Lo considerarán banal, o de una candidez extrema, pero me da mucho gusto encontrar una referencia a un autor no tan conocido en nuestra época en una obra como “Orlando”. Tal es el caso de Sir Thomas Browne. Virginia Wolf cuenta que Orlando, después de haber sido desairado por la rusa, frecuentaba la tumba familiar: Era un sepulcro siniestro -socavado bajo los profundos cimientos de la casa como si el fundador de la familia, que había venido de Francia con el Conquistador, hubiera querido enseñar que toda la pompa se funda sobre la corrupción-"

Dice Juan Carlos Bayón en “Problemas de fundamentación del constitucionalismo” que la posición rawlsiana tiene dos dimensiones para evaluar un procedimiento; la calidad de los resultados que el procedimiento produzca y la calidad del modo mismo en que se decide, y que éstas dimensiones son irreductibles. Pero hay quienes sostienen, con una visión instrumentalista, que el valor de un procedimiento dependerá de su tendencia a producir resultados justos. En este caso, la participación no es un derecho sustantivo, sino derivativo. Bajo esta concepción no habría objeción al planteamiento del voto plural de Mill, por el que se le otorgan dos o más votos a “los individuos más instruidos o con mejor preparación”. En el Wikipartido se propone un método de votación parecido, por el que se delega el voto a “los expertos” o a quienes conozcan del tema, bajo la premisa que no se puede saber de todo. Por supuesto que, esta propuesta no satisface el planteamiento rawlsiano de participación en pie de igualdad en la toma de decisiones públicas. Aunque el procedimiento propuesto por el Wikipartido respeta la autonomía individual, pues a nadie se le obliga a delegar su voto. Rawls argumentaría, discutiendo la propuesta de Mill, que se valora el procedimiento democrático, no porque presente un mayor o menor valor instrumental, sino porque, en palabras de Bayón; “por lo que representa en sí mismo “para calidad moral de la vida cívica”, para “la autoestima y sentimiento de aptitud política del ciudadano medio”. "

Según Juan Carlos Bayón, en el texto “Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, el planteamiento rawlsiano de los mecanismos contramayoritarios conduce a la limitación de alguno de los derechos; el de participación en pie de igualdad en la toma de decisiones públicas, que según plantea, puede ser compensada por “una mejor protección de los demás” y se refiere a “los derechos que aseguran la autonomía individual.” Esto se puede plantear como un conflicto de derechos, aunque Jeremy Waldron, citado por Bayón, argumenta que es incorrecto plantearlo como un conflicto entre los derechos de participación y el resto de los derechos:

Gracias a Christopher Domínguez Michel conocí a Joaquim Maria Machado de Assis (1839-1908). Leí el libro Memorias póstumas de Blas Cubas y los alagos que Domínguez Michel hace no son para menos. En el libro El XIX en el XXI dice: Las Memorias póstumas de Blas Cubas, traducidas hace medio siglo en México por Antonio Alatorre, están narradas por un muerto: son una inversión del procedimiento de Sterne y un guiño irónico al sentencioso Chateaubriand de las memorias de ultratumba."

Como parte del curso virtual “Elaboración de proyectos de investigación” que imparte la Universidad La Salle Pachuca en la plataforma Moodle, está la lectura “Comunidad, Realidad y Pragmatismo” de Alberto M. Damiani. Aunque el autor dice que su intención es aclarar algunos malos entendidos sobre las teorías de Charles Sanders Peirce, expone unos postulados que coinciden plenamente con la teoría del discurso. En primer lugar, dice el autor, quien participa en un diálogo no puede pretender tener la última palabra.

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com) Nuestro amado líder y gobernador del Estado, haciendo gala de una ignorancia supina, reclamó a las mujeres en su día que no supieran distinguir entre los homicidios de las mujeres y el delito de feminicidio. Faltas de ignorancia, como diría Cantinflas si viviera. Según el portal de noticias Provincia, en su nota titulada ¨Cuestiona Graco feminicidios en Morelos¨ del 8 de marzo, el amado líder dijo que: “Yo les pido más responsabilidad a esas organizaciones que contabilizan como si fueran feminicidios a todos los casos de mujeres, tenemos que atender y distinguir que feminicidio es un crimen de odio y hay que distinguirlo del homicidio como un asunto general, porque entonces tendríamos hombricidios y hay que distinguir cuáles son los hombricidios”

En una entrada anterior al blog, comentaba que parecía que Bayón llegaba a la misma conclusión que Bobbio, nada más equivocado. En “Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, el autor ataca varias de las ficciones que se han formado al rededor del constitucionalismo. Una teoría que insista en que la mayoría es sistemáticamente una amenaza para los derechos no deja muy claro de quien espera, entonces, la aprobación de constituciones que reconozcan los derechos de los más débiles; y además, se incapacita a sí misma para explicar cómo han existido mayorías que han limitado su propio poder de esa manera."

(Publicado originalmente en Guayabitodice.com) En medio de la peor crisis financiera por la que podría pasar nuestra querida ciudad, al flamante presidente municipal se le ocurrió arrendar el jardín de eventos “Baalbeck” para hacer las veces de oficina presidencial. Dizque para atender dignamente a todos los guayabitos. No pocos indignados se preguntaron cuánto vale ser atendidos dignamente. Tal vez ahora nos ofrezcan, en lugar de un vasito con agua, una copa de “Dom Pérignon”. Así que el 8 de enero del año en curso se presentó la solicitud de información pública con número de folio 00004613 mediante la cual se le requirió al Ayuntamiento de Cuernavaca, una copia del acta de cabildo en la que se autorizaba al presidente municipal a arrendar dicho inmueble para ser utilizado como oficinas, así como una copia de contrato de arrendamiento y/o compraventa celebrado entre el Ayuntamiento de Cuernavaca y el poseedor o propietario del jardín “Baalbeck”.

Stanislaw Lem en su obra “Magnitud imaginaria” define la literatura bítica como aquella de procedencia no humana, es decir “toda literatura cuyo autor directo no ha sido el hombre.” En el prólogo a la obra imaginaria denominada “Historia de la literatura bítica” del Dr.J. Rambellais, habla de máquinas programadas para producir obras por encargo o de productos no encargados y entonces serían una creación original. Y aunque inicialmente las obras tratan asuntos eminentemente humanos, la creatividad de las máquinas comienza a producir obras impenetrables a los humanos, por lo que se requieren máquinas que interpreten los textos de otras máquinas. Se da la situación del “aprendiz de brujo” que desata fuerzas de imposible control.

En el texto “Democracia y derechos: Problemas de fundamentación del constitucionalismo”, Juan Carlos Bayón había descrito la paradoja de las precondiciones de la democracia como un problema conceptual, que dependía de la definición de democracia. Más adelante, en el mismo texto, Bayón argumenta que no se puede resolver así: En primer lugar, tanto la participación en pie de igualdad en la toma de decisiones públicas como el respeto de los derechos que garantizan la autonomía individual de las personas como componentes igualmente esenciales e irrenunciables de un liberalismo político consecuente. Pero esto, en segundo lugar, no implica que no haya tensión entre uno y otro, y esa tensión se materializa en la paradoja de las precondiciones de la democracia, que no puede resolverse por una mera definición de “democracia”, ni sólo apelando a las implicaciones de un compromiso serio con el ideal moral de los derechos."