidata oficial y que Ernesto Cordero tan sólo es un señuelo, para evitar darle el “beso del diablo” a Josefina. Felipe Calderón, conocedor de los panistas, sabe que si Josefina se presenta como “la candidata oficial” los panistas la rechazarían. Y envía a Cordero al sacrificio para salvarla. (¿Dónde he escuchado eso de que él se sacrifico para salvarnos?) Bajo esta perspectiva, Felipe Calderón emularía al maquiavélico expresidente Carlos Salinas de Gortari que con su dedo flamígero señaló a Luis Donaldo Colosio como candidato del PRI a la presidencia de la República y a Ernesto Zedillo como coordinador de la campaña presidencial. El presidente panista de costumbres priístas ha nominado a Josefina Vázquez Mota a la presidencia de la República y a su secretario particular, Roberto Gil Zuarth, como coordinador de campaña. Clouthier nos recuerda que Josefina Vázquez Mota fue la coordinadora de la campaña presidencial de Felipe de Jesús Calderón Hinojosa. Yo no entendía porqué Arne aus den Ruthen decía que el PAN actual es el nuevo PRI, pero él tampoco entendía porqué habían nombrado a Gil Zuarth como coordinador de campaña en lugar de Carlos Medina Plascencia. Gracias a Manuel Clouthier entiendo que el verdadero candidato opositor es Santiago Creel y que, tristemente, va a perder.

Dignidad

Tue, 17 Jan 2012 00:00:00 +0000

En su última aportación a la revista Foreign Policy, Francis Fukuyama escribe un artículo titulado “The Drive for Dignity”. Fukuyama retoma el incidente de Mohamed Bouazizi a quien la policía confiscó su carrito en el que vendía fruta. Fue humillado por una mujer policía y cuando reclamó fue ignorado. El tunecino se prendió fuego y encendió la primavera árabe. Fukuyama se cuestiona la razón por la que este acto provocó tan desmesurada respuesta, y encuentra la razón en la dignidad, o la falta de ésta, en el sentimiento de valor o de autoestima. Pero Fukuyama argumenta que la dignidad no es sentida a menos que sea reconocida por los demás y, por lo tanto, es social, y de hecho; un fenómeno político. Los regímenes autoritarios, dice Fukuyama, tienen muchas fallas; pueden ser corruptos, manipuladores o en términos económicos un obstáculo para el crecimiento, pero su mayor debilidad es moral; no reconocen la dignidad básica de sus ciudadanos y si pueden, y de hecho lo hacen, tratan a la gente ordinaria con la mayor indiferencia y desprecio. Para Fukuyama la dignidad es la base de la política en todas partes, una de las banderas del feminismo; “igual pago a igual trabajo” trata menos del salario y más del salario como una forma de crear respeto en la sociedad. El matrimonio entre personas del mismo sexo busca el reconocimiento de igualdad en la diginidad de los matrimonios heterosexuales y homosexuales. Por alguna extraña razón, relacioné este tema con uno de los principios ideológicos del PAN; la eminente dignidad de la persona humana y la paradójica oposición del Partido a todo lo que suene a homosexual; matrimonio, adopción, etcétera. Aunque para algunos panistas sea confuso, el lema del PAN es muy claro; “Por una patria ordenada y generosa y una vida mejor y más digna para TODOS”. Fukuyama cita al filósofo Georg W.F. Hegel para quien toda la historia de la humanidad puede ser vista como una lucha por el reconocimiento y que todo el orden moderno, liberal y democrático representa el triunfo del reconocimiento de igualdad sobre las relaciones de servidumbre, y para el caso de México; de la encomienda. Aunque en México el racísmo es atípico y sólo se observa en los agentes del Instituto Nacional de Migración que detienen a cuanto negro se encuentran en la calle, no se explica la reacción e indignación que causó la golpiza que Moisés Sacal Smecke propinó a Hugo Enrique Vega sin el clasismo, o a lo que Carlos Bravo Regidor llamó “estado de derechismo” y que atribuye inmerecidamente a este sexenio. Lo que me pareció acorde con el fenómeno del clasismo es su perspectiva del “estado de derechismo” como “una visión que asume la legalidad menos como un valor para crear ciudadanía que como un instrumento punitivo de clase.” Y es que en opinión de Carlos Bravo Regidor no es lo mismo una protesta de comerciantes ambulantes que son considerados una mafia que una protesta de asociaciones vecinales que toman las calles como modelo de sociedad civil organizada. Desde el punto de vista del derecho tiene otros efectos igualmente indeseables:

Particeps criminis

Fri, 13 Jan 2012 00:00:00 +0000

El 24 de diciembre hubo una balacera en Cuernavaca como consecuencia de un “levantón” -así lo narran los medios- de jóvenes en un campo de fútbol. Las notas periodísticas indican que en la refriega murieron la policía municipal Edén Campuzano Cruz y tres sicarios, dos de ellos policías de Guerrero. Ayer escuchaba la entrevista de radio que Gina Batista hizo a la madre del “levantado” Alan Israel Cerón Moreno y a su abogado Miguel Ángel Rosete. Aparentemente el “levantado” en Cuernavaca escapó de sus captores dos días después en Chilpancingo, Guerrero. Se presentó ante el ministerio público a solicitar su auxilio y todo indica que este servidor público lo desapareció otra vez. Cito la declaración hecha al Diario de Morelos:

La cultura como instrumento en contra de la violencia.

Sat, 07 Jan 2012 00:00:00 +0000

En el libro Hacia una cultura de la legalidad, Leoluca Orlando comenta su experiencia como alcade de Palermo en la recuperación de los espacios públicos de la mafia siciliana. En 1999 se llevó a cabo en el Teatro Massimo, lugar en el que se reunía la mafia para jugar cartas y acordar con políticos y reporteros, la Conferencia Internacional de CIVITAS, una organización internacional dedicada a promover la educación cívica y los valores de la libertad.

Cadena perpetua

Wed, 04 Jan 2012 00:00:00 +0000

Ernesto Cordero, precandidato del PAN a la presidencia de la República, en este artículo del diario El Universal ofrece cadena perpetua a criminales reincidentes con nulas posibilidades de reinserción social -hay que explicarle al precandidato que en México están previstos los delitos, pero no los crímenes- y recuerdo haber visto otro artículo periodístico donde Ernesto Cordero ofrecía cadena perpetua para los feminicidas. La fracción del PAN en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal había solicitado prisión vitalicia para plagiarios, y en el Estado de México para violadores. Pero, ¿es buena medida la cadena perpetua? En Colombia se rechazó el proyecto de cadena perpetua para violadores de niños porque va en contradicción con la condición de la dignidad humana y porque las penas deben ser “resocializadoras” y no vengativas. Hasta donde sabía, uno de los pilares ideológicos del PAN era el principio de la eminente dignidad de la persona humana, valga la redundancia, si es que hay humanos que no sean personas. En 1764 Cesare Beccaria da a la imprenta de forma anónima su obra De los delitos y de las penas. En el capítulo 27 titulado “De la dulzura de las penas” explica que no es la severidad de las penas, como la cadena perpetua, sino la infabilidad de ellas, la que desincentiva o desmotiva a los delincuentes.

Dulce bellum inexpertis

Fri, 23 Dec 2011 00:00:00 +0000

El propósito de este post era otro, iba a escribir un comentario sobre la lectura de “Constitucionalismo, globalización y derecho” de Manuel Atienza, pero encontré una reflexión de Luigi Ferrajoli en el artículo “Derecho y Democracia en el pensamiento de Norberto Bobbio” publicado en Doxa No. 28 (2005). Luigi Ferrajoli menciona los nexos que Bobbio establece entre democracia y derecho, derecho y razón, y razón y paz. En la primera relación, se puede tener derecho sin democracia, pero no al revés. La democracia es un conjunto de reglas que aseguran el poder de la mayoría a la vez que garantizan la paz, la igualdad y los derechos humanos. De la misma forma en que la democracia es una construcción jurídica, el derecho es una construcción racional. La paz, al igual que el derecho, es una creación artificial. La inclinación natural del hombre es a la guerra; y para evitarla, Bobbio cita a Hobbes, el hombre crea al Estado; “precisamente porque satisface una exigencia elemental del hombre, son los hombres mismos quienes lo quieren y le dan vida mediante un acuerdo recíproco.” Bobbio se pregunta cómo se construye y garantiza la paz, y responde;

In dubio pro idiota

Fri, 09 Dec 2011 00:00:00 +0000

En la Feria Internacional del Libro cuestionaron a Enrique Peña Nieto sobre los tres libros que habían marcado su vida. El candidato del PRI citó la Biblia, y luego dijo que leyó algo que por su vocación política alimentaba su espíritu; “La silla del águila, de Krauze”. Para Jesús Silva-Herzog Márquez el problema no fue que Peña Nieto errara al citar la obra de Carlos Fuentes, sino que sus asesores no anticiparon la pregunta “y dejaron al producto vacío”. Su mayor debilidad, según Silva-Herzog, lo imprevisto. No se aparta del libreto. Álvaro Delgado da cuenta de la anécdota de Manuel Espino, quien al regalar a Peña Nieto su libro Señal de alerta, este último confesó que no le gustaba leer y que daría el libro a sus asesores para que le prepararan tarjetas con lo más importante. Si los asesores hacen el trabajo intelectual, ¿qué hace Peña Nieto? Actúa. El penoso intento de Televisa por defender a Peña Nieto puso en evidencia la autoría del producto. Vicente Fox llegó a ser Presidente porque se vendió como producto y también fue un producto vacío. Carlos Loret denunció la guerra sucia en contra de la mayor producción de Televisa, un reality que abarca el asalto televisado al poder. Loret implicó que “alguien” utiliza un mensaje del novio de Paulina Peña Pretelin, reenviado por ella, para atacar al candidato. A través del citado mensaje, la hija de Peña Nieto mandó “un saludo a toda la bola de pendejos, que forman parte de la prole y solo critican a quien envidian!…” (sic). En la columna Loret también sospechó de una campaña orquestada y financiada por “alguien” y quienes escriben sobre el asunto sólo podrían hacerlo por encargo (así como yo, por encargo de pepe “el grillo”). En el programa televisivo Tercer Grado, Adela Micha consideró que no es importante que el candidato lea. ¿Y la campaña institucional a favor de la lectura? Arturo Aguirre publicó en su muro de Facebook un artículo del blog Opinionator y que publica The New York Times. El autor del blog, Gary Gutting, da un interesante punto de vista sobre la relación entre los intelectuales y los políticos. Los intelectuales señalan lo que se tiene que saber; cómo funciona la naturaleza y la sociedad, qué ocurrió en el pasado, cómo elaborar conceptos y cómo apreciar el arte y la literatura. Gutting considera que el norteamericano desconfía de los intelectuales y no los considera apropiados para el poder. De tal forma que los políticos no necesitan convertirse en intelectuales, pero sí llevar vidas intelectuales. Los políticos necesitan conocer los conceptos de la economía para poder comunicarse con los economistas. El sentido común es útil para resolver los problemas de la vida diaria, pero inútil cuando se trata de dar respuesta a los complejos problemas de la sociedad. Entonces, los líderes deben ser inteligentes consumidores de opiniones expertas. Roberto Calasso cita a Stendhal, el mayor cronista de Napoleón. Talleyrand tenía una casa entre el río Sena y el Bois de Boulogne, un parque al que sólo se iba a pasear. Talleyrand convenció a Napoleón de cazar jabalíes en el Bois de Boulogne y envió al criado a comprar dos cerdos negros y a soltarlos en el parque. Napoleón pasó horas persiguiendo al cerdo y el criado, a punto de ser descubierto, reveló que se trataba de un cerdo y no de un jabalí. Napoleón regresó montado en cólera. Aún así, Talleyrand persuadió a Napoleón de probar suerte con los conejos y de nueva cuenta mandó al criado a conseguir cincuenta conejos al mercado y a soltarlos en el parque. Cuando Napoleón llevaba treinta conejos cazados, el criado confesó que se trataba de conejos mansos y no silvestres. Napoleón tardó más de seis meses en reconciliarse con Tayllerand y amenazó a éste en caso de ocurrírsele contar tan peculiar anécdota. De la misma forma en que Napoleón aparentó pasar por experimentado cazador, Enrique Peña Nieto quiso pasar por intelectual. Talleyrand debió haber llorado de la risa a costa de Napoleón. En el Twitter leí que @EPN es uno de esos tontos que ha escrito más libros de los que ha leído.

Castigat ridendo mores

Tue, 15 Nov 2011 00:00:00 +0000

Con motivo del onomástico de José Luis Urióstegui, el ex Secretario de Turismo del Estado; Marcos Manuel Suárez Gerard, expresó públicamente sus “felisidades” a través de su cuenta en Twitter. Tan peculiar modo de expresar su regocijo fue motivo de escarnio público. Humberto Lara, quien apoya al susodicho para que obtenga la candidatura del PAN a la alcaldía de Cuernavaca, convocó a participar en una encuesta por Facebook y en la misma encuesta comenté que si Marcos Manuel Suárez no sabía escribir, mucho menos gobernar. Además de los burlones comentarios sobre las licencias literarias del ex funcionario, recibí el siguiente correo de una persona que se hace llamar “Lic Gustavo Nuñez Perez” (así, sin acentos. Tampoco entiendo porqué algunas personas utilizan el Lic como si se tratara de un título nobiliario).

Certis rebus certa signa praecurrunt

Thu, 27 Oct 2011 00:00:00 +0000

México es un país con inmensos recursos, con clases medias desarrolladas, un país donde vino la democracia, y sin embargo lo que hay en México es, hoy día, un problema monstruoso de delincuencia que tiene que ver con las mafias del narcotráfico".

El 8 de octubre el diario Reforma publicó una nota sobre la entrevista que Enrique Krauze realizó a Mario Vargas Llosa con motivo de los festejos por el décimo aniversario de la publicación Letras Libres en España. El diagnóstico de Vargas Llosa no puede ser más desalentador:

Quis custodiet ipsos custodes

Fri, 07 Oct 2011 00:00:00 +0000

En su aportación a la obra [Re]pensar a Bobbio, Jesús Orozco y Javier Ortiz dicen que para Bobbio la publicidad de los actos de poder es el verdadero momento del cambio en la transformación del Estado absoluto al moderno Estado de derecho. Es un principio ético y político el que los hechos de la política sean expuestos a la luz pública. En la autocracia la regla es la reserva y lo público se torna privado. En la democracia los actos de poder deben ser abiertos al escrutiño público. El derecho de acceso a la información, que Bobbio consideraba un derecho humano, tiene su correlativo en el deber de informar. Bobbio conocía el problema del ciudadano apático y otro problema que tiene como origen la complejidad de la sociedad. Parece que la democracia se hizo para sociedades simples. Si las sociedades industriales dependen del gobierno de expertos, entonces los ciudadanos no tienen cabida en ellas. Ya se comentó en el blog cómo el ayuntamiento de Cuernavaca considera a sus ciudadanos tontos y provee la información que se le solicita bajo ese supuesto. Según Bobbio, ésta sería la única excepción a la intervención del Estado en la esfera individual o un caso de tutela justificada; ayudar al ciudadano alcanzar su nivel de incompetencia. El ciudadano se vería obligado a invertir tiempo en algo que no trae beneficios aparentes, por lo que se cae de nueva cuenta en el problema del ciudadano apático. Dentro de las promesas no mantenidas la democracia, Valentina Pazé comenta la promesa del ciudadano educado frente a la desastrosa realidad del ciudadano apático y añade el problema del ciudadano corrupto; dispuesto a vender su voto al mejor postor. Mill decía que quien estuviera dispuesto a sacrificar su libertad para garantizar el sustento, no merecía uno ni el otro. Para John Stuart Mill la libertad estaba reservada para quien estuviera en plenitud de sus facultades, incluso justifica el despotismo:

Justicia, Validez y Eficacia

Tue, 13 Sep 2011 00:00:00 +0000

El segundo capítulo de la Teoría General del Derecho de Norberto Bobbio se titula “Justicia, Validez y Eficacia”. Bobbio pensaba que el número tres era el número filosófico por excelencia y hacía sus clasificaciones de tres elementos. Como se ha discutido en este blog, el elemento de la vigencia que introduce García Máynez a la discusión, no ayuda en nada y sí estorba bastante. La vigencia entendida como validez, se confunde con la vigencia strictu sensu y da como resultado leyes vigentes no vigentes, en lugar de vigentes pero no válidas. Dice Bobbio que estos tres criterios de valoración de una norma generan distintos problemas, como lo son:

Constructivismo jurídico epistemológico

Fri, 09 Sep 2011 00:00:00 +0000

Dice Roberto Calasso en su obra K:

Entonces formaba parte del saber común -y no sólo de aquellos pocos que se retiraban en soledad a leer novelas de aventuras y a fantasear sobre ellas- el hecho de que la vida era ante todo la espera de ser poseído por otras voces, que imponían toda felicidad y todo luto."

Y es el caso de encontrarme poseído por un artículo titulado “Inteligencia artificial, derecho y e-justice” de Enrique Cáceres y que se puede encontrar en el Boletín Mexicano de Derecho Comparado. El constructivismo epistémico se propone superar los obstáculos del positivismo jurídico. El positivismo jurídico sostiene que el derecho está constituido por normas que derivan del órgano legislativo, que al estar contenidas en enunciados lingüísticos pueden ser conocidas por todos y por tanto son objetivas. Por el razonamiento lógico se puede aplicar imparcialmente y esto se relaciona con el concepto de justicia. El problema radica en que los mismos positivistas reconocen que no es todo el derecho, existen además las intepretaciones de la doctrina, la jurisprudencia o las decisiones de los jueces. Según Cáceres, lo que ha derrumbado la epistemología empirista es la nueva filosofía que en palabras de Einstein dice: “no es cierto que la realidad determine nuestras teorías, son más bien nuestras teorías las que determinan lo que podemos “ver” en la realidad.” Y el autor del citado artículo pone como ejemplo a Tycho y a Kepler observando el amanecer, a pesar de que ambos ven el mismo evento; Kepler interpreta que es el sol el que está fijo y la tierra en movimiento y Tycho piensa que la tierra está inmóvil y es el sol el que está en movimiento. Cáceres critica que el positivismo normativista no da cuenta de la incidencia del derecho en “los procesos de construcción social de la realidad”, que los operadores jurídicos (abogados, notarios, jueces, etcétera) no se conducen por enunciados normativos, “sino por las estructuras cognitivas que emergen a partir del procesamiento de información que realizan con esos enunciados.” Y estas estructuras las construyen a partir de distintos insumos cognitivos que son: “las decisiones de los tribunales federales previas, las definiciones proporcionadas por la doctrina jurídica, los argumentos y contra-argumentos de las partes, las pruebas, etcétera.” De esta forma, los operadores jurídicos no contemplan la norma jurídica como incisos, fracciones o artículos, es decir, “bloques discursivos aislados” sino que “construyen las normas jurídicas aplicables al caso mediante “constelaciones normativas” derivadas de la conexión realizada entre diferentes enunciados que incluso pueden encontrarse dispersos en leyes diferentes.” Parece que se abandona la ley objetiva, se pasa al sujeto y se analiza cómo el sujeto construye la realidad a partir de lo que logra entender por norma jurídica. Y Cáceres afirma que, en ese sentido, la norma jurídica es “la estructura emergente de la condensación de los enunciados que componen la constelación.” Y este proceso lo abarca todo, pues hasta “los enunciados aislados suelen pasar por procesos constructivistas para la determinación de su significado.” En el sitio de Horacio Potel (cerrado por la censura) había leído algunos textos de Jaques Derrida que mostraban como la realidad está construida por palabras y si está realidad no gusta, pues se puede deconstruir y construir una distinta. Esta idea se notaba en la literatura y en especial la veía reflejada en los maravillosos textos de Stanislaw Lem, pero ¿en el derecho? ¿Cómo el constructivismo podía influir en el rígido derecho positivo? Otro ejemplo que utiliza Cáceres ejemplifica lo que ha querido decir, se observa dos grupos de individuos armados, unos resguardados en una casa y los otros tratando de entrar. Al calor de la refriega, ambos grupos sufren bajas y al final unos son encarcelados y otros condecorados. Resulta que unos eran policias encubiertos y otros malechores, pero ésto no se puede ver a simple vista, depende de “los constructos correspondientes a “policía” así como sus facultades, obligaciones, etcétera.” Volviendo a Calasso y a la analogía, se puede ver la historia de Don Quijote de la Mancha con los ojos de un loco, pero es Sancho Panza el que crea al Quijote para no volverse loco con las historias de caballeros y de andanzas.

corruptio optimi pessima

Thu, 01 Sep 2011 00:00:00 +0000

Garantizaré cero corrupción en la administración, con la creación de Consejos Ciudadanos, brindándote un servicio con valores, y calidad humana.

Trasparentaré todos los procesos de la administración, para que los puedas consultar por internet y accedas a todo tipo de información que necesites; garantizando una administración transparente y honesta.

Impulsaré mecanismos para atenderte de manera personal, sin tantas vueltas y en una sola ventanilla para que realices tus trámites en el menor tiempo posible.

Contradictorius

Tue, 30 Aug 2011 00:00:00 +0000

La búsqueda de los téminos “transparencia” y “Cuernavaca"en Google da como resultado noticias contradictorias. Por un lado, el sitio “Morelos Merece Ganar” patrocinado por el hermano gemelo del edil dice:

Desde su inicio, el Ayuntamiento de Cuernavaca, mantiene un compromiso ineludible con la transparencia en la información pública, lo que queda plenamente demostrado con la calificación de 9.2 otorgada en la última revisión trimestral por el Instituto Morelense de Información Pública y Estadística, afirmó la contralora municipal, Aracely González Verazaluce .”

Inter arma enim silent leges

Sat, 20 Aug 2011 00:00:00 +0000

Antier ví la película The Conspirator que tiene como trama el complot que termina con la vida del presidente Abraham Lincoln en el contexto del final de la guerra de secesión. La historia se centra en el juicio contra Mary Surratt, la única mujer entre los acusados, que es defendida por Frederick Aiken, un excapitán del ejército de la Unión. La acusada es juzgada por un tribunal militar, en lugar de un tribunal civil.

A mayor información, menor conocimiento.

Mon, 01 Aug 2011 00:00:00 +0000

En su columna “Piedra de Toque” del periódico Reforma el premio Nobel Mario Vargas Llosa comenta el libro de Nicholas Carr titulado The Shallows: What the internet is Doing to Our Brains. Nicholas Carr estudió literatura en Dartmouth College y en la Universidad de Harvard. Carr se volvió adicto a la red y dejó de leer. Según Carr, la forma en que se navega en la red, “picoteando información”, provoca la pérdida de la capacidad de concentración y el empeño intelectual. Vargas Llosa opina que el libro de Carr rescata las teorías de Marshall MacLuhan quien sostenía que los medios de comunicación no eran meros vehículos de la información, sino que influían en la forma de pensar y de actuar. Vargas Llosa comenta sobre los efectos negativos de internet sobre la memoria, con el archivo infinito de la red no hace falta memorizar las cosas. También objeta al profesor Joe O’Shea de la Universidad de Florida, quien opina que con la web no hace falta leer más libros. El problema es que O’Shea confunde información con conocimiento. Y Vargas LLosa concluye que a mayor información, menor conocimiento.

sub specie aeterni

Fri, 22 Jul 2011 00:00:00 +0000

Esta es la casa que el filósofo Ludwig Wittgenstein construyó en el número 18 de Parkgasse en Viena. La Haus Wittgenstein es simétrica por dentro y asimétrica por fuera. Hasta 1939 fue habitada por Margaret Stronborough, cuando emigró a los Estados Unidos. Durante la guerra fue convertido en hospital militar y cuando los aliados ocuparon Austria, los rusos usaron el comedor de establo, metieron estufas de carbón y el humo estropeó las ventanas y los armarios. Carlos Muñoz Gutiérrez en el artículo “Wittgestein arquitecto” de la desaparecida revista de filosofía A Parte Rei hace una analogía entre el pensamiento de Wittgenstein y el edificio que construyó. Cuando leía este artículo, recordé dos paralelismos con el pensamiento de Platón, el primero lo explica Thomas A. Szlezák;filosofar es estar en el camino.

Bitcoin

Fri, 24 Jun 2011 00:00:00 +0000

Bitcoin era una moneda virtual creada por Satoshi Nakamoto en 2009. La moneda virtual permitía realizar transacciones que escapaban del control de instituciones bancarias y de gobiernos. Bitcoin adquirió notoriedad por dos eventos; el 1 de junio de 2011 Adrian Chen publicó en Gawker un reporte sobre Silk Road, el sitio en internet donde se puede comprar cualquier droga imaginable. Después de leer el reporte de Adrian Chen, los senadores Charles Schumer de Nueva York y Joe Manchin de West Virginia solicitaron a Eric Holder, Fiscal General de los Estados Unidos de América, que actuara en contra de quienes estuvieran detrás de Silk Road -el Amazon de las drogas sintéticas que se pagaban con bitcoins- y de Bitcoin. El otro evento fue que LulzSec, el grupo de hackers que se atribuye el ataque a la red PlayStation de Sony, recibió más de siete mil dólares de donativos en bitcoins. No se sabe quién atacó Mt.Gox, el sitio en internet que convertía los bitcoins en dólares o euros, el 20 de junio de 2011, pero el tipo de cambio que era de 17 dólares por bitcoin antes del ataque se fue a 0.01 dólares por bitcoin. El grupo Web Ninjas dice haber revelado la identidad de los integrantes de LulzSec, pero no dice nada sobre el ataque a Mt.Gox. Con estos antecedentes no se descarta la hipótesis de que el culpable del ataque haya sido el gobierno. Por lo pronto, con la información de Mt.Gox mi cuenta de Gmail fue accesada y todavía no sé cuáles serán las consecuencias de este hecho.

Non omnia moriar

Wed, 01 Jun 2011 00:00:00 +0000

Cada necesidad simple para la cual se halla una respuesta institucional permite la invención de una nueva clase de pobres y una nueva definición de la pobreza." Iván Illich

Beatriz Lemus Kourchenko puso en el feisbuk un artículo de Jean Robert titulado “Historicidad de las instituciones: Interpelación a Germán Martínez Cázares respecto a Ivan Illich y Javier Sicilia” Después de leer el artículo de Jean Robert me avoqué a la tarea de buscar el desafortunado artículo de Germán Martínez Cásarez donde afirma que:

Invalidez formal y material

Wed, 25 May 2011 00:00:00 +0000

En esta entrada al blog distinguía entre la validez y la eficacia, lo que llevó a la discusión de la validez formal y material. En la obra Estudios de teoría constitucional Riccardo Guastini explica la diferencia entre una y otra:

La validez formal supone la observancia de las normas que confieren un poder normativo, o bien de las normas que regulan el ejercicio de tal poder. La validez material supone la observancia de las normas que determinan el ámbito de competencia y el contenido de la normación futura."

Ius est ars boni et aequi

Mon, 09 May 2011 00:00:00 +0000

En el cursillo que se impartió en el Colegio Nacional en 1967 y que fue publicado bajo el título de “Positivismo jurídico, realismo sociológico y iusnaturalismo”, Eduardo García Máynes dice que nadie como Arthur Kaufmann para explicar la estructura ontológica del Derecho. Kauffmann parte de la fórmula existencialista de Jean Paul Sartre; “la existencia precede la esencia” (L’existence précede l’essence) y demuestra cómo, desde el punto de vista ontológico, no hay diferencia entre las concepciones del iusnaturalismo y el iuspositivismo. Si la existencia es anterior a la esencia, la esencia no existe por si sola. El error de los positivistas, de acuerdo con Kauffmann, es identificar la existencia con la esencia de éste; “todo lo que el autor de la ley reviste de forma jurídica será, de acuerdo con su esencia, derecho, sea cual fuere el contenido de lo prescrito”. Por otra parte, las concepciones idealistas y absolutistas consideran al derecho natural como un orden de contenido justo y correcto, y por lo tanto, con validez supratemporal e inmutable. Pero no puede haber, al mismo tiempo dos órdenes jurídicos igualmente válidos. El derecho natural vale en tanto que es ideal, la escencia, y el derecho positivo vale de modo real; la existencia.

Dulce et decorum est pro patria mori

Mon, 02 May 2011 00:00:00 +0000

El 27 de abril del presente año el Presidente Felipe Calderón inició una visita de Estado en Perú. Durante la visita a la Corte Suprema de Justicia de la República del Perú hizo una declaración que levantó más de una ceja:

La criminalidad y la violencia amenazan hoy, como nunca antes, a la democracia, que hemos construido con el esfuerzo y el sacrificio de miles de ciudadanos."

¿Acaso el Presidente de México no conocía las consecuencias de sus actos?

El doctor Muñoz y el doctor Mier

Tue, 26 Apr 2011 00:00:00 +0000

Santa Arias en su texto “De Fray Servando Teresa de Mier a Juan Bautista Muñoz: la disputa guadalupana en vísperas de la independencia” publicado por Revista Iberoamericana (2008, enero-marzo) afirma que había un interés común entre ambos personajes y era su afinidad por el jansenismo.

Muñoz, a diferencia de otros historiadores españoles, fue formado en Valencia entre un grupo de intelectuales (entre ellos Gregorio Mayans) que dentro de su patriotismo tendían al jansenismo (Cañizares-Esguerra 190-93). Para estos influyentes ilustrados, la devoción popular de imágenes sagradas eran actos que reflejaban la ignorancia y las creencias en supersticiones prevalecientes en España y en sus colonias americanas. Entre las leyendas que los reformistas jansenistas refutaban se encontraban aquellas fijadas en el siglo XVII como la misión del apóstol Santiago y la aparición de la virgen del Pilar. La ideología jansenista es un punto de contacto entre Mier y Muñoz, además del claro desprecio por el escolasticismo español del cual Muñoz encontraba alivio en los textos del Siglo de Oro."

Quod amplius nos delectat, secundum id operemur necesse est

Wed, 20 Apr 2011 00:00:00 +0000

Según la Enciclopedia Católica, a Cornelius Jansenius Yprensis se le atribuye la herejía del jansenismo. El Obispo de Ypres siempre vivió de acuerdo con los preceptos de la Iglesia, pero dejó en la obra Augustinus la semilla de la herejía. No sin dejar de advertir que: “Si, sin embargo la Santa Sede desea algún cambio, yo soy un hijo obediente, y me someto a aquella Iglesia en la que he vivido hasta la hora de mi muerte. Este es mi último deseo”. En su correspondencia con San Cyran, Jansenio prevenía de los problemas que la doctrina por él descubierta en San Agustín traería como consecuencia. De acuerdo con esta doctrina, el hombre está naturalmente inclinado hacia el mal. “Quod amplius nos delectat, secundum id operemur necesse est” (Actuamos necesariamente según lo que nos deleite más) y lo que deleita más al hombre son los placeres mundanos. La gracia le permite al hombre tender al bien, pero, de acuerdo con Jansenio, no todos los hombres la tienen. Hay pecados que requieren gracias especiales y que si no se tienen, son invencibles.

Vexatio dat intellectum

Sat, 16 Apr 2011 00:00:00 +0000

Todo comenzó dos semanas antes del polémico sermón del 12 de diciembre de 1794.

Unos diez y siete días antes del de Guadalupe, el regidor Rodríguez me encargó el sermón para la fiesta del Santuario, y como orador ejercitado y que ya había predicado tres veces de la misma imagen con aplauso, presto inventé mi asunto, y lo estaba probando, cuando el padre Mateos, dominico, me dijo que un abogado le había contado cosas tan curiosas de Nuestra Señora de Guadalupe, que toda la tarde le había entretenido. Entré en curiosidad de oirle, y él mismo me condujo a casa del licenciado Borunda. Este me dijo: «yo pienso que la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe es del tiempo de la predicación en este reino de Santo Tomás, a quien los indios llamaron Quetzalcohuatl.» No extrañé esta predicación que desde niño aprendí de la boca de mi sabio padre. Cuanto he estudiado después me ha confirmado en ella, y creo que no hay americano instruido que la ignore, o que la dude."

Al infinito y más allá del conservadurismo

Mon, 11 Apr 2011 00:00:00 +0000

Germán Martínez Cásarez sorprendió ayer a propios y extraños con su artículo “PAN: más allá del conservadurismo” del suplemento Enfoque del periódico Reforma (2010, abril 10) En el citado artículo, el expresidente del PAN respondió a los cuestionamientos planteados en otro artículo por Alejandro Landero y Fernando Rodríguez.

La adhesión acrítica al humanismo tradicional tiene atrofiado el debate ideológico panista. Recitar como letanía los principios humanistas panistas es un buen bla-bla-bla para aplaudirnos entre nosotros, pero no sirve para construir una dialéctica de resultados de gobierno a los ciudadanos."

Populus locuta, causa finita

Fri, 08 Apr 2011 00:00:00 +0000

Cuando el Secretario de Gobierno de este bello Estado fue cuestionado por los medios de comunicación, le preguntaron sobre la marcha por la paz y la seguridad convocada por Javier Sicilia. Contestó con una sonrisa burlona y un profundo desprecio: “A ver cuántos se juntan”. Después de la marcha a la que acudieron, según los mismos medios de comunicación, entre quincemil y veinticincomil personas, el Secretario de Gobierno (o de desgobierno, si lo prefiere) manifestó el respeto que el titular del ejecutivo guarda a todas las manifestaciones sociales. ¿No que no tronabas pistolita? La marcha tuvo repercusión a nivel nacional e internacional; todas la ciudades importantes del país se solidarizaron con la causa y salieron a marchar. En el extranjero hubo protestas en Barcelona, Buenos Aires, Copenhague, Londres, Nueva York, París y Santiago de Chile, entre otras. Un día después de la marcha ya no se discute si el gobernador se va o se queda, sino cuándo se va. Javier Sicilia generosamente otorgó un plazo de 7 días para dar solución a las demandas sociales o “ya puede venir con su renuncia por delante”.

Mulier amicta sole, et luna sub pedibus eius

Sat, 02 Apr 2011 00:00:00 +0000

En enero de 1999, monseñor José Luis Guerrero consultó al microbiologo doctor Leoncio Garza-Valdés para preguntarle si le interesaba hacer un estudio al lienzo de Nuestra Señora de Guadalupe. Al cardenal Norberto Rivera y a otras autoridades eclesiásticas preocupaba que la imagen estuviera contaminada por unas bacterias que el doctor Garza-Valdés había descubierto y que producían una especie de plástico. Los dias 4 y 5 de febrero le tomaron unas fotos con película de alta sensibilidad y utilizaron filtros infrarojos y ultravioleta, según lo reporta Rodrigo Vera en la revista Proceso (2002, mayo 26).

Sicum dixit Javier Sicilia

Thu, 31 Mar 2011 00:00:00 +0000

Cuando era niño me contaron que la Virgen se había aparecido en el ayate de Juan Diego, también me dijeron que no se podía decir nada de la pintura porque su origen era divino y no sé cuántas cosas más. En 1982, Guillermo Schulenburg, abad de la Basílica de Guadalupe, mandó analizar la pintura con la imagen de la Virgen. Según el diario El Norte (2002, mayo 19) el encargado del estudio fue el perito en restauración José Sol Rosales, quien determinó el origen humano y no divino de la pintura. La pintura se realizó sobre una preparación de resina de cola y carbonato de cal. Fueron utilizados ollín de ocote para el color negro, sulfato de calcio para el blanco, oxidos de cobre para el azul y verde, y oxidos de hierro para el color rojo. Schulenburg envió los resultados a la Santa Sede, de acuerdo con el periódico El Norte, como un “signo de honestidad y de amor a la verdad”. En el artículo “López Dóriga, Norberto Rivera Y El Caso Schulenburg” de la revista Proceso(2002, febrero11), Javier Sicilia explica el papel que, sin quererlo, tuvo en el linchamiento a Guillermo Schulenburg y otros prelados por oponerse a la canonización de una persona que nunca existió: Juan Diego. Ricardo Newman y Javier Sicilia entrevistaron a monseñor Schulenburg para un artículo de la revista Ixtus (1995). La entrevista hubiera pasado desapercibida si Andrea Tornelli no hubiera republicado los fragmentos más escandalosos en la revista 30 Giorno. El resultado fue la indignación en Roma y el linchamiento en México.

Presunto culpable

Tue, 15 Mar 2011 00:00:00 +0000

El sábado tuve clases con Ruperto Patiño Manfer, director de la Facultad de Derecho de la máxima casa de estudios de este país. Discutíamos el documental “Presunto culpable” y el posterior juicio de amparo. Cuando participé, hice un resumen de algunas discusiones que se mantuvieron en Twitter; que si la publicidad del juicio alcanzaba a cubrir la privacidad o derecho a la imagen del testigo que aparece en el documental, que si el derecho de información está por encima del derecho a la privacidad o a la imagen o al buen nombre de esta persona, etcétera. El problema se resume en la pregunta: ¿porqué debemos pedirle permiso al gobierno para exhibir un filme? Prevalecen las arcaicas leyes de una etapa de censura ya superada. Debido a que estas leyes siguen vigentes, la juez pudo otorgar la suspensión provisional. Si se lleva el argumento del derecho de la imagen hasta sus últimas consecuencias, un delincuente podría ampararse para evitar que se utilice un video en el que se le ve delinquiendo, como el testigo del documental que rinde falso testimonio ante la autoridad judicial o como cuando vimos al señor Bejarano aceptando sobornos. El profesor Patiño decía que una cosa era la grabación de una audiencia pública, y otra muy distinta la utilización con fines de lucro de esa grabación o imagen de la persona. En las discusiones en internet hubo quien destacó la finalidad de lucro del filme, para lo que la tuitera @geraldinasplace nos proporcionó el enlace al blog argentino “Saber de leyes no es saber de derecho” que lo pone de esta manera:

Reddite ergo, quae sunt Caesaris, Caesari et, quae sunt Dei, Deo

Thu, 10 Mar 2011 00:00:00 +0000

No recuerdo dónde leí la interpretación de la cuestión de los tributos en la que los fariseos cuestionan a Jesús sobre si era lícito pagar tributo al César. Jesús les preguntó cuál era la imagen que aparecía en la moneda, entonces la respuesta se antojaba lógica; “Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios”. Se ha dicho que los fariseos buscaban implicarlo con una declaración para poder acusarlo de algo, pero si se toma en cuenta el contexto histórico se podría decir que lo que buscaban era apoyo a la causa de los judíos en contra de los romanos. Mariano José Vázquez Alonso en su libro Jesús y el enigma de los templarios describe a los judíos como “un pueblo indómito, rebelde, enemigo de todo tipo de sumisión a potencias extranjeras, y de eso los romanos no tenían la menor duda”. Según el diccionario manual bíblico de Zondervan, Zelote (proviene del griego y significa “celoso”) se le llamaba a los partidarios de un movimiento patriótico que buscaba la independencia de Roma y, por ende, se negaban a pagar tributos.

La represión no va a acabar con el narcotráfico

Sat, 05 Mar 2011 00:00:00 +0000

En el 2010 hubo más de 15 mil muertes asociadas con el narcotráfico. A pesar de lo escandaloso del número, éste no dice nada de los miles de mexicanos que migraron a los Estados Unidos de América o de los pueblos fantasma que dejan detrás de sí. El narcotráfico también mata negocios, empleos y esperanzas por salir adelante en México.

Mario Vargas Llosa, de visita en nuestro país, afirmó que: “Lo que es evidente es que a través de la pura represión no se va a acabar con el narcotráfico” Y esto tan lógico parece no entenderlo el señor Presidente. El gobierno sigue buscando infructuosamente el punto de inflexión en el que pueda darle la vuelta a la tendencia y demostrar que siempre estuvo en lo correcto. Aunque la mitad termine asilado en el vecino país y la otra mitad empujando margaritas en el panteón.

El positivismo y la separación del derecho y la moral (2)

Sat, 26 Feb 2011 00:00:00 +0000

Hart analiza las críticas que pretenden invalidar las tesis de los utilitaristas Bentham y Austin. Cuando los utilitaristas insisten en la separación del derecho de la moral, tienen cierto tipo de leyes en mente, las cuales, a pesar de ser escandalosas desde el punto de vista de la moral, siguen siendo leyes. Una de las críticas era que en la interpretación y aplicación de la ley al caso concreto surgía una necesaria conexión entre derecho y moral. Y esta conexión emergía otra vez si se ampliaba la perspectiva y ya no se planteaba si una norma debía satisfacer un mínimo moral para ser ley, sino el caso en que todo el sistema de normas fallara, se podría aun tener un sistema legal. Los utilitaristas utilizaron dos doctrinas igualmente famosas, pero distintas entre sí. La primera postulaba que el estudio puramente analítico de los conceptos legales era tan importante para la comprensión de la naturaleza del derecho como los estudios históricos o sociológicos, pero no podía sustituirlos. La otra teoría sostenía que la ley era escencialmente un mandato (the imperative theory of law). Estas tres teorías, dice Hart, constituyen el núcleo de la tradición del utilitarismo en la jurisprudencia, pero aún así no se implican mutuamente. Es decir, que se puede estar correcto en la separación del derecho de la moral, también estar correcto en la valorización de las investigaciones analíticas en su significado legal e incorrecto en la comprensión del derecho como mandato y, aún así, siguen siendo válidas las dos primeras teorías. El indiscriminado uso de la etiqueta “positivismo” para denominar cualquiera de estas teorías ha sido el factor que más ha contribuido a la confusión, más que cualquier otro factor en lo singular. Gray decía que Austin podía estar equivocado al considerar la ley estatal como un mandato soberano. Y es que las únicas dos condiciones que se debían cumplir eran que fuera general y que este mandato debía provenir de la persona o grupo de personas en las que reside la obediencia habitual, pero no está sujeta a obedecer a nadie más, es decir; el soberano. Y quedaba claro que, si la ley provenía del Parlamento, nadie obedecía al Parlamento más que sus empleados. Es decir, la ley como expresión de la voluntad, una vez exteriorizada se vuelve independiente de la persona o grupo de personas que la exterioriza, es más, hasta podrían dejar de existir y la voluntad persiste. Otra distinción que Austin hacía, tiene que ver con la diferencia entre el mandato de un asaltante que con arma en mano te exige el dinero o la vida y el mandato de la ley. La ley no estaba en la situación del asaltante ni era la misma situación generalizada porque un orden legal no podía estar identificado por la simple coacción (interesante distinción con las ideas de Kelsen que Hart criticó). El más grave problema que tenía la tesis de Austin era que no todas las leyes son mandatos. Las leyes que facultan a los individuos para contraer obligaciones en contratos, realizar testamentos o fideicomisos no son mandatos. Estas leyes no establecen, como los mandatos, la obligación de observar cierto comportamiento o someterse a la sanción; son más bien del tipo que instruyen lo que se debe hacer para obtener el fin deseado, son leyes que confieren derechos y facultades. Hart critica la concepción de Kelsen, quien opina que las normas del segundo tipo son en realidad oraciones condicionales con sanciones para la persona que, al final, tiene la obligación de hacerlas valer. Entonces, las reglas del beisbol serían lineamientos para quien lleva el marcador del juego. Los detractores pensaban que la moral, entendida como nociones de justicia, debía estar necesariamente involucrada en el análisis de cualquier estructura legal lo suficientemente elaborada como para conferir derechos. Estos argumentos eran confusos. Las normas que otorgan derechos no requieren normas morales ni coincidir con ellas. Los derechos aparecen en las reglas de las ceremonias, de los juegos y de muchas otras esferas reguladas por reglas a las que les resulta irrelevante la cuestión de la justicia o lo que el derecho debe ser. Los derechos que tenía el amo sobre el esclavo demuestran que éstos no deben ser justos o morales para ser derechos. Ninguno de estos argumentos comprobaba que los utilitaristas estaban equivocados.

El positivismo y la separación del derecho y la moral (1)

Wed, 23 Feb 2011 00:00:00 +0000

Harvard Law Review publicó en febrero de 1958 el texto de la conferencia que Herbert Lionel Adolphus Hart pronunció en el marco de las conmemoraciones que Harvard realiza cada año en honor del juez Oliver Wendell Holmes. En el texto, Hart destaca la claridad del pensamiento del juez Holmes y la compara con la de John Austin, al decir que aún cuando se equivocaban, lo hacían claramente. Sobre la separación entre el derecho y la moral, Hart se basa en los argumentos de los utilitaristas Jeremy Bentham y John Austin. Ambos insistían en la necesidad de distinguir entre el derecho como es y como debería ser. “La existencia de la ley es una cosa, su mérito o demérito es otra”. Detrás de está distinción había una clara crítica a los iusnaturalistas que no delimitaban ambos conceptos y, por lo tanto, los confundían. Bentham y Austin matuvieron la defensa de los principios liberales en los que se basa el derecho y el gobierno; en opinión de Hart, nadie ha combinado, como estos utilitaristas, la pasión por la reforma con el respeto a la ley, así como el reconocimiento de la necesidad de controlar el abuso del poder aun cuando el poder estuviera en manos de los reformadores. Ninguno de los dos pensadores estaba inmerso en discusiones teóricas mientras la ciudad ardía; ambos procuraron brindar mejores leyes para lograr una mejor sociedad. Hart cita a Sir William Blackstone quien sostenía que las leyes de Dios eran superiores en obligación a todas las otra leyes y que ninguna ley del hombre debía contradecirlas. Que la ley del hombre no era válida si las contradecía y que todas las leyes válidas derivaban de la fuerza del derecho divino. Este planteamiento tenía cuando menos dos lecturas; una era que el autor se refería a los creadores de la ley que estaban obligados por la ley divina a crear leyes conforme a los estándares más altos o, de otra forma, Dios los castigaría; entonces Austin no tenía inconveniente. La otra lectura era que si las leyes humanas contradecían a las divinas, las primeras no eran obligatorias o vinculantes y, por lo tanto; ninguna ley que atentara contra la ley divina era ley, en este caso Austin se sentía obligado a contradecir esta interpretación. Para Austin era un error que el criterio de aprobación o desaprobación de un texto fuera el criterio de lo que el derecho debía ser. El principio fundamental de la moral eran los mandamientos de Dios y éstos eran útiles en tanto funcionaran como “indicador”. Además, esta moral no era más que la moral aceptada por un grupo social en un momento histórico determinado o la conocida como “moral positiva”. Bentham, por su parte, insistía en la separación entre el derecho y la moral, pero sin recurrir a la figura de Dios, sino con base en los principios de utilidad. El principio de Bentham era sencillo; “obecer la ley puntualmente, censurarla libremente”. Aunque si el mandato de la ley fuera tan perverso como para cuestionarse el resistirla, como ocurrió en la revolución francesa, esta consideración no debía ser simplificada en exceso u obscurecida. Sin embargo, ésta fue la cuestión que hizo ver a Bentham la bifurcación de la confusión en dos sentindos opuestos. Por un lado, el error de los anarquistas para quienes si no debía ser ley, no era ley y, por lo tanto, uno era libre no sólo de censurarla, sino de ignorarla. Por el otro lado, el error de los reaccionarios para quienes si era ley, era lo que debía ser (a mi parecer, este es el error en que incurre Kelsen cuando confunde el ser con el deber ser). Bentham encontraba ambos errores en Blackstone; las leyes humanas eran inválidas si eran contrarias a Dios y “el espíritu de un obsequioso quietismo que parece constitucional a nuestro Autor” (cita de Hart) no le permite distinguir entre el ser y el debe ser. Bentham la cosideraba la enfermedad profesional de los abogados pues para los abogados el ser y el deber ser eran uno y el mismo. Había dos grandes peligros que la distinción ayudaba a evitar; el peligro de que la ley y su autoridad se pudiera disolver en la concepción del hombre de lo que la ley debería ser y el peligro de que el derecho existente sustituiría a la moral como prueba final de la conducta y de esta forma escaparía del criticismo (resulta interesante saber que la palabra criticismo proviene del griego κρινω, kríno, que significa “distinguir”, “separar” o “dividir”). En su tiempo los utilitaristas reconocieron como un hecho histórico que el desarrollo de los sistemas jurídicos fue influenciado fuertemente por la opinión moral y al revés; que los criterios morales también sufrían una profunda influencia del derecho, de tal forma que el contenido de muchas normas legales eran el espejo de normas morales. Austin incluso argumentó que la frecuente coincidencia entre derecho y moral contribuía a la confusión entre el ser y el debe ser del derecho. Tampoco Bentham ni sus seguidores negaron que, a partir de provisiones expresas de la ley, se recurriera a principios morales y que los mismos principios formaran parte de sus reglas, o que las Cortes pudieran estar obligadas a decidir en conciencia; conforme a lo que pensaran era lo justo o lo mejor. De hecho, Bentham reconoció, como no lo hizo Austin, que el supremo poder legislativo podía ser sujeto a restricciones por la Constitución (como en su momento lo dijo Bobbio y ahora, los garantistas), y tampoco negó que los principios morales -como aquellos contemplados en la quinta enmienda- pudieran formar parte de las restricciones en comento. Para Austin esas restricciones no podían tener la fuerza de la ley, pero actuaban como controles políticos o morales. Bentham y Austin querían dejar en claro que en ausencia de provisiones constitucionales o legales, no se podía declarar que, por el simple hecho de que una ley violara criterios morales ésta no era ley (rule of law) y, consecuentemente, que el simple hecho de que una regla fuera moralmente deseable no la convertía en ley. En conclusión, esta distinción entre el derecho que es y debe ser fue el aporte más grande que los pensadores del siglo XIX realizaron. En los Estados Unidos de América, a decir de Hart, hombres como N.St. John Green, Gray y Holmes consideraron que la insistencia en esta distinción permitió la conceptualización de la ley como medio de control social y benéfico el disponer de nuevo y fructífero punto de partida, la recibieron como una verdad autoevidente e iluminante, así como, una tautología revelada. De vuelta al tema de la ponencia de Hart, él menciona que ese fue el tema del famoso ensayo del juez Holmes titulado “The Path of the Law” (el sendero del peje, no, del derecho).

Validez y eficacia en Kelsen

Fri, 18 Feb 2011 00:00:00 +0000

A partir de la lectura del capítulo I de la Teoría Pura del Derecho de Kelsen se puede inferir que el autor confunde la validez con la eficacia.

Que una norma valga quiere decir algo distinto a afirmar que ella es aplicada y obedecida en los hechos, aun cuando entre la validez y la efectividad pueda constituirse cierta relación. Una norma jurídica sólo es considerada como objetivamente válida cuando el comportamiento humano que ella regula se adecúa en los hechos, por lo menos hasta cierto grado."

Molestia

Thu, 17 Feb 2011 00:00:00 +0000

No sé cómo expresar el malestar que siento cuando alguien afirma algo sobre un autor y en realidad ese autor sostuvo la posición contraria. Más aún cuando ese alguien se basa en el texto del autor para sostener su argumento, a pesar de la evidencia de los conocidos debates que se mantuvieron en la época. Aunque no recuerdo las palabras exactas que se dijeron, la idea era más o menos igual de escandalosa. El argumento en debate era que H.L.A. Hart afirmaba que el derecho debía estar en concordancia con la moral o que debía tener su sustento en ésta. En el New York Law Review (octubre 2008) se hace una reseña del evento que realizó la New York University School of Law con el propósito de conmemorar el debate entre H.L.A. Hart y Fuller sobre el derecho y la moral, mismo debate que fue publicado en la revista Harvard Law Review en 1958. Antes de la reseña de dicho evento, la New York Law Review describió el contexto en el que se realizó el citado debate. En abril de 1957 el profesor de jurisprudencia en Oxford; H.L.A. Hart, participó en un seminario o simposio que anualmente se celebra en la Harvard Law School en honor del juez Oliver Wendell Holmes. El título de la ponencia de Hart fue “Positivism and the Separation of Law and Morals” o traducido en mi mejor español posible; el positivismo y la separación del derecho y la moral. La exposición de Hart trataba de explicar, clarificar y elaborar la postura del positivismo y, al mismo tiempo, defender el positivismo jurídico de la acusación de complicidad por el silencio que guardó ante los regímenes opresivos. Las atrocidades del nazismo todavía estaban presentes cuando, según la New York Law Review, Hart dijo: “y la pestilencia de esas sociedades todavía estaba en nuestro olfato” (“the stink of such societies [was] still in our nostrils”) (Véase reductio ad hitlerum). El jurista alemán Gustav Radbruch había acusado al positivismo jurídico de haber debilitado la resistencia de juristas y abogados alemanes al nazismo al haber cortado de tajo cualquier valor legal que pudiera representar una amenaza a la ley. Hart debía contestar a estos ataques. Hart también sentía que el positivismo jurídico, a pesar de ser dominante en Inglaterra bajo la influencia de Jeremy Bentham y John Austin, era incapaz de explicar el papel de las Cortes en la interpretación y creación de la ley. El rol judicial requería al juez ser sensible a los principios y valores sobre los que la letra negra de la ley descansa. A diferencia de lo que sucede por estos rumbos, el rol del juez no se limita a identificar y aplicar mecanicamente la ley al caso específico (por esa razón nuestro sistema sería más positivista aún); el rol requiere de una sensibilidad inteligente para identificar los motivos del legislador y esa sensibilidad estorbaba a la hora de explicar la separación de la ley y el valor que los positivismas predicaban. Bajo esa tesitura, el discurso de Hart era una provocación a la posición dominante en Hardvard (the more judge-oriented jurisprudence). El encargado de contestar a Hart fue el más prominente profesor de filosofía del derecho con que Harvard en ese momento contaba; Lon L. Fuller. Las posturas entre ambos no podían ser más disímbolas; Hart propugnaba por la separación entre derecho y moral, mientras que Fuller estaba preocupado por la inmanencia de los valores morales en la ley. En opinión de Hart, Fuller no podía sostener sus bonitos argumentos y a Hart lo consideraba un positivista confundido. Cabe destacar que la palabra ‘positivista’ tenía una connotación negativa. Hart recordaba haber oido a alguien decir: “Tu sabes que él es positivista, pero es un buen hombre”. A pesar del ambiente adverso, Hart fue capaz de dar cuenta de los tremendos avances en claridad y cristalina preocupación moral que las distinciones positivistas hacían posible. Es decir; ni los moralistas distinguían tan claramente como los positivistas estos problemas morales. El impacto a largo plazo en la jurisprudencia de los Estados Unidos de América es, tal vez, el mayor tributo al profesor inglés de filosofía del derecho. Tan cierto es ésto que hoy en día casi no se encuentran seguidores de las tesis de Fuller en los Estados Unidos de América. Testigos dan cuenta de la cara de molestia de Fuller mientras Hart pronunciaba su discurso (así como la molestia que siento cuando atribuyen a un autor, en este caso Hart, algo que él no dijo) y se paseaba en la sala como león enjaulado. A pesar de haber discutido con anterioridad, pues desde 1956 Hart realizaba una estadía en Harvard, el discurso de Hart motivó que Fuller exigiera el derecho de réplica, misma réplica que fue publicada junto con la de Hart en el número de febrero de 1958 de la Harvard Law Review. Ayer mientras leía el texto mencionado de Hart, estaba boquiabierto por la claridad de pensamiento que comparte con sus predecedores John Austin y el juez Holmes, de quienes se decía que aun cuando estaban equivocados, lo hacían claramente (Holmes was sometimes clearly wrong, but again like Austin, when this was so he was always wrong clearly). Ese texto será la fuente de muchos comentarios en este blog.

Malum in se

Mon, 14 Feb 2011 00:00:00 +0000

El martes pasado fui a ver la película titulada “Temple de acero” (True Grit) En la cinta la protagonista explica al Marshall la diferencia entre un acto malum in se y un acto malum prohibita. No sé si sea porque la protagonista habla demasiado rápido o quienes leen los subtítulos lo hacen demasiado lento, pero ni el Marshall entendió. Para los iusnaturalistas, según Rodolfo Vázquez, los actos mala in se debían ser castigados por ser malos en sí mismos. En su obra Teoría del derecho, Vázquez observa que a partir de Kelsen se rompe la vinculación entre el acto antijurídico y su sanción. Para la concepción iuspositivista kelseniana un acto es ilícito si y sólo si es condición para una sanción; “si es A, debe ser B”. A es el acto prohibído porque es condición de B y no porque sea malum por sí mismo. No existen los actos mala in se; los actos son mala si son prohibita.

Numerus perfectus

Mon, 14 Feb 2011 00:00:00 +0000

El sábado en la clase del doctorado en derecho, el doctor Juan de Dios González Ibarra nos cuestionaba sobre los números perfectos y aseguraba que para Pitágoras el 4 era un número perfecto por los puntos en un triángulo. A pesar de haber leído el Código da Vinci, no quise contradecir al doctor González por respeto y porque la novela de Dan Brown no es precisamente una fuente confiable. Sin embargo, investigué la cuestión y encontré la obra Pitágoras y su teorema de Paul Strathern. En ella, Strathem explica que Pitágoras escogió dos clases de números perfectos; el primer grupo fue de capricho y el segundo grupo tiene un fundamento matemático. En el primer grupo de números perfectos colocó al diez y fue la base del sistema decimal. El argumento era tautológico porque si basaramos el sistema en el 60, como los babilonios, tales números pasarían a ser perfectos a su vez. Otra razón tuvo que ver con la tetractis o la pirámide que se forma con los números 1, 2, 3 y 4, que sumados dan 10 como resultado.

El Derecho como regla de ajedrez

Tue, 01 Feb 2011 00:00:00 +0000

Alf Ross en On law and Justice explica que la mayoría de los autores no podía explicar la validez del derecho sin recurrir a la metafísica; para ellos el derecho era más que un fenómeno empírico. Cuando Ross dice que una regla de derecho es válida no sólo se refiere a algo factual, que puede ser observado, sino también a la validez de carácter metafísico.

No pude evitar establecer un paralelísmo entre el ejemplo del marciano de H.L.A. Hart y el ejemplo de la norma de ajedrez de Ross, aunque el primero publicó su obra The Concept of Law en 1965 y el segundo publicó la obra mencionada al incio en 1959, es decir; el más complejo ejemplo del ajedrez es anterior al simple ejemplo del marciano. ¿En qué se parecen? Bueno, cito a Eduardo García Máynez en la obra Positivismo jurídico, realismo sociológico y iusnaturalismo:

El liberalismo del PAN

Tue, 25 Jan 2011 00:00:00 +0000

El 9 de enero salió publicado un artículo titulado PAN: más allá del liberalismo en el suplemento dominical Enfoque del diario Reforma. Los autores, Alejandro Landero Gutiérrez y Fernando Rodríguez Doval, critican a Germán Martínez Cázares por pretender rescatar o instaurar la tradición liberal en el PAN. Con toda razón Landero y Rodríguez dicen que el PAN no es liberal, que si bien se fundó uniendo algunos principios liberales, en realidad se templó en el pensamiento socialcristiano más avanzado de su tiempo -que para mis contemporáneos resulta arcaico-.

Politeía, República o Timocracia

Thu, 13 Jan 2011 00:00:00 +0000

Cuando Norberto Bobbio clasifica las formas de gobierno en su obra Estado, gobierno y sociedad, enuncia la tipología clásica de Aristóteles:

Se remonta a la Política de Aristóteles, en particular a los libros III y IV, el éxito extraordinario de la clasificación de las constituciones con base en el número de gobernantes: monarquía o gobierno de uno, aristocracia o gobierno de pocos y democracia o gobierno de muchos, con la consecuente duplicación de las formas corruptas, por lo que la monarquía degenera en tiranía, la aristocracia en oligarquía, la πολιτεια (que es el nombre que Aristóteles le asigna a la forma buena de gobierno de muchos) en democracia."

La bella mentira y la fea verdad

Mon, 03 Jan 2011 00:00:00 +0000

Mario Vargas Llosa en Gabriel García Márquez: Historia de un deicidio cuenta cómo para García Márquez la mentira era más bella que la verdad, y prefería la primera:

Quien ha leído mis libros encuentra que el Duque de Malborough perdió la guerra civil en Colombia, como ayudante del coronel Aureliano Buendía. Y la realidad de esto es que, cuando yo era chico, cantaba la canción que cantamos todos los niños: “Mambrú se fue a la guerra”, ¿verdad? Yo le pregunté a mi abuela quién era ese Mambrú y a qué guerra se había ido, y mi abuela que, evidentemente, no tenía la menor idea, me contestó que este era un señor que peleaba con mi abuelo en la guerra…Más tarde cuando yo me di cuenta que Mambrú era el Duque de Malborough, pues lo mejor era lo que decía mi abuela, y yo lo fui dejando así."

Validez

Fri, 24 Dec 2010 00:00:00 +0000

Según Uberto Scarpelli la validez es una categoría fundamental del pensamiento jurídico y a partir de la cual se seleccionan los propios datos. Para explicar el significado de lo anterior, Scarpelli retoma un ejemplo de H.L.A. Hart quien introduce las nociones de observador externo y observador interno. El observador externo sería, por ejemplo; un marciano que observa un semáforo. El marciano puede inducir que en un crucero cuando se pone la luz verde los coches avanzan y cuando cambia la luz a rojo los coches se detienen, incluso podría predecir que cuando se ponga de nuevo en verde los coches avanzarán. El punto de vista del observador externo es descriptivo y no comprende los conceptos de norma, permiso y prohibición.

El origen del equívoco

Tue, 21 Dec 2010 00:00:00 +0000

Al releer el apunte de Martha Prieto Valdés citado en el post anterior, se advierte que la eficacia de la norma sobreviene de su contacto con la realidad y depende del cumplimiento de los objetivos de la misma norma. Si la norma procura los efectos deseados será eficaz. El origen del equívoco está en la relación entre los conceptos de vigencia y validez. Para evitar proposiciones del tipo: “entró en vigor pero no es vigente” o “es vigente en un sentido, pero no lo es en otro”, se debe suprimir el vínculo entre vigencia y validez. García Máynez postula que de forma necesaria para que la norma sea vigente debe ser válida. Pero si se elimina esta relación o si se restringe el sentido de vigencia, la norma jurídica bien puede ser vigente e inválida, ya sea que adolezca de una invalidez formal o material. En el caso mencionado en el post anterior, la Ley de Participación Ciudadana del Estado de Morelos no es coercible porque al Poder Ejecutivo no le apetece promulgar el decreto que incluya el reglamento de ley. En este caso se estaría ante una invalidez formal, entonces si sería, como dice el doctor Escobedo, vigente pero inválida. La Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia para el Estado de Morelos, por ejemplo, entró en vigor el 6 de diciembre de 2007. Sin embargo, el Decreto por el que se Integra el Sistema Estatal para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres entró en vigor casi un mes después; el 3 de enero de 2008. No se da la vacatio legis que se describió en el post anterior, sino un periodo en el que la norma es vigente pero inválida. Ahora, la norma jurídica en comento sería eficaz si lograra erradicar la violencia contra las mujeres y si las víctimas contaran con los apoyos intitucionales que la ley prescribe, que podrían no realizarse por falta de voluntad política o de presupuesto, o porque de forma simple y llana los órganos del Estado no se sientan obligados por la coercibilidad de la norma o no reconozcan la coatividad de la misma norma y no se sancione a los infractores. En conclusión, si se restinge el sentido de vigencia y se acepta que las normas puedan ser vigentes y al mismo tiempo inválidas, le doy toda la razón al doctor Escobedo.

Validez o eficacia

Tue, 21 Dec 2010 00:00:00 +0000

En un seminario sobre transparencia y rendición de cuentas con el doctor Juan Francisco Escobedo, yo argumentaba que la Ley de Participación Ciudadana del Estado de Morelos era vigente, pero no eficaz. El doctor corrigió el término de eficacia por el de validez. El problema radica en que la citada ley entró en vigor el primero de enero de 2001 y todavía no es eficaz. En la obra Positivismo jurídico, realismo sociológico y iusnaturalismo, Eduardo García Máynez explica que el tema de la vigencia está relacionado con la noción de validez y que hace falta distinguir entre validez formal y validez material.

Deicidio

Fri, 10 Dec 2010 00:00:00 +0000

El diccionario de la Real Academia Española define deicidio como el crimen del deicida, y por deicida se dice a los que dieron muerte a Jesucristo. La definición del criticado wikipedia se aproxima más a la idea del deicidio: “es una expresión que hace referencia al acto de matar a un dios o una divinidad.”

Para Nietzsche, todos somos deicidas; “Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado.” Las interpretaciones de su dicho son de lo más variadas; que si se refería a la muerte de las ciudades-estado, que si a la muerte del Dios colectivo, que si a la imposibilidad de mantener valores absolutos sin una moralidad universal, etcétera. Del mismo modo que Umberto Eco critica a los cristianos que no pueden comprender una moralidad sin religión; los ateos serían todos amorales.

Iniquidad

Thu, 09 Dec 2010 00:00:00 +0000

Mi amigo Gerardo Becerra publicó en su blog El Jabonero una entrada sobre Tetela del Volcán en la que se podía leer lo siguiente:

Como profecía de lo que aquí escribimos hace un mes y medio en ésta columna, es lo que se acaba de vivir en Tétela del Volcán, en las faldas del volcán Popocatépetl la semana pasada. Una población pintoresca, trabajadora, dedicada a la agricultura, pero harta de tanta iniquidad…"

Tercera ley de Newton

Tue, 30 Nov 2010 00:00:00 +0000

La tercera ley de Newton dice que “a toda acción corresponde una reacción en igual magnitud y dirección pero de sentido opuesto”. Por lo que era de esperarse que si los simpatizantes del Presidente Municipal utilizaban las redes sociales para atacar a un servidor y otras personas que representan la oposición a su peculiar estilo de gobernar, tarde o temprano aparecería una reacción de los simpatizantes de nuestra causa. Con ello no justifico ni apruebo este tipo de comportamiento, pero sí implica una escalada del conflicto a un bajísimo nivel discursivo que, si bien refleja el nivel de nuestro interlocutor, no representa nuestro nivel de discusión.

Comentario a la entrada anterior

Mon, 29 Nov 2010 00:00:00 +0000

La aplicación notes de Facebook copia el contenido del blog a esa red social. Beatriz Lemus Kourchenko hizo el siguiente comentario en Facebook a la entrada “Neofascismo” de este blog:

Es de sobra conocido que en la mayoría de las sociedades autoritarias el diálogo muchas veces es sustituido por el «monólogo», es decir, por la práctica que, traducida literalmente, se refiere al «hablar consigo mi …smo». El monólogo se impone cuando al exponer postulados políticos propios se excluye a los demás interlocutores, quienes con frecuencia dejan de ser adversarios para convertirse en enemigos irreconciliables a quienes se pretende eliminar.

La estructura de la rendición de cuentas en México

Sat, 27 Nov 2010 00:00:00 +0000

En el primer capítulo de La estructura de la rendición de cuentas en México, los autores Mauricio Merino y Sergio López Ayllón hacen una perspectiva y plantean los retos que se le presentan a la rendición de cuentas en México. Para ello, retoman de la tradición aglosajona los términos accountability para referirse a la obligación del poder de abrirse al escrutiño público; answerability, como la obligación de explicar y justificar los actos; y enforcement, para someter al poder bajo la amenaza de sanciones. Aunque el sistema de responsabilidades de los servidores públicos sea uno de los eslabones más débiles en la cadena, se entiende que la rendición de cuentas tiene un concepto correlativo en la responsabilidad. Guillermo O’Donell, citado por Merino y López Ayllón, formuló un modelo que distingue entre la rendición de cuentas vertical; cuando los ciudadanos pueden sancionar a los representantes y retienen a los que tuvieron buen desempeño y desbancan a lo que no, y la rendición de cuentas horizontal, que se refiere a los controles interinstitucionales de los tres niveles de gobierno y que no implica subordinación hacia los órganos o instituciones que se informa. Del primer tipo de control depende el funcionamiento del sistema, éste es entendido como “los medios que tiene en sus manos la sociedad para exigir cuentas a sus gobernantes, incluyendo el acceso y el uso de la información pública, la presión social o mediática y las sanciones electorales” (2010: 3). Los autores formulan un modelo, en el que A tiene la obligación de informar, explicar y justificar sus actos, y B tiene la facultad para examinar la conducta de A con respecto del objeto R; “sobre el que se rinde cuentas y que sintetiza la responsabilidad asumida, adquiere todo su sentido cuando se añade el espacio público y democrático en el que sucede esa relación” (2010: 6). El actor C no cuenta con obligaciones de informar, ni atribuciones precisas, pero cuenta con “derechos fundamentales, políticos y sociales, que puede ejercer en cualquier momento, y por todas las vías jurídicas y políticas que tiene a su alcance” (2010:7) De los ciudadanos depende que la relación A-B no se justifique a sí misma y se convierta en una trampa burocrática y autoritaria. Los autores están concientes de los riesgos y las tentaciones que existen en el sistema de rendición de cuentas, pues se dan múltiples relaciones A-B, para simular los procesos de rendición de cuentas con el fin de evadirlos. Se puede dar la relación A-B sin un claro objeto R, por ejemplo, o bien, los procesos sin un sentido democrático, es decir sin la C de ciudadanos, o que éstos sean considerados como sujetos pasivos a los que sólo se les informa y no hay sanción, que como John Ackerman estipula pueden ser positivas o negativas. Los autores hacen incapié en que la rendición de cuentas no se resuelve con el derecho de información y la transparencia, sino que son conceptos que “se refuerzan recípocamente, pero que no significan lo mismo” (2010:8). En el contexto del diseño constitucional que le de soporte jurídico a la rendición de cuentas, se reformaron los artículos 6o, 26, 73, 79, 116, 122 y 134 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Por la reforma al 6o constitucional se establecieron los mínimos que regirán al derecho de acceso a la información, en la vertiente informativa de la rendición de cuentas. Se establece el principio de publicidad de la información gubernamental y se da cuenta de la información que deberá ser publicada en internet sin que medie solicitud alguna. En la reforma al 26 constitucional, se establece que el Sistema Nacional de Información Estadística y Geografía se regirá por los principios de accesibilidad a la información, transparencia, objetividad e independencia. Se adiciona la fracción XXVIII al artículo 73 constitucional para otorgarle facultades al Congreso de la Unión para expedir leyes en materia de contabilidad gubernamental. La Ley General de Contabilidad Gubernamental tiene su origen y fundamento legal en esta reforma, y por ésta legislación se “crea el marco institucional que permitirá desarrollar gradualmente los criterios generales que regirán la contabilidad gubernamental…” (2010: 14). El artículo 134 constitucional estipulaba que los recursos públicos se administrarán con eficacia, eficiencia y honradez, a los que se les agrega los principios de economía y transparencia. Además, la reforma al 134 constitucional introduce el presupuesto basado en resultados que supone “la alineación entre la planeación, el presupuesto y la ejecución del gasto público, hoy totalmente desarticuladas” (2010: 15). A éste respecto, Mauricio Merino en el capítulo “Informe sobre la calidad de lainformación en las cuentas públicas de México” concluye que la cuenta de la Haciena pública federal (CHPF, en adelante) es un instrumento imperfecto para lograr que los recursos públicos se administren con eficacia, eficiencia, honradez, economía y transparencia. En la CHPF no existe ninguna correlación entre el gasto ejercido, los programas y las oficinas de las dependencias que ejercieron ese gasto, como tampoco se puede obtener infomación sobre la eficacia que tiene el gasto en la consecución de los objetivos planteados en el contexto del presupuesto orientado a los resultados. En la investigación de Merino, plantea conocer si las cuentas públicas cumplen con el objetivo de proporcionar información útil en el proceso de toma de decisión que plantea el nuevo sistema de contabilidad gubernamental. Para ello establece como criterios:

Neofascismo

Fri, 26 Nov 2010 00:00:00 +0000

Aunque para Norberto Bobbio resulte difícil establecer con claridad la definición del fascismo, en su obra Diccionario de política describe las características comunes que permiten determinar la existencia de éste:

Por lo general se entiende por fascismo un sistema de dominación autoritario caracterizado por: un monopolio de la representación política por parte de un partido único y de masas, organizado jerárquicamente; una ideología fundamentada en el culto del jefe, en la exaltación de la colectividad nacional, y en el desprecio de los valores del individualismo liberal…"

El señor Presidente también lee medio libro al año

Mon, 22 Nov 2010 00:00:00 +0000

Durante la reinauguración del Palacio de Bellas Artes, nuestro Presidente, que lee poco, citó a Enrique Krauze, para quién:

Una libertad, una libertad que verdaderamente disfrutamos. Una libertad que, como dijera Enrique Krauze, es como el aire: sólo se sabe su valor cuando se pierde.”

Lo malo es que Krauze hace suyas frases de otros sin citar la fuente. Vamos a ver qué tiene que decir Arthur Shopenhauer al respecto:

Atienza sugiere a Ferrajoli abandonar el positivismo

Sat, 20 Nov 2010 00:00:00 +0000

La ponencia de Manuel Atienza titulada Sobre Ferrajoli y la superación del positivismo fue publicada por la Fundación Coloquio Jurídico Europeo en la obra La teoría del derecho en el paradigma constitucional. En la ponencia, Atienza se pronuncia porque Ferrajoli abandone el positivismo jurídico.

Lo que he pretendido, dicho con brevedad, es sugerir que la teoría sería mejor -más completa y más coherente- si también Ferrajoli se decidiese a dejar atrás el positivismo jurídico, lo que (conviene insistir en ello) no significa situar por delante al (o situarse al lado del) derecho natural."

MMG: Torpeza política

Thu, 18 Nov 2010 00:00:00 +0000

Si la cualidad de democrático se otorga por el respeto a los derechos fundamentales, queda claro que Manuel Martínez Garrigós no es un demócrata. El Diario de Morelos documentó en esta nota el ataque a la libertad de expresión del que fue objeto:

Ataca Garrigós a Diario de Morelos. Luego de un llamado del edil de Cuernavaca, ante diversos medios de comunicación y en eventos públicos, a boicotear a Diario de Morelos, ayer, un grupo de no más de 30 comerciantes y acarreados hicieron una “protesta” afuera de esta casa editorial, en un acto intimidatorio, montado por Juan Jaramillo Frikas. Previo a la manifestación, algunos manifestantes se apostaron en diferentes esquinas cercanas a las instalaciones de Grupo DDM para repartir pasquines con consignas."

Estado de narcotráfico

Thu, 04 Nov 2010 00:00:00 +0000

Pablo Ordaz escribe hoy en ELPAIS.COM:

…En circunstancias normales, es el estado de derecho el que, tras la comisión de un delito, persigue a los delincuentes hasta atraparlos y juzgarlos. En México, en la práctica, sucede lo contrario. Ni el narcotúnel ni la narcofosa fueron hallados gracias a la investigación de la Policía o el Ejército. Fueron los propios grupos criminales los que, en distintas llamadas, guiaron a las autoridades hasta el túnel construido por el cartel rival o hasta la fosa cavada como escarmiento. Todo acompañado de vídeos colgados en internet donde sicarios encapuchados interrogan y torturan a sus rivales para hacerles decir quién mató a quién. México se asemeja en este momento a un sangriento mundo al revés donde la iniciativa la lleva el crimen organizado y las autoridades, como en Ciudad Juárez, se limitan a asegurar el lugar del crimen y a repartir ataúdes gratis. ¿Hasta cuándo?"

Thomas A. Szlezák

Fri, 22 Oct 2010 00:00:00 +0000

El viernes pasado acudí a la conferencia de Thomas Szlezák, filólogo de la Universidad Eberhard Karls de Tübingen. Este profesor alemán es ciudadano honorario de Siracusa (Sicilia). Habla italiano y leyó su conferencia en español, a veces me daba la impresión de estar escuchando al papa Benedicto XVI. Gracias a su explicación sobre qué es y qué pretende un diálogo platónico comprendí que en realidad no entendía a Platón. Platón escribe en forma de diálogo y el lector es algo parecido a un testigo pasivo de la conversación. Una conversación siempre es contextual y aunque hay cosas que no se dicen, se deducen de la conversación. Así surgen los malos entendidos y ése es el propósito de Platón. Que el lector entienda es un despropósito. Los diálogos son una forma de secuelas en una novela en la que se van resolviendo los enigmas planteados en un diálogo en el siguiente diálogo. De tal forma que resulta necesario leer todos los diálogos para entender mínimamente a Platón. De otra forma uno se coloca en la posición de Fedro que en el Banquete le reclama a Sócrates el desprecio y la falta de correspondencia al amor homosexual que le brinda. Fedro no ha entendido nada de nada. Hay dos formas de leer los díálogos; exotérica y esotéricamente. Cuando una persona lee pronunicando los sonidos sin entender, es una lectura exotérica. Los smartphones o teléfonos inteligentes pueden leer un texto con el acento que el usuario elija, esta es una lectura exotérica. Pero si uno lee al oyente interior, la lectura se abre, se desencripta el mensaje.

Crónica de la muerte de una alianza anunciada

Fri, 15 Oct 2010 00:00:00 +0000

El periodista Raymundo Riva Palacio, en su comentario a un programa de radio, opina que la filtración de la supuesta grabación entre el diputado Godoy y “la Tuta”, jefe del cártel de la familia michoacana, dió al traste a un acuerdo político entre el Secretario de Gobernación, el Procurador General de la República y el PRD para permitir la toma de posesión de su encargo al flamante diputado Godoy. La sola revelación del acuerdo político echa por tierra el objetivo de transitar al Estado de derecho; que todos, y en primer lugar la Autoridad, se sometan al imperio de la ley. Si la justicia se puede negociar en la antesala, qué sentido tienen las miles de muertes en la guerra contra el narcotráfico. De nada sirve el Poder Judicial que otorgó la suspensión que restituía a Godoy los derechos políticos si todo depende de un acuerdo político. El siguiente comentarista de Radio Fórmula, cuyo nombre no recuerdo, hacía un análisis de las probables consecuencias que ésta revelación tendría para la mencionada alianza entre el PAN y el PRD. Así como el anterior Secretario de Gobernación engaño al PRI con la promesa de evitar las alianzas, el actual Secretario de Gobernación echó a perder la alianza antes de que se concretara. El PRD apostó su escaso capital político a la inocencia del diputado; ahora le toca pagar los platos rotos. El analista radiofónico pronosticaba un acercamiento del PRD a las posiciones de López Obrador y un ataque político a la figura del Presidente. Sin temor a equivocame, García Márquez la llamaría “Crónica de la muerte de una alianza anunciada”. ¿Podrán éstos institutos políticos superar el incidente Godoy y formar una alianza para el Estado de México? Cuando pensaba en el título para este post, buscaba el significado de romper un haz de flechas para decir que el PAN y el PRD se habían declarado la guerra. Encontré, a propósito del escudo de la reina Isabel que contiene un haz de flechas que representan los reinos de Castilla, León, el señorío de Vizcaya, entre otros, la historia de un padre moribundo que pide a su hijo menor rompa una flecha, cosa que hace sin dificultad. A su hijo mayor le pide que rompa un haz de flechas, cosa que no consigue. Entonces el padre aconseja a los próximos huérfanos: “Si permanecéis unidos nadie podrá venceros.”

Derecho Constitucional de Jorge Carpizo y Miguel Carbonell

Fri, 15 Oct 2010 00:00:00 +0000

En la obra Derecho Constitucional los autores Carpizo y Carbonell (2009) realizan una didáctica aproximación al derecho constitucional. Destacan que nuestra Constitución es rígida, pues existe un órgano y un procedimiento especiales para su reforma. Según los autores, en el artículo 135 se encuentra el fundamento legal que establece el poder revisor de la Constitución. Acorde con el paradigma garantista, este poder es jerárquicamente inferior al constituyente y por lo tanto no podría modificar algunos de los preceptos establecidos por el primero. Aunque el poder máximo lo ostenta la misma Constitución, porque el procedimiento y el órgano que la reforman son constitucionales y no son externos. Sin embargo, no existe impedimento alguno para modificar lo establecido por el constituyente, salvo la prohibición que los autores citan cuando mencionan la facultad que tiene el Presidente para suspender algunas garantías; la Convención Americana de los Derechos Humanos prohíbe la suspención de derechos contenidos en la misma convención. Lo que no sería un impedimento para que en caso de reformarse la Constitución en contra de lo establecido en la Convención, se denuncie la Convención por efecto de la supremacía constitucional. Aunque se tenga una constitución rígida, los autores no pasan por alto el sistema presidencial y citan a Diego Valadés, para quien la Constitución ha resultado ser extremadamente flexible. A partir del cambio en la situación política del país, se activaron mecanismos constitucionales que devinieron en impedimentos para su reforma. En primer lugar, los autores citan el control que podría tener el Poder Judicial de la Federación sobre la reforma constitucional a propósito del Amparo Camacho. En segundo lugar, la composición plural de las Cámaras da lugar a que al Congreso de la Unión se le dificulta obtener las dos terceras partes de los votos asistentes. Y en tercer lugar, la creciente importancia que las legislaturas locales han tomado en el proceso de aprobación de reformas constitucionales. Los autores hacen una distinción entre derechos humanos, garantías individuales y derechos fundamentales. Los derechos humanos son ideas abstractas, mientras que la garantía es una idea individualizada y concreta. Los autores citan a Fix-Zamudio para quien el concepto de garantía no puede equivaler a un derecho. La garantía se define como el medio para hacer un derecho eficaz. En ese sentido, Ferrajoli en su obra Derechos y garantías. La ley del más débil (2009: 44) hace la distinción entre garantía primaria y garantía secundaria. La garantía secundaria se activa cuando la primera es violada. De esta forma, Ferrajoli establece que si un derecho no es justiciable, no es garantía. El sentido justiciable es entendido como la presencia de órganos y procedimientos establecidos para aplicarlo. Carpizo y Carbonell distinguen entre el derecho humano y el derecho fundamental. Los derechos fundamentales se encuentran contemplados en la Constitución y en los tratados internacionales. Los derechos humanos son una categoría más amplia y de menor rigor jurídico que los derechos fundamentales. Los derechos humanos se presentan como expectativas de derechos que no necesariamente están previstos en la norma jurídica, verbigracia; el derecho al agua o el derecho a internet. De tal forma que algunos derechos humanos serán derechos pero no jurídicos. A este respecto, Ferrajoli estipula que

Stuxnet

Mon, 11 Oct 2010 00:00:00 +0000

Hace unos días leí un artículo en The Economist sobre lo que podría ser el primer ataque cibernético dirigido hacia Irán. Se trata de un gusano llamado Stuxnet que infecta sistemas de control industrial. La complejidad del gusano sugiere que se trata de la obra de un grupo de expertos en seguridad informática muy bien financiado. Aunque el autor del artículo se cuida de no mencionar quién lo financió, se comenta que pudo ser obra de Israel o de los Estados Unidos de América. ¿Cuál es el propósito específico de este gusano? Afectar la operación de una planta específica o de un determinado proceso industrial. A estas alturas de la lectura, el lector se preguntará sobre la intención del gusano o sobre el porqué se sabe que fue dirigido a Irán y no a cualquier otro sistema de control industrial. Bueno, el gusano Stuxnet infectó algunas máquinas de control industrial en Alemania sin causarles daño alguno. El objetivo del ataque fue Natanz, en Irán, y en especial unas máquinas centrifugadoras en el complejo nuclear. El ataque cibernético fue exitoso porque logró retrasar los planes para construir armas nucleares en Irán. El gusano aprovecha una debilidad del impenetrable sistema operativo windows. Si los iraníes hubieran utilizado un sistema operativo de código abierto como linux, hubieran podido corregir los errores o bloquear el uso de memorias USB como aparentemente se propagó el gusano. Pero como aquí se dice; si mi abuela tuviera ruedas sería carreta. Cabe preguntarse si la debilidad del sistema operativo windows no es una fortaleza del sistema de seguridad nacional de los Estados Unidos de América.

Retroceso democrático

Sat, 02 Oct 2010 00:00:00 +0000

Si la democracia se define por la capacidad de llegar a acuerdos entre intereses contrapuestos; ¿por qué se niega la posibilidad de negociar una candidatura común en el Estado de México?

En la historia sólo un poder igualmente fuerte fue capaz de vencer y controlar el poder del Rey. ¿Por qué dos partidos políticos no pueden unir sus fuerzas para vencer y controlar un partido que con recursos públicos se ha hecho poderoso?

Homero

Tue, 14 Sep 2010 00:00:00 +0000

Calasso afirma que Helena dictó a Homero su historia para que la cantara. ¿Cómo no creerle a Calasso? Cuando Helena cuenta sobre su rapto, Homero escribe sobre el rapto por París y no sobre rapto por Teseo del que Helena hablaba.

Como bien dice Calasso, la guerra de Troya se peleó por un simulacro. ¿Por qué? Pues Helena no estaba en Troya, peleaban por una mujer ausente, un simulacro. Calasso cita a Horacio para justificar que “ya antes de Helena el coño fue causa tremenda de guerra”.

Helena a Paris

Tue, 31 Aug 2010 00:00:00 +0000

En el blog de Antonio Martín Ortíz encontré un fragmento de la heroída XVII escirta por Publius Ouidius Naso. Las heroídas eran cartas de heroínas a sus amantes o amados.

“[Si me estuviese permitido no haber leído, Paris, lo que he leído, conservaría como antes mi condición de honrada.] Ahora, después de haber violado tu carta a mis ojos, la gloria de no contestar me parece insignificante. Has osado, extranjero, profanando la sacrosanta hospitalidad, poner a prueba la legítima fidelidad de una esposa. ¿Sin duda para esto a ti, arrastrado por mares expuestos a todos los vientos, te acogió en su puerto el litoral Tenario [Esparta], y, aunque vinieras de un pueblo remoto, nuestro palacio no te cerró las puertas, para que la injuria fuese la respuesta a tamaño servicio? El que así entrabas, ¿eras huésped o enemigo?

Helena es la belleza que seduce hacia la muerte.

Tue, 31 Aug 2010 00:00:00 +0000

Después de haber visto la película que mencioné en el post anterior, no puedo dejar de pensar que la belleza que seduce hacia la muerte se llama Helena. A través de la belleza se comunicaban los mortales y los inmortales en el Olimpo. Para el autor de Las bodas de Cadmo y Harmonía por el aprecio a la belleza los Olímpicos perdonan a sus mujeres, aún cuando los vencen. Los mortales no saben perdonar a las mujeres bellas. El Calasso mortal describe a Helena como adúltera, exhibicionista, traicionera y carehente de virtud, pero el Calasso inmortal la reivindica cuando dice que:

Helena según Reyes

Tue, 31 Aug 2010 00:00:00 +0000

En palabras de Alfonso Reyes, Helena siempre ha dicho: “Si en algo me complazco yo es que todos los hombres me hagan su esclava”. El autor deja en claro cuál es su opinión de Helena al escribir:

Pero Aquiles piensa que no es necesario conversar con Elena: basta contemplarla. Tiene razón. Y, sin quererlo, por el hábito de la duda metódica, tan desarrollado en los seres de doble esencia, se pregunta si, después de todo, Elena será tan hermosa como dice la fama. Medita, compara y resuelve: —Es, en verdad, muy linda. Pero ese cuello blanco, tan largo…Bien se ve que es hija del Cisne. Elena, aunque acostumbrada a estos chismorreos vulgares que corren entre las comadres a propósito de su paternidad y su nacimiento, protesta con una patadita ligera. (¡La infiel tiene unos pies de diosa!) Y, ya irritada, insiste con un tonillo impertinente: —~Aquiles! ¡Aquiles! ¡Centauros te habían de educar, que no en la corte del rey de Francia! Por los pies de plata de tu madre, ¿no me harás caso? Escucha: ¡Oh, cuán puros éramos ayer! ¿Qué me respondes?"

RocknRolla (2008)

Wed, 18 Aug 2010 00:00:00 +0000

Hoy ví la película RocknRolla y un diálogo llamó tanto mi atención que lo transcribí. En la escena está Johny tocando el piano en un bar, tratándole de explicarle a su amigo Pete.

JOHNY: You see that pack of Virginia killing sticks on the end of the piano? PETE: Yes. JOHNY: All you need to know about life is retained within those four walls. You will notice that one of your personalities is seduced by the illusions of grandeur. A gold packet of king size with a regal insignia. An attractive implication toward glamour and wealth. A subtle suggestion that cigarettes are indeed your royal and loyal friends. And that, Pete, is a lie. JOHNY: Your other personality is trying to draw your attention to the flip side of the discussion. Written in boring, bold, black and white, is the statement…that these neat little soldiers of death, are, in fact, trying to kill you. And that, Pete, is the truth. JOHNY: Oh, beauty is a begulling call to death and I’m addicted to the sweet pitch of its siren. JOHNY: That that starts sweet ends bitter. And that which starts bitter ends sweet. JOHNY: That is why you and I love the drugs…and that is also why I cannot give that painting back.

Reductio ad Hitlerum

Mon, 16 Aug 2010 00:00:00 +0000

Mi profesor; el doctor Juan de DIos González Ibarra, no es simpatizante del positivismo jurídico, y cuando se debate el punto recurre al argumento reductio ad hitlerum para descalificar al positivismo. El argumento reductio ad hitlerum es una falacia del tipo “el positivismo jurídico sostuvo al régimen nazi, entonces el positivismo debe ser malo”. Aunque Alonso Ruiz Miguel en El positivismo jurídico a examen afirma que Garzón Valdés y otros demostraron que los positivistas no fueron los primeros en apoyar estos regímenes.

Narcoterrorismo

Tue, 20 Jul 2010 00:00:00 +0000

La señora Wallace, Eduardo Gallo y Alejandro Martí se enfrentaron a la parálisis del gobierno por la razón de que a todos ellos les habían secuestrado y asesinado a un hijo o hija.

Por lo triste que es perder una hija a manos de la delincuencia, uno tiene que buscar y encontrarle un sentido a lo que no tenía razón y qué mejor sentido que tratar de luchar para que este tipo de eventos no ocurran en otra familia, no haya otras familias desgarradas por el dolor de una hija secuestrada y asesinada."

Vivir peligrosamente

Tue, 20 Jul 2010 00:00:00 +0000

Dentro de mi ignorancia pensaba que la idea de vivir peligrosamente era de Miguel de Unamuno, pero resultó ser de Nietzsche. Henri Lefebvre explicaba un comentario de Nietzsche que fue mal interpretado. Cuando Nietzsche decía que todo era preferible al torpe, a la bestezuela de rebaño bonachona y bobalicona, incluso el criminal y el guerrero, de forma errónea se pensó que Nietzsche los colocaba por encima en la jerarquía.

En la jerarquía elaborada por Nietzsche están quienes se guían por el impulso comparativo. Esta es una idea de Shopenhauer y tiene por carácter: “el amor de lo lejano, el deseo de lo que no se posee, la inquietud, la busca de la separación”. La insatisfacción que produce el deseo no cumplido aguijonea la conciencia y el tormento es más profundo que cualquier otra enfermedad. Para superarlo es necesario covertirse en un ser “libre sin miedo, cerniéndose por encima de las costumbres, de las leyes, y de las convenciones” De ahí se puede partir a estadíos más altos.

La tortura como instrumento de investigación

Thu, 15 Jul 2010 00:00:00 +0000

En los años ochenta del siglo pasado se contaba un chiste para reirse de la triste realidad. Se organiza un concurso para conocer a la mejor policía investigadora del mundo. El reto era perseguir y capturar un conejo. La Scotland Yard captura al conejo en una hora. El FBI utiliza la mejor tecnología y atrapa al conejo en media hora. La policia judicial mexicana detiene “algo” en 10 minutos y lo interroga por horas. Entonces la policía mexicana presenta un elefante con evidentes muestras de tortura -moretones, tehuacanazos y quemaduras por toques eléctricos y por cigarro-. Cuando los jueces se cuestionan sobre la efectividad del resultado, el elefante asegura: ¡les juro que soy un conejo!

Veritas odium parit

Sun, 27 Jun 2010 00:00:00 +0000

Zaratustra habla a través de Nietzsche:

La filosofía, el pensar, no es algo útil que deba ser comunicado a todos, no es nada “necesario”, sino algo raro, para pocos."

Zaratustra no es filósofo.

Para ello Zaratustra es poeta, un seductor y un redentor de lo mejor del hombre; ya no un filósofo sino un poeta multicolor que atrae, que eleva, que pesca. Un poeta de palabra creadora de horizontes, que enseña sus deseos y pensamientos."

El asesinato de Dios - Henri Lefebvre

Fri, 25 Jun 2010 00:00:00 +0000

El asesino de Dios -singular paradoja- no es el ateo. El ateo nietzscheano tiene el sentido de lo divino. El verdadero asesino de Dios ¡es el cristiano! El cristianismo no fue más que en apariencia una fe en Dios, una vida humana en el seno de lo divino. En realidad, fue “el más bajo nivel de la evolución descendente del tipo divino” (Anticristo, 18). Es de todo punto falso decir que el cristianismo ha perdido historicamente su impulso primitivo. Desde el principio fue una degeneración."

Veritas liberabit vos

Fri, 25 Jun 2010 00:00:00 +0000

Después de recoger a mi hijo de la clase de Taekwondo, siempre viro a la derecha sobre avenida Cuauhtémoc. Ayer dí vuelta a la izquierda porque tenía que ir a la universidad donde imparto la cátedra Teoría Política, fui por una clave para subir el curso a la plataforma Moodle. De repente el tránsito se puso lento, una motopatrulla obstruía un carril de la avenida de dos carriles. Cierra los ojos, le ordené a mi hijo. Un atropellado. Con las nalgas peludas hacia el cielo, un hombre yacía en la acera. Volteó la cara y babeaba sangre. Recordé a los toros que han recibido la estocada final.

Cui prodest scelus, is fecit

Wed, 23 Jun 2010 00:00:00 +0000

Quienes se han beneficiado (de un hecho ilícito), son los autores. Con anterioridad a la frase de Séneca, Marco Tulio Cicerón sólo preguntaba: Cui bono -¿Quién se beneficia?- y de esta manera se puede obtener una pista del autor de una felonía.

¿Quién se beneficia del espionaje telefónico a Fidel Herrera y a Ulises Ruíz?

En el caso de Fidel Herrera, gobernador de Veracruz, el beneficiado es Enrique Peña Nieto, gobernador del Estado de México. Entre los principales contendientes por la candidatura del PRI a la Presidencia de la República se encuentran Enrique Peña Nieto, Fidel Herrera y Manlio Fabio Beltrones, Senador de la República.

El sacerdote griego

Sun, 20 Jun 2010 00:00:00 +0000

Hay en Nápoles cura latino y griego, que, por cierto, tenía once hijas, pues todos los sacerdotes griegos (no los obispos) son casados desde antes de ordenarse, y cerca del mismo palacio del Papa en Roma veía sus habitaciones, y todos los balcones llenos de niños y pañales."

Roma

Thu, 17 Jun 2010 00:00:00 +0000

A través de la aplicación llamada “Recuerda tus viajes” de Facebook, Aeroméxico te pide escribir una reseña de un viaje a cambio de unos kilómetros a tu cuenta Premier. Por ello, decidí hacer una advertencia para los viajeros a Roma. Cito unas palabras del ilustre mexicano que hace doscientos años visitó Italia.

Ya estamos en el país de la perfidia y el engaño, del veneno; el del asesinato y el robo. Es necesario en Italia estar listos con sus cinco sentidos, porque ahí se mantienen de collonar, como ellos dicen, los unos a los otros, es decir, engañarse.Y nada iguala al contento que ellos muestran cuando se han burlado de alguno. Lo celebran como una hazaña de su ingenio. La lengua es la más a propósito para mentir, porque toda es cortesía y exageraciones. Italia es la patria de los tratamientos y los superlativos; todos son ilustrísimos y excelencias, y se la dan a uno con estar un poco decente."

Violencia desbordada

Thu, 17 Jun 2010 00:00:00 +0000

Aunque la chinita -su exnovia- diga que fue un accidente, a Mario lo mataron a balazos. Le decía el hamburguesito porque tenía un local de hamburguesas cerca de la glorieta de Tlaltenango. La última vez que lo ví fue en la fiesta de cumpleaños de la chinita; el 8 de marzo. Mario practicaba la bici de montaña, al igual que yo, aunque hace poco cambió la bici por una motocicleta. Alguna vez los cuatro rodeamos en bici el Mar Morelos -el lago de Tequesquitengo-. Varias veces salimos a tomar la copa. Como se puede leer en esta nota del diario La Unión de Morelos; un comando armado que viajaba en un vehículo lesionó a balazos a un sujeto que murió horas después de haber ingresado al hospital. La verdad es que murió de inmediato, le dispararon en la cabeza. Después de los balazos chocó su chevy contra una palmera en boulevard Juárez.

La falacia ad hominem

Tue, 08 Jun 2010 00:00:00 +0000

Una característica de nuestro rival es su bajo nivel argumentativo. La falacia ad hominem pretende afirmar que el argumento de alguien es erróneo sólo por provenir de esa persona y no dice nada de el argumento en sí.

Una falacia ad hominem tiene esta estructura:

1. A afirma B; 2. Hay algo cuestionable acerca de A, 3. Por tanto, B es falso."

Aplicada al caso en comento; a) el delegado de la SCT afirma que el proyecto del viaducto elevado sobre plan de ayala no cumple con los lineamientos técnicos, b) el delegado de SCT pretende el gobierno de Morelos, c) por lo tanto, la afirmación de que el proyecto del viaducto elevado sobre plan de ayala no cumple con los lineamientos técnicos es falsa. Hoy escuché en el radio una frase que me llevó a ésta reflexión; “el error es una arma que se dispara en contra de quien la emplea.” Nuestro rival quiere descalificar al Movimiento Ciudadano Plan de Ayala exhibiendo las supuestas intenciones de quien ha fallado en nuestro favor. Pero lo que nuestro rival no sabe o desconoce es que no hay propaganda negativa, sólo hay propaganda. El cuantioso gasto en propaganda precisamente favorece al PAN. La campaña se realiza en contra de la ley porque no hay contienda electoral, y de la que el PAN no puede ser culpado, sólo beneficiado. De la misma forma en que éste “anónimo” pretendió difundir el mensaje “SIEMPRE SI al segundo piso” sólo logró acrecentar al grupo “Por la ciudad que queremos”.

Chivo expiatorio

Thu, 03 Jun 2010 00:00:00 +0000

Acerca del post anterior, dos lectores comentaron que el caso de Karen bien podría tratarse de un chivo expiatorio, aunque considerarlo así no se traduce per se en una declaración de inocencia. Eso lo determinará el Juez de la causa. El antiguo pueblo de Israel seleccionaba al azar dos chivos; uno era sacrificado en nombre de Yaveh, al otro le tocaba cargar con las culpas del pueblo de Israel y era sacrificado en nombre del demonio Azazel. El chivo expiatorio era insultado, apedreado y abandonado en el desierto. En El chivo expiatorio y los orígenes de la cultura, un artículo de Letras libres, Ramón Cota Meza cita a René Girard y a Roberto Calasso para explicar el fenómeno del chivo expiatorio. Según Cota Meza, la violencia tiene su origen en el deseo mimético de poseer los bienes, pareja o fortuna de quien es considerado modelo a seguir. Aunque no necesariamente se busque satisfacer apetitos fisiológicos o sexuales. La violencia es disparada por la frustración del deseo no consumado. Cualquier parecido a lo dicho por Shopenauer es mera coincidencia.

La defraudadora de PEMEX

Thu, 27 May 2010 00:00:00 +0000

Cuando escuché el nombre de Maria Karen Miyasaki Hara en las noticias sobre el fraude a PMI no estaba seguro de que se tratara de la misma persona que conocía. Hice una búsqueda en Google y sólo encontré las noticias sobre el fraude, pero nada sobre la identidad de esta misteriosa mujer. En esta lista de egresados de la licenciatura de relaciones internacionales del ITAM encontré su nombre en el número 43. Su nombre se encuentra justo antes del nombre de otra compañera, tanto del liceo como del ITAM, Cecilia Salinas Occelli -hija del ex Presidente Carlos Salinas de Gortari-. En el número 5 se encuentra un nombre que me parece conocido, pero se debe tratar otra persona porque yo me llamo Kenichi y no Kenishi. Bueno, por la lista me enteré que se graduó en 1999 con la tesis Japón, Identidad social y patrones de cooperación. Sin ánimo de difamar a nadie, me parece importante compartir el poco conocimiento que tengo de esta persona y que de alguna forma complementa la fragmentada e incompleta información que nos regala la televisión. A pesar de haber estudiado en la misma escuela; el Liceo Mexicano Japonés, A.C. no sabía mucho de Karen. Debí haber estudiado dos generaciones adelante de ella. Mi primo Isao, que era amigo de ella, me había contado que era hija del fundador de la Compañía Papelera Escolar (para buscadores de precios).

Plaza de España (Roma)

Tue, 25 May 2010 00:00:00 +0000

Ya estoy en Roma, sin títulos de orden, sin conocimientos y sin dinero. El sargento de España, pensando que lo tenía, me alojó unos días. Se llama sargento de España el que lo es de la guardia de su ministro, que tiene una compañía de soldados a sus órdenes, así como jurisdicción en el distrito de la plaza de España, que es muy grande. No puede entrar allí la justicia de Roma sin su licencia, por lo cual las prostitutas, que no se permiten en Roma, y si mueren en el oficio se entierran fuera de sagrado, se refugian en dicha plaza. Si para venir a echarlas la justicia se pide licencia al ministro de España, el sargento les avisa por una contribución anual que le dan en la Epifanía, que es el día de los Aguinaldos en Roma, y entonces se van a la plaza de Venecia, otra jurisdicción exenta, hasta que pasa la visita de los esbirros. Y es cosa muy para notar que el pueblo, que en España e Inglaterra se aturde y deja maniatar de los alguaciles, pero se enfurece y hace frente a los soldados, en Roma se deja prender de éstos, porque dice que representan al soberano, y mira como una infamia ser preso por los esbirros, a quienes apedrea."

Nitimur in vetitum semper cupimusque negata

Mon, 17 May 2010 00:00:00 +0000

De acuerdo con el genial Paco Calderón, el mexicano ve tres horas de televisión al día y lee menos de tres libros al año. Con la excepción de que hace 200 años no había televisión, no ha cambiado mucho la cosa.

En fin: en cada reino venden libritos de los caminos, sus distancias, lugares y cosas dignas de ver en cada uno. En las grandes ciudades venden el plano de ellas en forma de librito, para dirigirse el forastero, con la noticia de cuanto contienen. Sólo en España no hay nada de todo esto. Y sería inútil, porque sólo el cura y el sacristán saben leer en los pueblos."

El ejército como el Tribunal de la Acordada

Tue, 04 May 2010 00:00:00 +0000

Óscar Cruz Barney en su trabajo titulado La suspensión de garantías constitucionales a salteadores y plagiarios: ¿Un tribunal de la Acordada en 1871? cuenta que en 1710 los habitantes de Querétaro solitaron la designación de Miguel Velázquez de Lorea como provincial de la Hermandad con subordinación a la Sala de Crimen de la Real Audiencia para hacer frente a los bandidos y salteadores de caminos. Las hermandades para combatir la inseguridad existían en la Península Ibérica desde la época de la Reconquista. El éxito de Velázquez fue tal que el Virrey solicitó sus servicios para liberar de bandidos a los alrededores de Valladolid. Velázquez contó con la autorización del Virrey para ejecutar sentencias y ahorcarlos. Como las actuaciones de la Hermandad rayaban en lo ilegal, en 1719 se acordó crear el Tribunal de la Acordada y el Virrey la eximió de rendir informes a la Sala del Crimen. La Acordada contaba con una amplia juridicción territorial que abarcaba el Reino de la Nueva España, Nueva Galicia y Nueva Vizcaya.

Miedo en Cuernavaca

Thu, 22 Apr 2010 00:00:00 +0000

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española define miedo como una perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario. De acuerdo con el doctor Marc Siegel; el virus más peligroso es el pánico. El viernes pasado se vivieron momentos de pánico en Cuernavaca. Desde el 11 de abril la Asociación de Abogados Penalistas de Morelos promovió un toque de queda voluntario como se puede leer en esta nota del Sol de Cuernavaca. Este repentino interés en la seguridad de las familias morelenses provocó el ánimo propicio para lo que ocurriría después. Una cadena de emails con supuesta firma del Comando Pacífico Sur promovía el quedarse en casa el viernes en la tarde pues se preveían actos de violencia como represalía a los actos de autoridad. En las redes sociales miles de mensajes difundían el toque de queda. El primer promotor del miedo fue el gobierno del Estado, que a través de la Secretaría de Educación del Estado, mandó suspender todas las actividades académicas en las escuelas. A los servidores públicos se les envió a casa y a los policías, acuarteló. Extraoficialmente se comenta que el mismo gobierno originó el mensaje mencionado anteriormente para justificar la llegada del ejército y de los federales a la entidad. Lo cierto es que el gobierno estaba paralizado por el miedo. El viernes pasado a las 8 de la noche Cuernavaca parecía un pueblo fantasma. Todas las actividades comerciales habían sido suspendidas desde las 5 de la tarde. El Presidente Municipal de Cuernavaca se escondió primero. A toro pasado, el Alcalde salió a declarar en contrario, argumentando que él fue el único que dió la cara ante la amenaza del narco. Sólo en su casa conocieron su valentía. A las once de la noche salió el Secretario de Gobierno a decir que se guardara la calma, que se siguiera con las actividades normales, que el Estado estaba en paz. Al otro día yo asistí a tutoría del doctorado en el salón Mariano Matamoros del Palacio de Gobierno. Los guardias de palacio, muertos de miedo, me avisaron que las clases se habían suspendido. Cientos de sardos vestidos de civil resguardaban el Palacio. En teoría no puede darse el vacio de poder. El espacio abandonado por la autoridad política de la localidad será retomado por los grupos sometidos a su soberanía o por los grupos rivales que quieran ocupar la vacancia. La incapacidad del Presidente Municipal es pública y notoria. El programa de análisis periódistico Tercer Grado hizo patente ésta incapacidad a nivel nacional. Frente a la manifiesta incapacidad del Presidente Municipal de Cuernavaca, el Congreso Estatal debe promover su remoción. Si el Congreso es omiso, corresponde al Senado de la República la facultad de decretar la desaparición de poderes en la entidad, en virtud de la Ley Reglamentaria de la Fracción V del Artículo 76 de la Constitución General de la República. La desaparición de poderes puede ser decretada porque las autoridades estén imposibilitados del ejercicio de las funciones inherentes a sus cargos con motivo de situaciones o conflictos causados o propiciados por ellos mismos, que afecten la vida del Estado, impidiendo la plena vigencia del orden jurídico. Ante el cuestionamiento de un reportero sobre las medidas que el Ayuntamiento de Cuernavaca ha tomado contra la delincuencia, el munícipe contestó que mandó a instalar unas albercas en el parque Solidaridad. Por lo menos ahora tiene donde ahogar sus penas.

De Alberto Montt... biodegradables

Thu, 15 Apr 2010 00:00:00 +0000

[caption id=“attachment_1877” align=“aligncenter” width=“300” caption=“biodegradable”]

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La lucha por el balance

Thu, 15 Apr 2010 00:00:00 +0000

El 8 de abril Stratfor publica un informe de Scott Stewart titulado “Mexico: The Struggle for Balance” . El autor sostiene que mientras las organizaciones delictivas no lleguen a un balance, la violencia no parará en México. Las personas que dirigen el trasiego de las drogas actúan como empresarios; su objetivo es trasladar su producto -las drogas- sin ser capturados y obtener dinero en el proceso. Los capos mexicanos han tratado de dirigir su negocio de forma silenciosa y eficiente, con la menor fricción posible. Durante los tiempos en que reina el balance; los nexos territoriales están bien establecidos, los corredores del contrabando son seguros, las drogas fluyen a su mercado natural y los narcotraficantes hacen dinero. Una de las causas del desbalance la sitúa el autor en el cambio de producto. Tradicionalmente las organizaciones en México traficaban con marihuana. La cocaína es más lucrativa que la marihuana, pero la cadena de suministro es más larga, por lo que resulta más difícil de mantener y controlar. Cadenas de suministro cortas como la de la marihuana o mentanfetaminas no generan tanta violencia. Los cárteles crearon sus brazos armados para mantener el control sobre sus territorios. El cártel del golfo reclutó a ex militares para crear a “los Zetas”. El cártel de Juárez creó “La línea” que se alió con la pandilla American Barrio Azteca en los Estados Unidos y su filial en México “los Aztecas”. El problema se agudiza cuando las organizaciones armadas abandonan a las nodrizas y se convierten en cárteles como lo hicieron “los zetas”. La organización de los Beltrán Leyva surgió de una escisión del cártel de Sinaloa. Las organizaciones madres o nodrizas, el cártel de Sinaloa y el cártel del Golfo, han unido fuerzas con “la familia michoacana” para formar un super cártel llamado “la nueva federación” y enfrentar a “los Zetas”, a los “Beltrán Leyva” y al cártel de Juárez. El reporte de Stratfor informó del dicho de un pandillero de “los Aztecas”. detenido después de los asesinatos del personal que laboraba en la representación consular, que la intentención de los ataques es provocar una intervención de los Estados Unidos de América, ya que el gobierno de México actuaba en favor de uno de los bandos y al intervenir los estadounidenses conseguirían un árbitro imparcial en la disputa. Ahora, la percepción de que el gobierno mexicano actúa en favor de un bando no es exclusiva de una banda criminal, sino compartida por un sector político y otro amplio sector de la población. Manuel J. Clouthier declaró que el cártel de Sinaloa casi no ha sido tocado (se puede leer la nota aquí). El secretario de gobernación, Fernando Gómez Mont, asegura que los ataques a las representaciones consulares de los Estados Unidos de América son para “calentar la plaza” y provocar mayor presencia militar en los territorios rivales. Esta declaración solamente puede ser entendida en el contexto descrito anteriormente. En el post anterior hice una crítica al reporte de Friedman, que no tomaba en cuenta la violencia generada por el proceso de lucha intestina entre narcotraficantes:

México y el estado fallido

Tue, 06 Apr 2010 00:00:00 +0000

El reporte de Stratfor llamado “Mexico and the Failed State Revisited” no tiene desperdicio. El autor George Friedman considera que en un Estado fallido el gobierno ha perdido el control sobre parte del territorio del país y es incapaz de funcionar ahí. Si esta fuera la definición, es claro que en la frontera norte se tiene un Estado fallido. La estrategia del gobierno sólo puede garantizar el fracaso. En Vietnam se demostró que una guerrilla sólo puede ser combatida con otra guerrilla -las boinas verdes- y no con un ejército tradicional. Las células con que opera el narcotráfico son similares a las guerrillas. La guerra contra el narcotráfico está perdida. En la entrevista al narcotraficante Ismael Zambada por Julio Scherer lo pone más o menos de esta forma: “si me atrapan o me matan, nada cambia.” La estructura económica no ofrece suficientes empleos bien remunerados. Existe una interminable fila de jóvenes pobres dispuestos a correr el riesgo a cambio del pago correspondiente. El autor George Friedman establece que el gobierno mexicano ha sido consistente en su política; hace el esfuerzo necesario para aparentar que combate el tráfico de drogas y no poder ser acusado por negligencia, pero no hace lo suficiente como para detener el flujo de dólares que en una economía en recesión bien podrían sustituir el flujo por remesas extranjeras. Friedman calcula el tráfico anual de drogas entre México y los Estados Unidos en 35 o 40 mil millones de dólares, con una ganancia del 80 por ciento. Esto equivaldría a un intercambio lícito de bienes por 320 mil millones de dólares con una ganancia del 10 por ciento. El autor destaca que desde el punto de vista de México no es de interés nacional detener el flujo de divisas ni tampoco del interés de la élite económica. Es decir, el gobierno está dispuesto a tolerar la violencia en todo el territorio a cambio del beneficio económico. Cabe destacar que el autor no toma en cuenta el “colateral damage” o daño que causa esta actividad delicuencial y que se traduce en robos, secuestros, homicidios por error, que afectan al conjunto de la sociedad mexicana. Sin menospreciar la disminución de inversión extranjera a causa de la inseguridad. Por otra parte si se acepta la idea de que la sociedad mexicana se beneficia de los miles de millones de dólares, entonces el Estado no es fallido. El gobierno sigue una estrategia racional por la que se beneficia con un problema de salud pública. Pero la disyuntiva de los norteamericanos no es mejor que la del gobierno mexicano. Pueden atajar el problema de la demanda, pero no saben cómo hacerlo. Pueden legalizar las drogas pero no están listos para hacerlo. Sólo les quedan dos opciones; intervenir en México con las consabidas consecuencias -la expedición punitiva de Pershing que no logró atrapar a Pancho Villa, además que convertiría en héroes nacionales a los narcos que ya son vistos como “rock stars”- El gobierno de Estados Unidos también puede mantener el statu quo. Mi bola de cristal augura que éste será el curso de acción de los primos al otro lado del rio Bravo.

El dilema del PAN

Sun, 21 Mar 2010 00:00:00 +0000

Cuando Felipe Calderón era Secretario General del PAN, un grupo de compañeros del ITAM fuimos a platicar con él. El diagnóstico del Secretario General del Partido presidido por Carlos Castillo Peraza sobre la debilidad del PAN era la falta de estructura, lo comparó con un set cinematográfico en el que los edificios eran sólo aparentes, es decir; no tenían estructura. En el año 2000 Vicente Fox utilizó una estructura paralela a Acción Nacional llamada Amigos de Fox para acceder al poder y sacar al PRI de los pinos. La estructura actual tampoco se construyó sobre los principios de doctrina del Partido, se basó en el poder y la complicidad. Tan frágil como un castillo de naipes, la estructura se desmoronará cuando el PAN pierda el poder. Enrique Krauze, en su columna del diario Reforma del 7 de marzo de 2010, da cuenta de esta preocupación y para ello cita a Daniel Cossio Villegas. Cossio pronosticaba que el PAN se desplomaría al hacerse gobierno. Entonces, la discusión no gira en torno a la pregunta si el PAN se desplomará o no, sino sobre cuándo inicia el proceso de decadencia moral y política que de forma inevitable concluya con el resultado esperado. Como Croce dijo, no es materialismo sino realismo histórico. Si el PAN pierde el poder, no podrá volver a ser el pequeño partido partido que siempre fue, el desprestigio de sus gobiernos acabará con toda posibilidad real de volver acceder al poder. Por esa razón la alianza con la izquierda, como la que hizo Maquío con Cuahutémoc Cárdenas y Rosario Ibarra de Piedra en 1988 para la defensa del voto, no es un asunto coyuntural ni accesorio, es principal y fundamental para la supervivencia del instituto político. Por un lado, si el PAN permite que el PRD encabece la alianza, posibilitaría a la izquierda el acceso al poder y, por otro lado, se convertiría en el contrapeso a las tendencias extremistas de la izquierda mexicana.

Contrato Paredes-Nava

Sun, 14 Mar 2010 00:00:00 +0000

El contrato privado entre Beatriz Paredes y César Nava es un ejemplo de cómo el Estado de partidos funciona y no es algo fuera de lo común. Según el filósofo Norberto Bobbio, el Estado de partidos es comparable al Estado estamental de Weber, donde los individuos son valorados como miembros de un estamento o grupo de interés, en lugar de ser valorados como individuos por sí mismos. Por otro lado, el Estado representativo se basa en la igualdad de los hombres como supuesto ético. Bobbio afirma que la evolución de los derechos políticos de los individuos ha modificado la estructura del Estado representativo. La constitución de partidos políticos poderosos se convierte en la base del sistema de representación en lugar de individuos. Estos partidos organizan elecciones en las cuales los ciudadanos les otorgan un cheque en blanco. Max Weber, según Bobbio, cree que el compromiso entre las partes es el método general para tomar decisiones colectivas donde hay grupos de interés enfrentados, y no la regla de la mayoría, que es la norma general para formar decisiones colectivas en grupos que se consideran iguales. Las votaciones en el Congreso se llevan a cabo como una formalidad para cumplir con el principio constitucional de que los sujetos políticamente relevantes son los individuos, no los grupos. Estas votaciones ratifican decisiones tomadas en otros lugares por medio del proceso de contratación. En el PRI, la representación se basa en sectores, y no en individuos. El PAN, sin embargo, ha traicionado los ideales de la democracia liberal de Gómez Morín, y Cárdenas fue criticado por el uso corporativo de los grupos sociales. A pesar de que el fundador ha fallecido hace tiempo, los políticos profesionales negocian los votos como si se tratara de petróleo, como diría Schumpeter. El Estado de México aprobó el 16% del IVA. Según Rosseau, la voluntad general no puede ser enajenada ni representada, y Paredes y Nava solo representan al PRI y al PAN. En conclusión, el contrato privado entre Paredes y Nava es una consecuencia natural del Estado de partidos y demuestra cómo la estructura del Estado representativo ha evolucionado con el tiempo.

Indignación en Morelos

Fri, 12 Mar 2010 00:00:00 +0000

¿Qué sucedería si el jefe de campaña de un candidato para cooptar a un simpatizante del adversario le dice, sin saber que está siendo grabado, que su candidato es mejor porque el rival no tiene los tamaños para sentarse a negociar con un narco? Seguramente lo removerían del encargo y no podría volver a participar en la política. Bueno, pues esto le sucedió a Enrique Iragorri Durán (PAN) y ahora fue nombrado director del Instituto de Crédito. De manera lamentable no se trata de un hecho aislado, sino que se concatena con otros lamentables hechos y da como resultado un panorama sombrío.

La enfermedad de nuestro tiempo

Fri, 05 Mar 2010 00:00:00 +0000

Benedetto Croce debió ejercer gran influencia en los intelectuales italianos por lo que Norberto Bobbio le dedica capítulos enteros en su obra Perfil ideológico del siglo XX en Italia. Aún así, no se encuentran las obras de Croce en México. Dificilmente encontré Aportaciones a la crítica de mí mismo en Gandhi por casi 400 pesos. En 1934 Benedetto Croce se refería a lo que él consideraba la enfermedad de nuestro tiempo:

El liberal Benedetto Croce

Thu, 25 Feb 2010 00:00:00 +0000

Una vez en el poder el denominado fascismo, no relataré particularidades de casos ni de personas que hagan referencia a esos diez años de oposición mia (1924-1934), y no sólo porque no es esa la naturaleza del presente escrito, sino también por la inquietud que produce el recuerdo de lo concreto y de lo anecdótico en el ánimo cautivo del problema vital que todavía persiste y que está muy lejos de quedar resuelto. Por mi parte, escribí el Manifiesto de los intelectuales antifascistas, publicado el 1 de mayo de 1925 y que recogió varios centenares de firmas; hice todo cuanto entonces se podía hacer en las últimas manifestaciones de los partidos y del parlamento, así como en los consejos y en los congresos del partido liberal (al cual me adscribí y que poco después fue disuelto); asimismo en la prensa, semi-libre todavía por algún tiempo, y en el Senado, donde voté contra las leyes que suprimían la libertad de asociación y de prensa, contra la del tribunal especial, contra la de la pena de muerte y contra otras similares, contra la llamada reforma electoral, que destruía el electorado, y, en fin, pronuncié en el parlamento italiano el único discurso que se oyó de crítica a la conciliación y al concordato con la Iglesia de Roma. "

Los abucheados pumas

Mon, 15 Feb 2010 00:00:00 +0000

La rendición de cuentas debe comenzar con los equipos de fútbol. Los aficionados a los pumas, que con las entradas a los partidos y con los productos que consumimos sostenemos al equipo, debemos llamar a cuentas a la directiva, al equipo técnico y a los jugadores.

1. Por principio de cuentas, si haces las mismas cosas, con las mismas personas; no esperes resultados distintos. Se necesita cambiar al presidente del equipo como lo hizo “Chivas” de Vergara al contratar a Lebrija; con un conocedor del negocio, los pumas pueden mejorar.

La traición del PAN

Sat, 13 Feb 2010 00:00:00 +0000

Alfonso Zárate, analista político de Primero Noticias, comenta que la forma en que el Secretario de Gobernación renunció al PAN dejó abierta la puerta a la especulación. En el programa Tercer Grado, el teacher comentó que Gómez Mont renunció para mantenerse como interlocutor válido ante el PRI, y así lo confirmó el Senador Beltrones. Manuel Espino reveló que el Secretario de Gobernación renunció al PAN porque había comprometido la aprobación del PRI al IVA del 16% a cambio de bloquear las alianzas entre PRD y PAN. Los políticos profesionales negocían con los votos como si negociaran petróleo. Toma y daca. Si se toman las cifras de la elección presidencial del 2006 cuando el PAN obtuvo 35,89 por ciento de los votos, y la coalición por el bien de todos el 35,33 por ciento de los votos y se suman representan el 70 por ciento de los votos. Si se divide la votación en tres, suman el 66 por ciento de los votos. Aún dividiendo la votación en cuatro, da el 50 por ciento de los votos. En otras palabras, Gómez Mont había negociado la elección del 2012 a favor del PRI. Aunque también suena poco el uno por ciento del IVA a cambio de la elección del 2012, por lo menos hubiera negociado el IVA general en alimentos y medicinas. Denise Dresser piensa que la estrategía del PRI de atacar de la periferia al centro funcionó y ahora observa es un fenómeno que denominó como “feuderalismo”; una combinación de feudalismo con federalismo. Con los recursos económicos de los gobiernos de los estados, el PRI planeó el asalto al poder. Cabe mencionar que es la misma estrategía con la que el PAN sacó al PRI de Los Pinos. Impedir el retorno del PRI al poder supone que el instituto político no ha cambiado. Si el PRI no ha cambiado, la elección del 2012 representa la disyuntiva entre el retorno al autoritarismo o el mantenimiento del régimen democrático. Si los partidos políticos logran transmitir esta disyuntiva, es probable que ganen puntos en la elección. Aunque la mayoría esté desilucionada con la parálisis que provocó la democracia. La misma crítica hacía Schmitt al liberalismo, cuando deben decidir algo, forman comités que terminan en discusiones interminables.

El PRI no avalará las candidaturas independientes

Tue, 26 Jan 2010 00:00:00 +0000

En forma acertada predije que las candidaturas independientes no pasarían y es una pena para el avance democrático en México. El 15 de diciembre de 2009 en este blog publiqué lo siguiente:

Las candidaturas independientes por ningún motivo serán aprobadas por la partidocracia. Si se aprobaran, significaría el final de sus prebendas. Esto se deshecha de plano y se incluye en la lista de regalos para Santa Claus.

En esta nota de El Universal se da cuenta de que el PRI rechaza las candidaturas independientes.

Si América Latina va a la derecha, México va a la izquierda

Wed, 13 Jan 2010 00:00:00 +0000

En la página de la Red Liberal de América Latina leí el articulo titulado ¿Vuelco a la derecha en América Latina? de Álvaro Vargas Llosa.

Y es que mientras Chile y Brasil eligirán presidentes de la derecha, Colombia refrendará a Álvaro Uribe, y Panamá y Honduras han elegido presidentes de la derecha, México y su Partido Revolucionario Institucional se irán a la izquierda.

La única democracia latinoamericana de peso donde el péndulo parece estar alejándose de la centro-derecha es México. Sin embargo, el Partido Revolucionario Institucional —la agrupación que acaso ganará los comicios de 2012— es un híbrido, no una fuerza ideológica. Y no está ni remotamente interesada en proyectar su sombra sobre la región."

Locatio conductio

Mon, 28 Dec 2009 00:00:00 +0000

Judith Solé en su tesis doctoral Delimitación del objeto del contrato de arrendemiento de obras o servicios explica que aunque no hubo una clara distinción entre los contratos locatio conductio, la padencística del siglo XIX recogía tres variedades: locatio conductio rei, locatio conductio operarum y la locatio conductio operis, ya fuera que se tratara de ceder el uso temporal de una cosa, en prestar servicios o ejecutar una obra, a cambio de una contraprestación llamada merces o merced. Socorro Moncayo defiende la tesis por la que los juristas romanos coinciben la locatio conductio como una figura unitaria de múltiples realidades que tenían en común la figura del locator.

Gramsci sobre la ruptura entre intelectuales y sencillos en la Iglesia católica

Tue, 22 Dec 2009 00:00:00 +0000

Pero en este punto se plantea el problema fundamental de toda concepción del mundo, de toda filosofía que haya llegado a ser movimiento cultural, “religión”, “fe”, o sea, que haya producido una actividad práctica y una voluntad y que se contenga en ellas como “premisa” teórica implícita (una “ideología”, podría decirse, si se da al término “ideología” precisamente la significación más alta: la de concepción del mundo que se manifiesta implícitamente en el arte, en el derecho, en la actividad económica, en todas las manifestaciones de vida, individuales y colectivas) –o sea, el problema de conservar la unidad ideológica en todo el bloque social cimentado y unificado por aquella determinada ideología precisamente. La fuerza de las religiones, y especialmente la de la Iglesia católica, ha consistido y consiste en el hecho de que sienten enérgicamente la necesidad de la unión doctrinal de toda la masa “religiosa”, y se esfuerzan porque los estratos intelectualmente superiores no se separen de los inferiores. La Iglesia romana ha sido siempre la más tenaz en esa lucha por impedir que se formen “oficialmente” dos religiones, la de los “intelectuales” y la de las “almas sencillas”. Esa lucha no ha carecido de graves inconvenientes para la Iglesia misma, pero esos inconvenientes están relacionados con el proceso histórico que transforma toda la sociedad civil y que contiene en bloque una crítica corrosiva de las religiones; tanto más destaca la capacidad organizativa en la esfera de la cultura del clero, y la relación abstractamente racional y justa que la Iglesia ha sabido establecer, en su ambiente, entre los intelectuales y los sencillos. Los jesuitas han sido, sin duda, los artífices mayores de ese equilibrio, y, para conservarlo, han impreso a la Iglesia un movimiento progresivo que tiende a dar ciertas satisfacciones a las exigencias de la ciencia y de la filosofía, pero con un ritmo tan lento y metódico que los cambios no son percibidos por los sencillos, aunque resulten “revolucionarios” y demagógicos a los ojos de los “integristas”.

La curia mexicana califica de inmorales los matrimonios del mismo sexo

Tue, 22 Dec 2009 00:00:00 +0000

Un triunfo para las causas liberales fue la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo y el que esos matrimonios puedan adoptar. La curia mexicana ha criticado la aprobación de la Asamblea del DF por ser contraria a la biblia y, por lo tanto, inmoral. El Vaticano prefirió no dar declaraciones y dejó en manos de los obispos locales el pronunciamiento.

El pontífice manifestó su preocupación porque, en la actualidad, en ‘algunos países’ existe un ‘desapego’ entre la razón, que tiene la tarea de descubrir los valores éticos ligados a la dignidad humana, y la libertad, que tiene la responsabilidad de acogerlos y promoverlos.

Patrulla Metropolitana Cuernavaca 2408

Fri, 18 Dec 2009 00:00:00 +0000

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Reelección mal entendida

Fri, 18 Dec 2009 00:00:00 +0000

Carlos Navarrete, Presidente del Senado, dice que a pesar de la reelección los Partidos Políticos mantendrán el monopolio de proponer candidatos. Si eso fuera posible, el sistema de reelección no funciona. Dice Carlos Navarrete que los representantes, diputados o senadores, tendrían que solicitarle al Partido que evaluara su trabajo legislativo (o lealtad) para que los volviera a postular para el cargo. No se antenderían los intereses del electorado, como busca la reforma, si no de los Partidos, o en todo caso de dos patrones. Y el que a dos amos sirve, con ninguno queda bien. El único futuro que tiene la reelección se da en el contexto de los candidatos independientes. Si un candidato independiente logra atender las demandas de sus electores y mantenerse en el cargo a pesar de la competencia con los partidos, parcialmente se lograría el objetivo de la reforma. Son demasiados los supuestos para que la reforma llegue a buen puerto y muchos los intereses creados para que la reforma naufrague. En primer lugar, democratizar a los Partidos Políticos para que los candidatos retadores (newcomers) puedan enfrentarse en igualdad de circunstancias con los candidatos reeleccionistas (incumbents). ¿El PRD se democratizará algún dia? En segundo lugar, la reforma de los candidatos independientes no va a pasar. No pasará por la sencilla razón que acabaría con el mayor coto de poder de los Partidos Políticos. ¿Los notarios públicos permitieron a los corredores públicos el acceso al registro público de la propiedad y del comercio? No. Dice Pedro Aguirre que nada se logra con la reelección, que la crisis de representatividad es global. Me parece que es tiempo de terminar con la agonía de los Partidos Políticos tradicionales y permitir nuevas formas de organización social a partir de las tecnologías de la información y comunicación que permitan dinamizar el negocio. Según comentan los medios, las votaciones de los cafetaleros en Colombia a través de mensajes del celular casi triplican a los participantes en las elecciones tradicionales (y también de las votaciones nacionales).

Patrulla de Cuernavaca con anforita de mezcal

Wed, 16 Dec 2009 00:00:00 +0000

Salió en el noticiero de hoy con Carlos Loret de Mola

Segundo piso sobre Plan de Ayala

Wed, 16 Dec 2009 00:00:00 +0000

No soy ingeniero civil ni urbanista, pero José Luis Camba Castañeda que es doctor en ingeniería estructural, en su escrito “La vialidad posible” publicado por Letras Libres en agosto de 2002, da su opinión al respecto:

En el extranjero, los proyectos de segundos pisos sobre vías rápidas y periféricas están en desuso, ya sea porque, una vez construido el primer piso, se vuelve de segunda importancia, y además complica la circulación por las rampas de acceso y salidas en buen número de casos, o ya porque alcanza la saturación en pocos años. Algunos ejemplos que ayudan a comprender la inoperancia de esos segundos pisos se observan en el caso de París, donde durante varios años se analizó la posibilidad de construirlos sobre su propio periférico: una vez realizados exhaustivos análisis, el proyecto quedó archivado hace nueve años por incosteable e impráctico, y por el estrago ambiental que causaría.

Decálogo de Calderón

Tue, 15 Dec 2009 00:00:00 +0000

El Presidente Calderón ha ejercido su facultad de inciativa para proponer al Congreso la mayor reforma al sistema político en los últimos años. Falta que la partidocracia apruebe su propia sentencia a muerte, lo que se ve improbable.

La reforma es parcial porque no eliminó a los diputados plurinominales, tan sólo se propone la reducción en 40 y sin embargo si hay una reducción sustancial de los diputados elegidos en los distritos por voto directo. De 300 distritos se propone pasar a 240, es decir, 30% menos distritos que la anterior distritación. Los diputados plurinominales de 200 se reducen a 160, es decir 20% menos que la anterior distribución. Lo deseable era aumentar el número de distritos o reducir en 50% los diputados plurinominales.

Vuelve el autoritarismo del PRI

Wed, 09 Dec 2009 00:00:00 +0000

A Manuel Martínez Garrigós, presidente muncipal de Cuernavaca, poco más de un mes le bastó para mostrar el cobre y decepcionar a quienes votaron por él. Ante la controversia sucitada por la construcción del segundo piso sobre la avenida Plan de Ayala, ayer se anunciaron nuevos métodos de convencimiento que sólo tienen referente en el fascismo.

Ayer un grupo de simpatizantes del PRI, de todas partes de Cuernavaca menos de las áreas afectadas, concurrieron en nutrida manifestación a las oficinas del delegado de la SCT para “convencerlo” de las bondades del proyecto.

¿Quién es Jorge Iqueda?

Wed, 02 Dec 2009 00:00:00 +0000

Rueda de prensa del Movimiento Cívico Plan de Ayala en contra del segundo piso en Cuernavaca

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Cita de Bobbio

Sat, 28 Nov 2009 00:00:00 +0000

A propósito de la conmemoración de los 100 años del nacimiento de Norberto Bobbio (18 de octubre de 2009), José Fernández Santillán cita a Bobbio:

Hoy sabemos que la libertad puede ser usada para bien o para mal. Se puede usar no para educar, sino para corromper; no para incrementar el propio patrimonio ideal, sino para dilapidarlo; no para hacer a los hombres más sabios y nobles, sino para volverlos más ignorantes y vulgares. La libertad también puede ser dilapidada. Se puede malbaratar hasta el punto de hacerla inútil, un bien innecesario, incluso dañino. Y a fuerza de dilapidarla un día u otro (¿cercano?, ¿lejano?), la perderemos. Nos la quitarán".

Gaetano Mosca sobre el poder político de la Iglesia católica

Fri, 27 Nov 2009 00:00:00 +0000

Los pueblos cristianos han podido superar el peligro de esta confusión señalada por Leroy-Beaulieu y crear el Estado laico, merced a un complejo de circunstancias favorables. En primer lugar, el Evangelio contiene pocas máximas que sean aplicables directamente a la vida política. En segundo lugar, no hay que olvidar que la Iglesia católica, a pesar de aspiró siempre a alcanzar una parte preponderante del poder político, no pudo jamás monopolizarlo por entero, por dos razones principales, inherentes a su constitución. La primera es que casi siempre ha sido prescrito el celibato de los curas, y siempre el de los monjes; de modo que no se pudieron establecer verdaderas dinastías de abades y de obispos soberanos; y en esto debemos estarle muy agradecidos a Gregorio VII. La segunda razón consiste en que la misión eclesiástica, a pesar de los numerosos ejemplos en contrario que encontramos en el belicoso Medievo, ha sido por naturaleza poco conciliable con el ejercicio de las armas. El precepto que hace que la Iglesia aborrezca la sangre, no se ha podido borrar jamás por completo, y en tiempos relativamente ordenados y pacíficos ha terminado por prevalecer: de manera que, en los siglos que van del XI al XIV, los escritores güelfos tuvieron que admitir junto a la supremcía papal la existencia de un emperador, de un soberano laico, que ha sido el instrumento y brazo secular de aquella."

Ayuntamiento de Cuernavaca transgrede la Constitución

Thu, 26 Nov 2009 00:00:00 +0000

El Ayuntamiento de Cuernavaca pretende construir un segundo piso sobre la avenida Plan de Ayala. Para quienes no conocen Cuernavaca, es el equivalente a querer construir un segundo nivel sobre una avenida comercial como lo es Insurgentes en la ciudad de México. Una locura.

Los comerciantes de la avenida Plan de Ayala, en pleno ejercicio de sus derechos, colocaron mantas de protesta en contra del segundo piso en sus propiedades que se supone son privadas. Y el Ayuntamiento de Cuernavaca las retiró en la noche, de motu propio, sin ningún mandamiento ni orden judicial o autoridad competente que fundara y motivara dicho acto. En algunos casos penetraron en propiedad privada, con claros fines expropiatorios, sin mediar juicio ante tribunal previamente establecido.

Consumo de medios - Consulta Mitofsky

Wed, 18 Nov 2009 00:00:00 +0000

HÁBITOS DE CONSUMO  Entre los distintos periódicos locales que todos los días circulan en la entidad, el más leído es “El Diario de Morelos” con el 46% de los lectores que lo acostumbra, este dato se incrementa hasta 53% cuando eliminamos a los que no emiten alguna respuesta, le sigue “La Unión de Morelos” 16% de las menciones efectivas, un poco más atrás se encuentran “La Extra de Morelos” con 10% y “El Sol de Cuautla” (8%)

La Unión se constituye en la liga de la decencia y moral pública

Tue, 17 Nov 2009 00:00:00 +0000

Hoy recibí el panfleto que pueden ver en la imagen. En mi opinión es un patético intento por desprestigiar al Diario de Morelos basado en argumentos xenófobos repletos de moralina. En primer lugar, para La Unión todo lo que provenga del Distrito Federal debe ser menospreciado, así acentúa que el Diario de Morelos es editado en la ciudad de México (¡fuchila!). Luego asegura que cuando era publicado en blanco y negro, el Diario de Morelos sólo traía anuncios que promovían la prostitución (¡gúacala que rico!).

Flaco favor

Sat, 14 Nov 2009 00:00:00 +0000

Flaco favor le hago al alcalde de San Pedro García al asumir que tiene una inteligencia -de cualquier tipo- que no se le ve por ninguna parte. En el post anterior trazaba la hipótesis de que no era la inteligencia norteamericana la que el alcalde usaba sino la cubana . Grave error. La inteligencia del alcalde es equiparable a la de sus pares los narcotraficantes.

El narcotráfico no tiene inteligencia, las formas de obtener la información están el el grado máximo de salvajismo. Las escenas de descuartizados se han vuelto cotidianas.

Beltrones para Presidente

Fri, 06 Nov 2009 00:00:00 +0000

Hubo un tiempo en que al gobierno se le ocurrió la estupenda idea de bajar el IVA del 15% al 10% y se dió cuenta que recaudaba lo mismo, porque los contribuyentes preferían pagar el impuesto que evadirlo. Luego el gobierno pensó que era una mejor idea regresarlo al 15% y así lo celebró Roque Villanueva, jefe de la bancada del PRI.

La roqueseñal fue la culpable de que el PRI incluyera en sus estatutos que jamás aprobaría el incremento del IVA en medicinas y alimentos. Ahora el PRI se impone como reto superar su propia estupidez para poder crear un IVA acorde con los tiempos de crisis.

Inteligencia cubana al descubierto

Fri, 06 Nov 2009 00:00:00 +0000

Cuando trabajaba para el Senado de la República, el senador Mauricio Fernández Garza caminaba como un metro sobre la tierra y de acuerdo con los dictados de la austeridad republicana, residía en una humilde suite del Hotel Camino Real en la ciudad de México.

Por aquella época el Senador Mauricio Fernández Garza se opuso a la aplicación extraterritorial de la ley Torricelli, porque como inversionista de la telefonía cubana, le afectaba.

La locura es contagiosa

Sat, 31 Oct 2009 00:00:00 +0000

El autor de este blog ya había pontificado sobre el estado mental del señor Presidente; ya lo perdimos desde la influenza. Maricarmen Cortés comparó a Calderón con Echeverría. Desde esas populistas épocas no se escalaba el conflicto entre el gobierno y los empresarios. El Presidente Calderón alega que los empresarios no pagan impuestos o pagan muy poco. Desafortunadamente los empresarios no transgredieron la norma y pagan impuestos conforme la legislación vigente. Bajo el concepto neoiusnaturalista del Presidente; conforme a las leyes divinas o la concepción natural de la justicia es injusto que los grandes empresarios paguen tan poco.

Adivinación

Sat, 24 Oct 2009 00:00:00 +0000

Marco Tulio Cicerón en el 44 a.C. escribió De la adivinación. En su obra postulaba que había dos tipos de adivinación; una participaba del arte y una que carecía del arte. Cuando se adivinan los acontecimientos futuros con base en conjeturas hay arte. El que actúa sin arte hace vaticinios por delirios proféticos. En el post anterior vaticinaba el final de los partidos políticos. No soy marxista, pero con el materialismo histórico se explicaría la existencia de las condiciones históricos materiales para que esto suceda. Existe la infraestructura -tecnología de la información- que permitiría la organización de estructuras que puedan competir con las organizaciones tradicionales en el corto plazo. Y se tiene la supraestructura -ideas- y un incipiente Partido Pirata Mexicano. Sólo falta lo imposible; el arreglo institucional que le permita a las futuras organizaciones tener un registro y participar en las elecciones. El modelo de partido político descrito por Michels y luego por Schumpeter no está funcionando en México. Por una lado se tiene a la dirigencia, y por el otro lado a la militancia que actúa como correa de transmisión de los deseos, anhelos y frustraciones de la sociedad. La sociedad parece estar divorciada de las dirigencias de los partidos políticos, ya sea porque casi no cuentan con militancia como en el caso del PAN o porque la militancia se encuentra sometida a los designios de una dirigencia autoritaria como en los casos del PRI y PRD. Como consecuencia de lo anterior, las dirigencias partidistas no apelan a otros intereses que los propios y en la sociedad hay un hartazgo con el sistema de partidos tradicional. También existe la posibilidad de que lo anterior sea producto del wishful thinking y de mi calenturienta imaginación. A pesar de que existan las condiciones, es posible que nunca se de el resultado esperado. E.P. Thomson en su obra Constumbres en común narra como las mujeres desde 1693 lidereaban las revueltas en contra de los productores de granos, molineros y panaderos.

El final de los partidos políticos

Wed, 21 Oct 2009 00:00:00 +0000

Aunque parece prematuro decretar el final de los moribundos partidos políticos, estas agrupaciones van encaminadas a su sustitución por organizaciones políticas creadas y dirigidas desde internet. En muy poco tiempo estas organizaciones virtuales serían capaces de derrotar y acabar de una vez por todas con el tradicional sistema de los partidos políticos. Hasta ahora las organizaciones tradicionales han tratado de montar a los partidos políticos en la plataforma web 2.0 con muy poco éxito. Sin embargo la intención de las nuevas agrupaciones es crear novedosas formas de organización política basadas en las plataformas tecnológicas existentes y las que estén por venir. El Partido Pirata es un claro ejemplo de lo anterior, con 261 mil votos ha logrado llevar a Christian Engström como diputado al Parlamento europeo. Con 50 mil afiliados esta opción crece en Europa, Estados Unidos y Argentina. En opinión del diputado del Partido Pirata;

A río revuelto, ganancia de pescadores

Tue, 20 Oct 2009 00:00:00 +0000

Cuando Fray Servando y Teresa de Mier fue arrestado en Soto la Marina en 1817, entre los libros que el Santo Oficio le confiscó estaba Los inconvenientes del Celibato de los Presibíteros de John Adams. Aunque el monje respetaba la disciplina eclesiástica, se mostraba a favor del casamiento de los sacerdotes. Fray Servando argumenta que el celibato no fue mandado por Cristo ni por los apóstoles. Hasta el siglo XV no se observó el celibato. Los cuatro primeros siglos hasta los obispos se casaban. Los griegos no aceptaron el celibato y todos los sacerdotes se casaban antes de ordenarse, menos los obispos que eran monjes. El celibato sólo producía escándalos y flaquezas de ambos sexos eclesiásticos. Y concluye: Non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est.

Karaoke Wedding

Tue, 20 Oct 2009 00:00:00 +0000

Viajé a Brasil para asistir a la boda de mi amiga Adriana. En los seis meses de practicas en Japón los becarios conviviamos en múltiples actividades. Con Adriana entablé una buena amistad porque los dos eramos becarios de más de 30 años y veíamos la oportunidad de vivir en Japón de forma distinta a como la perciben los de veinte años. Los jóvenes becarios mantenían una apatía ante la vida que no compartíamos. Visitar o dejar de visitar un lugar les daba exactamente lo mismo. Para nosotros ese era el propósito del viaje. A pesar de que Adriana sufrió la pérdida de su señora madre cuando estaba en Japón, siempre mantuvo la misma actitud de reto frente a la vida. En 1991 cuando fui por primera vez a Brasil, Coca Cola contrató una agencia que se encargó de los trámites de la visa del premio que había ganado para asistir al Rock & Rio II. Ahora, a pesar de haber obtenido el boleto a Brasil con meses de anticipación, por descuido o estupidez se me pasó ese pequeño detalle. No me pude embarcar en la fecha del viaje y tuve que retrasar mi salida por el trámite de la visa. Sin embargo llegué en la fecha a la boda que había sido convidado. Enriquecedora experiencia por ser distinta. Nunca había asistido a una boda con karaoke. En principio de cuentas la boda era a las 5 de la tarde y por eso de las 2 y media de la tarde ya estaba en la casa del novio. El novio me pide que descanse un poco mientras sigue con los preparativos. No había dormido casi nada en el vuelo, así que me dispuse a hacer lo propio. Después de un rato me molesta la mamá del novio para que le ayude con unas cosas. Pensé que sería algo breve y luego regresaría a descansar. Iluso yo. Primero me pide que mueva una alfombra a donde no estorbara. Luego me pide que le ayude a sacar la vajilla, luego a lavar la vajilla, después a poner la mesa. Ya no descansé. A penas me dió tiempo de bañarme y vestirme. Llegan los familiares y amigos, comemos comida china vegetariana -porque los novios son de esa extraña religión que no come carne-. Se llevó a cabo una pequeña ceremonia de la tradición china -el novio nació en Taiwán-. Se ponen los novios frente al altar de la casa y luego agradecen a la deidad con unos inciensos. Acto seguido se voltean con la mamá del novio -también china- y le agradecen. A partir de entonces le dicen a la novia que ya puede llamar “mamá” a la suegra. Corremos por todo Sao Paulo sin saber porqué, aparentemente se habían retrasado. El papá de la novia nunca llegó a la iglesia y el suegro tuvo que entregar a la novia. Los traicioneros nervios fueron la causa de que el papá de la novia estrellara su coche contra el portón de su casa. Entristeció la novia porque su padre no la acompaño al altar. En la iglesia me encuentro con las otras dos becarias de Brasil; Miyuki y Vanessa. Ellas me dan un aventón al banquete y nos perdemos en el camino. Sao Paulo es un laberinto incluso para los que ahí viven. Por fin llegamos al banquete y era de esperarse que el menú fuera vegetariano, lo que no se esperaba era la inasistencia de Dioniso a la celebración. Digo, esta bien eso de respetar a todas las criaturas del señor, pero a la vid no hay que respetarla. Cohetes chinos anunciaron la llegada de los recién casados. El maestro de ceremonias brasileño hablaba un perfecto japonés. Hubo una presentación restrospectiva de los novios. Los discursos en japonés fueron traducidos simultáneamente al portugués. Vida, salud y kanpai! Los recien casados abrieron el escenario del karaoke con sus canciones predilectas. Luego los otros invitados pudieron atormentar a los demás con sus peticiones.

Nuevas categorías

Tue, 20 Oct 2009 00:00:00 +0000

El propósito de esta entrada al blog no es provocar escándalo ni revuelo, sino el de expresar libremente un razonamiento que viene del post anterior. Si hay un punto concordante entre la iglesia católica y los hombres homosexuales es la aversión a las mujeres. Un punto discordante lo sería el celibato. Por lo que según la teoría de los conjuntos perfectamente se puede encontrar a los sacerdotes en la intersección de los conjuntos hombres homosexuales que son célibes. Aunque se observa que algunos de dichos homosexuales célibes no lo son tanto y muestran perversas inclinaciones hacia los niños o adolecentes. La paidofilia de estos eclesiáticos hacen extrañar a los sacerdotes de los siglos XIX y anteriores, que hacían de los Conventos auténticos harenes y tenían por costumbre el sexo casual con mujeres piadosas. Aunque en la actualidad se pueden encontrar elementos ejemplares dignos de mención. Tal es el caso del Presidente de Uruguay; Fernando Lugo, que siendo obispo procreó un hijo con Viviana Carrillo y no son pocas las mujeres que ahora reclaman se reconozca la paternidad de Lugo sobre sus hijos. El autor de este blog se permite postular a Fernando Lugo como obispo de los nuevos sacerdotes casados.

¡Adiós Luz y Fuerza del Centro!

Sun, 11 Oct 2009 00:00:00 +0000

El autor de este blog aplaude el decreto por que se extingue el organismo descentralizado Luz y Fuerza del Centro. No sólo era ineficiente y costosa, sino que apoyaba a los grupos más radicales de este país. Muchas veces se utilizaron las grúas de Luz y Fuerza del Centro en mítines del Peje y otros actores políticos de extrema izquierda. Ni Salinas, ni Zedillo, ni Fox se atrevieron a hacer lo que hizo el Presidente hoy. Adolfo López Mateos, el ex presidente que nació en Guatemala, quiso pasar a la historia al nacionalizar la producción y distribución de energía eléctrica y en 1960 el gobierno compró la empresa The Mexican Light and Power Co. Se acabó. En los próximos días seremos testigos de la más fuerte resistencia al cambio que podamos recordar. Es histórico.

¿El PAN liberal?

Thu, 08 Oct 2009 00:00:00 +0000

Hoy leí un comentario de Rodolfo Santos Dàvila en Facebook, quien opina que el PAN es un partido de corte liberal.

Setenta años de vivir en un règimen autoritario, coorporativo, centralista, clientelar, creo que Acciòn Nacional es una organizaciòn de causas libertarias: federalismo,municipio libre, pluralismo parlamentario, ect…..Las ideas en su purismo son perfectas pero la acciòn politica lleva tacita contradicciones,creo que muchos hombres que defienden la etica cristiana han sido campeones activos de la libertad: Dr Luther King, Ronald Reagan, el mismo Juan Pablo II y su apoyo a solidaridad en Polonia, la acciòn y sus resultados es lo que creo compadre legitima la vida de los hombres, hay que transformar la realidad no solo interpretarla."

Llanto de Briseida

Wed, 07 Oct 2009 00:00:00 +0000

Dice Briseida más o menos:-!Ay Patroclo que a deshora sucumbiste! Soy sin ti como ave sin alpiste, carro sin rienda, mástil sin estay.

En tanta confusión y guirigay, tú mi refugio y mi sustento fuiste, y el único en dolerte de la triste que tiene que vivir de lo que hay.

Mi dueño el otro, tu mi confidente, comprendías que soy viuda en resaca y que, para mi bien, más conveniente

Calderón, aprendiz de mago.

Fri, 02 Oct 2009 00:00:00 +0000

Cristina Kirshner en Argentina estatizó los fondos de pensión. Fox tomó prestados 23 mil millones de pesos de los fondos para el retiro que nadie reclamó y nunca devolvió (ahí se fue mi SAR92). Ahora Calderón pretende apropiarse de los fondos de las Afores y promete mayores rendimientos que la bolsa. Me imagino que atendió los consejos del oráculo de Omaha y conoce el secreto para vencer a la bolsa. Tal vez piensa que invertir en el sector público es el mejor negocio del mundo y eso genera mayores utilidades que la misma bolsa.

Alhóndiga de Granaditas

Tue, 29 Sep 2009 00:00:00 +0000

En la conmemoración del 199 aniversario de la toma de la Alhóndiga de Granaditas, que es la celebración de una mentira como el cuento del pípila, el Presidente Calderón lo celebró con más mentiras. El impuesto del dos por ciento para el combate a la pobreza no es para combatir la pobreza. Es para substituir los recursos que el gobierno dedica al combate a la pobreza y que ahora utilizará como gasto corriente. Gasto para pagar sueldos de 300 mil pesos mensuales de la alta burocracia y el resto de los contribuyentes, incluídos los pobres, a dar dinero para los pobres. Debería llamarse impuesto para la substitución del gasto que el gobierno destinaba al combate a la pobreza. Eso sí, lo que se recaude del nuevo impuesto se utilizará en ese noble fin. De verdad que debo ser un desconsiderado nada solidario por oponerme a pagar más impuestos.

Todas las opiniones son falsas

Wed, 23 Sep 2009 00:00:00 +0000

Néstor Luis Cordero es catedrático de la universidad de Rennes en Francia y en su conferencia titulada “Tertium non datur” explica que a Heidegger le llegó la teoría de Parménides por su profesor Reinhardt quien había escrito un libro titulado Parmenides und die Geschichte der griechischen Philosophie. Heidegger pensaba que su profesor no era experto en filosofía, pero sistematizó una interpretación que su discípulo al negarla hizo famosa. Según Cordero, Platón asegura en un pasaje titulado Teeto que no había entendido a Parménides, por lo que para él ser y no ser eran la misma cosa. En realidad no es tan fácil de entender. Según Parménides, existen dos caminos; uno es verdadero y el otro es falso. No es que un camino sea el del ser y el otro del ser, si no que en un mismo camino está el ser y el no ser, y en el otro las opiniones del ser que resultan ser falsas. El segundo camino representa la opinión del ser sobre lo que no es, pero el ser no puede ser negado y menos por los seres humanos que somos siendo. Cordero afirma que no hay tres ni dos caminos, sino uno sólo y su negación. No es dicotomía, sólo un camino es posible. Por esa razón se afirma que la filosofía es un camino que sirve para pensar, pero que no puede ser pensado.

Física fiscal

Mon, 21 Sep 2009 00:00:00 +0000

Compartir la pobreza

Sat, 19 Sep 2009 00:00:00 +0000

Comparto el diagnóstico de mi ex compañero Carlos Mota en el sentido de que la crisis financiera es del Estado. El ogro filantrópico, como Octavio Paz llamó al Estado, pretende compartir su crisis financiera con el resto de la población. El impuesto del 2% al consumo para combatir la pobreza debería llamarse impuesto para compartir la pobreza. Tampoco consuela el que los populistas digan que quitan con una mano para dar con las dos manos, la verdad es que a todos quitan con ambas manos. (Por la misma razón el general Alvaro Obregón decía que él era preferido como Presidente, como sólo tenía una mano, podía robar menos) En todo el mundo los impuestos a la renta disminuyen menos en México. Cuando era candidato, el Presidente Calderón prometió disminuir el impuesto a la renta (y Brozo lo exhibió en su programa de televisión). Carlos Slim Domit, hijo de uno de los empresarios más poderosos del país, criticó la política asistencialista del Estado. Los pobres no pueden vivir con las dádivas que les da el Estado, el ideal liberal es poder nivelarlos para que puedan competir en igualdad de circunstancias con los demás actores. Los buenos populistas todo lo hacen en nombre los pobres, pero quién es pobre. El 94% de los hogares en México tienen televisión. Hay 77 millones de celulares en México. Con esas cifras deberían cobrar impuestos por ver la tele o, como ahora pretenden cobrar 4% a celulares, pero… ¿a internet? En un país donde sólo 16.% por ciento de los hogares cuenta con computadora y 9% con conexión a internet, no parece lógico que cobren impuestos al internet. Que los mismos paguen más impuestos, porque se mantienen las exenciones y los regímenes especiales; los sindicatos, las iglesias y los burócratas siguen sin pagar impuestos. Cuando Carstens visitó a las prostitutas para notificarles que iban a cobrarles impuestos por los servicios que prestaran, éstas no se negaron y le respondieron: “claro que si señor Secretario, les vamos a dar la mitad de lo que nos entre”.

Te vigilans oculis, animo te nocte videbam, lumina cum placido victa sopore iacent.

Sat, 12 Sep 2009 00:00:00 +0000

Aquiles, por su parte, era el único de los caudillos aqueos que no había acudido a Esparta como pretendiente de Helena. Fue a una guerra que sabía fatal para él por una mujer de la que sólo había oído el nombre. Durante nueve años de asedio, Aquiles sólo podía decir de Helena lo que Paris decía de ella antes de partir de Troya: “Te vigilans oculis, animo te nocte videbam.” Y no menos larga e interminable será su vida común de simulacros en Leucké, la isla de blanco esplendor."

Menos drogas en EEUU, más problemas para México

Tue, 08 Sep 2009 00:00:00 +0000

En la columna The Hidden Side of Everything del diario The New York Times, Daniel Hamermesh plantea el dilema que en la medida en que Estados Unidos refuerza la frontera e imposibilita el trasiego de las drogas, los problemas aumentan en México. Sin duda es un problema económico que se puede comprobar. Bajo la lógica económica la escacez hará que los precios suban y la relativa abundancia de la droga que no puede pasar la frontera y se queda en México hará que los precios bajen. Si los precios de la droga en los Estados Unidos están aumentando y los precios en México disminuyendo, entonces la hipótesis es válida. Precios bajos causan mayor consumo, según Hamermesh. El aumento en el consumo se manifiesta en el incremento de la violencia. Aunque la mayor violencia pueda ser efecto del incremento en la competencia. También el Gobierno contribuye con su violencia a la guerra contra el narcotráfico o a la guerra entre los cárteles. Por lo menos es lo que se percibe en México. El libro Freakonomics explica que la disminución de los precios de la droga en los barrios pobres de Chicago provocó la disminución del consumo. La introducción de una nueva droga, el crack, cuyo precio era más bajo y por lo tanto dejaba menores ganancias a los narcotráficantes, hizo que los vendedores optaran por trabajos con menores riesgos, comparados con el riesgo de convertirse en víctima de una banda rival. Ganancias menores que no justifiquen el riesgo harán que la droga no esté disponible y baje el consumo. Lo que según la ley de la oferta y la demanda causaría que subiera el precio de la droga hasta que se justifique el riesgo y vuelva a estar disponible en cada esquina con el expendedor de su preferencia.

Refrescante

Thu, 03 Sep 2009 00:00:00 +0000

Sic volo sic jubeo

Wed, 02 Sep 2009 00:00:00 +0000

La monarquía absoluta se funda en la voluntad de un solo individuo. De la forma en que Stanislaw Lem narra como Gruppenführer Siegfried Taudlitz junto con otros exiliados del regnum hitlerianum y unas cuantas prostitutas fundan una monarquía en el interior de Argentina y se hace llamar Gruppenführer Louis XVI, de esa misma forma el ex candidato a la presidencia de la República; Andrés Manuel López Obrador fundó su reino en Iztapalapa.

Vacío perfecto o porqué estudiar filosofía

Fri, 28 Aug 2009 00:00:00 +0000

[Vacío perfecto](a href=) fue publicada en 1971, el año que nací. Tuve que esperar 37 años para que esta traducción editada en el 2008 llegara a mis manos. El traductor, Andrés Ibañez, dice que se lee en tres tardes y contiene el aprendizaje de tres meses. Me tardé como tres meses en leer el libro y toda la vida para apreciar su contenido. ¿Porqué estudiar filosofía? Para poder escribir como Stanislaw Lem. Aunque es un escritor de ciencia ficción, sus relatos son creíbles gracias a la filosofía. No en balde la facultad en la UNAM se llama filosofía y letras. La misma deuda con la filosofía la tiene Hollywood que cada año produce sus churros -obras sin arte ni esmero- y los felices consumidores disfrutan las películas deschavetadas que hacen sentido gracias a la filosofía. ¿Qué es la película Matrix sino la historia Non serviam llevada a escena de mala gana? La personética es, sin lugar a dudas, la ciencia más cruel que existe. Los personoides, como producto de un programa que funciona en un ordenador, no tienen sentidos ni perciben la experiencia de la misma forma que los humanos -con análogo desprecio a los sentidos, Descartes guió a la humanidad a la metafísica pura con su [Discurso al método](a href=)-. Los personoides llegan después de varias generaciones a hacerse preguntas filosóficas; ¿quién soy? ¿de dónde vengo? ¿fui creado? ¿existe el creador? El cuento de la Nueva Cosmogonía lleva al lector a preguntarse si el universo surgió en forma espontánea o hubo un Dios creador del cielo y de la tierra. A lo que Stanislaw Lem responde: tertium datur o cómo surge la tercera vía. Es decir; no es lo uno ni lo otro, sino todo lo contrario. El universo no fue creado por nadie, pero el Cosmos tiene autores; fue confeccionado. Así como nuestra civilización fue creada e inevitablemente perecerá, de la misma forma pudieron haber surgido otras civilizaciones como la nuestra e incluso haber desaparecido, pero que legaron las reglas del funcionamiento del universo al que se les conoce como física. El Silentium Universi deja de ser manifestación de que no hay nadie más en el universo, sino evidencia de la incapacidad del hombre para llegar a los otros, con apenas 50 años de transmisiones de radio no se ha avanzado mucho. Parte de las reglas del juego llamado física son que las barreras del tiempo y del espacio hacen imposible ponerse en contacto con cualquier otra civilización que exista o haya existido. La energía necesaria para llegar a la velocidad de la luz es impensable. Einstein pensaba que se viajaría en el tiempo a la velocidad de la luz. Pero Einstein hizo trampa, porque la cuarta dimensión, el tiempo, desde la aparición del Universo ha estado presente. Las rígidas reglas de la física resultaron flexibles; ni las que se pensaban eran constantes, como la de Boltzmann que relaciona la temperatura absoluta y la energía, han dejado de serlo para considerarse simples variables. Lo que es lo mesmo, pero no lo mismo: la teoría de la relatividad especial. En fin, tendré material suficiente para hacer comentarios en el blog a las múltiples historias de este libro . Después de leer Vacío perfecto llego a la conclusión de que Stanislaw Lem no fue tan sólo un médico, fue un sabio.

Fraude en el Tec

Mon, 24 Aug 2009 00:00:00 +0000

A la mayoría de los bípedos no les ha caído el veinte o no se han percatado que el mundo cambió hace un par de décadas y mantienen sus viejos temores. El robo de identidad es uno de los delitos más usado en los países desarrollados. ¿De qué depende el éxito o fracaso de un fraude? De la cantidad de información que se posea sobre una persona. En Japón, donde viví por 6 meses, un delincuente podía ir al banco con toda la información de una víctima, podía hacerse pasar por esa persona y vaciar la cuenta del banco. Cuando la televisión sensacionalista infunde el temor al gran público espectador de perder sus ahorros de toda una vida, el tema se convierte en el leitmotiv de todas las conversaciones y discusiones. La tele tiene una historia nueva que contar cada semana y el temor por el robo de información aumenta. Cambia el comportamiento del tele-espectador y se vuelve cuidadoso con el manejo de la información. ¿Quién es responsable de la información que de buena fe se otorga? La entidad que recoge esa información. A una ex-a-tec le llega por e-mail un ofrecimiento de trabajo en Monterrey de la supuesta firma ISO de México. La información la obtuvieron de la bolsa de trabajo del Tecnológico de Monterrey. Le ofrecen un sueldo de 23 mil pesos, más 2 mil en vales de despensa y pagar el 50% de la renta del departamento que va a habitar. Ella puede conseguir alojamiento por su parte o tomar el alojamiento que le da la empresa. El ofrecimiento de la empresa es inmejorable; aire acondicionado, cable e internet, a tan sólo dos kilómetros de su futuro trabajo y con dos servicios de limpieza a la semana. Esta persona da su consentimiento, hace el depósito de la renta, renuncia a su trabajo, se despide de familiares y amigos y llega a Monterrey para darse cuenta que ha sido víctima de un fraude. Se dirige al Tecnológico de Monterrey a reclamar el mal uso que han hecho de su información. Se entera que otras veinte personas han acudido con la misma reclamación. Le enviaron la advertencia a todos los campi, pero la chica que recibió el e-mail no le dio la importancia debida. De manera desafortunada ninguna ley en este país protege los datos personales. Las leyes de protección de datos existentes -Ley de Protección de Datos Personales del Estado de Colima y la Ley de Protección de Datos Personales para el Distrito Federal- sólo limitan a las entidades públicas y las hacen responsables del manejo de la información. ¿Por qué no se legisla para que los entes privados sean responsables de la información que manejan? Por que existe un poderoso Lobby conformado por los bancos y las aseguradoras que son los primeros interesados en convencer a los legi$ladore$ que eso no representa los intereses legítimos de la Nación. La única defensa contra esos fraudes es la información. Los que leyeron este blog sabrán que el Tec no esta siendo responsable con la información que maneja y cualquier ofrecimiento de trabajo que provenga de esa bolsa de trabajo es probable que sea falsa o que tenga como motivo el fraude.

Secundum non datur

Sun, 23 Aug 2009 00:00:00 +0000

La verdad que escribir constituye el placer más profundo, que te lean es sólo un placer superficial. Virginia Woolf"

Hamlet estaba equivocado, el no ser no es. Como dice Parménides, se es siendo. Tampoco se puede decir nada de lo incongnocible, de lo que no es. El no ser no puede ser porque entonces sería, es decir, si el no ser es deja de ser no-ser.

También yo estaba equivocado porque pensaba que Martin Heidegger fue el primero que se había preguntado cómo se era. No era él sino Parménides. Al igual que Parménides, Heidegger afirma que existen los entes, todas las cosas que existen. Pero ni Hamlet, ni los fantasmas, ni Dios existen, pero son entes. Son entes porque podemos decir que Dios existe o que Dios no existe. La diferencia entre estos entes y los seres es la palabra. Dios no puede decir el hombre no existe. Entonces Heidegger nos aclara algo que tal vez quiso decir Parménides y no lo dijo o no fue tan buena la traducción que pudiera aclarar este punto. Se es a través de la palabra.

Digerir la derrota

Mon, 17 Aug 2009 00:00:00 +0000

El PAN no puede digerir la derrota. Ni podrá. Lo único que puede hacer es complacerse a si mismo. Y no lo puede hacer porque esto significaría reconocer que el gobierno federal se equivocó. Si bien es cierto que la crisis provino de afuera, adentro no hubo un manejo adecuado de la misma crisis.

Una agravante de la crisis fue la epidemia del virus AH1N1. Pésima fue la gestión de la crisis. Ahora el Presidente Calderón se excusa diciendo que en ese momento, con la información disponible, hizo lo propio. Nada responsable hizo el Presidente emanado del partido político que se promueve con el eslogan “Acción responsable”. Cuando al secretario de salud le preguntaban sobre las cifras de miles de muertos que pregonaba el gobierno, dio una respuesta corta: siete decesos. Aún así el Presidente decretó un descanso obligatorio y expulsó a cuanto turista extranjero estuviera en el país.

Paris - Nápoles - Roma

Thu, 13 Aug 2009 00:00:00 +0000

Emprendí mi viaje de 300 leguas con una onza de oro, doble de lo que saqué de Madrid para París, y así como llegué a este en coche, también entré en Roma. Se deseará saber cómo sucedía esto, especialmente siendo yo incapaz de trampa,engaño o intriga. No acabaría de contar las aventuras a que daban lugar mi pobreza y mi sencillez. Pero había mucha caridad, especialmente en el sexo compasivo y devoto de las mujeres, con los sacerdotes, tan desgraciados y perseguidos en la revolución".

Comentario epistemológico

Fri, 07 Aug 2009 00:00:00 +0000

Un comentario al blog dedicado a comentarios es epistemológico.

¿Qué sucede cuando el Estado claudica por un chantaje, extorsión o secuestro de un familiar cercano al príncipe? En una entrada anterior al blog, José Francisco Fernández Santillán daba la respuesta: “…en el momento en que se pactara con estos grupos armados en ese instante desaparecería el Estado como entidad soberana”.

¿Qué pasa cuando el peor escenario se convierte en el mejor escenario? Ante el estado actual de las cosas, el juicio político al Gobernador de Morelos de ser el peor escenario posible se visualiza como la salida más digna del gobernante. En estos días el Tribunal Estatal Electoral en Morelos resolverá las impugnaciones de los partidos políticos. Entre ellas está la del V distrito local que, de otorgárselo al PRD y quitárselo al PRI, permitiría en teoría al líder del PRI en la entidad ocupar un escaño y cumplir la promesa de llevar a juicio político al gobernador.

La agenda pendiente del PRI en Morelos

Mon, 03 Aug 2009 00:00:00 +0000

El PAN en Morelos parece no haberse dado cuenta que la lucha entre liberales y conservadores del siglo XIX la ganaron los primeros. En tres años de gobierno conservador en Morelos se han hecho reformas a nuestras leyes que ni el mismo obispo de Cuernavaca; Don Florencio Olvera pudo haber hecho mejor. Como en el Distrito Federal la batalla la ganaron los pro-abortistas había que elevar la prohibición de abortar a rango constitucional. De tal forma que el artículo 2 de la Constitución estatal decía:

Cuando el oso Bruno se puso estúpido

Thu, 23 Jul 2009 00:00:00 +0000

Recuerdo el día en que el oso Bruno debió haber comido fruta podrida y fermentada, seguramente cedió al influjo dionisíaco del alcohol. Ese día el oso Bruno abanderó el cambio social y político del país al desvirtuar su honorable y sarcástico blog para convertirlo en urinario o escupidero público, es decir, en un vil receptáculo de propuestas de cambio.

En un intento de homologar tan ridícula actitud, en este humilde espacio quiero hacer una propuesta de reforma al mal logrado sistema electoral mexicano.

Se buscan neolectoras

Tue, 21 Jul 2009 00:00:00 +0000

La permanente crítica a lo cotidiano me asombra. Este blog no surgió con el objetivo de ser banal y superficial sobre lo actual y cotidiano. En realidad es un síntoma de la enfermedad que aqueja a la postmodernidad. Aunque procuro ocuparme de temas contemporáneos. Aún así, Google analytics no miente. La gente busca lo cotidiano, la noticia del día. La entrada al blog sobre la muerte del doctor Javier Beristain Iturbide tiene 108 visitas -que tendrá su misa mañana a las 20 horas en la Parroquia de la Purísima Concepción- de las 797 visitas que ha tenido este blog. ¿Porqué no escribir sobre lo que le gusta a la gente en lugar de lo que me ocupa?

Dos profesores

Fri, 17 Jul 2009 00:00:00 +0000

Denise Dresser y José Francisco Fernández Santillán fueron mis profesores en el ITAM. Como todos los viernes Fernández Santillán publica su columna en El Universal. En su opinión toda vez que han concluido las elecciones nos enfrentamos a la dura realidad: el narcotráfico. Lo inédito es que “la Tuta”, el jefe de la familia michoacana, se comunique a un programa de radio y ofrezca un pacto con el gobierno federal. Dice Fernández Santillán: “…en el momento en que se pactara con estos grupos armados en ese instante desaparecería el Estado como entidad soberana”.

Playing chicken

Fri, 10 Jul 2009 00:00:00 +0000

En la teoría de juegos el playing chicken (jugando gallina) es un juego donde se tienen dos jugadores en confrontación y en caso de que uno no ceda, el resultado es catastrófico para ambos jugadores. Un popular juego de postguerra era dos coches corriendo en contrasentido, el que se desviara del camino para evitar el fatal desenlace era una gallina, si ninguno de los dos se desviaba seguramente morirían ambos conductores. En la película Rebelde sin causa corren los coches hacia un precipicio y Buzz quien hace de gallina no puede saltar del automóvil porque la manga de su chamarra de piel se atora con la puerta y termina en tragedia la carrera.

La debacle del PAN

Thu, 09 Jul 2009 00:00:00 +0000

El senador Gustavo Madero rechazó que la elección del 5 de julio represente un voto de castigo. Me pregunto si el senador es o le gusta hacerse el tonto. El electorado otorgó un voto de castigo al gobierno emanado del PAN. Verlo de otra forma es una complacencia.

1. El elector vota pensando en el bolsillo. La caída en el producto interno bruto para abril a tasa anual fue de 12.23% y se espera que el dato de mayo sea peor por el impacto adicional de la histeria gubernamental por la influenza H1N1.

La destrucción de Dios

Mon, 06 Jul 2009 00:00:00 +0000

Por AWAS en Cuernavaca, Morelos

Non omnes capiunt verbum istud hoc, sed quibus datum est.

Sun, 05 Jul 2009 00:00:00 +0000

…Y alegando el ejemplo de Julio II, cuando la restitución del catolicismo en Inglaterra en tiempo de la reina María, aprobó todos los casamientos hechos de obispos, clérigos, frailes y monjas, con condición de no ejercer aquellos su ministerio. Ya había repuesto antes con un breve a propósito en el estado secular al obispo de Autun, Talleyrand, para que pudiera casarse, como se casó. Y el legado a latere aprobó igualmente muchos otros casamientos de los eclesiásticos en la República cesalpina. El celibato es un punto de mera disciplina, que, a pesar de los Papas, no admitieron los griegos, que todos se casan antes de ordenarse, menos los obispos, que todos son monjes. En la Iglesia latina, a lo menos en España, como prueba Masdeu contra Zacarías, fueron casados hasta los obispos en los cuatro primeros siglos, y sólo se introdujo el celibato por la decretal de Siricio al obispo de Tarragona. Ni ha sido constante después, ni acabó observándose como ley general, hasta el siglo XV. Los escándalos a que ha dado lugar el celibato, no mandado por Cristo ni los apóstoles, constan de la historia. La repetición de Cánones en los Concilios prueba la inobservancia, y a Dios pluguiese que los Papas levantasen la mano sobre este yugo, que necesita un don especial de Dios para llevarlo. En cuanto yo he andado del mundo no he visto en este punto sino escándalos y flaquezas en uno y otro sexo eclesiástico. Non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est".

Javier Jaramillo Frikas

Fri, 03 Jul 2009 00:00:00 +0000

Antes que nada hay que reconocer el valor de Javier Jaramillo Frikas; periodista al que su atrevimiento costó la columna prohibido prohibir en el Diario de Morelos.

Perdemos la cuenta de las ocasiones que hicimos mención en esta columna de La Gran Bodega, lo que en los hechos ha recaudado un importante cuanto oscuro y perverso personaje del gobierno del Estado: Javier López Sánchez, alias “Chavelo”, coordinador tanto de asesores como lo que es Comunicación Social. Es un hombre que gracias a la confianza cómplice del gobernador Marco Antonio Adame Castillo, se ha hecho millonario, solamente con un pequeñísimo porcentaje del dinero que ha entrado a la famosa Bodega. No hay obra de la secretaría en mención que no se acuerde con López Sánchez. Igual en la Comisión Estatal del Medio Ambiente que encabeza Jorge Hinojosa Martínez que en la dirección de Adquisiciones, que en la secretaría de Finanzas, que en la procuraduría de Francisco Coronato. Voraz, no deja oficina sin que le rindan cuentas. Es, en los hechos, algo más que un vicegobernador. Hombre temido adentro del gabinete, negociador afuera con directivos de medios, persecutor implacable de los que no coincidan u obedezcan su primitivismo político en materia de medios, Javier López tiene puesta la llave puesta sobre la cerradura de La Gran Bodega con un solo fin: sacar todos los recursos económicos que sean necesarios para evitar la anunciada e inminente caída del PAN en Cuernavaca.

La persecución del domingo

Wed, 01 Jul 2009 00:00:00 +0000

En cuanto al Concilio Nacional ¡cuánto me edificaron aquellos verdaderos obispos, probrísimos, que habían venido hasta a pie de 60 leguas, ricos de virtudes y de sabiduría! Algunos traían sobre si las marcas de la confesión de Jesucristo, ya del tiempo del terror y ateísmo, ya de la persecución del domingo.Para entender esto último, es de saber que la novelería de los franceses republicanos estableció un nuevo calendario, dividiendo por dieces o décadas los meses. Y los deístas, que desde Robespierre sucedieron a los ateístas, y ahora, con el nombre de teofilántropos o amantes de Dios, estaban capitaneados (como ya dije) por el director Reveillère Lepeaux, movieron con el brazo del Gobierno una violentísima persecución para abolir los domingos, obligando a feriar en ellos y vacar los decadis. El clero constitucional se opuso, publicando ochenta opúsculos en defensa del domingo, e hicieron muy bien, porque aunque no consta que los instruyesen los apóstoles, desde muy inmediato a ellos se hizo ley general en la Iglesia. La persecución hizo caer a muchísimos sacerdotes en las prisiones y arrojó algunos desterrados a la Guayana francesa en América. Pero el pueblo, que leía en su catecismo por tercer mandamiento de Dios: “Guardarás los domingos”, se obstinó en guardarlo, y hasta las tiendas de prostitutas se cerraban los domingos, cuando el decadi todas estaban abiertas".

Última encuesta

Wed, 01 Jul 2009 00:00:00 +0000

Hasta el día de hoy se pueden publicar resultados de las encuestas y según la última encuesta encargada a Consulta Mitofsky por el Diario de Morelos así van en Cuernavaca:

La intención de voto para alcalde de Cuernavaca al momento de realizarse la encuesta, muestra ventaja para la candidato del PRI Manuel Martínez al obtener el 41% de la intención de voto en su favor, detrás se ubica el abanderado panista Sergio Álvarez con el 35% de los posibles sufragios, en tercer lugar se encuentra el PRD con Alejandro Mojica como candidato con el 15% de la votación.

El futuro del socialismo

Mon, 29 Jun 2009 00:00:00 +0000

En el sitio llamado asuntos capitales encontré un artículo de Hans-Hermann Hoppe titulado El futuro del liberalismo. En el sitio HansHoppe.com se pueden constatar las impecables credenciales liberales del autor, pero en su artículo hay un argumento falaz.

En su artículo afirma que el liberalismo ha estado en decadencia durante más de un siglo y a causa de esta supuesta decadencia los asuntos públicos se han visto cada vez más influenciados por las ideas socialistas: comunismo, fascismo, nacionalsocialismo, democracia social y neo-conservadurismo. Vislumbra dos posibilidades: el liberalismo es una doctrina sana y supone que “el público rechaza a pesar de ser verdad” o interpretar el “rechazo” como un error en la doctrina que pretende demostrar.

Ramón Guzmán Mota (q.e.p.d.)

Fri, 26 Jun 2009 00:00:00 +0000

Ramón Guzmán Mota es hoy la nota roja del diario La Prensa. Antier para su familia todavía era para un padre cariñoso y responsable. Durante 22 años fue un trabajador incansable, honrado y leal para la empresa en que laboró. Siempre que lo veía me gritaba imitando a mi abuelo; “Ken-chi” me decía. Antier salió a trabajar como lo hizo durante tantos años. No llegó al trabajo. Ayer su cuerpo apareció en un paraje en el Ajusco. La delincuencia nos está llevando de uno en uno. Ramón fue un buen hombre. Descanse en paz.

Argumento de autoridad

Wed, 24 Jun 2009 00:00:00 +0000

Jorge Ikeda,

Recurrir a un argumento de autoridad es un error. El que la autoridad citada en la argumentación falaz sea un personaje de Star Wars es ridículo. (Comment this) Escrito por: Ramón Mier at 2009/05/07 - 18:36:34

No pretendo seguir con esta discusión ad nauseaum, menos si mi contrincante ha decidido abandonar la pelea. Sin embargo en días pasados leí algunas cosas que me recordaron esta discusión.

Conciencia ciudadana por la legalidad en las elecciones

Mon, 22 Jun 2009 00:00:00 +0000

En 1988 a causa de las elecciones de ese año nos manifestábamos al lado de Manuel J. Clouthier con la consigna “repudio total al fraude electoral”. Es paradójico que hoy tenga que manifestarme con el mismo grito de lucha en contra del Partido Acción Nacional.

Contrariamente a lo que opina el candidato del PAN a la alcaldía de Cuernavaca que somos un grupo que busca hacer “triquiñuelas” durante el proceso electoral, el movimiento denominado “conciencia ciudadana por la legalidad en las elecciones” pretende vigilar el proceso electoral del 5 de julio del presente año y evitar en la medida de lo posible el anunciado fraude electoral.

Javier Beristain Iturbide (q.e.p.d.)

Mon, 22 Jun 2009 00:00:00 +0000

En 1991 cuando ingresé al Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) todavía era rector Javier Beristain Iturbide. Las instalaciones del ITAM eran horribles, lo más parecidas al hospital que había albergado y que había sido fundado por religiosos. La Capilla convertida en auditorio se profanaba casi todos los días. Los retratos en blanco y negro alusivos a las personas en cuyo honor habían sido nombradas las aulas distraían nuestra atención durante las clases. La belleza de las instalaciones era inversamente proporcional al nivel académico.

Derecho penal del enemigo

Thu, 18 Jun 2009 00:00:00 +0000

En su artículo, Martín Orozco Toledo cita a Günter Jakobs para quien el derecho penal del enemigo es un régimen de excepción frente al derecho penal ordinario que se le aplica al resto de los ciudadanos. Jakobs se apoya en Hobbes para justificar que algunos miembros de la sociedad opten por la autoexclusión al declararle la guerra al Estado, en especial, los terroristas.

Para Hobbes, el hombre supera el estado de naturaleza en virtud de su renuncia a parte de su libertad que le transfiere derechos al soberano mientras al individuo se le garantice la seguridad, la vida y la propiedad privada. Es el inicio del liberalismo y la concepción negativa del Estado, éste es un mal necesario.

cum persecuti fuerint vos in hac civitate, fugite in aliam

Tue, 16 Jun 2009 00:00:00 +0000

Yo había predicado el viernes 12 de diciembre en el santuario, y en ese día por considerarse al pueblo en romería, muy raro es el sermón en México; pero el domingo infraoctavo son casi tantos como los púlpitos, y el arzobispo envió orden a las iglesias para que todos sus oradores predicasen contra mí por haber negado la tradición de Guadalupe.

En su discurso argumentó que el culto a la Virgen de Guadalupe existía antes de la llegada de los españoles en la figura materna de Tonantzin. Que Quetzalcohuatl quiere decir Santo Tomás al que los indios llaman Santo Tomé y les había anunciado el evangelio.

Encuestas

Mon, 15 Jun 2009 00:00:00 +0000

Como lo anticipé en este post, el PAN perderá Cuernavaca. No se necesita ser adivino para anticipar ese resultado electoral, cualquiera que habite esta ciudad y tenga un poco de sentido común pudo haber pronosticado el resultado.

Así van en Cuernavaca
Diario de Morelos - 15 de junio de 2009

Animales

Mon, 08 Jun 2009 00:00:00 +0000

Ya no me queda la menor duda de que eres un imbécil, cuyas opiniones no podrían importarme menos." Ramón Mier

El domingo 7 de Junio de los corrientes leía en el suplemento cultural de Reforma la columna titulada Animalías de Sergio González Rodríguez. Sobre el tema de los insultos el columnista opina que en las discusiones es frecuente que los oponentes se insulten comparándose con animales: “burro”, “cerdo”, “alimaña”, etcétera.

La anunciación

Sat, 06 Jun 2009 00:00:00 +0000

Los expertos datan la obra en el periodo de 1475 a 1480 cuando Leonardo Da Vinci contaba con apenas veinte años o tal vez fue realizada a principios de la década siguiente. La base del atril representa un homenaje a su maestro Verrocchio por la similitud con la hecha para la tumba de Piero y Giovani de Médici.

(https://web.archive.org/web/20161001101647/http://www.firenzeviva.com/San_Lorenzo/tomba_de_medici_esp.htm)

Por alguna razón el brazo de la virgen carece de la proporción debida y está alargado desproporcionadamente para alcanzar el libro sobre el atril. Dos hipótesis tratan de explicar este hecho. La primera hipótesis tiene que ver con la perspectiva. Da Vinci pudo haber tomado en cuenta el lugar de donde la obra sería vista y desde ahí el brazo sería proporcional. La segunda hipótesis sostiene que el pintor siempre tuvo problemas dibujando esa parte del cuerpo. Dan Brown en la historia de ficción titulada Código Da Vinci hizo famoso el brazo sin cuerpo de La última cena. En la misma obra, otro ejemplo de ello es la supuesta mano de Judas Iscariote que sostiene el cuchillo.

Anular o validar, utopía o realidad.

Wed, 03 Jun 2009 00:00:00 +0000

In one´s prose reflexions one may be legitimately occupied with ideals, whereas in the writing of verse one can only deal with actuality."

T.S. Elliot

¿Qué pasaría si la mayoría de los votos fueran en blanco? Es lo que se pregunta José Saramago en su Ensayo sobre la lucidez y como respuesta plantea un escenario en que el 83 por ciento de los electores vota en blanco. Los políticos no tendrían legitimidad y plantearía un cuestionamiento a las reglas vigentes del juego democrático. Es un maravilloso ideal poder tener la opción de votar en blanco cuando ninguna de las opciones políticas plantea soluciones a las necesidades sociales y económicas. En la realidad no contamos con esa opción.

A favor de que el gobernador de Morelos pida licencia

Sat, 30 May 2009 00:00:00 +0000

En Perú el escándalo ocasionado por la difusión del video donde aparecía Vladimiro Montesinos sobornando con 15 mil dólares al congresista Fernando Oliveira Vega detonó la caída del gobierno de Fujimori. Los escándalos de corrupción desatados por la grabación de Enrique Iragorri y Julio Pérez Soria (PAN) cuando pretendían cooptar a la la candidata del PRI a regidora de Cuernavaca, Nora Diana León Vergara, deberían tener el mismo efecto en el gobierno de “Narco Adame”.

Como no te voy a querer, si mi corazón azul es y mi piel dorada, siempre te querré

Thu, 28 May 2009 00:00:00 +0000

Sólo le pido a Zeus que entregue el kidos a mis queridos Pumas

Fallo en todos los intentos de mantener el blog anónimo y clandestino.

Derrida y el CIDHEM

Tue, 26 May 2009 00:00:00 +0000

Al leer el texto de la conferencia pronunciada en la Universidad de Stanford (California) en abril de 1998 titulada “La universidad sin condición” de Jaques Derrida y publicado por el profesor Horacio Potel en su sitio en internet http://www.jaquesderrida.com.ar (cerrado por la Cámara Argentina del Libro), no puedo sino reflexionar sobre la situación actual del Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos.

Digo bien «la universidad», porque distingo aquí, stricto sensu, la universidad de todas las instituciones de investigación que están al servicio de finalidades y de intereses económicos de todo tipo, sin que se les reconozca la independencia de principio de la universidad. Y digo «sin condición» tanto como «incondicional» para dar a entender la connotación del «sin poder» o del «sin defensa»: porque es absolutamente independiente, la universidad también es una ciudadela expuesta. Se ofrece, permanece expuesta a ser tomada, con frecuencia se ve abocada a capitular sin condición. Allí donde acude, está dispuesta a rendirse. Porque no acepta que se le pongan condiciones, está a veces obligada, exangüe, abstracta, a rendirse también sin condición.

Divago

Sun, 24 May 2009 00:00:00 +0000

El profesor Horacio Potel recomendó un enlace a un artículo del diario el país en Facebook. El artículo del filósofo Gianni Vattimo habla sobre el caso de Eluana Englaro y de como se da la lucha en la biopolítica entre quienes defienden el derecho al suicidio asistido en contra de los intereses de la iglesia católica. El autor concluye que “es la ocasión providencial -un momento de gracia- en el que me percato por fin de que la Iglesia como estructura histórica merece, evangélicamente, desaparecer.”
Los avances tecnológicos ahora permiten mantener la vida del sujeto aún cuando no muestra actividad mental y plantea nuevos dilemas morales sobre la decisión de la vida y la muerte. Aunque la eutanasia pasiva es aceptada -el mismo Karol Woityla, mejor conocido como representante de Dios en la tierra, pidió que no se le conectara a una máquina para mantenerlo con vida-, la eutanasia activa o el suicidio asistido es punible con una sanción que merece pena corporal,es decir; la pérdida de la libertad. El Estado no debería intervenir en la libre determinación de un enfermo terminal para poner fin a su vida. Albert Caraco se cuestiona sobre la falta de voluntad para venir a este mundo que puede ser subsanada con la decisión de la fecha, lugar y circunstancia de la propia muerte a través del suicidio.
La búsqueda de una vida placentera, nos lleva a también buscar una muerte pronta y sin dolor. De manera desafortunada el común de los mortales no contamos con el conocimiento técnico-científico para lograr esa meta, por lo que es necesario requerir los servicios de un especialista. El doctor no puede ayudar a cumplir la voluntad del enfermo sin recibir una sanción del Estado. Entonces se debe acudir a los tribunales para luchar por el derecho a la propia muerte.
Foucault fue el primero que habló del biopoder. La biopolítica representa un cambio de paradigma sobre la idea del hombre que más se presta para explicar estos novedosos problemas.

La delgada línea

Fri, 22 May 2009 00:00:00 +0000

Ramón Mier es libre de amar y odiar a quien quiera, pero no puede promover el odio en su blog contra persona alguna porque eso es considerado por algunas legislaciones como delito. Así lo considera el artículo 206 del Código Penal para el Distrito Federal y cito:

ARTÍCULO 206. Se impondrán de uno a tres años de prisión o de veinticinco a cien días de trabajo en favor de la comunidad y multa de cincuenta a doscientos días al que, por razón de edad, sexo, estado civil, embarazo, raza, procedencia étnica, idioma, religión, ideología, orientación sexual, color de piel, nacionalidad, origen o posición social, trabajo o profesión, posición económica, características físicas, discapacidad o estado de salud o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas: I.- Provoque o incite al odio o a la violencia; …

Ramón Mier

Fri, 22 May 2009 00:00:00 +0000

¿Alguna vez llegaste a un blog por recomendación del blog de alguien a quien admiras o compartes sus ideas? Bueno, pues así me pasó a mi. De vez en cuando leo el blog de Ricardo Medina Macias llamado Ideas al Vuelo. Alguna ocasión Ricardo recomendó el blog de Ramón Mier y por curiosidad lo leí. Por los comentarios que puse en su blog llegamos a intercambiar opiniones y él puso a este blog en su lista de lecturas, hasta que un día no le gustó el contenido y me lo reclamó. ¿Qué no le gustó? La comparación de Cristina Kirshner que en Argentina había estatizado los fondos de retiro con Vicente Fox que hizo lo mismo cuando se apropió de 23 mil millones de pesos que nadie reclamo. El tipo me llenó de insultos por atacar a un Presidente emanado del PAN. Me di cuenta que el tipo era un fanático.
Luego el agregador de contactos lo incluyó en mis amigos de Facebook y confirme que era un fanático intolerante. ¿No pensarías que es inmaduro quien pone una encuesta preguntando a sus contactos de Facebook si desean que AMLO se contagie de gonorrea o influenza? ¿Cómo es posible que quien se considera liberal sea así de intolerante?
Para muestra un botón, esto es lo que publica en su blog:

Horacio Potel

Wed, 20 May 2009 00:00:00 +0000

Hola, a todos: Mi nombre es Horacio Potel, tengo 49 años, me divierte la filosofía, empecé a estudiarla ya de grande, como un hobby al principio, pero el pasatiempo me fue apasionando cada vez más. Siempre tuve un cierto carácter coleccionista, y de niño mi gran colección era mi biblioteca. En 1998 me compré una computadora después de ahorrar todo un año. Todo me parecía maravilloso, pero sobre todo la Web, era para mí el sueño del pibe, podía tener acceso a tantas cosas que antes solo podía soñar, libros agotados, reproducciones de obras de arte, que antes solo podía ver de “prestado” en las librerías, ya resignado a no tener jamás esos hermosos y carísimos libros. La lectura que hice de la web en ese primer momento, en ese primer encuentro, en ese instante del conocimiento, fue: acá están todas las posibilidades ya no habrá más escasez de bienes culturales, con esta herramienta una parte inmensa del conocimiento humano puede estar disponible para todos. Un planteo un tanto ingenuo, desde luego, pero bueno nunca fui bueno para los negocios y no pensé a la web, como debería pensarla todo ciudadano consciente de su pertenencia al capitalismo: un almacén de ventas de baratijas. Para mí era más que evidente que al menos en el campo de la filosofía, todas las obras de todos los filósofos y en general toda la producción filosofía, podía y debía estar on line. Recuerden ustedes que yo estudiaba filosofía y entonces estaba sujeto a horas perdidas tratando de encontrar artículos de revistas que no estaban en ninguna biblioteca, libros que no se publicaban hace décadas porque no era redituable hacerlo. Las revistas de papel especializadas en filosofía me parecían una pérdida de tiempo una especie de locura. Sacar 100 ejemplares de una revista, para que con suerte fuera archivada en dos o tres bibliotecas donde las comería el tiempo, se me ocurría un gasto loco de trabajo desperdiciado, pudiendo colocarse toda esa producción on line de forma tan fácil y barata, soñaba con poner a los empleados de todas las bibliotecas universitarias a digitalizar textos, pero claro, la ley 11723 ley del año 1933, no contempla medidas de privilegios o excepciones para las bibliotecas, éstas están impedidas de copiar su propio material, aún si es para fines de preservación. Si hay que creerles a los carteles que suelen adornar los libros, el préstamo mismo estaría prohibido y no sería de extrañar, si esta embestida de las corporaciones que se creen dueñas de la cultura no para, que las mismas bibliotecas se vean obligadas a pagar derechos de autor o se vean obligadas a cerrar. Cómo ha pasado con dos de mis tres bibliotecas on line especializadas en filosofía. El derecho al acceso a la infor¬mación es algo que al parecer a nadie le importa en esta época de barbarie. Barbarie que al menos en Argentina no para de crecer. Se está acabando con conquistas que uno suponía eran la herencia intocable de la Ilustración y que no eran más que un espejismo. Ahora hay que estar explicando los motivos por los cuales uno decidió difundir filosofía en la Web, sin intentar sacarle dinero a nadie, porque eso es visto como un delito, una locura, una forma de terrorismo y una rebeldía adolescente. La gente de bien no se plantea estas cuestiones. La lógica del don, para los mercaderes es subversiva. Porque además ¿quién es este que se mete a decidir qué hacer público o que no, cuando ese siempre fue nuestro papel, nuestro privilegio y nuestro monopolio? Así piensan las corporaciones del libro de papel y el sinnúmero de pseudo - instituciones y publicaciones y eventos y ferias que lucran con el negocio de la venta de “cultura”. Todo esto para contar que no hice ni pretendía nada raro, sólo subir a la web, en forma ordenada y con cierto control de calidad todo lo que pudiera encontrar sobre los filósofos que me apasionaban. Las posibilidades técnicas convirtieron por sí solas a estas “bibliotecas” en máquinas privilegiadas para la producción cultural, dando la posibilidad de buscar en instantes un término en toda la obra de un filosofo, tener linkeado en el texto no sólo la cita sino el texto al que se alude, o las distintas versiones de una misma conferencia, no sólo en castellano, como fue la idea original, sino particularmente en el caso de Derrida, también en francés. No sé si a mis colegas o a los estudiantes estas herramientas -que hoy ya no están en la web- les habrán sido de utilidad -al parecer sí, teniendo en cuenta los mensajes de solidaridad que he recibido de todo el mundo- pero para mí eran imprescindibles, teniendo esos textos en mi computadora, el trabajo empezaba igualmente siempre en la web, las distintas formas de ordenación del material así como la posibilidad de usar buscadores, reducían el trabajo en horas a la vez que producían el encuentro de lo no esperado dado su carácter maquínico: no era yo solo tratando de recordar y asociar, era yo más la maquina. Supongo que estos artefactos deberían darle a su “autor” -en este caso a mí- algún derecho, pero parece que no, han sido borrados por el capricho de una editora francesa que no trabaja en Argentina y que no sabe qué hacer para demostrar su codicia, su egoísmo, su afán apropiador. Dicen en los diarios que esta editorial me conminó a bajar todos los sitios, no se limitó a hacer una demanda por los cinco o seis libros de Derrida -entre cientos- que alguna vez publicó, no, yo según ellos, y a una orden de ellos, debería sacar todas las obras de Derrida, cuyo copyright no les pertenece, así como las de Heidegger y Nietzsche. El resto es conocido: Minuit le escribió al agregado “cultural” de la embajada de Francia en Argentina y este señor para defender la cultura francesa terminó con el lugar más visitado y completo dedicado a la obra de uno de los principales filósofos franceses del siglo XX. La Cámara Argentina (o francesa, ya no sé) del Libro, hizo una denuncia que fue tomada con inusitado vigor por fiscales argentinos, así que una triple alianza de Corporaciones patronales, embajadas neocoloniales y poder judicial argentino, se juntaron para bajar de la web sitios que difundían filosofía y de paso joderle la vida al boludo, loco y terrorista que había tenido la idea de compartir las herramientas que usaba para trabajar en filosofía. Porque el trabajo de profesor de filosofía tiene como una de sus obligaciones la escritura, no hay la menor necesidad de tentar a nadie con los ridículos derechos de autor que podría recaudar una obra sobre el ser en el Heidegger tardío, las obligaciones del oficio obligan a escribir. En este campo la mentira que dice que los derechos de autor fomentan la producción intelectual no se hace solo evidente sino hasta insultante, pensar que Nietzsche o Hölderlin escribían para cobrar dos mangos de derechos de autor, como si fueran vulgares autores de libros de autoayuda, da la idea de los valores con los que se mueven estos mercachifles. La cultura el conocimiento, la tradición no son la obra de “autores” es curioso que los mismos señores que han terminado con las ideas ilustradas del sujeto libre y soberano, para vendernos el sujeto sujetado al consumo, apelen a la metafísica de la subjetividad a la hora de buscar más dinero. Es curioso que lo hagan en este caso ya que tanto Heidegger como Derrida, hoy censurados y prohibidos en la web, se han opuesto a esta idea de una subjetividad creadora como origen y causa de la “Obra”. No hay átomos privilegiados por la Musa repartiendo la luz entre masas pasivas. No hay átomos y la constitución del “autor” como cualquier otra se con-forma con la alteridad que la preexiste. Heidegger y Derrida han señalado cómo antes de constituirse o en la constitución misma de algo así como un sujeto, de algo que diga “yo”, todo un mundo previo ya preexiste, que estamos formados antes de ser, por la herencia y la tradición, la transmisión, la pervivencia del mensaje, aún más para Derrida todo empieza con una llamada un “Ven” el ven es el envío llamando a los envíos, el primer mail exigiendo la correspondencia en la que somos, correspondencia con el otro que está siempre antes. Cortar los envíos, es la muerte, y es esto los que los militantes fundamentalistas del copyright quieren imponer en la Web, quitándole todo potencial para domesticarla como instrumento de venta de baratijas. Pero como alguna vez dijo Derrida: “Heredo algo que también debo transmitir: ya sea algo chocante o no, no hay derecho de propiedad sobre la herencia”. Es esta herencia que no le pertenece a nadie y que nos forma a todos, esta herencia que es el don común sobre el que se construye lo nuevo, lo que se está atacando al atacar la difusión y el acceso de todas y todos a la misma. Es lógico la herencia de la filosofía, del pensamiento crítico es demasiado peligrosa para los hombres del mercado, puede hacer creer no necesitamos de tutores ni de encargados para atrevernos a saber, tal como en la lejana época en que la burguesía era aún ilustrada, quería el viejo Kant.

Porqué el PAN perderá Cuernavaca

Mon, 18 May 2009 00:00:00 +0000

Las encuestas indican que el PRI se va a alzar con el triunfo el 5 de julio en Cuernavaca y en prospectiva podría hacerse del Estado en las elecciones del 2012.

Las causas son varias, pero las más importantes son las siguientes:

1. Sergio Alvarez Mata es un candidato gris. La política se guía por las emociones, no por la razón como lo decía Pareto. Uno no puede ser indiferente como lo es el electorado con relación al candidato del PAN. A los políticos se les debe odiar o amar, pero no ser apáticos ante lo que representan.

Ataque a la libertad de expresión

Fri, 15 May 2009 00:00:00 +0000

Según esta nota de El Universal el director general jurídico del gobierno de Veracruz, Noé Geovanni Pérez, solicitó al Instituto Federal Electotal (IFE) su intervención para quitar el video que parodia al gobernador de Veracruz, Fidel Herrera. Como buena sirvienta el IFE requirió a la empresa Google propietaria de YouTube para que retirara el video mencionado. El presidente de la comisión de quejas del IFE, Marco Antonio Gómez, dijo: “Se trata de evitar simulaciones o campañas paralelas ante la falta de regulación en la materia”. Para mayor redundancia el consejero del IFE, Marco Antonio Baños, opinó que la decisión del IFE es paradigmática y un parteaguas en la forma de revisar la propaganda negra de cara al proceso electoral de 2009. Hoy escuchaba en el radio que sólo China había pedido una medida similar bajo amenaza de retirarle el permiso a la empresa Google para operar en ese país. El IFE compite en censura con el gobierno chino.
Este par de ignorantes hijos de vecina, que además nos cuestan una fortuna, se olvidan del principio de legalidad por el cual todo acto de autoridad debe estar debidamente fundado y motivado. No puede estar fundado en ley algo que no está regulado, por lo tanto lo que no está prohibido está permitido. Nullum crimen, nulla poena sine praevia lege o como dice el párrafo segundo del artículo 14 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos:

Antonio Vega (q.e.p.d.)

Tue, 12 May 2009 00:00:00 +0000

En 1988 a mis 17 mocosos años fui al concierto de Nacha Pop en la Plaza de Toros México. Al parecer fue su única presentación en latino américa. Desde luego que tenía el acetato de la banda que incluía sus rolas “Lucha de gigantes”, “Lágrimas al suelo”, “Vístete” y “Persiguiendo sombras”. Nacha Pop ya era un grupo consagrado, nada menos que la banda Danza Invisible le abrió el concierto. Como todos los conciertos fue una catarsis. Grité las canciones hasta quedar ronco y exhausto.

¿Alumnos cachirules en el CIDHEM?

Mon, 11 May 2009 00:00:00 +0000

Hay un cambio en el CIDHEM y no necesariamente para mejorar. El Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos es herencia de Martin Heiddeger a través de su discípulo Ricardo Guerra. Al fallecer su fundador desató una jauría de depredadores de recursos públicos en contra de las personas que temporalmente ejercieron la dirección. De manera desafortunada la élite gobernante de Morelos fue educada en escuelas confesionales como la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (que en sentido estricto no puede ser llamada Universidad) y que toman como modelo el adoctrinamiento ideológico (tal vez justifiquen su actuar en los momentos en que Heiddeger apoyó al nazismo).

Solidaridad

Thu, 07 May 2009 00:00:00 +0000

El abogado Raúl Alejandro Ochoa, apoderado de la Cámara Argentina del Libro, inició una causa criminal contra el profesor de filosofía Horacio Potel por infracción a la ley 11.723 de propiedad intelctual. Potel es el creador de los sitios Nietzsche en Castellano (www.nietzscheana.com.ar), Heidegger en Castellano (www.heideggeriana.com.ar) y Derrida en Castellano (www.jacquesderrida.com.ar).

Estos sitios ofrecían una completa relación de los textos, vida y obra de los tres filósofos, además de fotos, biografías, comentarios y enlaces. El más antiguo es el de Nietzsche, que cuenta desde su inicio y hasta hoy con más de cuatro millones de visitas. El buscador Google sitúa a los tres sitios entre las primeras respuestas a las búsquedas por nombre de los autores.

Documentando mi optimismo

Wed, 06 May 2009 00:00:00 +0000

Cuando las autoridades mexicanas proclamaban el fin del mundo y desataban el pánico general, el autor de este blog se amarró al mástil del barco de la razón y no sucumbió a los cantos de las sirenas -éstas eran la estupidez y la ignorancia-. Eran los tiempos de la influenza A H1N1 mejor conocida a nivel internacional como la gripa de los cochinos mexicanos -a pesar de las notas de la Cancillería mexicana no nos han explicado si hablaban de los cerdos o de los mexicanos-. Ahora el Gobierno se da cuenta que el virus era débil, que no aguanta más de dos contagios. Que 846 infectados y 29 muertos no son nada para un país de 100 millones de habitantes. ¿No es lo que decía Marc Siegel? No le hicieron caso a las voces sensatas porque estaban ocupados atendiendo la emergencia sanitaria que ellos mismos decretaron. Por sanidad mental deberíamos librarnos de nuestras incompetentes autoridades.

No somos cerdos, somos borregos.

Mon, 04 May 2009 00:00:00 +0000

Nadie cuestionó la constitucionalidad de los actos del Presidente por la contingencia nacional. El acuerdo mediante el cual se ordena la suspensión de labores en la Administración Pública Federal y en el sector productivo de todo el territorio nacional, durante el periodo que comprende del 1o. al 5 de mayo del presente año publicado en el Diario Oficial el 30 de abril del 2009 dice en su artículo 5:

Leda y el cisne

Thu, 30 Apr 2009 00:00:00 +0000

Zeus, casado con la diosa Hera, era famoso por sus aventuras y amantes. Leda era una princesa de Etolia y estaba casada con el rey Tindáreo de Lacedemonia. Zeus se transformó en cisne para seducir a Leda. Se cuenta que Leda caminaba junto al río Eurotas cuando se apresuró a ayudar a un cisne que era perseguido por un águila. Entonces fue violada por Zeus. En la pintura de Tintoretto aparece Leda vestida sólo con perlas acariciando al cisne.

POW NEWS

Thu, 30 Apr 2009 00:00:00 +0000

In other news the POW ‘research and development team’ chose last week to visit Mexico City in a bid to find new artists to exploit, so if no new prints surface for a while, that’s the reason.

No comments.

Cerdos fascistas

Wed, 29 Apr 2009 00:00:00 +0000

Las autoridades mexicanas han perdido el juicio y el sentido común ante la emergencia sanitaria por el brote de influenza porcina.

No puedo dar clases porque la escuela está cerrada. No puedo tomar clases de la maestría por la misma razón. No puedo salir a bailar o a tomar porque están cerrados los antros, bares y restaurantes. No puedo ir al cine porque están cerrados. No puedo hacer ejercicio porque cerraron el gimnasio. Sólo falta que le prohíban a uno besar a la novia por riesgo de contagio.

Influenza: opciones ante la carencia de tapabocas

Tue, 28 Apr 2009 00:00:00 +0000

CIDHEM; sigue la mata dando

Fri, 24 Apr 2009 00:00:00 +0000

Continúa la polémica sobre los recientes cambios en el CIDHEM. Por una parte Luis, quien se dice alumno del área de Ciencia Política, asegura que le consta que el Dr. Rodríguez Araujo pidió permiso para no dar clase y por lo tanto, asumiríamos que el doctor Rodríguez Araujo miente o falsea la información.

Hombre que triste que alguien con la calidad de Rodríguez Araujo manipule de esa manera la información. Soy alumno del CIDHEM en el área de ciencias políticas y me consta que Rodríguez Araujo pidió licencia para no participar este semestre en el CIDHEM, por lo que alguien tenía que llenar ese hueco. El mismo caso de otros profesores que por ejemplo, tienen año sabático, pero sin duda regresarán al CIDHEM. Lástima, parece chisme de mercado, cuando la verdad es que nadie los reemplazó en el sentido estricto de la palabra.

Filippino Lippi

Sat, 18 Apr 2009 00:00:00 +0000

‘¿A qué se dedica tu papá?´ el maestro le pregunta a Pepito el día que los niños describen las profesiones de los padres. ´Mi papá es sacerdote´ contesta Pepito. ´¿Y tu mamá?´ indaga el maestro. ´Mi mamá es monja´ le dice Pepito. ´Ah! Entonces colgaron el hábito´ concluye el maestro. ´No, sólo se lo levantaron´ contestó Pepito. Esta es la historia de Filippino Lippi.

Su padre, Filippo Lippi nació en Florencia, hijo de un carnicero llamado Tommaso. Quedó huérfano de niño y su tía Mona Lapaccia se hizo cargo de él. En 1420 lo mete al monasterio, un año después tomó el hábito y se convirtió en monje cuando tenía 16 años. En lugar de estudiar se la pasaba rayando su cuaderno y los de sus cuates, así que el Prior le permitió aprender a pintar.

La Primavera

Fri, 17 Apr 2009 00:00:00 +0000

Dice Dietrich Schwanitz en su obra La Cultura: todo lo que hay que saber que para comprender la obra La Primavera de Botticelli hay que conocer la mitología griega, la filosofía y el amor. El cuadro de dos metros de ancho y dos metros de largo se encuentra en la Galería de los oficios en Florencia, Italia.

En el cuadro se percibe a Céfiro, el viento, tratando de darle un tierno abrazo carnal a la ninfa Cloris (Al abrazo carnal en mi pueblo le dicen cuchiplanchar y sobre las ninfas hay que leer Lolita de Vladimir Nabokov y La locura que proviene de las ninfas de Calasso). Cloris se transforma en Flora que representa la primavera. Se dice que es la única figura que mira al observador. En el centro del cuadro, Venus y arriba de ella Cupido lanza flechas a las tres Gracias. Ellas son la belleza, la armonía y la sabiduría que con sus manos entrelazadas forman un círculo platónico que representa la venida del espíritu y su regreso al cielo. Mercurio es el mediador entre el cielo y la tierra, en el cuadro Mercurio mira al cielo. Botticelli pintó una enorme variedad de flores de la región, pero hay algo raro en la pintura. Las naranjas no se dan en primavera.

Zurich

Sat, 04 Apr 2009 00:00:00 +0000

Hoy llegué a Zurich a las 8 AM tras una escala en el aeropuerto de Dulles en Washington donde les parecí narcotraficante y amablemente me pasaron por la aduana. La oficial de aduanas tuvo la atención de desdoblarme todas las camisas. (Ches gringos, por eso nadie los quiere ;) )

Como ustedes saben Zurich es la capital financiera de Suiza y como tienen harto dinero lo invierten sabiamente en arte. La foto -que no es mía- es de Fraumünster, los vitrales de Chagal (1964). El azul es la escalera para subir al cielo; el verde, José, María y Jesús; el amarillo, el rey David y la nueva Jerusalén. Hay otro vitral rojo de los pecados u otra cosa que no recuerdo y uno más de Moisés viendo juiciosamente a los feligreses o pecadores (según el caso y de quien crea en ello).

Adaptarse o morir

Tue, 31 Mar 2009 00:00:00 +0000

Ayer escuchaba en Radio Formula El Cristalazo de Rafael Cardona. La reflexión que hace el analista político es que la campaña que realiza Acción Nacional desde su página web sin transgredir la legislación electoral tiene éxito. Según la encuesta realizada por Berumen para El Universal, de febrero a marzo se notan cambios en la preferencia electoral. El PAN pasa de 24.9% de las preferencias a 27.4%, el PRI de 39.9% a 30.3% El PRD de 15.4% pasa a 12.2% de las preferencias electorales. El mayor tránsito en la intención del voto se observa del PRI al PAN con 7.1% de los que en comparación cambiaron su intención de voto del PAN al PRI con 4.3% Aparentemente esto no es nada nuevo y forma parte de la contienda electoral, pero se estaría pasando de alto dos innovadores elementos. 1. Los medios utilizados. El PAN utiliza su página web para orquestar la campaña de desprestigio en contra del PRI. Sube sus videos a YouTube y cuenta con espacios en MySpace.com y otros servicios similares. El PRI hace honra a su petrificada estructura y no puede contrarrestar o no entiende los nuevos medios de comunicación como lo son la web, los blog, las redes sociales, entre otras plataformas utilizadas en internet. 2. El mensaje. Cardona opina que el mensaje del PAN es un sofisma (Razón o argumento aparente con que se quiere defender o persuadir lo que es falso). Aunque el mensaje no sea correcto -o estás con el Presidente o estás con el narcotráfico- las masa lo toman como un argumento válido, por ende, cierto. Esto es muy similar a lo descrito por Vilfredo Pareto con relación al mito; la verdad no destruye al mito.

Nancy Soto

Fri, 27 Mar 2009 00:00:00 +0000

En un post anterior dije que no tenía el gusto de conocer a Nancy Soto. Miento con todos los dientes. El problema es que no asociaba el nombre con la persona. Si se trata de la fan número uno de U2 a quien conozco y estimo. ¿Cómo me di cuenta?

Nancy Soto Listen to me now I need to let you know You don’t have to go it alone. (U2)

Desde luego que suscribo y hago mía la causa de Nancy. Aunque la dirección del CIDHEM se ha empeñado en decir que no pasa nada y todo sigue igual, ya se resienten las primeras consecuencias del cambio. El último email que recibí contiene una nota periodística de mi estimado profesor Octavio Rodiguez Araujo (Lo reproduce Diario de Morelos: El CIDHEM de Cartón). El autor de ese artículo publicado en La Jornada menciona que fue excluído del CIDHEM y se arrepiente de haber donado parte de su biblioteca a la Institución aunque espera que los estudiantes saquemos provecho de ella. También hace votos para que cuando caiga este gobierno se refunde el CIDHEM y vuelva a ser lo que siempre ha sido. El CIDHEM es víctima de su propio éxito. Está pagando el precio de ser una institución púbica y recibir el subsidio gubernamental. Si la disyuntiva hubiera sido cerrar el Centro o intervenir en él, no estoy seguro que la segunda opción sea la mejor. Ahora con la participación de un representante de la Secretaría de la Contraloría, de la Oficialía Mayor del Estado y de la Secretaría de Desarrollo Social y Humano en la Junta de Gobierno del CIDHEM se demerita el proyecto académico en favor de un proyecto político-ideológico, como bien dice Rodríguez Araujo. Es una pena que quienes gobiernan el Estado provengan del ala más conservadora del PAN -el gobernador Marco Adame Castillo fue el vocero del CEN del PAN que presidió Manuel Espino-. Erróneamente se identifica al PAN con el proyecto de ultraderecha que encabeza el gobierno del Estado. El PAN fue el único partido político que incluyó en su seno a los herederos de los conservadores y liberales del siglo XIX. Los liberales dentro del PAN siempre se opusieron con éxito a la identificación del Partido como un partido demócrata cristiano (además la ley lo impedía) o a la inclusión del mismo Partido a la Internacional Demócrata Cristiana (ahora Internacional Demócrata de Centro). El triunfo de Manuel Espino en la Presidencia del PAN sobre candidatos más moderados como Carlos Medina Placencia casi ocasionaba la renuncia al Partido del actual Presidente de la República. Los llamados “Yunquistas” afuera del PAN o “Dhiacos” adentro del PAN aplastaron a los liberales en favor de un proyecto mucho más apegado a lo confesional. En la última elección de presidente del partido el bando contrario recuperó el mando con Germán Martínez a la cabeza.

Fe de erratas

Wed, 25 Mar 2009 00:00:00 +0000

El 11 de marzo se publicó en el periódico oficial Tierra y Libertad no.4686 la fe de erratas en donde se especifica que la permanencia de un integrante de la Universidad Nacional Autónoma de México en la Junta de Gobierno del CIDHEM.

CIDHEM

Tue, 24 Mar 2009 00:00:00 +0000

Desde 2006 por azar del destino fui a dar al Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos (CIDHEM). Este centro fue creado en 1994 por iniciativa del doctor Ricardo Guerra quien fuera discípulo de Martin Heidegger para formar docentes de excelencia en el área de humanidades y ciencias sociales a través de sus maestrías y doctorados. En 2007 tras el fallecimiento de su fundador, se hizo cargo del centro el sucesor natural; el doctor Luis Tamayo.

Impunidad

Fri, 20 Mar 2009 00:00:00 +0000

En palabras de Glaucón ningún hombre es virtuoso, entendiendo por moralidad una construcción social cuya fuente es el deseo mantener la reputación, la virtud y la honestidad. Si la sanción es eliminada, el carácter moral se desvanece. ¿Por qué Glaucón dijo eso? En el segundo libro de La República de Platón se cuenta la historia del pastor Gyges que descubre en una cueva que en realidad era una tumba, un caballo de latón que contenía un cuerpo, más grande que un hombre, que usaba un anillo. Gyges toma el anillo y lo guarda entre sus ropas. Cuando descubre el poder de hacerse invisible con el anillo, este hombre virtuoso lo utiliza para conquistar a la reina y con su ayuda asesina al Rey, para convertirse él mismo en Rey.

Neoliberalismo

Thu, 12 Mar 2009 00:00:00 +0000

Siempre he criticado el término “neoliberalismo” porque no hay nada nuevo bajo el sol del liberalismo. Sin embargo, Guillermo F. Margadant en su obra El viejo Burke y el nuevo liberalismo hace una inteligente clasificación al respecto.

El “paleoliberalismo” dominado por el principio laissez faire, laissez passer (dejar hacer, dejar pasar) y la mano invisible del mercado que coordina el beneficio social con los beneficios individuales.

El “mesoliberalismo” cuando se amplían los poderes del Estado para atacar al monopolio y permitir la libre competencia en el mercado. Se permiten los sindicatos y el derecho de huelga.

¿Es seguridad pública igual a seguridad social?

Wed, 11 Mar 2009 00:00:00 +0000

Massimo Pavarini, que se dice un intelectual de izquierda prestado a la política, argumenta en el texto Seguridad Pública que “la función simbólica del derecho penal desciende del rol de sistema de justicia penal clásico en la reproducción de las diferencias sociales, esto es, en la conservación de la realidad social desigual”. En otra parte critica la “reforma del Estado a través de la ley(también las penales), más que a un cambio de la sociedad a través de las reformas sociales”.

La ley de Herodes

Fri, 06 Mar 2009 00:00:00 +0000

Si votas por el PRI, la única ley que vas a conocer será la de Herodes.

No es posible la democracia sin la libertad política. La ley garantiza la libertad política, pero el PRI no respeta la ley. Cuando no se respeta la ley surge la demagogia.

Hasta Gaetano Mosca que tanto atacó el parlamentarismo prefirió el régimen de garantía o defensa jurídica.

El PRI va a registrar a un candidato a diputado local en contra de lo estipulado por el articulo 196 del Código Electoral para el Estado de Morelos, el articulo 8 y 212 del COFIPE. Todavía falta ver la actuación del Instituto Electoral del Estado de Morelos, si va a respetar la legislación o será cómplice del PRI.

PRI, más de lo mismo

Thu, 05 Mar 2009 00:00:00 +0000

En un post anterior mencioné que el PRD y el PAN estaban reservando cada vez más candidaturas para ser designados los candidatos directamente por los respectivos Comités Ejecutivos Nacionales de cada Partido, mientras que el PRI abría sus procesos de selección interna a la sociedad. Pues retiro lo dicho.

La historia, dijo Pareto, es el cementerio de las aristocracias. Detrás de esta frase se encuentra la teoría de la circulación de las elites. Las elites no son permanentes, por lo que se nutren de las capas inferiores de la sociedad. Los más aptos de las clases inferiores presionan para ocupar un lugar en la élite. Si no son asimilados, se genera un escenario histórico para la revolución.

Concepción aristotélica

Wed, 04 Mar 2009 00:00:00 +0000

Es cierto que no tengo nada interesante que decir como para estarme citando, pero en el post titulado “No fue Juana ni chona” escribí:

Cuando militaba en el PAN me acuerdo que las convenciones en las que se elegía a los candidatos eran batallas entre facciones que luchaban para ganar con votos las posiciones en disputa. En una ocasión perdimos por un voto. Otras veces no ganaba el candidato “oficial” que de una forma u otra contaba con el apoyo del dirigente, pero no de las bases. A esa lucha feroz, despiadada y sin cuartel se le conocía como democracia porque siempre imperaba la regla sobre la disputa".

Supuestos

Wed, 25 Feb 2009 00:00:00 +0000

El supuesto detrás de la economía es que los agentes económicos son racionales. La racionalidad económica busca los principios lógicos que permitan una eficiente asignación de los recursos para los fines deseados.

El supuesto detrás de la política, según Pareto, es que los hombres son ilógicos e irracionales, sus motivaciones son los sentimientos, es decir, somos pasionales.

Por esa razón la ciencia política no puede predecir el comportamiento del hombre, sólo se conforma con describir el fenómeno político.

Chango marihuano

Mon, 23 Feb 2009 00:00:00 +0000

En Proyecto Oxidado pueden encontrar el registro de esta obra.

Brizio renunció a la candidatura por el tercer distrito de Cuernavaca

Fri, 20 Feb 2009 00:00:00 +0000

[caption id="" align=“aligncenter” width=“300” caption=“Foto de “El Sol de Cuernavaca””]

[/caption]

Arturo Brizio Carter renunció a la precandidatura del PAN al tercer distrito en Cuernavaca. Sus múltiples ocupaciones le sirvieron de pretexto para renunciar, como se puede leer en esta nota del diario “El Sol de Cuernavaca”. Así como lo comenté en el post “Videocracia mata democracia” al ex árbitro de fútbol le ofrecieron una diputación federal. En mi opinión esta candidatura sería acorde con los intereses de la empresa para la que labora, toda vez que cuanto se reformaron diversos artículos de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y el COFIPE para cambiar la distribución de los tiempos oficiales en la radio y la televisión las empresas afectadas mandaron a sus representantes para hacer entender a los diputados que eso no era lo más conveniente para México.

Medio media

Mon, 16 Feb 2009 00:00:00 +0000

Paco Calderón, en la caricatura del día de hoy, trata el tema de la clase media. Ahora comprendo al compañero colombiano de la clase de epistemología de las ciencias políticas cuando decía que la clase media estaba desapareciendo, se refería a la clase media blanca. El caricaturista cita a Jorge Castañeda quien opina que “la nueva clase media es más informal, más extendida, más bajita, más morena y más cerril que la anterior”.

Populismo en el PAN

Sun, 15 Feb 2009 00:00:00 +0000

El banco central tiene la tarea de controlar la inflación. Lo hace a través de la política monetaria, fijando la tasa de interés. Existe una relación inversa entre la tasa de interés y la inflación; a mayor tasa de interés menor inflación y viceversa. Esto es así porque la tasa de interés es el precio que pagamos por el dinero.

De manera simplista, cuando la tasa de interés es alta se prefiere guardar el dinero en el banco ganando intereses, pero con ello la demanda agregada baja (porque no se gasta) y los precios bajan. Cuando la tasa de interés baja, se tiende a sacar el dinero del banco y gastarlo aumentando la demanda agregada y aumentando los precios (inflación). Piensen en lo que hacen con su tarjeta de crédito cuando los intereses suben o bajan. También sucede lo mismo con la inversión que a su vez afecta la demanda agregada.

A favor de que despenalicen el uso personal de la marihuana

Thu, 12 Feb 2009 00:00:00 +0000

La Comisión Latinoamericana sobre Drogas y Democracia se pronunció a favor de que despenalicen el uso personal de la marihuana. Además de los ex-presidentes de México, Brasil y Colombia están los mexicanos Alejandro Junco (Director de Reforma) y Enrique Krauze. La Blue Ribbon Commission se pronunció por despenalizar la marihuana y no a favor de otras drogas, como lo mal interpretaron en México.

En California (EEUU) se ha despenalizado el uso medicinal de la marihuana creando una industria de $13.8 mil millones de dólares. (Al gobierno se le debe hacer agua la boca de pensar en un impuesto sobre este botín). En 1996 el 56 por ciento de los votantes aprobaron la iniciativa 215 que despenaliza el uso medicinal de la marihuana. Arizona aprobó la proposición 200 con un 65 por ciento. Alaska, Washington, Oregon y Nevada también despenalizaron el uso medicinal de la marihuana a través del proceso de iniciativa. Es decir, en los lugares donde se ha llevado el asunto a las urnas, los votantes han optado mayoritariamente por el uso medicinal de la marihuana. La conclusión es que la guerra contra las drogas esta peleada con la democracia.

Adulterio

Thu, 12 Feb 2009 00:00:00 +0000

Rojina Villegas en el Compendio de Derecho Civil explica que el adulterio de la mujer siempre fue causal de divorcio, pero para los hombres no siempre fue así. En los Códigos Civiles de 1870, 1874 y la Ley de Relaciones Familares para que el adulterio de los hombres fuese una causal de divorcio debía ir acompañado del escándalo: ya sea que el marido ofendía a su mujer, que la adúltera ofendía de palabra o de obra a la esposa, cuando el adulterio se realizaba en la casa conyugal o como consecuencia del concubinato, es decir, una relación sexual continua con otra mujer. El Código Civil vigente equipara el adulterio del hombre y la mujer.

No fue Juana ni chona

Thu, 05 Feb 2009 00:00:00 +0000

Cuando militaba en el PAN me acuerdo que las convenciones en las que se elegía a los candidatos eran batallas entre facciones que luchaban para ganar con votos las posiciones en disputa. En una ocasión perdimos por un voto. Otras veces no ganaba el candidato “oficial” que de una forma u otra contaba con el apoyo del dirigente, pero no de las bases. A esa lucha feroz, despiadada y sin cuartel se le conocía como democracia porque siempre imperaba la regla sobre la disputa.

Videocracia mata democracia

Mon, 26 Jan 2009 00:00:00 +0000

Como analogía a la frase “dinero mata carita”, la videocracia descrita por Giovanni Sartori en su obra Homo videns: la sociedad teledirigida está matando a la democracia.
No estoy de acuerdo en que los mayores partidos políticos, con excepción del PRI, los comités ejecutivos nacionales están reservando cada vez más candidaturas para designar candidatos desde las alturas de sus puestos. En el caso del PAN me aventuraré a arrojar dos hipótesis sobre la mesa; o los electores panistas están en la minoría de edad y por esa razón los candidatos deben ser designados por el Gran Elector o los mapaches del PAN superan con creces en mapachería electoral a los del PRI o sus discípulos del PRD.

Respuesta al niño Edgar

Thu, 15 Jan 2009 00:00:00 +0000

Pues asi como lo comentas concidero un fraude tu carrera y un peligro para las personas el q te den un titulo sin tener casi nada de conocimiento asi como dejaste tu carrera dejaras a tus clientes abandonados durante años en la carcel,, de eso si te has de acordar si es que fuiste a las asesorias x q lo mas seguro es q eres de los q hiban el primer dia y el ultimo dia y estudiaban un dia antes para el examen. eso lo demuestras al decir como hacerce un abogado mediocre en 35 dias, lastima que no das tu nombre pero algo que si es seguro es que la vida no tiene atajos y deseo que saques lo que mereces en tu examen profescional.

08:00HRS17.02.09

Tue, 13 Jan 2009 00:00:00 +0000

A las 8 de la mañana el 17 de febrero del año en curso se llevará a cabo mi examen profesional en la facultad de derecho de la UNAM. Hace 6 años terminé la carrera en el sistema de universidad abierta y a la fecha he olvidado aproximadamente todo.

Después de un intento fallido de dos años en el Seminario de Tesis de Constitucional y Amparo, por fin terminé en el Seminario de Derecho Civil una tesis que llevó tres meses escribirla y un año el director de la tesis tardó revisándola. La demora se debió a que en ese ínter el director de la tesis renunció al Seminario y a que por seis meses me fui becado a Japón.

Estado fallido

Mon, 12 Jan 2009 00:00:00 +0000

Enrique Krauze en su columna del diario Reforma defiende al gobierno contra las infames voces que declaran el fallido Estado mexicano. Desde mi punto de vista no se puede tapar el sol con un dedo. La definición clásica de Estado involucra un gobierno o soberanía que rige sobre una población en un territorio determinado. Si el gobierno no puede garantizar la seguridad, integridad y vida de sus ciudadanos, su pueblo, entonces es un Estado fallido.

GM a quiebra "ordenada"

Fri, 19 Dec 2008 00:00:00 +0000

El País publica la tan anunciada quiebra de General Motors en este blog. Como parte del rescate por 14 mil millones de dólares las empresas GM y Chrysler podrán funcionar por algunos meses, después de los cuales deberán acudir al tribunal de quiebras a solicitar la protección del chapter 11.

Las prestaciones del sindicato fueron el punto de desencuentro entre republicanos y demócratas. Los demócratas, amigos de los sindicatos, no quisieron ceder en la disminución de salarios o prestaciones. Una hora de trabajo sindicalizado le cuesta a cualquier de las tres mayores fabricantes un promedio de 73 dólares la hora. Este pago se desglosa en 40 dólares por concepto de salario, horas extras y vacaciones, otros 15 dólares por concepto de seguro médico y otros 15 dólares por concepto de retiro. Mientras que a las armadoras japonesas que cuentan con trabajadores no sindicalizados les cuesta un promedio de 48 dólares la hora.

FAW-VW

Thu, 18 Dec 2008 00:00:00 +0000

El major joint venture de la FAW es con Volkswagen. La FAW-VW produce la nueva plataforma del Golf.

Cuando investigaba sobre coches con la intensión de comprar un Bora, en infocoches.com me enteré del lanzamiento del Bora de FAW en China. No tengo nada contra los productos hechos en China, pero los autos FAW que aquí vende Elektra no me convencen para nada.

[caption id="" align=“alignnone” width=“450” caption=“Bora”]

[/caption]

Por varios años fui cliente fiel de Volkswagen. En 1996 me compré un Derby Atlanta. Luego en 1998 un Jetta generación 3. En el 2000 adquirí un Pointer GTI. Luego en 2002 un Derby que me duró hasta que lo vendí hace tres días. Con los nuevos socios chinos me perdieron como cliente, hasta que se ganen la confianza de los consumidores. De los chinos a los japoneses, prefiero los japoneses por eso ahora compré un Lancer 2009.

Política anticíclica

Tue, 16 Dec 2008 00:00:00 +0000

No sé si el ITAM debería estar desilusionado porque sus egresados de economía proponen medidas económicas que no mejorarán la situación de crisis sino todo lo contrario. A los egresados que hago referencia son el Presidente Felipe Calderón (Maestría en Economía) y Agustín Carstens (Economía 1982).

El Secretario de Hacienda ha propuesto como medida anticíclica un incremento en el gasto público de 13.1 por ciento del presupuesto de 2008 equivalentes a 3 billones de pesos (millones de millones) o 25 por ciento del PIB. Ese gasto se destinará a infraestructura carretera, el sector energético y al turismo.

Otra vez la Comer

Mon, 15 Dec 2008 00:00:00 +0000

A la Comercial Mexicana todo le ha salido mal. Los jueces no permitieron que iniciara un concurso mercantil amañado en contra de los intereses de los múltiples acreedores. Por Alberto Aguilar nos enteramos que quien preside la Comer; Guillermo González Nova, puso sobre la mesa de negociación 450 millones de dólares a cambio de una quita del 40% y la renuncia de acciones legales (stand still) a lo que no accedieron los bancos.

Clase media

Fri, 12 Dec 2008 00:00:00 +0000

En la clase de epistemología de las ciencias políticas y sociales del doctor Juan de Dios González nos embarcamos en la discusión sobre si la clase media en México había disminuido o aumentado. Dos compañeros y el profesor opinaban que había disminuido. Por el contrario yo opinaba que por lo menos la clase media baja había aumentado.

El primer problema radicaba en definir qué es clase media. Para los contrarios dependía de la forma de vestir (usar accesorios como cadenas de oro) o, en opinión del profesor, de consumir bienes culturales. Sin embargo, la pobreza cultural es generalizada para cualquier estrato de la población. Mi opinión se basó en la información oficial sobre el combate a la pobreza y el cada vez mayor acceso a créditos comerciales que han permitido la adquisición de automóviles o vivienda a estratos medios bajos de la población.

Siempre Calasso

Fri, 05 Dec 2008 00:00:00 +0000

Descendiendo hacia los prados floridos, cerca del mar, Europa sostenía en la mano, grabado en nobles metales, su destino. Al igual que en la música, su melodía era la contraria de su antepasada Io. Un toro la raptaría de Asia hacia aquella tierra que se llamaría Europa, como años antes del deseperado vagabundeo marino de una ternera que había pacido en tierra griega había terminado en Egipto, al leve toque de la mano de Zeus. Y un día llegaría de regalo a la joven Europa una cesta de oro. La sostenía en la mano, distraída.

Mode 2

Tue, 02 Dec 2008 00:00:00 +0000

No hay mucha información disponible de Mode 2, salvo que es uno de los mejores en la escena del graffiti en Londres. El trabajo de Mode 2 es refrescante por su carencia de posturas y antagonismos. Maneja temas variados como la amistad, el amor, el baile y las mujeres en sus últimas etapas de embarazo. Fue recientemente nombrado artista residente de Coco de Mer, el emporio erótico de Sam Roddick hija de Anita la fundadora de The Body Shop. En la tienda de Coco de Mer los clientes pueden ser pintados por Mode 2 en los vestidores mientras se prueban las prendas (previa cita).

Hacia el centenario de la Universidad Nacional

Mon, 01 Dec 2008 00:00:00 +0000

Aunque la Universidad Nacional Autónoma de México y la Universidad Pontificia de México son herederas de la Real y Pontificia Universidad de México (21 de septiembre de 1551) y la Pontificia y Nacional Universidad de México (a partir de 1821), la actual Universidad es producto del proyecto de Justo Sierra Méndez en 1910.

De la lectura del artículo “De Justo Sierra a Vasconcelos. La Universidad Nacional durante la Revolución Mexicana” del historiador Javier Garciadiego Dantan se extrae que Justo Sierra reprochaba a los liberales que le antecedieron la clausura de la Pontificia y Nacional Universidad de México por considerarla conservadora y reaccionaria (Valentín Gómez Farias en 1833) Los liberales no claudicaron en su objetivo cerrándola en 1851, 1857, 1861 y 1865.

Otra vez, Maelo Ruiz

Fri, 28 Nov 2008 00:00:00 +0000

Ayer no fui al Salsa World Congress de Acapulco por quedarme a ver la primera y única presentación en Cuernavaca del cantante boricua Maelo Ruiz. El concierto aunque comenzó tarde, a la una de la madrugada, fue una excelente experiencia.

Parece que todos los salseros se fueron a Acapulco y sólo había cumbiacheros en el antro (los que bailan de la salsa de misma forma que la cumbia). Sólo tres parejas rendíamos culto a la salsa. Como pueden ver en el vídeo anexo, Maelo Ruiz es un cantante bastante gordito. Cuando salimos lo encontramos poniéndose su chamarra afuera de la camioneta que lo trasladaba y le digo: “Otra vez, Maelo Ruiz”

Non bis in idem

Wed, 26 Nov 2008 00:00:00 +0000

No dos veces por lo mismo (del latín) es un derecho constitucional en países como Estados Unidos, Cánada, Australia e India. En inglés es llamado “double jeopardy” (doble peligro) y en pocas palabras significa que no se puede sancionar dos veces a una persona por un mismo hecho ilícito.

El principio Non bis in idem ha sido acogido en la legislación de México y España, principalmente en el derecho penal, y en México toma como base el principio de cosa juzgada.

Esperanza renovada

Mon, 24 Nov 2008 00:00:00 +0000

La columna “Nombres, nombres…y nombres” de Alberto Aguilar informa que Guillermo González Nova y Carlos González Zabalegui podrían enfrentar procesos penales a causa de su negativa a negociar los pasivos de la Comer (COMERCI) con los bancos Bancomer, Banamex, Santander, Banorte y Scotia. Tal parece que alguien pagará con cárcel sus apuestas con la banca.

Moraleja: Si quieres apostar, no apuestes con la banca, ya hay casinos en México.

Lame duck session

Thu, 20 Nov 2008 00:00:00 +0000

Hoy se escribió una página negra en la historia de la bolsa de valores de Wall Street. El DOW bajó 5% La acción de Citibank (C) cerró en 6.40 dólares casi dos dólares debajo de la sesión anterior. Para darse una idea de lo que representa, hace 6 meses estaba en 40 dólares y hace un par de meses la compré en 15 dólares.

Berkshire Hathaway, de mi compadre Warren Buffet, tuvo la peor caída desde el martes negro de 1987. La acción BRKA cerró en 84 mil dólares. En diciembre de 2007 se cotizó en $149,200 dólares.

Sobre la Comer

Tue, 18 Nov 2008 00:00:00 +0000

En el número 1003 de la revista Expansión se trata el tema “Casino de Derivados” con la nota “Doble o nada”.

¿Qué falló? En el gobierno corporativo falló todo. Fallaron los auditores de PriceWaterhouseCoopers que en el 2007 reportaban que todas las cobertura de riesgo por tipo de cambio o tasa de interés correspondían a compromisos financieros de compras de activos o vencimiento de pasivos que debían cubrir.

Falló el director financiero que se fue de vacaciones a España y dejó las posiciones abiertas. Falló el Tesorero que de acuerdo con los inculpados fue el principal responsable y que en una apuesta de doble o nada aumentó la deuda de la Comer de 1,080 millones de dólares a 2,000 millones de dólares. Falló el Consejo de Administración, que ahora sus abogados dicen, había mandado a cancelar todas las posiciones. Falló el comité de riesgos.

GM, Ford y Chrysler quebradas

Thu, 13 Nov 2008 00:00:00 +0000

Debes ser cauteloso con los deseos porque se te pueden hacer realidad. Lo que las tres armadoras pedían a gritos (el rescate financiero) viene con mayores costos que ventajas. ¿Cuáles son éstos?

1. Participación accionaria. Que se traduce en que las tres empresas tendrán que ceder grandes cantidades de acciones preferenciales u obligaciones convertibles a acciones preferenciales al gobierno de los Estados Unidos de América.

2. Pruebas de eficiencia en el uso de combustibles fósiles. Deberán pasar pruebas de rendimiento los vehículos que salgan de estas armadoras.

Mea culpa

Wed, 12 Nov 2008 00:00:00 +0000

Al parecer es culpa de uno el no haber escogido la afore a tiempo y los recursos que había en el SAR92-97 se fueron a amortizar deuda pública. La verdad es que fue difícil encontrar una nota que documentara el hecho, pero si pinchan aquí podrán leer la nota de La Tarde-Noche de Reynosa, Tamaulipas que reporta el hecho.

La nota muy bien dice: “es prácticamente imposible unificar las cuentas”. En lo personal me robaron los recursos de mi SAR92-97 de Bital (que vendió su afore a ING y luego volvió a crear otra afore) y el dinero de mi SAR92 de Banamex (cuando trabajé para el Senado de la República).

Dolk

Tue, 11 Nov 2008 00:00:00 +0000

De acuerdo con wikipedia: “El estarcido o esténcil (stencil) es una técnica de decoración en que una plantilla en la que se ha recortado una zona es usada para aplicar pintura con la forma de esa zona.”

La primera aproximación al arte callejero fue con Bansky y el sitio de internet “Pictures on Walls” De acuerdo con Bansky, alguna vez que lo perseguía la policía por sus actividades ilícitas se ocultó debajo de un vagón de tren donde observó la técnica con que se marcaban los vagones y quiso usarla para sus pinturas por la rapidez que significaba poner una platilla y rociarla de spray.

Nuevo secretario de gobernación: falló la apuesta

Tue, 11 Nov 2008 00:00:00 +0000

Como podrán comprobar en este comentario del blog de “El Oso Bruno” el Presidente tenía dos opciones: a) Nombrar a uno de los personajes que se barajaban o b) Nombrar un externo. Mi apuesta era: Carlos Medina Plascencia

Resultó lo segundo, pero el nombramiento recayó en Fernando Gómez Mont

Cabe aclarar que no soy miembro del Yunque, nunca he votado con ni por los dhiacos y lo único que hice fue apoyar a Fox como candidato del PAN. (No dejo de reconocer que fue mal gobernante y se robó mi SAR´92). Según esta nota de “El Universal” desde el Yunque se lanzaban nombres mencionando a los probables sustitutos de Mouriño (QEPD)

Mal de muchos consuelo de tontos

Fri, 07 Nov 2008 00:00:00 +0000

General Motors reportó una pérdida de 4.2 mil millones de dólares en el último trimestre. Caída de las ventas en un 46% Una pérdida de liquidez: de los 21 mil millones de dólares que reportó el 30 de junio (efectivo y valores inmediatamente convertibles) sólo quedan 14 mil millones de dólares. GM está consumiendo 2 mil millones de dólares al mes para mantener su negocio a flote y pide ayuda a gritos al gobierno de los Estados Unidos de América.

Unhappy birthday Jerry Yang!

Thu, 06 Nov 2008 00:00:00 +0000

Jerry Yang nació el 6 de noviembre de 1968 en Taipei, Taiwan. Ahora trabaja como CEO de la compañía que cofundó con David Filo y bautizó como Yahoo! (Yet Another Hierarchical Officious Oracle)

El título de este post tal vez debería ser “La codicia es mala consejera”. A principios de año Microsoft le ofreció por su negocio de búsquedas la nada despreciable cantidad de 47.5 mil millones de dólares o 34 dólares por acción. Sin embargo, este señorito considero que la oferta estaba baja y que debería ser de por lo menos 41 dólares por acción.

Creo que me estoy convirtiendo en dios

Wed, 05 Nov 2008 00:00:00 +0000

Cuentan que cuando Julio César hacía su entrada triunfal a Roma, traía un esclavo a sus espaldas cuya única tarea era repetirle: “Recuerda, eres mortal. No eres un Dios.”

Post Mortem en el 42 AC el Senado deificó al dictator perpetuus con el nombre de Divus Julius. Desde entonces todos los emperadores fueron deificados a su muerte.

Hoy la muerte se encargó de recordarnos que el César no era un Dios.

Los incendios se apagan mejor con gasolina

Wed, 05 Nov 2008 00:00:00 +0000

En “The Oppenheimer report”, publicado en “The Miami Herald” por Andrés Oppenheimer, el autor critica a Bush que pierde el tiempo consultando a los líderes europeos sobre la actual crisis financiera cuando lo que debería hacer es preguntarle a México cómo resolvió su crisis en 1994.

En ese momento, el gobierno de Bill Clinton y el fondo monetario internacional (FMI) intervinieron con 38 mil millones de dólares para rescatar a la economía mexicana. México recortó el gasto público y puso la casa en orden. Restringió el acceso a créditos y pagó los préstamos al gobierno de Estados Unidos y al FMI.

De Halloween: Populismo disfrazado

Sat, 01 Nov 2008 00:00:00 +0000

El gobierno federal a través de Nacional Financiera ha decidido rescatar a “la Comer” con una línea de crédito por 3 mil millones de pesos para que pueda hacer frente a sus acreedores. La medida se tomó en defensa de los 40 mil empleos que están en juego. El populismo siempre enarbola causas justas y nobles.

No se debe decir que el gobierno favorece indebidamente a un jugador en el mercado. Tampoco debemos decir que el CEO de esta empresa forma parte del prestigioso Consejo Mexicano de Hombres de Negocios. Políticamente incorrecto decir que el gobierno baila al son que el CMHN le toque. ¿Y la libre competencia? ¿Y el libre mercado?

Futurismo político

Thu, 30 Oct 2008 00:00:00 +0000

El martes se cierra la apuesta de Obama. Aunque las apuestas que hice para la candidatura del partido demócrata y luego para la presidencia fueron modestas, me congratulo que hoy se puedan realizar apuestas sobre eventos políticos. (Por cierto, entre cuando valía 30 y cierra en 100).

En su columna “Itinerario político” Ricardo Alemán da su opinión sobre los posibles cambios en el gabinete presidencial en México. De sus apuestas, la más aventurada es la de Josefina Vázquez Mota para gobernación. Si se da este cambio, podría apostar hasta la camisa que estaríamos frente a la primera candidata presidencial del PAN en el 2012.

Errores comunes

Wed, 29 Oct 2008 00:00:00 +0000

En el sitio de noticias “Sentido común” encontré una nota cuya fuente es el servicio de noticias Bloomberg News y el autor Thomas Black. La nota explica el error que cometió VITRO que compró derivados para asegurar el precio del gas que iba al alza y luego perder dinero al bajar la cotización del precio del gas.

“Vitro, con sede en Monterrey, es el mayor fabricante de vidrio en México y dice que su filial Binswanger Glass es el mayor distribuidor de vidrio en Estados Unidos, con más de 100 tiendas en 22 estados. La compañía aumentó la compra de instrumentos financieros de cobertura de riesgo este verano para asegurarse el suministro de gas natural a un precio determinado. La decisión la tomó la empresa luego de que el precio del gas subió a un nivel cercano a su máximo histórico. Con las coberturas, Vitro buscó protegerse de mayores aumentos del combustible.

No estaba tan equivocado

Mon, 27 Oct 2008 00:00:00 +0000

Al leer el blog de Ricardo Medina Macías, me doy cuenta que no estaba tan equivocado. En el post “Recobrar la libre flotación, pero ¿cuál?” dice:

“Tal vez hoy sea el momento oportuno para que la Comisión de Cambios, que preside la Secretaría de Hacienda, reconozca que fue un error intervenir en el mercado mediante las subastas extraordinarias de divisas.”

Y concluye su post con una propuesta:

“La otra opción es hacer del dólar moneda de curso legal, conviviendo con el peso, y dejar que la ley de Gresham (la moneda buena desplaza la mala o, en términos de gasto y de pago de deudas, a la inversa: la mala desplaza a la buena) haga su trabajo, es decir: dejar que los mercados decidan.”

El Banco de México es falible

Sat, 25 Oct 2008 00:00:00 +0000

El jueves el Banco de México subastó mil noventa y seis millones de dólares para “contener” el tipo de cambio. La política de banda de flotación no es tan noble como la libre flotación de la moneda y por esa razón Chile abandonó esa política. Como diría el filósofo de güelmes (el original y no el plagiario) las reservas internacionales duran hasta que se acaban.

De acuerdo con el artículo 21 de la Ley del Banco de México la Comisión de Cambios está integrada por “el Secretario de Hacienda y Crédito Público, en su ausencia, por el Gobernador y, en ausencia de ambos, por el subsecretario que designe el Titular de la citada Secretaría. Quien presida la sesión tendrá voto de calidad en caso de empate.”

Argentina otra vez en default

Wed, 22 Oct 2008 00:00:00 +0000

A la presidenta de Argentina; la señora Cristina Fernández de Kirchner, se le ocurrió la puntada de reestatizar el sistema de pensiones privado creado durante la etapa de “neoliberalismo” del Presidente Carlos Menem. Siempre sobran los buenos propósitos para robarse las pensiones: salvar el sistema que estaba quebrado por la crisis financiera mundial.

En realidad lo que estaba quebrado era el gobierno de Fernández de Kirchner. Ya se pronostica un default a los pagos de la deuda soberana. Desde ayer que se conoció la decisión Argentina desapareció del mapa financiero mundial. La bolsa en Argentina bajó 10 por ciento y Madrid 8 por ciento.

Chilangolandia

Mon, 20 Oct 2008 00:00:00 +0000

El capitalismo no morirá

Mon, 20 Oct 2008 00:00:00 +0000

Ante la crisis financiera mundial los progres se apresuran a anunciar a los cuatro vientos la muerte del capitalismo. En la maestría, mi profesor de “Epistemología de las ciencias políticas y sociales” el doctor Juan de Dios González Ibarra se unía a los festejos y alababa la intervención del Estado en el rescate financiero en los Estados Unidos de América. ¿Y la responsabilidad del Estado en la gestación del problema?

Recomendación

Sun, 19 Oct 2008 00:00:00 +0000

A los tres lectores del blog les recomiendo las amables palabras que a bien tuvo mi muy estimado y respetado Ramón Mier dirigirme en comentario a un post y al cual he dado puntual respuesta esperando con ello contribuir en algo al debate de lo cotidiano.

Ya hay culpable: "la comer" (COMERCI)

Thu, 16 Oct 2008 00:00:00 +0000

El viernes pasado se perdieron el 10% de las reservas internacionales tratando de sostener la cotización del peso. En un post anterior critiqué el hecho de que bancos internacionales utilizaran a sus filiales mexicanas para acumular reservas y mejorar sus balances. Por otro lado hubo una fuerte salida de inversionistas internacionales que vendieron sus acciones en la Bolsa Mexicana de Valores. Recibieron pesos y los cambiaron por dólares para salir del mercado. Hasta aquí todo bien, todo legal.

El TRI 4 décadas

Mon, 13 Oct 2008 00:00:00 +0000

[youtube=http://www.youtube.com/v/_BwMDbH0KfU]

Ayer asistí al festejo por los 40 años de “El TRI”. Dejó de ser una banda de rock para locos marihuanos, a ser un referente colectivo que nos define como contemporáneos. No conozco a un joven que no conozca “Triste Canción de Amor” o “A.D.O.”

Gracias a los códigos que aparecen en las tapa roscas de las cocas zero me hice de un par de entradas para este concierto. El desfile de artistas: Celso Piña, Lalo Tex, Charly Montana, Molotov, Charmín Correa, Miguel Rios et al. me recordaron las jornadas extenuantes de conciertos del festival de Rock and Rio II que disfruté igualmente por cortesía de Coca Cola.

Defensa del peso, una causa inútil

Sat, 11 Oct 2008 00:00:00 +0000

El Universal comenta que el Banco de México se ha gastado 9 mil millones de dólares o un 10% de las reservas tratando de apuntalar al peso sin conseguirlo. Lo que cuesta una refinería fue gastado ayer en una causa inútil. El Secretario de Hacienda y el Gobernador del Banco Central deberían presentar su renuncia.

¿Porqué es una causa inútil defender al peso? Porque como se demostró en el sexenio de Salinas, defender al peso con las reservas y echarlas al fuego son la misma cosa. Lo mejor es dejarlo fluctuar libremente y alcanzará nuevos precios y el mercado regulará el precio al que deba colocarse la divisa.

Una joya de internet

Sat, 11 Oct 2008 00:00:00 +0000

Autor: Guillermo López Langarica

Alianza contra la Calidad en la Educación

Thu, 02 Oct 2008 00:00:00 +0000

El conflicto magisterial en Morelos no tiene solución y esa es parte de la estrategia de los maestros. Hoy marcharon los “maestros” desde tres puntos de Cuernavaca para converger en el centro. Los maestros llegaron desde OAXACA en camiones de las empresas Autotours, Continental Itsmo Tours, TTO y hasta un camión de la Coordinadora (CNTE) para armar un nutrido contingente. Por lo menos 10 camiones de 40 plazas estaba estacionados sobre la avenida Plan de Ayala, uno de los puntos de donde partió la marcha.

Pensándolo bien...

Thu, 02 Oct 2008 00:00:00 +0000

El Senado de EEUU aprobó la ayuda por 700 mil millones de dólares al sistema financiero. La votación fue 74 a favor y 25 en contra. El único Senador que no votó fue Edward Kennedy porque está recibiendo tratamiento médico.

Ahora le toca de nueva cuenta a la Cámara de Representantes votar la iniciativa el viernes. Los mercados financieros ya dan por descontada la aprobación.

Pensándolo bien, si la Cámara de Representantes no aprueba la medida, no pasará a mayores. Si quebrarán algunos bancos y habrá corridas financieras, pero el conjunto del sistema financiero ya dio por descontada las pérdidas. Se ha formado una nueva categoría de bancos a los que llaman “too big to fail” demasiado grandes para quebrar.

It´s the end of the world as we know it

Mon, 29 Sep 2008 00:00:00 +0000

Con una votación de 228 a 205 la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de América rechazó el plan de rescate de 700 mil millones de dólares del Presidente Bush. Al conocerse el voto la bolsa se cayó 500 puntos en menos de 10 minutos para un aproximado de 5 por ciento. Al momento de escribir estas lineas la bolsa va abajo 777.68 puntos para 10,365.45 puntos

Jim Crammer pronostica que bajará hasta 2,500 puntos, esto quiere decir que en los próximos días millones de inversionistas perderemos hasta 25% de nuestra inversión, pero hay quienes ya lo perdieron todo. Crammer propone un par de medidas que ayudarían a resolver la crisis; en primer lugar aumentar el límite asegurado a los depósitos bancarios por la FDIC de 100 mil dólares a un millón de dolares, con esa medida se evitarían corridas financieras. Otra medida que propone es asegurar los depósitos de las grandes corporaciones cobrándoles una prima de alrededor de un punto y medio. Ahora los depositantes pagarán a los bancos para que guarden el dinero, que ironía.

La prostitución del blanco

Mon, 29 Sep 2008 00:00:00 +0000

Cuando el gobierno no sabe cómo resolver un problema, organiza una manifestación. Ayer domingo presencié una penosa manifestación organizada por el gobierno del Estado en contra de los maestros en Cuernavaca. A los asistentes, la mayoría empleados gubernamentales, les pidieron que asistieran vestidos de blanco como en las manifestaciones contra la inseguridad. En mi opinión, esto representa un abuso del uso de un color que en Septiembre la sociedad civil usó para manifestarse en contra de la delincuencia. (Luego se conoció que la asociación que organizó a aquella marcha contra la delincuencia recibía fondos del gobierno y que el hijo de la presidenta de la asociación trabajaba para la PFP. ¡Vaya independencia!)

Friedrich Nietzsche

Thu, 25 Sep 2008 00:00:00 +0000

Una vieja leyenda cuenta que durante mucho tiempo el rey Midas había intentado cazar en el bosque al sabio Sileno, acompañante de Dioniso, sin poder atraparlo. Cuando por fin cayó en sus manos, el rey pregunta qué es lo mejor y más preferible para el hombre. Rígido e inmóvil calla el demón; hasta que forzado por el rey, acaba prorrumpiendo en estas palabras, en medio de una risa estridente: “Estirpe miserable de un día, hijos del azar y de la fatiga, ¡por qué me fuerzas a decirte lo que para ti sería muy ventajoso no oír? Lo mejor de todo es totalmente inalcanzable para ti: no haber nacido, no ser, ser nada. Y lo mejor en segundo lugar es para ti -morir pronto”.

Cuando el poder no hace lo que le corresponde

Wed, 24 Sep 2008 00:00:00 +0000

Hoy como bonita medida de presión al gobierno por parte de los maestros disidentes al acuerdo de la Calidad en la Educación, los profesores decidieron cerrar todos los accesos a Cuernavaca y municipios aledaños. Como resultado de su bonita manifestación no vendí casi nada en mi negocio.

Desde John Stuart Mill se decía que la libertad tiene como límite el derecho de terceros. El derecho a trabajar, estudiar, transitar, etcétera no debe ser limitado por una bonita manifestación. De igual forma los comerciantes del centro deben estar igual de agradecidos con los maestros que llevan casi un mes en plantón.

¿Por qué rescataron Bear Stearns y dejaron morir a Lehman?

Tue, 23 Sep 2008 00:00:00 +0000

Después de que el gobierno invirtió 30 mil millones de dólares en financiar la compra de Bear Stears por parte de JP Morgan todos los interesados en comprar Lehman Brothers le preguntaban a Henry Paulson si recibirían el mismo trato del gobierno. La respuesta fue negativa. Otra aplicación del principio “lo que pagas, lo fomentas”.

John Thain, jefe de Merrill, mientras trataba de ayudar a sacar un plan de rescate para las instituciones en problemas, se dio cuenta de que su propio banco de inversión era el siguiente en caer y antes de que esto sucediera negoció una venta con descuento a Bank of America. Esto selló el destino de Lehman.

Cómo impedir el funcionamiento de los mercados

Fri, 19 Sep 2008 00:00:00 +0000

Por esta nota cbnc.com anuncia que la SEC ha prohibido las ventas en corto de 799 acciones de la bolsa de valores de Nueva York. Las ventas en corto no son las culpables del quebranto de los bancos de inversión. Tampoco lo son quienes apuestan a que una acción baje de precio. Ese es el funcionamiento natural de los mercados.

El gobierno no puede intervenir sin causar distorsiones. El gobierno no puede rescatar todas las empresas que tuvieron un manejo irresponsable de los riesgos. En algún blog leí, tal vez en “Disiento, luego existo”, una frase muy cierta: lo que pagas, lo fomentas.

La ruina de Kasch

Fri, 19 Sep 2008 00:00:00 +0000

“Es la historia del paso de un mundo a otro, de un orden a otro, y de la ruina de ambos. Es la historia de la precariedad del orden: del orden antiguo y del nuevo. La historia de su perpetua ruina.”

Roberto Calasso en La Ruina de Kash cuenta lo que fue el inicio de la literatura. Para ello se vale de una historia que proviene de África y sucede en el reino de Naphta. En el reino de Naphta el destino del monarca, Nap, estaba marcado por el designio astral. Este era revelado por los sacerdotes que todas las noches escrutaban los cielos en busca de la conjunción de astros que indicara el día de la muerte del monarca.

Marcha por la Paz

Mon, 01 Sep 2008 00:00:00 +0000

La sociedad civil es más fuerte que el gobierno y que todos los partidos políticos juntos. Sin embargo, su acción no tiene sentido. Protestamos contra la inseguridad y los secuestros, pero las autoridades en lugar de actuar y resolver la situación, se suman a la protesta. ¿Contra ellos mismos? Es un sinsentido.

U23D

Mon, 01 Sep 2008 00:00:00 +0000

[caption id=“attachment_88” align=“alignnone” width=“300” caption=“U2 en México”]

[/caption]

Por irme a la marcha por la paz, se me olvidó que tenía boletos comprados por internet para el estreno de U23D. Ayer fui a contarles la historia a los de cinepolis y gentilmente me dieron los boletos para las 2.30 PM

El concierto, aunque fue grabado totalmente en Argentina, me recordó el excelente espectáculo que vimos hace algunos años en México. Había un compatriota que se llevó la bandera de México y por esa razón hay quien dice que también hay escenas de México. Nada más falso. Sin embargo, comprobé que la experiencia fue inolvidable. Aunque ya me persigue el alemán, ese señor Alzheimer, que hace que se te olviden las cosas.

Se termina el petróleo en México

Mon, 25 Aug 2008 00:00:00 +0000

Sólo le quedan 9 años de reservas a México y parece que no tendremos que preocuparnos más por el petróleo. Según la columna “Observador internacional” del diario El País, las bravuconadas de Putín, Chávez y Ahmadineyad están haciendo más por la revolución verde que cualquier otra causa en el planeta.

“Ahmed Zaki Yamani, un experto petrolero saudita, dijo una vez que la edad de piedra no terminó porque se acabaron las piedras. La era del petróleo se va a acabar antes de que acabe el petróleo. Y eso se lo deberemos en parte a que los autócratas petroleros ayudaron a despertar al mundo de su largo y peligroso letargo energético.”

Mickey podría no ser propiedad de Disney

Fri, 22 Aug 2008 00:00:00 +0000

En un interesante artículo de El País se comenta de esta posibilidad. De acuerdo con los créditos de la película y la ley de 1909; el copyright queda anulado cuando varios nombres crean incertidumbre o ambigüedad.

Un comentario señala la doble cara de Disney en el asunto, mientras que por un lado busca que bambi y peter pan sean del dominio público para no pagar regalías, por el otro amenaza a los estudiantes de derecho que se quieran aventurar a retar los derechos de Disney sobre Mickey, valorado en 3 mil millones de dólares.

Irán anuncia el lanzamiento de su cohete espacial Safir

Sun, 17 Aug 2008 00:00:00 +0000

Esta noticia la pueden leer en El País. Aparentemente es una noticia científica, pero lo que Irán realmente está anunciando es que ahora cuenta con misiles balísticos intercontinentales para atacar Israel o los mismos Estados Unidos. Si no hay guerra pronto, Irán podrá estar en capacidad de un ataque nuclear contra EEUU desde su propio territorio. La cosa se pone fea.

Citando a Homero Simpson

Sat, 16 Aug 2008 00:00:00 +0000

“Hijo, una mujer es como una cerveza. Huelen bien, se ven bien, ¡y matarías a tu madre por una! Y no puedes tener sólo una. Querrás beber a otra mujer.”

Concurso en la playa

Sat, 19 Jul 2008 00:00:00 +0000

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Más sobre Irán

Thu, 10 Jul 2008 00:00:00 +0000

Las Naciones Unidas temen que Irán aproveche la situación actual de los altos precios del crudo y pueda bloquear el estrecho de Hormuz por donde circula el 40% del tráfico mundial de crudo que se transporta en buques tanque.

Irán prueba con éxito un misil que puede llegar hasta Israel

Wed, 09 Jul 2008 00:00:00 +0000

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=hsMlwyOs3qY]

Pronóstico

Tue, 08 Jul 2008 00:00:00 +0000

Certeris paribus, si Israel ataca a Irán antes de las elecciones de noviembre en EEUU, McCain gana las elecciones.

General Motors a quiebra

Wed, 02 Jul 2008 00:00:00 +0000

Hoy el precio de la acción de GM es de $9.98 igual que en 1954. Ya se había pronosticado la quiebra de GM por su oneroso contrato laboral con su sindicato UWA.

GM necesita 15 billones de dólares para seguir operando en 2008 y 2009. Alega que puede vender propiedades y otros activos para conseguir el capital requerido. Analistas dudan de esta posibilidad pues ha estado utilizando el dinero en subsidios para impulsar la venta de sus autos.

Petróleo a 200 dólares el barril

Wed, 02 Jul 2008 00:00:00 +0000

Los economistas de la publicación Barron´s pronostican que el barril de petróleo llegará a los $200.00 USD si estalla el conflicto con Irán.

Rescatan a Ingrid Betancourt sin un disparo

Wed, 02 Jul 2008 00:00:00 +0000

Hoy nos congratulamos internacionalmente por la liberación de la excandidata presidencial Ingrid Betancourt, tres norteamericanos y once militares en poder de las FARC.

El encabezado de El Universal dice:“Infiltrados engañaron a FARC para liberarnos: Betancourt”

Felicitamos al ejército de Colombia y a su Presidente Alvaro Uribe por esta operación.

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Ataque a Irán

Tue, 01 Jul 2008 00:00:00 +0000

En el programa Fast Money de cnbc hoy se hablaba del inminente ataque de Israel a Irán antes de que concluya el año. El propósito sería destruir la capacidad nuclear de Irán que cada vez más amenaza a sus vecinos en la región. Si se da el ataque, facilmente el precio del petróleo llega a los $150.00 dólares el barril. Sin embargo las apuestas en Intrade están bajas, para un ataque a Irán por parte de Estados Unidos e Israel antes del 30 de septiembre se cotizan en 16.7 dólares y a la baja.

Hacer dinero en internet

Fri, 27 Jun 2008 00:00:00 +0000

Leyendo el blog de Blain Reinkensmeyer me enteré de un tipo llamado John Chow que hace dinero al decirle a la gente cómo hace 30 mil dólares al mes en internet. Al parecer el modelo es bastante simple: él tiene un secreto. Todos los que quieren conocer su “secreto” entran a su blog y esos miles de visitas de curiosos generan miles de dólares en publicidad.

Hay quien es más ingenioso. Lanza una profecía y le promete a maestro que él va a hacer 10 mil dólares en 37 días. El maestro le pregunta: ¿porqué en 37 días? Y el tipo los hizo en 9 días. Luego publica su historia, pone un montón de testimonios y van los borregos a entregar su dinero al susodicho. De regalo le da los 10 mil dólares a John Chow. ¡Qué loco!

Uribe acusa a Ortega de asilar terroristas

Mon, 23 Jun 2008 00:00:00 +0000

Fuente: El país

“Uribe se refería a las presuntas guerrilleras de las FARC Martha Pérez y Doris Torres, que estaban en el campamento del grupo rebelde en territorio ecuatoriano que fue bombardeado por tropas colombianas el pasado 1 de marzo.

Estas dos mujeres y la mexicana Lucía Morett, que viajó anteriomente a Nicaragua también desde Quito, habían sido heridas en el ataque al campamento y auxiliadas por tropas ecuatorianas, se recuperaron en Ecuador.”

Ver llover

Mon, 23 Jun 2008 00:00:00 +0000

Sin pretender ser crítico de cine, ayer ví el cortometraje titulado “Ver llover” de Elisa Miller que ganó la palma de oro en el Festival de Cannes y me gustó mucho. Es una historia redonda de principio a fin, muy consistente.

El segundo cortometraje que se exhibió fue su tesis “Roma”. No es consistente porque alguien que no conozca el problema de migración en el tren que cruza México de Centroamérica a EEUU, no va a entender el contexto. ¿Por qué la mushasha sangrona va en el tren? Es un comercialote de “Zote”(sic) y la Fábrica de Jabón “La Corona”.

La apuesta de $320,000 dólares

Mon, 09 Jun 2008 00:00:00 +0000

Warren Buffet piensa que el desempeño de “los expertos” de Wall Street no es mejor que el de Mr.Market (el mercado) por lo que ha hecho una interesante apuesta. De su propio bolso ha colocado 320 mil dólares en un fondo de bajo costo que contiene el indice total de acciones en el Mercado. Estoy casi seguro que es el Vanguard 500 Index (VFINX). Otra buena opción sería Vanguard Total Stock Mkt Idx (VTSMX)

Felipe Calderón populista

Fri, 06 Jun 2008 00:00:00 +0000

Aunque siempre he apoyado al PAN con mi voz y voto, no quiere decir que siempre estén en lo correcto. El Presidente de la República se pronunció a favor de que el Banco de México baje las tasas de interés. En primer lugar, su pronunciamiento vulnera la autonomía del Banco de México. En segundo lugar, si el Banco de México le hiciera caso y bajara las tasas de interés, empeoraría el problema de la ya grave inflación causada por la escasez de granos y dañaría las finanzas públicas al volver insostenibles los subsidios a la gasolina.

Peje

Mon, 26 May 2008 00:00:00 +0000

Petrobras

Sat, 24 May 2008 00:00:00 +0000

Petrobras es la tercera más grande compañía que cotiza en bolsa, sólo superada por GE y Exxon.

Ha firmado contratos con Noble Corp. por 4 mil millones de dólares y Seadrill por 12 mil millones de dólares para la explotación de sus campos en aguas profundas.

PEMEX, en cambio, es una de las empresas más endeudadas del mundo. No es como dice la izquierda que es una táctica del neoliberalismo; quebrar las empresas para luego privatizarlas. Aún antes de llegar el neoliberalismo al poder, los gobiernos nacionalistas entregaron una empresa con un marco legal que la llevaría a la situación actual.

Refrán

Thu, 22 May 2008 00:00:00 +0000

Hay un refrán chino sobre la memoria que menciona que no hay memoria más fuerte como unas lineas de tinta en un papel o algo así. Bueno, parte del propósito del blog es recordar y por eso hago una anotación sobre una acción relacionada con el oro (AUY).

Refrán 2

Thu, 22 May 2008 00:00:00 +0000

La tinta más pobre de color vale más que la mejor memoria

Petróleo

Wed, 21 May 2008 00:00:00 +0000

El barril de petróleo pasó los $134.00 dólar y las gasolinas más de 4 dólares el galón. Los norteamericanos se mueren con la noticia, cuando los europeos y japoneses han tenido precios superiores desde 2005.

Para el gobierno de México ha implicado más de 5 mil millones de dólares en subsidios a la gasolina. De acuerdo con la columna de Alberto Aguilar:

“En 2007 ya con precios del crudo a la alza, el apoyo de la SHCP significó 48 mil millones de pesos en todo el año, puesto que México compró gasolina en 6.58 y Pemex la vendió a las estaciones en 5.64 pesos por litro.”

Antier

Sun, 18 May 2008 00:00:00 +0000

Antier me fui al mambocafé a ver a la excelente Sonora Carruseles de Colombia. Es la primera vez que vienen a México. Se inició hace trece años en Medellín tocando música cubana y cumbia clásica. Han tenido un par de éxitos muy sonados como Micaela y Arranca en fa.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=FkwRTQ4bEpI&hl=en]

Crisis de alimentos

Fri, 09 May 2008 00:00:00 +0000

“El remedio es quitar regulaciones, liberalizar el comercio mundial, destrabar la ronda de Doha y mandar a sus casas a los políticos populistas en todo el mundo.” Ricardo Medina Macías

Esta es la mejor cita del día. El proteccionismo ha causado la actual crisis de alimentos y no el calentamiento global. Si la contaminación fuera la causa del calentamiento global, ¿porqué aumentó la temperatura en la superficie de Venus o Marte?

No vuelvo a las Vegas

Tue, 06 May 2008 00:00:00 +0000

Dicen que hay gente que tiene problemas para apostar responsablemente y ayer descubrí para mi tristeza que soy una de esas personas. Después de ganar en promedio $150 USD, el último día que me pongo a jugar ruleta y que me quitan todo mi dinero. Ni para los chicles me dejaron. Ni modo. No vuelvo a ir a las Vegas.

Las Vegas

Thu, 01 May 2008 00:00:00 +0000

Mañana parto para las vegas. Mi vuelo sale primero a Dallas a la 1.30 y después de esa escala llego a las 6.45 Pm a las vegas.

Voy a jugar poker y a divertirme a lo GRANDE!!! Quien quiera jugar conmigo en internet, métase al poker de facebook:

http://poker5.presidiomedia.com/link/link.php?link=1&client=183&url=http://apps.facebook.com/texas_holdem/accept.php?sender=747389517

Sevilla

Mon, 28 Apr 2008 00:00:00 +0000

Otra vez por uno, le atiné a 6 de las 7 combinaciones de la revancha de Progol. ¿Cuál falló? Sevilla, tenía que ganar y empató a cero goles. Ni modo, a seguir intentando. La próxima semana me despelucan en el poker de las vegas.

Ni un voto más al PRD

Sun, 27 Apr 2008 00:00:00 +0000

L'État, c'est moi

Fri, 25 Apr 2008 00:00:00 +0000

El México de hoy es como Francia de hace tres siglos. Dicen los historiadores que Luis XIV no dijo lo que dijo. El representante del absolutismo político tuvo que haberlo dicho a sus tempranos cinco años.

Emulo del Rey Sol, nuestro Iturbide moderno, el Duque de Macuspana y príncipe del reino temporal de Reforma dijo: “El Movimiento soy yo”. Osea, todos los demás son sus títeres. Si no lo creen lean esta nota de “El Universal”.

Examen

Tue, 22 Apr 2008 00:00:00 +0000

Hoy tengo examen de ensayo y estoy estudiando la hipalage que de acuerdo a la wikipedia es “es una figura retórica que consiste en atribuir a un sustantivo, desplazándola, una cualidad o acción propia de otro sustantivo cercano.”

A la maestra le encanta citar lo siguiente:

Ibant obscuri sola sub nocte per umbram

Iban oscuros por la calle sola

En seguida les comparto mi última tarea en la que debíamos utilizar distintas conjunciones

Frustración

Sat, 19 Apr 2008 00:00:00 +0000

Siempre hay un partido que te tira la quiniela y esta no fue la excepción. Hasta ahora, el minuto 84, el Betis va metiéndole 3 goles al Atlético de Madrid. Con esto van a desbancar al Atlético de la cuarta posición y al técnico mexicano Javier Aguirre lo van a correr para irse a dirigir la Selección Nacional. Mejor hubiera dicho de qué se trataba y no le apostaba al Atlético.

PEMEX: Asociación la solución

Tue, 15 Apr 2008 00:00:00 +0000

La Española Repsol, la británica British Gas y Petrobras descubrieron el tercer mayor yacimiento de petróleo en el mundo en aguas profundas. De acuerdo con esta nota de “El país” el tamaño del yacimiento puede alcanzar los 33.000 millones de barriles, lo que convierte a Brasil en el octavo productor mundial.

“Carioca está a 273 kilómetros de la costa de São Paulo, en profundidades de agua de 2.140 metros, según Repsol. El yacimiento ya registró un test de producción de 2.900 barriles de crudo y 57.000 metros cúbicos de gas por día. Las nuevas perforaciones recién realizadas son las que han permitido asegurar que se trata de un enorme yacimiento, aunque las empresas insisten en que los trabajos no están terminados y es pronto para hacer una estimación fiable.”

Lo que nos faltaba en México...La Narcoguerrilla

Thu, 10 Apr 2008 00:00:00 +0000

Hoy leo con estupefacción en la columna de Carlos Ramirez sobre la vinculación de las FARC con la guerrilla en México. De acuerdo con su artículo, los estudiantes de la UNAM estaban recibiendo entrenamiento militar para la formación de guerrillas en México. En el vídeo que pueden ver aquí, se da inicio al “Taller Raúl Reyes”. Por el contenido y las imágenes se infiere que la vinculación es más operativa que logística.

No mouse mickey!

Fri, 04 Apr 2008 00:00:00 +0000

NI BAST PODRíA HACER MEJOR OBRA ;)

Ensayo

Wed, 02 Apr 2008 00:00:00 +0000

En la maestría en ciencias políticas y sociales del cidhem curso la materia “De la investigación a la escritura. Como escribir un ensayo II (El estilo del ensayo)” de la Dra. Álbala Levy Eliana Alicia

En esta materia nos dejan tareas en las que debemos poner las figuras estudiadas en clase, por ejemplo; preguntas retóricas, la corrección, paralelismos sintácticos, etc…

Como es un proceso de aprendizaje, iré publicando aquí algunas de las tareas para quien quiera comentarlas y constatar mi progreso o regresión en la escritura.

Biocombustibles

Tue, 01 Apr 2008 00:00:00 +0000

El debate de los biocombustibles ha alcanzado nuevas alturas. Si el agua tuviera precio, sería totalmente incosteable producir un litro de biodiesel.En el blog Crónicas Bárbaras leí que se requieren 20,000 litros de agua para producir un litro de biodiesel. Es decir, que por un litro de biocombustible solucionaríamos el problema diario de agua de 1000 habitantes de Iztapalapa.

Sin embargo, hay una compañía americana que proyecta sembrar en el desierto de Sonora 500 mil hectáreas de salicornia, especie vegetal que irrigan con agua de mar.

Teología del peje

Mon, 31 Mar 2008 00:00:00 +0000

El blog de Silva-Herzog cita una entrevista a Fernando Savater que habla de la risa y la religión y dice:

“Hay una disposición a creer porque nos vamos a morir. Creemos en cualquier cosa para ver si nos salvamos por algún lado. Eso y la necesidad de que los malos sean castigados, y los buenos, premiados. Esas cosas pueden ser ingenuas, pero tienen su lógica…”

La lógica del peje es la misma lógica de la religión y por lo tanto en ella funda su nueva teología de izquierda. Ya lo profesó el mecías: “Se es mexicano o se es traidor” En su opinión quienes pensamos que la reforma energética es buena para PEMEX y para México, somos traidores. Su dogma de fe profesa que el origen de la riqueza es el petróleo y no el trabajo, por ejemplo; extraerlo.

¿Cómo pudo perder el Real Madrid?

Sun, 23 Mar 2008 00:00:00 +0000

En México hay un juego llamado Progol de los Pronósticos Deportivos. En el Progol se deben atinar a las 14 combinaciones posibles de local-empate-visitante de los juegos del fin de semana. Hay además una oportunidad adicional donde se juegan 7 combinaciones. Bueno, pues me quedé a una combinación de ganar el premio, es decir que le atiné a 6 de 7 combinaciones. ¿Cuál perdí? El Real Madrid contra Valencia. Se me hizo un mucho de mala leche del árbitro que le regaló un par de penales al Valencia y además los jugadores del Real Madrid se cansaron de fallar frente al arco enemigo, cerca de 30 tiros a gol que sólo produjeron dos goles. Triste me encuentro que además de no haber ido a la casa de mis papás en Acapulco, me quedé sin ganar el Progol.

Ministros ser votados

Fri, 14 Mar 2008 00:00:00 +0000

Para que Andréj Manuel pueda seguir en la política, la diputada Zabaleta propuso que los ministros de culto puedan ser votados. Y es que el peje ha transformado su movimiento político en un fundamentalismo religioso. El día domingo se elegirá a la cabeza visible del peje en la tierra: Encinas, nuevo pontífice.

El autodenominado “Rayo de Ejperanza” es el único que conoce la verdad revelada. Todos los demás; el Presidente, todos los Secretarios de despacho y todo el gobierno son unos mentirosos. Para entrar a la nueva religión, es necesario hacer profesión de fé. ¿Cuáles son los dogmas de este nuevo culto? El incuestionable fraude electoral, el Presidente legítimo, el “ujupador”, los recursos naturales son de los “mexicanoj” y que el gobierno quiere privatizar PEMEX.

Cocalero

Tue, 11 Mar 2008 00:00:00 +0000

Ayer vi el documental sobre Evo Morales llamado “Cocalero”. Me impresionó el autoritarismo de las organizaciones sociales llamadas federaciones, que contaban con sus propios calabozos para castigar “si uno había golpiado(sic) a la mujer”. Si un indígena se quería adherir a una agrupación política que no fuera el MAS, lo castigaban atándolo al “palo santo”, “para que se castigue”. El “palo santo” es un palo que en cuanto lo tocan salen las hormigas que con su mordedura puede causar el desmayo en 2 minutos y la muerte en 15 minutos.

Se acabó el conflicto

Sun, 09 Mar 2008 00:00:00 +0000

Se agarraron a besos, se perdonaron las injurias, se acabó el conflicto que casi culmina con la caída de Chávez.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=M5OtwCUGhrs]

Casa del Sexo Guerrillero

Wed, 05 Mar 2008 00:00:00 +0000

De acuerdo con el diario EXTRA el campo guerrillero bombardeado era “la casa de citas” de la guerrilla donde encontraron “Ternos de baño con piezas pequeñitas, hilos dentales, otros completamente transparentes y tentadores; mesigina, diclofenaco, dipirona y preservativos confirmarían que las mujeres muertas y las heridas no eran solo guerrilleras en adiestramiento, sino además las amantes de Raúl Reyes y otros jefes que llegaban a la zona”

Esto se ha confirmado según las versiones de las colombianas sobrevivientes.

No hay iniciativa diplomática

Wed, 05 Mar 2008 00:00:00 +0000

El Presidente Correa ya fue a asegurar el respaldo para su acción armada a cinco países de la región. El primer país que visitó fue Perú, del que teme que si se embarca en una guerra con Colombia, esta situación sea aprovechada por Perú por la disputa fronteriza que tienen.

El Presidente Alan Garcia fue muy astuto al decirla a Venezuela que no se meta en un conflicto que no le atañe. No creo que Ecuador haya conseguido el apoyo buscado en Perú.

Suenan los tambores de guerra

Tue, 04 Mar 2008 00:00:00 +0000

Si hubiera una apuesta sobre la guerra entre Colombia y Ecuador, apostaba en ella. Hay arriba de un 90% de probabilidad en que estalle la guerra entre estos países y que Venezuela entre en el conflicto de a gratis. Ya el “MicoMandante” desplazó cinco batallones a la frontera con Colombia.

Ya se rompieron las relaciones diplomáticas entre estos países y Venezuela acusó al gobierno ecuatoriano de ser cómplice de las FARC.

Nextel

Sun, 02 Mar 2008 00:00:00 +0000

Todos los pronósticos de que Nextel iría a la quiebra se están cumpliendo. De acuerdo con El pais la empresa anunció la quinta pérdida más grande desde 1990 y asciende a 29,450 millones de dólares. La pérdida del valor en libros por la fusión de las empresas Sprint-Nextel es de alrededor de 10,000 millones de dólares y tan sólo en el primer trimestre de 2008 esperan perder 1,2 millones de clientes en los Estados Unidos. En México la compañía sigue boyante a pesar de su pésimo servicio y políticas abusivas para cobrarle a los clientes. ¡Adios Nextel, no te vamos a extrañar!

The fall of man

Sun, 02 Mar 2008 00:00:00 +0000

Nerd

Fri, 29 Feb 2008 00:00:00 +0000

Mis tres lectores han de pensar que regresé de Japón y me volví un Nerd total!!!

Pues lamento desilusionarlos porque sigo siendo igual de borracho, mujeriego y vividor ;)

Sin embargo he estado trabajando en los proyectos que les conté y van muy bien!

Ahora el sitio shopmania.com.mx se baja todos mis artículos con precio registrados en casaikeda.com y los pone en sus búsquedas ¿qué tal?

En construmix.com puse un sitio espejo de MercadoLibre.com.mx donde principalmente encontrarán los productos que vendo en mi Eshop.

Dedicado a Idania

Sat, 23 Feb 2008 00:00:00 +0000

“La belleza que atrae rara vez coincide con la belleza que enamora” José Ortega y Gasset

Gaijin

Mon, 18 Feb 2008 00:00:00 +0000

Hace poco fui a la librería y encontré esta novelita de 260 páginas por $72 pesos, al rededor de $6 dólares, escrita por Maximiliano Matayoshi (aquí pueden encontrar una entrevista)

Es increíble que un chavo a sus veintitantos años escriba una novela tan buena. Ganó el premio UNAM-Alfaguara y retrata los valores de la comunidad nikkei que viajó a este continente y se encontró con un idioma y una realidad totalmente diferente a Japón.

Construmix.com

Fri, 15 Feb 2008 00:00:00 +0000

Construmix.com nació en el año 2000 como un sitio de compras de materiales para la construcción creado por la empresa cementera CEMEX, S.A. de C.V. De hecho existe la marca registrada Construmix.com registrada por la misma empresa.

Hace algunos años compré el dominio construmix.com en un pool de dominios por 8 dólares. Durante mucho tiempo estuvo redirigiendo el tráfico para el catálogo de la contrucción Obraweb.com, empresa de la cual se supone que soy socio.

Obama

Fri, 08 Feb 2008 00:00:00 +0000

Ya vendí todas mis predicciones de Clinton y las cambié por Obama. En enero Obama recolectó 32 millones de dólares mientras que Clinton tuvo que poner 5 millones de dólares de su propia bolsa. Así las cosas, hasta compré predicciones para la presidencial de Obama. Welcome President Obama.

Lactosa

Mon, 04 Feb 2008 00:00:00 +0000

Regreso en México

Fri, 18 Jan 2008 00:00:00 +0000

En primer lugar, tengo que agradecerle a Idania por poner un link en su página a este nuevo blog aunque no hubiera posteado nada en días.

¿Qué he hecho? Bueno, estuve paseando a mi novia Reiko que regresó el martes a Japón. Visitamos el DF, Cuernavaca (donde radico), Puebla, Taxco y Acapulco. Espero que se haya divertido y les voy a postear unas lindas fotos.

Del trabajo, reinicié mis proyectos en internet con más auge y en serio. Pueden ver que reabrí la tienda en internet (mercadolibre) y ya hubo un par de ventas. Estoy también actualizando la información del sitio www.casaikeda.com como son los domicilios, incluir la nueva tienda de Puebla y volver a ponerle precios a los artículos.

Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000

De acuerdo con la Encuesta Nacional de Seguridad Pública Urbana realizada por el INEGI, en el tercer trimestre de 2023 la ciudad de Fresnillo, Zacatecas ocupó el primer lugar en percepción de inseguridad con el 95.4 por ciento de sus habitantes. Por esa razón la candidata Xóchitl Gálvez inició su campaña ahí.

La elección de la ciudad va a marcar el discurso de esta campaña. Más de 180 mil muertos y un sinfín de tragedias detrás de este número. En el discurso de inicio de campaña, la candidata de la coalición Fuerza y Corazón por México mencionó los casos de 57 muertos encontrados en tumbas clandestinas en Hermosillo, los cuerpos encontrados en hieleras en Veracruz, tres adolescentes asesinados en Tlaquepaque, los once universitarios de Salvatierra, en Guanajuato, a los jóvenes de Lagos de Moreno que obligaron a matarse entre sí, y a Sofía, una niña de 12 años que fue secuestrada, asesinada y violada. Es importante no olvidar a estas víctimas para evitar la repetición y evitar normalizar la violencia, estos casos deben seguir preocupándonos y ocupándonos por resolverlos y combatir así la impunidad.